La Diputación expone una muestra sobre la masonería
El XII Symposium Internacional de Historia de la Masonería se celebrará en Almería entre el 8 y el 10 de octubre .
Algunos de los objetos de ritos masones. /MULLOR
Por LYDIA MEDERO ALMERÍA
La exposición 'Entre la historia y el mito. La masonería española a través de la fotografía' es el título de la muestra que presentó ayer el presidente de la Diputación provincial, Juan Carlos Usero, junto a la diputada de Cultura, Caridad Herrerías; el director del Instituto de Estudios Almerienses (IEA), Miguel Naveros; y la coordinadora de la exposición, María del Carmen Amate en el Palacio provincial.
La muestra ofrece la posibilidad de adentrarse al visitante en el mundo de la masonería, y conocer, desde el punto de vista histórico, las características internas de una sociedad tan desconocida, junto a sus ritos y sus saberes, así como se muestra la trayectoria de la masonería en España, y más concretamente, en la provincia de Almería. De este modo, la exposición trata la represión que, desde 1738 se llevó a cabo sobre los masones con el Tribunal de la Santa Inquisición hasta la ejercida en la dictadura franquista.
La exposición toma como punto de partida la próxima celebración del XII Symposium Internacional de Historia de la Masonería Española, que organizan el Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española y la Universidad de Almería, junto con el Instituto de Estudios Almerienses y la Diputación provincial, y pretende «reescribir la historia que una vez escribieron los vencedores desde otro punto de vista, y que resulta tan difícil de descubrir», según afirmó Usero.
La exposición toma como punto de partida la próxima celebración del XII Symposium Internacional de Historia de la Masonería Española, que organizan el Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española y la Universidad de Almería, junto con el Instituto de Estudios Almerienses y la Diputación provincial, y pretende «reescribir la historia que una vez escribieron los vencedores desde otro punto de vista, y que resulta tan difícil de descubrir», según afirmó Usero.
El visitante podrá encontrar una serie de paneles que ponen al lector en el contexto en el que se desarrollaba la masonería, así como fotografías y objetos utilizados en los ritos y las costumbres masonas.
'Entre la historia y el mito' podrá visitarse en el patio de luces de la Diputación hasta el próximo 10 de octubre de lunes a sábado de 10 a 14 horas, y de 17 a 21 horas. Los centros educativos que deseen visitar la exposición con grandes grupos deberán concertar una cita en la secretaría del Instituto de Estudios Almerienses, situado en la plaza Julio Alfredo Edea, número 3, o llamando al número de teléfono 950 28 18 25.
Masonería
La masonería es una asociación fraternal que proclama la existencia de un ser supremo, llamado por los masones «el Gran Arquitecto del Universo», y fuertemente ligada por principios liberales y democráticos, con la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad proclamada por la Revolución francesa como lema propio, ya que su filosofía está relacionada con el ideario de las revoluciones liberales, y trabaja por la perfección del hombre a través de la cultura y el progreso, y hace de la filantropía el eje de su actividad en busca de la fraternidad universal.
En España, la masonería se implantó en 1728 de la mano de un grupo de ingleses, produciéndose la creación de la 'Respetable Logia Matritense' o las 'Tres flores de Lis'. En Almería llegó a finales del siglo XIX, con logias repartidas por toda la geografía almeriense.
'Entre la historia y el mito' podrá visitarse en el patio de luces de la Diputación hasta el próximo 10 de octubre de lunes a sábado de 10 a 14 horas, y de 17 a 21 horas. Los centros educativos que deseen visitar la exposición con grandes grupos deberán concertar una cita en la secretaría del Instituto de Estudios Almerienses, situado en la plaza Julio Alfredo Edea, número 3, o llamando al número de teléfono 950 28 18 25.
Masonería
La masonería es una asociación fraternal que proclama la existencia de un ser supremo, llamado por los masones «el Gran Arquitecto del Universo», y fuertemente ligada por principios liberales y democráticos, con la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad proclamada por la Revolución francesa como lema propio, ya que su filosofía está relacionada con el ideario de las revoluciones liberales, y trabaja por la perfección del hombre a través de la cultura y el progreso, y hace de la filantropía el eje de su actividad en busca de la fraternidad universal.
En España, la masonería se implantó en 1728 de la mano de un grupo de ingleses, produciéndose la creación de la 'Respetable Logia Matritense' o las 'Tres flores de Lis'. En Almería llegó a finales del siglo XIX, con logias repartidas por toda la geografía almeriense.
Mensaje Masónico al Nuevo Gobierno del Estado de San Luis Potosí
Gr.·. Log.·. de Estado,
Sob.·. e Ind.·. "El Potosí",
AA.·. LL.·. AA.·. MM.·. R.·. E.·. A.·. A.·.
Fundada el 7 de Agosto de 1891 E.·. V.·.
Fundada el 7 de Agosto de 1891 E.·. V.·.
San Luis Potosí, S. L. P. 26 de Septiembre de 2009.
C. Dr. Fernando Toranzo Fernández
Gobernador Constitucional del Estado
Libre y Soberano de San Luis Potosí
Los Liberales Potosinos saludan con agrado al nuevo Poder Ejecutivo que estará encabezado por Usted, manifestándole que estamos dispuestos a participar activamente en beneficio de la ciudadanía Potosina, acudiendo siempre prestos al llamado que nuestro Gobierno legítimamente electo nos haga.
De la misma forma, la Masonería Potosina estará atenta de las acciones que las Autoridades efectúen, velando siempre por la integridad y salvaguarda de los intereses de los ciudadanos, y siendo propositivos en nuestros planteamientos críticos.
Esperamos, Sr. Gobernador, que los casos que terriblemente quedaron impunes y olvidados por la Administración que el día de ayer concluyó, mencionando como ejemplo los casos de abuso y asesinato de menores de edad en diferentes colegios particulares de esta Ciudad; encuentren en su Gestión la solución debida.
La ciudadanía se manifestó en las urnas haciendo patente el rechazo a la ideología y estilo de administración del Gobierno Estatal que recién terminó sus funciones. Ahora deposita en Usted y su propuesta la confianza plena de mejora, estabilidad, seguridad y empleo.
Los Masones esperamos no defraude esa confianza.
Fraternalmente,
Gobernador Constitucional del Estado
Libre y Soberano de San Luis Potosí
Los Liberales Potosinos saludan con agrado al nuevo Poder Ejecutivo que estará encabezado por Usted, manifestándole que estamos dispuestos a participar activamente en beneficio de la ciudadanía Potosina, acudiendo siempre prestos al llamado que nuestro Gobierno legítimamente electo nos haga.
De la misma forma, la Masonería Potosina estará atenta de las acciones que las Autoridades efectúen, velando siempre por la integridad y salvaguarda de los intereses de los ciudadanos, y siendo propositivos en nuestros planteamientos críticos.
Esperamos, Sr. Gobernador, que los casos que terriblemente quedaron impunes y olvidados por la Administración que el día de ayer concluyó, mencionando como ejemplo los casos de abuso y asesinato de menores de edad en diferentes colegios particulares de esta Ciudad; encuentren en su Gestión la solución debida.
La ciudadanía se manifestó en las urnas haciendo patente el rechazo a la ideología y estilo de administración del Gobierno Estatal que recién terminó sus funciones. Ahora deposita en Usted y su propuesta la confianza plena de mejora, estabilidad, seguridad y empleo.
Los Masones esperamos no defraude esa confianza.
Fraternalmente,
Israel Hernández Arriaga
Muy Respetable Gran Maestro
Aurelio Vázquez Ruiz
Gran Orador
Alberto Guillermo Partida Macias
Gran Secretario
Consejo de Grandes Past-Master
Rubén Romo Ríos
Ramón Aurelio Merino Ramos
Filiberto Moreno García
J. Jesús Eloy Vázquez Leos
Everardo Salaices Guillen
J. Refugio Araujo del Ángel
Jaime Chalita Zarur
Marco Antonio Ascanio Ruiz
Respetables Logias Simbólicas de la Jurisdicción
- Fe y Esperanza N° 1
- Guardianes del Misterio XIV N° 37
- Mariano Arista N° 2
- Tlamantini N° 39
- San Luis de la Patria N° 3
- Hijos del Sol N° 40
- Perseverancia N° 7
- Osiris Anhmen N° 41
- Carlos Diez Gutierrez N° 8
- Esenios N° 42
- Unidad Benito Juarez N° 8
- Ponciano Arriaga N° 43
- Fiat Lux N° 9
- Isidro Loredo Anguiano N° 44
- Fohat N° 9
- Caballeros de Tonatiuh N° 45
- Obreros del Silencio N° 11
- Tercer Milenio N° 46
- Alfa Nova N° 14
- Temazcalli N° 47
- Valentin Gomez Farias N° 16
- Cosmos N° 48
- Centenario 91 N° 16
- Templarios N° 49
- Luz y Justicia N° 19
- San Juan de Jerusalén N° 50
- Seneca Siete N° 23
- Mensajeros de Quetzalcóatl N° 51
- Estagira Nueve N° 26
- Imhotep N° 52
- Ricardo Macias Salinas N° 27
- Fenix 10 N° 53
- Monechtia Letl N° 29
- Renacimiento Dos N° 54
- Propaganda Tres N° 30
- Efraín Castillo Gaarcía N° 55
- Liberal Potosina N° 32
- Horus Salmo CXXXIII N° 56
- Justicia, Victoria y Libertad N° 33
- Caballeros de Rosslyn N° 57
- Carlos Jonguitud Barrios N° 34
- Jacobo de Molay N° 58
- Hermes Trismegisto Uno N° 35
- Yohanan N° 59
- Propaganda Fide B.·. D.·.
Fuente: Blogs Gr.·. Log.·. de Estado, Sob.·. e Ind.·. "El Potosí", AA.·. LL.·. AA.·. MM.·. R.·. E.·. A.·. A.·.
PODER Y CRECIMIENTO
Por Demolay
El hombre crece de muchas maneras y transita por la vida enriqueciéndose de diversas formas. Regularmente suele verse al poder como una meta final de la existencia y no como un medio para crecer y hacer crecer a los demás. El poder —entendido según la Masonería— es y debe ser un medio y un mecanismo para servir y para generar las condiciones que permitan que los demás alcancen sus propias metas con miras a su crecimiento personal y social. El poder debe condescender construir el edificio social que la Masonería proclama, pero antes, para que éste edificio o Templo tenga sentido y afianzamiento, debe el hombre construirse así mismo conforme los Planos Superiores que el Gran Arquitecto del Universo ha trazado para el bien de la humanidad.
La Masonería busca y procura un poder. Quiere nuestra Orden que el hombre sea poderoso, quiere que este poder sea trascendente y que alcance y consiga la transformación del mundo para poner orden ahí donde impera el caos. Pero ¿qué clase de poder anhela la Masonería? En primer término, habrá que deslindar los tipos de poder con los que la Masonería no casa. Por ejemplo, el poder económico. Aunque es deseable que la Orden posea los medios necesarios y suficientes para allegarse de recursos útiles para cumplir con sus fines institucionales, lo cierto es que el dinero por sí mismo no constituye un ideal en la esencia del pensamiento masónico.
La Masonería no es para ostentar las vanidades del mundo, la Orden no quiere sino honor, virtud y talento. Los símbolos de poder económico no representan el medio deseable para lograr la transformación interna del hombre. Asociado al poder económico se tiene al poder político. La capacidad de influir en la voluntad de los demás ha sido también una de las grandes aspiraciones del hombre a lo largo de los tiempos. La historia nos da claras enseñanzas de cómo el poder político ha logrado subyugar a los pueblos, pero sobre todo, nos muestra como el poder político ha conseguido dominar la mente, el alma y el espíritu de los hombres. Si algo pone a prueba la naturaleza de la condición humana es precisamente el poder. El poder transforma al hombre haciéndole mostrar su verdadera condición, sus vicios, sus pasiones y sus raras virtudes. Se ha dicho, y con razón, que el poder corrompe, y que el poder absoluto, corrompe absolutamente. La Masonería enseña, por medio de sus liturgias, templos y trabajos, a dominar las pasiones e inculca a sus adeptos el arte real de dominarse a sí mismo.
La Masonería, respecto del poder, no quiere hombres fuertes, sino poderosos. Fuerte, conforme a la enseñanza oriental, es quien vence a los demás; poderoso en cambio es quién se vence a sí mismo. ¿Qué clase de poder demanda, pues, la Masonería? La formación masónica —filosófica, moral e iniciática— conduce al hombre a prepararse para el poder. Primero, el poder de dominarse a sí mismo mediante el ejercicio y desarrollo de su virtud. Luego, el poder de dominar a los hombres y a las cosas; más tarde, con pleno desarrollo moral y espiritual, el masón comprende que el poder verdadero y profundo no es el que nos dan los demás por medio de las urnas o del dinero y los negocios, sino el poder que emana del Ser, de la esencia del Ser. Se trata del poder espiritual que el masón adquiere a través del estudio de los principios, postulados y enseñanzas de nuestras liturgias; se trata del poder que se forma merced a la meditación y al pensamiento perfectamente dirigido a las causas nobles centradas en el principio de amarse los unos a los otros, conforme a las instrucciones del Galileo; preceptos como el de no hacer al otro lo que no queramos que se nos haga a nosotros mismos. Los cánones que la Masonería transmite a sus miembros por medio de la Iniciación son hálitos de fuerza y de poder, son las bases necesarias del servicio a los demás.
El poder que se nos da, incluso con el don de la vida, es un poder para servir; el poder del pensamiento, el poder de las ideas, el poder de una visión inspiradora y transformadora, el poder de creer y de crear, a partir de nada, el poder de un liderazgo basado en principios y en valores, son todos formas de poder cuyo único fin es el servicio. Y es a través del servicio como nos hacemos trascendentes y como logramos obtener una de las formas de la inmortalidad: la del recuerdo de las generaciones. Por ello, como bien dice nuestro Andrés Henestrosa: “No hay peor muerte que el olvido”.
El poder lo traemos consigo desde que nacemos, y es un poder divino de magnitudes inconmensurables. El raciocinio, el pensamiento, la imaginación, el amor y la fraternidad, con expresiones del poder real y efectivo que el hombre debe usar en su vida con responsabilidad y compromiso hacia los demás. Luego, el tallado constante de nuestra piedra bruta —nuestra propia condición del Ser— nos permite acercarnos al ideal de nuestro destino y de esa forma, la virtud —que es fuerza— nos hace grandes, nos hace poderosos y nos hace trascendentes.
El hombre crece de muchas maneras y transita por la vida enriqueciéndose de diversas formas. Regularmente suele verse al poder como una meta final de la existencia y no como un medio para crecer y hacer crecer a los demás. El poder —entendido según la Masonería— es y debe ser un medio y un mecanismo para servir y para generar las condiciones que permitan que los demás alcancen sus propias metas con miras a su crecimiento personal y social. El poder debe condescender construir el edificio social que la Masonería proclama, pero antes, para que éste edificio o Templo tenga sentido y afianzamiento, debe el hombre construirse así mismo conforme los Planos Superiores que el Gran Arquitecto del Universo ha trazado para el bien de la humanidad.
La Masonería busca y procura un poder. Quiere nuestra Orden que el hombre sea poderoso, quiere que este poder sea trascendente y que alcance y consiga la transformación del mundo para poner orden ahí donde impera el caos. Pero ¿qué clase de poder anhela la Masonería? En primer término, habrá que deslindar los tipos de poder con los que la Masonería no casa. Por ejemplo, el poder económico. Aunque es deseable que la Orden posea los medios necesarios y suficientes para allegarse de recursos útiles para cumplir con sus fines institucionales, lo cierto es que el dinero por sí mismo no constituye un ideal en la esencia del pensamiento masónico.
La Masonería no es para ostentar las vanidades del mundo, la Orden no quiere sino honor, virtud y talento. Los símbolos de poder económico no representan el medio deseable para lograr la transformación interna del hombre. Asociado al poder económico se tiene al poder político. La capacidad de influir en la voluntad de los demás ha sido también una de las grandes aspiraciones del hombre a lo largo de los tiempos. La historia nos da claras enseñanzas de cómo el poder político ha logrado subyugar a los pueblos, pero sobre todo, nos muestra como el poder político ha conseguido dominar la mente, el alma y el espíritu de los hombres. Si algo pone a prueba la naturaleza de la condición humana es precisamente el poder. El poder transforma al hombre haciéndole mostrar su verdadera condición, sus vicios, sus pasiones y sus raras virtudes. Se ha dicho, y con razón, que el poder corrompe, y que el poder absoluto, corrompe absolutamente. La Masonería enseña, por medio de sus liturgias, templos y trabajos, a dominar las pasiones e inculca a sus adeptos el arte real de dominarse a sí mismo.
La Masonería, respecto del poder, no quiere hombres fuertes, sino poderosos. Fuerte, conforme a la enseñanza oriental, es quien vence a los demás; poderoso en cambio es quién se vence a sí mismo. ¿Qué clase de poder demanda, pues, la Masonería? La formación masónica —filosófica, moral e iniciática— conduce al hombre a prepararse para el poder. Primero, el poder de dominarse a sí mismo mediante el ejercicio y desarrollo de su virtud. Luego, el poder de dominar a los hombres y a las cosas; más tarde, con pleno desarrollo moral y espiritual, el masón comprende que el poder verdadero y profundo no es el que nos dan los demás por medio de las urnas o del dinero y los negocios, sino el poder que emana del Ser, de la esencia del Ser. Se trata del poder espiritual que el masón adquiere a través del estudio de los principios, postulados y enseñanzas de nuestras liturgias; se trata del poder que se forma merced a la meditación y al pensamiento perfectamente dirigido a las causas nobles centradas en el principio de amarse los unos a los otros, conforme a las instrucciones del Galileo; preceptos como el de no hacer al otro lo que no queramos que se nos haga a nosotros mismos. Los cánones que la Masonería transmite a sus miembros por medio de la Iniciación son hálitos de fuerza y de poder, son las bases necesarias del servicio a los demás.
El poder que se nos da, incluso con el don de la vida, es un poder para servir; el poder del pensamiento, el poder de las ideas, el poder de una visión inspiradora y transformadora, el poder de creer y de crear, a partir de nada, el poder de un liderazgo basado en principios y en valores, son todos formas de poder cuyo único fin es el servicio. Y es a través del servicio como nos hacemos trascendentes y como logramos obtener una de las formas de la inmortalidad: la del recuerdo de las generaciones. Por ello, como bien dice nuestro Andrés Henestrosa: “No hay peor muerte que el olvido”.
El poder lo traemos consigo desde que nacemos, y es un poder divino de magnitudes inconmensurables. El raciocinio, el pensamiento, la imaginación, el amor y la fraternidad, con expresiones del poder real y efectivo que el hombre debe usar en su vida con responsabilidad y compromiso hacia los demás. Luego, el tallado constante de nuestra piedra bruta —nuestra propia condición del Ser— nos permite acercarnos al ideal de nuestro destino y de esa forma, la virtud —que es fuerza— nos hace grandes, nos hace poderosos y nos hace trascendentes.
Fuente: ANCIENT CRAFT & FREEMASONS -Esencias del Arte Real…
CARTA ABIERTA AL M:.R:.G:.M:. I:.H:. JOSE RAMON GONZALES D. - GRAN LOGIA DE CUBA
Al M.R.G.M. I.H. José Ramón González D.
A los Grandes Funcionarios de La G.L.C de A.L y A.M
A.los Venerables Hermanos Representantes de las RR.LLog:. de la G.L.C(Legisladores del Parlamento Masónico de Cuba)
A los Venerables Maestros de las RR.LLog:.de la G.L.C
A todos los Queridos Hermanos míos:
Después de oír el audio y ver el video de la Sesión de Alta Cámara Masónica, o como mejor se conoce LA SERENISIMA ALTA CAMARA MASONICA, mi preocupación es muchísimo mayor, al ver tanto desconocimiento y despego a lo legislado, en mi cabeza no cabe que donde existen 314-Representantes y que deben actuar como Legisladores, que deben tener pleno dominio de las leyes masónicas y las leyes del país, igualmente participan y deben orientar en cada ocasión, los Grandes Funcionarios y los ex Grandes Maestros y todos estos QQ. HH .•. tienen Voz y Voto y No me explico que HALLA REINADO EL SILENCIO TOTAL A LA HORA DE LA EXIGENCIA A FAVOR DEL RESPETO Y EL CUMPLIMIENTO DE LA LEGISLACION MASONICA VIGENTE.
Señalo todo esto, con el único fin de hacer UN LLAMADO a todos los masones cubanos y en especial a usted M.R.G.M. de La G.L.C. de A.L y A.M VH .•. José Ramón G. D.
Conociendo lo tratado en esa sesión y en la forma que se ha tratado, les puedo asegurar que es vergonzoso conocer que en el Orden del Día y al momento de la aprobación de los Decretos emitidos por el M.R.G.M., en el caso especifico del Decreto 152/09, el que hemos comentado con anterioridad sobre su despego a las leyes, conociendo que existe una impugnación de parte de la R .•. Log .•. FRATERNIDAD No 1- considerando que su Representante, debió en cumplimiento de lo acordado por su logia, haberlo defendido como señala la LEY mientras que el mismo decidió CALLAR e IRRESPETAR el acuerdo adoptado por su Log .•. Fraternidad 1.
Lo magistral de esta histórica sesión de Alta Cámara Masónica, fue que usted M.R.G.M. V.H.•.. José Ramón G. D., como principal orientador y MODERADOR, mostró el reflejo de que quién lo dirigía y orientaba era José M. Collera por intermedio de Su Gran Secretario William Rojas, incluso al permitir que JMC. Informara sobre la C.M.I, (como si Ud. no conociera o no tuviera conocimientos para expresar lo que el dijo y aún más de lo que el expresó, Ahora bien Usted por el cargo que ocupa y los conocimiento que tiene de las leyes masónicas vigentes; NO DEBIO PERMITIR QUE SE DISCUTIERAN ASUNTOS FUERA DE LA LEY, y le digo esto, porque para nadie es desconocido que el tema de las R. Log .•. ORIENTE y JOSE MARTI están fuera del contesto Legal y jurisdiccional de La G.L.C. de A.L y A.M, esas Respetables Log :. tomaron el ACUERDO de SEPARARSE de (devalar) de la confederación de la G.L.C, por lo tanto legislar sobre ellas y mucho más en su contra, es una flagrante injerencia en los asuntos internos de esas Log .•. Qué NO pertenecen a la G.L.C.
Primeramente debo aclararle o recordarle, por si se le olvido, una norma JURIDICA INTERNACIONAL: “DONDE LA LEY NO DISTINGUE- NO CABE DISTINGUIR”
Que le quiero decir M.R.G.M V. H .•. José Ramón. G. D. En ninguna parte de la LEGISLACION MASONICA vigente en la G.L.C absolutamente ningún ART´ aparece que una LOGIA no puede separarse de la confederación, creo que si lo hubiera, esa legislación no tendría valor MASONICO, porque obligaría a estar subyugadas y atadas a la G.L.C y si. dice claramente la Ley, que las LOGIAS SON LIBRES y SOBERANAS, esa es una devisa de la Institución universal y en éste aspecto espero que usted reflexione sobre lo ilegal de los acuerdos que usted permitió, que se adoptarán en esta HISTORICA sesión.
Debo llamar la atención sobre esa intervención del ex GM. V.H .•.. Basilio Barreto que de manera magistral pero TOTALMENTE errónea y fuera del contexto y de la LEY y solamente concuerdo con él y es que en el ambiente hostil que se respiraba en esa sesión en contra de esos HH:. ,que aunque no pertenezcan a la G.L.C. son MASONES y estamos OBLIGADOS a reconocerlos y respetar sus desiciones, por lo que esa incidental que se aprobó esta totalmente fuera de la LEY, ya que estamos IRRESPETANDO los acuerdos tomados por la mayoría de esos HH:. de las RR.LOG.•. ORIENTE y JOSE MARTI, no se como vería usted si un acuerdo de la Alta Cámara Masónica, fuera aprobado por 280 R.Log:. a favor y 38 en contra y usted permitiera que se ejecutara el deseo de las 38 R.Log.•. y esto es lo mismo M.R.G.M. V.H .•. José Ramón Gonzáles, los HH.•. de ambas R.Log:. Aprobaron esos acuerdos, por Unanimidad o por Mayoría pero lo aprobaron.
Usted recuerda el juramento de MM.•. Querido Hermano, tenemos varias opciones, sumarnos al acuerdo de la mayoría y respetarlos o pedir la revocación de ese acuerdo y si no logramos revocar el acuerdo, estamos obligados a acatar, Respetar y cumplir con lo acordado por la Log, y si no nos agrada y nos sentimos tan mal, pedir la plancha de retiro y buscar otra logia que nos acepte por lo tanto, todas esas ideas fuera del contesto de la LEY, no tienen cabida en esa interpretación que los legisladores masones de esta sesión han acordado, por eso le comenté al principio lo lastimoso y triste de ver un parlamento masónico proyectándose en contra de los principios legales y de las leyes que rigen nuestra JUSTA y BELLA fraternidad, recuerde que hasta en la vida profana, el divorcio esta contemplado, y si uno de los conyugues no esta de acuerdo, se realizaría un DIVORCIO por REBELDIA pero se separan las parejas.
Espero M.R.G.M. que con su sabia haga reflexionar a los Grandes Funcionarios y demás QQ .•. HH .•. que componen la Gran Logia de Cuba y sobre éste comentario aclaratorio y que considero instructivo, les sirva en el futuro para que tomen acuerdos para que REINE una PAZ verdadera, con Justicia y Amor Fraternal, como el que nos legaron nuestros antepasados
Les envío a todos los QQ.•. HH.•. UN TAF.•.
Quedando S.•. O.•.
Ing. Braulio García Nicola .•.
A los Grandes Funcionarios de La G.L.C de A.L y A.M
A.los Venerables Hermanos Representantes de las RR.LLog:. de la G.L.C(Legisladores del Parlamento Masónico de Cuba)
A los Venerables Maestros de las RR.LLog:.de la G.L.C
A todos los Queridos Hermanos míos:
Después de oír el audio y ver el video de la Sesión de Alta Cámara Masónica, o como mejor se conoce LA SERENISIMA ALTA CAMARA MASONICA, mi preocupación es muchísimo mayor, al ver tanto desconocimiento y despego a lo legislado, en mi cabeza no cabe que donde existen 314-Representantes y que deben actuar como Legisladores, que deben tener pleno dominio de las leyes masónicas y las leyes del país, igualmente participan y deben orientar en cada ocasión, los Grandes Funcionarios y los ex Grandes Maestros y todos estos QQ. HH .•. tienen Voz y Voto y No me explico que HALLA REINADO EL SILENCIO TOTAL A LA HORA DE LA EXIGENCIA A FAVOR DEL RESPETO Y EL CUMPLIMIENTO DE LA LEGISLACION MASONICA VIGENTE.
Señalo todo esto, con el único fin de hacer UN LLAMADO a todos los masones cubanos y en especial a usted M.R.G.M. de La G.L.C. de A.L y A.M VH .•. José Ramón G. D.
Conociendo lo tratado en esa sesión y en la forma que se ha tratado, les puedo asegurar que es vergonzoso conocer que en el Orden del Día y al momento de la aprobación de los Decretos emitidos por el M.R.G.M., en el caso especifico del Decreto 152/09, el que hemos comentado con anterioridad sobre su despego a las leyes, conociendo que existe una impugnación de parte de la R .•. Log .•. FRATERNIDAD No 1- considerando que su Representante, debió en cumplimiento de lo acordado por su logia, haberlo defendido como señala la LEY mientras que el mismo decidió CALLAR e IRRESPETAR el acuerdo adoptado por su Log .•. Fraternidad 1.
Lo magistral de esta histórica sesión de Alta Cámara Masónica, fue que usted M.R.G.M. V.H.•.. José Ramón G. D., como principal orientador y MODERADOR, mostró el reflejo de que quién lo dirigía y orientaba era José M. Collera por intermedio de Su Gran Secretario William Rojas, incluso al permitir que JMC. Informara sobre la C.M.I, (como si Ud. no conociera o no tuviera conocimientos para expresar lo que el dijo y aún más de lo que el expresó, Ahora bien Usted por el cargo que ocupa y los conocimiento que tiene de las leyes masónicas vigentes; NO DEBIO PERMITIR QUE SE DISCUTIERAN ASUNTOS FUERA DE LA LEY, y le digo esto, porque para nadie es desconocido que el tema de las R. Log .•. ORIENTE y JOSE MARTI están fuera del contesto Legal y jurisdiccional de La G.L.C. de A.L y A.M, esas Respetables Log :. tomaron el ACUERDO de SEPARARSE de (devalar) de la confederación de la G.L.C, por lo tanto legislar sobre ellas y mucho más en su contra, es una flagrante injerencia en los asuntos internos de esas Log .•. Qué NO pertenecen a la G.L.C.
Primeramente debo aclararle o recordarle, por si se le olvido, una norma JURIDICA INTERNACIONAL: “DONDE LA LEY NO DISTINGUE- NO CABE DISTINGUIR”
Que le quiero decir M.R.G.M V. H .•. José Ramón. G. D. En ninguna parte de la LEGISLACION MASONICA vigente en la G.L.C absolutamente ningún ART´ aparece que una LOGIA no puede separarse de la confederación, creo que si lo hubiera, esa legislación no tendría valor MASONICO, porque obligaría a estar subyugadas y atadas a la G.L.C y si. dice claramente la Ley, que las LOGIAS SON LIBRES y SOBERANAS, esa es una devisa de la Institución universal y en éste aspecto espero que usted reflexione sobre lo ilegal de los acuerdos que usted permitió, que se adoptarán en esta HISTORICA sesión.
Debo llamar la atención sobre esa intervención del ex GM. V.H .•.. Basilio Barreto que de manera magistral pero TOTALMENTE errónea y fuera del contexto y de la LEY y solamente concuerdo con él y es que en el ambiente hostil que se respiraba en esa sesión en contra de esos HH:. ,que aunque no pertenezcan a la G.L.C. son MASONES y estamos OBLIGADOS a reconocerlos y respetar sus desiciones, por lo que esa incidental que se aprobó esta totalmente fuera de la LEY, ya que estamos IRRESPETANDO los acuerdos tomados por la mayoría de esos HH:. de las RR.LOG.•. ORIENTE y JOSE MARTI, no se como vería usted si un acuerdo de la Alta Cámara Masónica, fuera aprobado por 280 R.Log:. a favor y 38 en contra y usted permitiera que se ejecutara el deseo de las 38 R.Log.•. y esto es lo mismo M.R.G.M. V.H .•. José Ramón Gonzáles, los HH.•. de ambas R.Log:. Aprobaron esos acuerdos, por Unanimidad o por Mayoría pero lo aprobaron.
Usted recuerda el juramento de MM.•. Querido Hermano, tenemos varias opciones, sumarnos al acuerdo de la mayoría y respetarlos o pedir la revocación de ese acuerdo y si no logramos revocar el acuerdo, estamos obligados a acatar, Respetar y cumplir con lo acordado por la Log, y si no nos agrada y nos sentimos tan mal, pedir la plancha de retiro y buscar otra logia que nos acepte por lo tanto, todas esas ideas fuera del contesto de la LEY, no tienen cabida en esa interpretación que los legisladores masones de esta sesión han acordado, por eso le comenté al principio lo lastimoso y triste de ver un parlamento masónico proyectándose en contra de los principios legales y de las leyes que rigen nuestra JUSTA y BELLA fraternidad, recuerde que hasta en la vida profana, el divorcio esta contemplado, y si uno de los conyugues no esta de acuerdo, se realizaría un DIVORCIO por REBELDIA pero se separan las parejas.
Espero M.R.G.M. que con su sabia haga reflexionar a los Grandes Funcionarios y demás QQ .•. HH .•. que componen la Gran Logia de Cuba y sobre éste comentario aclaratorio y que considero instructivo, les sirva en el futuro para que tomen acuerdos para que REINE una PAZ verdadera, con Justicia y Amor Fraternal, como el que nos legaron nuestros antepasados
Les envío a todos los QQ.•. HH.•. UN TAF.•.
Quedando S.•. O.•.
Ing. Braulio García Nicola .•.
Convocatoria a Gran Tenida de la Gran Logia del Estado SOB.·. e IND.·. “EL POTOSÍ”
VV.·. MM.·. y QQ.·. HH.·. MM.·. DE LAS RR.·. LL.·. SS.·. JURISDICCIONADAS A LA GR.·. LOG.·. DE EDO.·. SOB.·. E IND.·. “EL POTOSÍ”
Fraternalmente os saludamos con los Ss.·. Tt.·. Pp.·. y Bb.·. que os son conocidos, y al mismo tiempo nos dirigimos a vosotros para CONVOCAR a todos los QQ.·. HH.·. miembros permanentes y transitorios de Gran Logia a la Gran Tenida Ordinaria, que se llevará a efecto el próximo domingo 4 de octubre del 2009 E.·. V.·. a las 10:00 hrs., en el P.·. G.·. por todos conocido.
En el caso de no haber el quórum se considerará Gr.·. Ten.·. Extraordinaria a partir de las 10:30 hrs.
La gran tenida se llevara acabo bajo el siguiente orden del día:
En el caso de no haber el quórum se considerará Gr.·. Ten.·. Extraordinaria a partir de las 10:30 hrs.
La gran tenida se llevara acabo bajo el siguiente orden del día:
- Apertura de los trabajos
- Lista de asistencia
- Aprobación del orden del día
- Lectura del acta y aprobación de la Ten.·. anterior
- Informe de la gran secretaria
- Informe de las grandes comisiones
- Informe del Gran Maestro
- Asuntos generales, (los que se anoten)
- Clausura de los trabajos
Sin más, os reiteramos nuestro respeto, despidiéndonos con los SSig.·. Ttoc.·. PPal.·. y BBat.·. que nos son conocidos.
FRATERNALMENTE
Israel Hernández Arriaga
Gr.·. Maes.·.
Alberto Guillermo Partida Macias
Gr.·. Sec.·.
Fuente: Blogs de la Gr.·. Log.·. de Estado, Sob.·. e Ind.·. "El Potosí", AA.·. LL.·. AA.·. MM.·. R.·. E.·. A.·. A.·.
Los Grandes Oficiales del Gran Oriente de los EE.UU. 2009
FENIXnews. El Portal masonico de la "The Blue Lodge" de los EE.UU. nos informa el 27 de 2009, lo nuevo del Gran Oriente de los Estados Unidos.
El un breve artículo nos confirma sobre el nuevo Consejo de Oficiales de la Orden para el periodo 2009, siendo la siguiente hermanos:
- Grand Senior Warden - Bro. Tom Coste
- Grand Junior Warden - Bro. Chris Michalek
- Grand Secretary - Bro. Dale W. Brown
- Grand Treasurer - Bro. Todd Warmington
- Grand Secretary of Foreign Affairs - Bro. David Tamayo
- Grand Expert - Bro. Kris Hartung
- Grand Master of Ceremonies - Bro. Evangelos Armiros
- Grand Orator - Bro. Andrew Samtoy
- Grand Tyler - Bro. Chris Snow
¿EL HOMBRE NUEVO ó EL MISMO HOMBRE SOCIAL?
Desde el advenimiento del hombre como género humano han coexistido antivalores como la envidia, el perjurio, el ego, el rencor, la infidelidad, la frustración, la traición entre otros, también han existido valores como la lealtad, la filantropía, la empatía, el agradecimiento, el respeto, el amor, la fraternidad entre otros, conocidos por todos. Estos valores y antivalores siguen siendo igual desde el advenimiento del hombre como género humano.
Desde su advenimiento el hombre como género humano no ha evolucionado ¿En que ha evolucionado?
El hombre como género humano ha sido igual hace 3000 años, hace 2000 años y hasta el día de hoy sigue siendo igual, con sus mismos valores y sus mismos antivalores.
¿Será correcto medir la evolución del hombre porque ahora tenemos inventos tecnológicos que antes no habían como los celulares, la internet, los satélites, los aviones, los vehículos, los avances de medicina, la televisión y muchos otros que facilitan la vida cotidiana del hombre?
¿El hombre ha evolucionado? ¿Ha involucionado? Adolfo Hitler creía en un hombre superior, hablaba de la raza “aria” ¿Se refería Adolfo Hitler a un hombre nombre? Su búsqueda de un hombre superior lo condujo hacia propia auto destrucción, la ruina de su pueblo y hacia el holocausto.
Las Sagradas Escrituras dicen que solo Dios pudo hacer al hombre y lo hizo a imagen y semejanza de él. El hombre hace tres mil años pensaba en Dios como Gran Arquitecto del Universo, como Todopoderoso Creador del Cielo y de la Tierra y hoy sigue siendo igual o ¿ha cambiado en algo? ¿Entonces, de que trata la teoría de crear un hombre nuevo?
Es necesario el énfasis de que el hombre como género humano a través de los principios, los valores y las buenas costumbres puede conducirse hacia una sociedad mejor, en primer lugar y con prioridad pudiendo llegar a ser mejor hijo, mejor padre, mejor hermano, mejor esposo, mejor vecino, mejor ciudadano… En forma activa y pedagógica, venciendo las pasiones, cavando calabozos para los vicios, para el fanatismo y para el fundamentalismo, nunca siguiendo hombres, siempre haciendo esfuerzos para someter la voluntad para lograr la visión de una ética social, empezando por ser honestos con nosotros mismos entendiendo la honestidad como la coherencia entre lo que se piensa, lo que se dice y lo que se hace…
Raile Regnault
Desde su advenimiento el hombre como género humano no ha evolucionado ¿En que ha evolucionado?
El hombre como género humano ha sido igual hace 3000 años, hace 2000 años y hasta el día de hoy sigue siendo igual, con sus mismos valores y sus mismos antivalores.
¿Será correcto medir la evolución del hombre porque ahora tenemos inventos tecnológicos que antes no habían como los celulares, la internet, los satélites, los aviones, los vehículos, los avances de medicina, la televisión y muchos otros que facilitan la vida cotidiana del hombre?
¿El hombre ha evolucionado? ¿Ha involucionado? Adolfo Hitler creía en un hombre superior, hablaba de la raza “aria” ¿Se refería Adolfo Hitler a un hombre nombre? Su búsqueda de un hombre superior lo condujo hacia propia auto destrucción, la ruina de su pueblo y hacia el holocausto.
Las Sagradas Escrituras dicen que solo Dios pudo hacer al hombre y lo hizo a imagen y semejanza de él. El hombre hace tres mil años pensaba en Dios como Gran Arquitecto del Universo, como Todopoderoso Creador del Cielo y de la Tierra y hoy sigue siendo igual o ¿ha cambiado en algo? ¿Entonces, de que trata la teoría de crear un hombre nuevo?
Es necesario el énfasis de que el hombre como género humano a través de los principios, los valores y las buenas costumbres puede conducirse hacia una sociedad mejor, en primer lugar y con prioridad pudiendo llegar a ser mejor hijo, mejor padre, mejor hermano, mejor esposo, mejor vecino, mejor ciudadano… En forma activa y pedagógica, venciendo las pasiones, cavando calabozos para los vicios, para el fanatismo y para el fundamentalismo, nunca siguiendo hombres, siempre haciendo esfuerzos para someter la voluntad para lograr la visión de una ética social, empezando por ser honestos con nosotros mismos entendiendo la honestidad como la coherencia entre lo que se piensa, lo que se dice y lo que se hace…
Raile Regnault
GRAN CONVENTO MASONICO DE LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU 02-03 DE OCTUBRE EN AOPIP
Año de la amistad defensa y conservación del medio ambiente
A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.
A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.
S .·.F.·. U.·. - L.·.I.·.F.·.
GRAN CONVENTO MASÓNICO
PARA VV.·.MM.·., VVIG.·. MM.·. CC:.FF:.MM:. Y APRENDICES:.
A realizarse.
Día: Sábado 02 y Domingo 03 de Octubre del 2009
Lugar: Club de Oficiales PIP (Chosica)
Costo: S/.100.00 nuevos soles
Incluye: Alojamiento, desayunos, almuerzos, parrilladas y “Noche de confraternidad”
Día: Sábado 02 y Domingo 03 de Octubre del 2009
Lugar: Club de Oficiales PIP (Chosica)
Costo: S/.100.00 nuevos soles
Incluye: Alojamiento, desayunos, almuerzos, parrilladas y “Noche de confraternidad”
Inscripción: Gran Secretaría
PROGRAMA
Sábado 02
PROGRAMA
Sábado 02
Partida del bus del Jr. Paraguay Nº 400 (Gran Templo)
- Salida: 09:00 am (Lima)
- Llegada: 11:00 am (Chosica)
* Inauguración: 11:30 am, a cargo del M.·.R.·.H.·. Julio Carlos Pacheco Girón
* Primera conferencia: 11:45 am a 01:30 pm – VVCC de VVMMII “José Flavio García Llaque”
* Almuerzo: 01:40 pm
* Segunda conferencia: 03:30 pm a 05:30 pm
- Salida: 09:00 am (Lima)
- Llegada: 11:00 am (Chosica)
* Inauguración: 11:30 am, a cargo del M.·.R.·.H.·. Julio Carlos Pacheco Girón
* Primera conferencia: 11:45 am a 01:30 pm – VVCC de VVMMII “José Flavio García Llaque”
* Almuerzo: 01:40 pm
* Segunda conferencia: 03:30 pm a 05:30 pm
- Salón A: MM.·. MM.·.
- Salón B: VV.·.MM.·.
- Salón C: VVig.·.
- Salon D Compañeros
- Salon E Aprendices
* Descanso: 05:30 pm a 07:30 pm
* Parrillada y Noche de Confraternidad
Domingo 03
* Instrucción Masónica: 09:00 am a 10:30 am
- Salón A: MM.·. MM.·.
- Salón B: VV.·.MM.·.
- Salón C: VVig.·.
- Salon D : Compañeros Francmasones
- Salon E: Aprendices masones
* Tercera conferencia: 10:45 am a 12:45 m
* Almuerzo: 01:00 pm
* Clausura: 02:00 pm, a cargo del M.·.R.·.H.·. Gran Maestro
* Regreso: 04:00 pm (Chosica)
* Llegada: 06.00 pm (Lima)
Ultimo día de inscripción 30 de Setiembre
GRAN COMISIÓN ORGANIZADORA
GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DE PERU
Balaustre BE-SCORM-001 del Supremo Consejo Omega de la República Mexicana
FENIXnews. El día 15 de septiembre del presente año 2009, era vulgar, se dieron cita un grupo de Soberanos Grandes Inspectores Generales y Grandes Inspectores Generales de la Orden, poseedores legítimos del grado 33o y último del Rito Escocés, Antiguo y Aceptado, bajo los auspicios del Supremo Consejo Omega de la República de Colombia con Zenit en Barranquilla, que fuera instalado a su vez por su similar de los Estados Unidos de América con Zenit en Nueva York y este último debidamente constituido por el Supremo Consejo de Italia, con Zenit en Roma, en su orden, todos perfectamente documentados, comparecieron para expresar su voluntad de constituirse como el Supremo Consejo Omega para la República Mexicana, ante la fe de sus predecesores, representados por el Supremo Consejo Omega de la República de Colombia, presentes en este solemne acto.
El Supremo Consejo Omega de la República Mexicana nace para responder al reclamo por una alternativa viable para todos aquellos Masones que, rechazando el parcelamiento y las divisiones artificiales, proclaman que la Masonería es una y única.
Por otra parte la puerta hacia el trabajo renovado, está abierta. Tocad y se os abrirá'. Quienes nos acompañen en el camino que hemos elegido, han de saber, de entrada, que haremos de la CONGRUENCIA nuestra principal fortaleza, pues estamos convencidos que sólo aquél que coloca sus actos donde antes puso sus palabras, será siempre merecedor del respeto y la admiración de sus Hermanos.
Balaustre BE-SCORM-001
Omega
Mixticidad: La francmasonería deja de lado su propia historia
FENIXnews. El GOdF y la Mixticidad - Publicamos la reflexión de Jean Michel Quillardet, el cual ha dirigido el Gran Oriente de Francia durante los años 2005-2008.
En su asamblea general del 3 de septiembre de 2009, el Gran Oriente de Francia ha rechazado de nuevo, mayoritariamente, la posibilidad de que una mujer pueda ser miembro de la principal y más antigua obediencia masónica de origen francés.
Aparte del aspecto totalmente anacrónico que trasluce, esta decisión supone además un retroceso histórico para la francmasonería en relación con la evolución de la sociedad, y el cumplimiento del objetivo común de los francmasones para la consecución de una sociedad más justa, más fraternal y más humana.
El Gran Oriente de Francia se enorgullece con razón del trabajo hecho por sus antecesores en favor de la libertad de conciencia, de los derechos de las personas en 1789 y más adelante, en 1948, con la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, o en favor de la proclamación del principio de separación de las iglesias y el Estado, la igualdad social y el
laicismo.
Todos estos principios fueron suscritos y reivindicados por los antiguos grandes maestros del Gran Oriente en un artículo publicado en Le Monde el pasado 26 de agosto de 2009, y también por el Gran Maestro en ejercicio.
¿Cómo podemos construir un mundo excluyendo a la mitad del género humano?
En esta sociedad en la que una mujer es amenazada con cuarenta latigazos por llevar pantalón; en la que las mujeres sufren la exclusión de toda forma de enseñanza y vida social y ciudadana, en Afganistán, donde se ven obligadas a llevar un velo que esconde todo su cuerpo; en la que las mujeres son siempre, por efecto de las violaciones, las primeras víctimas de las guerras; en la que la igualdad hombre-mujer, a nivel de salarios, responsabilidades y empleo, constituye una reivindicación que no puede ser cuestionada por ningún demócrata; en esta sociedad, cómo es posible que los francmasones, que se consideran herederos de la Ilustración, puedan cerrar la puerta de su asociación ¡a la mitad del género humano!
Ya lo sé: me van a decir eso de que todas las tardes las logias del Gran Oriente de Francia, mujeres que pertenece a otras obediencias femeninas o mixtas participan en las reuniones junto a los hermanos del Gran Oriente. Pero eso no impide que a día de hoy, y éste sea el meollo del asunto, ninguna mujer puede cotizar, y en consecuencia ser miembro y participar en la actividad de la vida interna del Gran Oriente de Francia.
Ninguna mujer puede ser elegida a ningún puesto de responsabilidad en el seno de esta asociación que cuenta alrededor de 50.000 miembros.
¿Es esto normal?
Siendo Gran Maestre del Gran Oriente de Francia entre septiembre de 2005 y septiembre de 2008 inicié este debate cuando nadie lo pedía, pensando que una toma de conciencia podía llevar
finalmente, y por vías democráticas, a una decisión favorable y también decisiva de nuestra asamblea.
Hicimos el esfuerzo pero hemos fracasado.
Es algo que constato con tristeza.
¿Cómo puede ser hoy creíble el discurso de los francmasones en torno a cuestiones como la bioética, que en muchos de sus aspectos afectan a los derechos fundamentales de la mujer?
Aparte del aspecto totalmente anacrónico que trasluce, esta decisión supone además un retroceso histórico para la francmasonería en relación con la evolución de la sociedad, y el cumplimiento del objetivo común de los francmasones para la consecución de una sociedad más justa, más fraternal y más humana.
El Gran Oriente de Francia se enorgullece con razón del trabajo hecho por sus antecesores en favor de la libertad de conciencia, de los derechos de las personas en 1789 y más adelante, en 1948, con la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, o en favor de la proclamación del principio de separación de las iglesias y el Estado, la igualdad social y el
laicismo.
Todos estos principios fueron suscritos y reivindicados por los antiguos grandes maestros del Gran Oriente en un artículo publicado en Le Monde el pasado 26 de agosto de 2009, y también por el Gran Maestro en ejercicio.
¿Cómo podemos construir un mundo excluyendo a la mitad del género humano?
En esta sociedad en la que una mujer es amenazada con cuarenta latigazos por llevar pantalón; en la que las mujeres sufren la exclusión de toda forma de enseñanza y vida social y ciudadana, en Afganistán, donde se ven obligadas a llevar un velo que esconde todo su cuerpo; en la que las mujeres son siempre, por efecto de las violaciones, las primeras víctimas de las guerras; en la que la igualdad hombre-mujer, a nivel de salarios, responsabilidades y empleo, constituye una reivindicación que no puede ser cuestionada por ningún demócrata; en esta sociedad, cómo es posible que los francmasones, que se consideran herederos de la Ilustración, puedan cerrar la puerta de su asociación ¡a la mitad del género humano!
Ya lo sé: me van a decir eso de que todas las tardes las logias del Gran Oriente de Francia, mujeres que pertenece a otras obediencias femeninas o mixtas participan en las reuniones junto a los hermanos del Gran Oriente. Pero eso no impide que a día de hoy, y éste sea el meollo del asunto, ninguna mujer puede cotizar, y en consecuencia ser miembro y participar en la actividad de la vida interna del Gran Oriente de Francia.
Ninguna mujer puede ser elegida a ningún puesto de responsabilidad en el seno de esta asociación que cuenta alrededor de 50.000 miembros.
¿Es esto normal?
Siendo Gran Maestre del Gran Oriente de Francia entre septiembre de 2005 y septiembre de 2008 inicié este debate cuando nadie lo pedía, pensando que una toma de conciencia podía llevar
finalmente, y por vías democráticas, a una decisión favorable y también decisiva de nuestra asamblea.
Hicimos el esfuerzo pero hemos fracasado.
Es algo que constato con tristeza.
¿Cómo puede ser hoy creíble el discurso de los francmasones en torno a cuestiones como la bioética, que en muchos de sus aspectos afectan a los derechos fundamentales de la mujer?
¿Cómo podemos a día de hoy defender con solidez el laicismo, que es la expresión de la universalidad y de la igualdad entre todos los ciudadanos, cualquiera que sea su origen, su militancia o su cultura?
La decisión actual tomada por la asamblea del Gran Oriente de Francia es reveladora de un repliegue de la francmasonería sobre sí misma, separándose de las problemáticas sociales en las que, sin embargo, debería estar plenamente implicada en nombre del progreso de la humanidad.
Palabras frívolas y discursos de otros tiempos
Habrá sensibilidades puras que contra argumentarán que la francmasonería es una sociedad iniciática en la que no hay iniciaciones mixtas, sino únicamente masculinas o femeninas: Toda una frivolidad que se identifica con un discurso pasado de rosca.
¡Hasta los cultos religiosos no se practican ya de la misma forma que en la Edad Media!
Habrá otros que vendrán a decirnos que hay dos géneros, dos sexos, y que no es del todo inconcebible que haya hombres que puedan desear reunirse entre ellos y mujeres entre ellas.
¡Cierto! Pero de ahí a prohibir a las mujeres tener los mismos derechos en el seno de la misma asociación hay una enorme distancia.
Ningún argumento racional, ningún argumento ético y ningún argumento masónico son admisibles para oponerse a la adhesión de una mujer a una obediencia masculina como el Gran Oriente de Francia.
Quizá con la desesperación y el grito de alarma que estoy lanzando en este momento pueda provocar un sobresalto y lograr, por fin, que los miembros del Gran Oriente de Francia que han estado siempre a la cabeza de las necesarias evoluciones de la francmasonería, se ubiquen de nuevo y sean capaces de retomar el camino de la iniciación masónica, ese camino que nos enseña a tomar distancias con respecto a nosotros mismos, con respecto a nuestros apriorismos, a nuestros tabúes, nuestras pasiones, y siempre con el objetivo de "reunir lo disperso".
¡Cómo vamos a "reunir lo disperso" si no somos siquiera capaces de reunir a los hombres y a las mujeres, juntos, en el corazón de la principal obediencia masónica "francesa"!
Alfred de Vigny escribió:
"Cuando se conoce la historia de las mujeres desde el origen de la humanidad, no es buenos días lo que hay que decirle al encontramos con una. Más bien hay que pedirle perdón".
A pesar de todo, continuemos en el trabajo de convencer y sin perder la preocupación de mantener la unidad de la Obediencia.
Jean Michel Quillardet miembro del Gran Oriente de Francia
Fuente: Blogs. El Masón Aprendiz
Audio del discurso del Gran Maesro el Duque de Kent, KG - 11 de Marzo del 2009(se adjunta con su traduccion impresa completa)
Discurso del Muy Respetable Gran Maestro Su Alteza Real el Duque de Kent, KG, en la Quarterly Communication (Comunicación Trimestral) de la Gran Logia Unida de Inglaterra llevada a cabo el miércoles 11 de marzo del 2009
Traducción: Q:.H:. John Orrego
R:.L:.S:. FENIX No. 137,
Rito de York.
Valle de Lima.
R:.L:.S:. FENIX No. 137,
Rito de York.
Valle de Lima.
Hermanos, primero agradecerles por reelegirme como Gran Maestro y déjenme darles una calurosa bienvenida a todos ustedes en esta histórica Quarterly Communication. Histórica, como el placer que tengo de instalar al Muy Respetable Hermano Peter Lowndes como Pro Gran Maestro y al Muy Respetable Hermano Jonathan Spencer como Diputado Gran Maestro. Este es el mayor evento de nuestra historia masónica que permanecerá durante mucho tiempo en sus memorias. Sé que ustedes deseaban junto conmigo ofrecer a estos dos distinguidos hermanos nuestras sinceras felicitaciones. Estoy encantado de que el Respetable Hermano David Williamson haya aceptado continuar como Asistente Gran Maestro y le agradezco por todo lo que él ha logrado hasta ahora en su importante oficio. Este equipo, con su abundante experiencia, que conozco, se basará en nuestros recientes éxitos y nos dirigirá con inspiración hacia el 2017, nuestro tricentésimo aniversario.
Hermanos, no hay duda que le debemos al Past Pro Gran Maestro, el Muy Respetable Hermano Lord Northampton, una enorme gratitud por su dedicación y servicio a tiempo completo en casa y en el extranjero. Como hombre humilde, él no me desearía llenarme de detalles sobre los éxitos de todas sus iniciativas y proyectos durante sus catorce años de servicio, primero como Asistente Gran Maestro y luego como Pro Gran Maestro, desde que lo instalé en ese puesto en marzo de 2001. Pero, yo resaltaría logros tales como la creación del Rulers’ Forum (Foro de Reglas), el nombramiento de un Gran Canciller*, la mudanza de la caridad masónica al 60 Great Queen Street y el desarrollo del Plan Mentor y Orador, todos los cuales han contribuido significativamente al mejoramiento de las comunicaciones entre nuestra Sede y las provincias y distritos, uno de los principales objetivos de Lord Northampton al convertirse en Pro Gran Maestro.
Adicionalmente, quiero reconocer cuanto ha hecho él apoyando mi política de hablar abiertamente sobre nuestra francmasonería. Este cambio cultural hacia comunicaciones abiertas ha resultado, para bien, en un gran entendimiento del trabajo masónico para el público en general, como también para enseñar a los hermanos a no sentirse inhibidos al hablar sobre francmasonería. El hecho más significativo de la francmasonería en la comunidad fue una mayor iniciativa para restaurar a nuestra institución en su lugar correcto en la sociedad.
Pero los esfuerzos de Lord Northampton no estuvieron restringidos a nuestro país. Él estuvo conciente del rol de nuestra Gran Logia como árbitro de la regularidad, aparte de sus diversos viajes al exterior por asuntos masónicos; él organizó en Londres en noviembre del 2007 la más exitosa conferencia sobre las Grandes Logia del exterior donde sin duda estuvimos es su importante exposición. Para esto se gano el respeto de los Grandes Maestros extranjeros. En suma, hermanos, no puedo expresar mi enorme gratitud y apreciación por la energía y dedicación de Lord Northampton como mi Pro Gran Maestro.
Y ahora hermanos, hacia el futuro. El recientemente nombrado Pro Gran Maestro es un masón extremadamente experimentado, habiendo sido Gran Director de Ceremonias por 8 años y luego Diputado Gran Maestro desde el 2004. Como un hombre de negocios de larga experiencia de alto nivel también tiene una visión clara del camino a seguir. El nuevo Diputado Gran Maestro ha sido, como todos saben, Gran Director de Ceremonias por casi 4 años (desde abril de 2005), Jefe Ejecutivo de London Bank y es ahora Senior Bursar en Cambridge College.. Menciono su experiencia masónica y empresarial porque, aunque la masonería no es una empresa, la Gran Logia ha empezado, bajo la dirección del Gran Secretario, a ser manejada sobre lineamentos empresariales.
Este año me he propuesto presidir la ceremonia de Investidura Anual del Supremo Gran Capitulo del Real Arco el 30 de abril. Por tanto el Pro Gran Maestro presidirá la Investidura Anual de la Gran Logia un día antes. Él tendrá la oportunidad de resumirles sus ideas es esta ocasión, pero quiero reconocer que el Pro Gran Maestro está interesado que el equipo de la Gran Logia continúe mejorando su eficiencia directiva y promueva el fortalecimiento del crecimiento de las relaciones con Londres, las provincias y distritos. Él ha presidido mi Comité Concejal de Beneficencia con el objetivo primordial de alentar la sinergia entre las cuatro Beneficencias Masónicas. El Diputado Gran Maestro asumirá este papel y sé que él continuará fomentando este proceso.
Abrir comunicaciones con miembros de la comunidad que no son masones quedará como un objetivo crucial soportado, por ejemplo, a través del nuevo sitio web de la Gran Logia, la revista Freemason Today y los diversos eventos exitosos que se organizan por no masones es este maravillosos edificio.
Un factor importante es alentar a las logias a seleccionar solo candidatos de calidad para que entonces, con el Esquema de Enseñanza viendo que son los indicados, se instruyan a través de su trabajo masónico. Les pregunto a ustedes hermanos, que siempre piensan en el futuro del Arte, sobre sí podemos estar seguros de la siguiente generación de masones.
Completamente hermanos, creo que nuestra institución en un sentido amplio ha sido por muchos años y es en la actualidad una Organización mucho mas segura en si misma. Miro el futuro trabajando con estos tres experimentados hermanos seguros que la Francmasonería seguirá prosperando.
Finalmente, debo mencionar que también tengo el placer de investir al Más Respetable Hermano Oliver Lodge como Gran director de Ceremonias. Le deseo muchos éxitos en su importante tarea agradeciendo a él y a sus asistentes por el eficiente trabajo realizado en la reunión de hoy. También agradezco al Gran Secretario y a su equipo por todo lo que hicieron al organizar esta reunión. Para terminar, hermanos, les agradezco por estar aquí el día de hoy presentes en este histórico evento.
GRAN LOGIA UNIDA DE INGLATERRA - nueva pagina web elegantemente actualizada
FENIXnews. La pagina web de la Gran Logia Unida de Inglaterra(http://www.ugle.org.uk/), a sido actualizada y modernizada estando disponible al público en general. Contiene diferentes vídeos informativos de la Orden y ademas puede apreciar y leer en ingles claro esta, una fascinante visión de la Francmasonería inglesa funda en este pais en 1717.
Presentamos aqui dos excelente videos preparados por la Gran Logia Unida de Inglaterra que muestran la tradicion y la historia masonica de este gran pueblo anglosajon.
GUATEMALA: Un esoterismo poco pronunciado
Por: Andrea López
"Por los espíritus, por los espíritus" repetía la señora mientras agitaba el ramo de un lado a otro y de arriba a abajo, lo pasaba por las piernas, por los brazos, por la cabeza, por la espalda; el aroma a incienso provocaba cierto disgusto al que había que acostumbrarse porque "si no, no hay efecto". Se llevaba a cabo en una casita de por ahí por Chimaltenango, donde mientras nos adentramos al pueblo, en el camino vemos aquellos tacones que tornean aquellas piernas, esos muslos, las mujeres son grandes y nos atraen desde las puertas de sus aposentos a donde nos llaman a cometer no solo de aquellos pecados carnales, si no también de esos contra los escépticos, esos crímenes por los que uno paga después. En fin, sin salirme del camino continuo con lo que iba...
Limpias, brujerías, amarres, encantamientos, mal de ojo, lectura de cartas, de cigarro, de manos, "revele su suerte joven, revele su suerte", de todo para todos, hay una orna de medida para todos. Es como cuando vas al mercado por un par de tomates y paras comprando wicoy, perulero, güisquil, papa y cuanto elemento se te pone enfrente; cuando se obtiene lo que se quiere, no se detiene.
Hace algunos meses, me decidí por conocer Santiago Sacatepequez, el pueblito de los barriletes, llegué a un mercado y en el segundo nivel había algo mucho muy parecido a una tienda esotérica, tenían velas de los siete poderes, ramitas de limpia, polvo jala jala, jabón contra el mal de ojo, los utensilios básicos para uno de estos ejercicios, estas mujeres ya saben con quien y en donde comerciar, saben lo que tienen, lo que se "necesita" y lo ofrecen por una pequeña fracción de su salario que si por cierto uno se vuelve adicto a esto, el salario, se puede ir acabando.
Y es que antes de que existiese el asterisco xxx, uno llegaba personalmente con estas señoras de por ahí, quienes nos miraban a los ojos y nos decían lo que estaba mal y el típico "usted lo que necesita es una limpia". Se pagaba y el respectivo "por los espíritus..." ¿que hay con la lectura del huevo? Y a riesgo de sonar como anuncio de telecompras, comento que se le puede pedir lo que sea a Mashimon, a San Cipriano, a las tres almas negras de San Cipriano y así imagino algunos más, sin tan siquiera recurrir a la venta de su alma, hay precios tan bajos como cambiarle unos cigarritos a Mashimon hasta pagar cinco mil por una limpia para la casa. En este mundo se encuentra de todo.
Yo propongo un intercambio, para que no haya choque alguno, se llama al asterisco “predecimos su futuro” y después de que digan lo que haya malo o bueno, pues se va por la limpia, o con Mashimon; con la respectiva ofrenda dependiendo de la magnitud del pedido. Si no, siempre se le puede pedir a la Reina Pomba Gira de las 7 Sayas.
Habiendo aclarado mi punto de vista sobre lo que yo pienso de estas cosas, voy a explicar un poco sobre el esoterismo. Este es un término genérico usado para referirse a un conjunto de conocimientos, enseñanzas, tradiciones, doctrinas, ritos, etc. de una corriente religiosa o filosófica, son secretos incomprensibles o de difícil acceso que se transmiten únicamente a una minoría selecta, denominada “iniciados”.
El esoterismo se refiere a toda doctrina que requiere un cierto grado de iniciación para estudiarla en su total profundidad. En contraste al conocimiento exotérico, que es de fácil acceso para el público común.
En la antigua Gracia, se administraba la enseñanza de la “esotérica”, y esta solo podía ser recibida en el interior de las escuelas y se oponía a la que era impartida al aire libre. Los discípulos de Pitágoras se dividieron en exotéricos y esotéricos, siendo los primeros simples aspirantes y los otros los ya iniciados.
Inclusive Platón y Aristóteles aplicaban estos caracteres a sus doctrinas; teniendo así dobles filosofías, en las cuales, como las obras exotéricas, sólo se daban los argumentos mas claros y se reservaban los argumentos mas oscuros y decisivos para las obras esotéricas.
La idea de una doctrina misteriosa reservada a los iniciados, no se detiene aquí. Se observa en numerosas sociedades tal como los movimientos de Rosacruz o la Masonería. Esta última dice fomentar el desarrollo intelectual y moral del ser humano. Según Rene Guénon, todas las religiones poseen un núcleo esotérico, que permanece oculto por su complejidad simbólica, tal como en la Cienciología, en donde se “actúa” por niveles y se van revelando conforme su grado de iniciación. Y es que el significado real de sus secretos solo serían comprendidos por sus iniciados.
Entre las características del esoterismo podemos encontrar la disciplina del arcano o lo mismo, el secreto, su juramento a no divulgarlo, la forma en que se transmite, la correspondencia o relación entre sí, y la naturaleza no podía faltar; esta última ocupa un lugar esencial y sagrado en el cosmos.
Existen numerosas expresiones espirituales que pueden ser clasificadas dentro del esoterismo debido a sus características, entre las cuales podemos encontrar la cábala, el sufismo, yoga, taoísmo, orfismo, pitagorismo, gnosticismo, rosacruces, teosofía y el martinismo, entre otras. Y es que como dije antes, el interés está despierto, se encuentra de todo y las antes tradiciones han convertido al esoterismo en un elemento característico de la cultura de masas. Se ha convertido en una moda e incorporado a la vida cotidiana occidental.
Fuente: El Periodico de Guatemala Online
"Por los espíritus, por los espíritus" repetía la señora mientras agitaba el ramo de un lado a otro y de arriba a abajo, lo pasaba por las piernas, por los brazos, por la cabeza, por la espalda; el aroma a incienso provocaba cierto disgusto al que había que acostumbrarse porque "si no, no hay efecto". Se llevaba a cabo en una casita de por ahí por Chimaltenango, donde mientras nos adentramos al pueblo, en el camino vemos aquellos tacones que tornean aquellas piernas, esos muslos, las mujeres son grandes y nos atraen desde las puertas de sus aposentos a donde nos llaman a cometer no solo de aquellos pecados carnales, si no también de esos contra los escépticos, esos crímenes por los que uno paga después. En fin, sin salirme del camino continuo con lo que iba...
Limpias, brujerías, amarres, encantamientos, mal de ojo, lectura de cartas, de cigarro, de manos, "revele su suerte joven, revele su suerte", de todo para todos, hay una orna de medida para todos. Es como cuando vas al mercado por un par de tomates y paras comprando wicoy, perulero, güisquil, papa y cuanto elemento se te pone enfrente; cuando se obtiene lo que se quiere, no se detiene.
Hace algunos meses, me decidí por conocer Santiago Sacatepequez, el pueblito de los barriletes, llegué a un mercado y en el segundo nivel había algo mucho muy parecido a una tienda esotérica, tenían velas de los siete poderes, ramitas de limpia, polvo jala jala, jabón contra el mal de ojo, los utensilios básicos para uno de estos ejercicios, estas mujeres ya saben con quien y en donde comerciar, saben lo que tienen, lo que se "necesita" y lo ofrecen por una pequeña fracción de su salario que si por cierto uno se vuelve adicto a esto, el salario, se puede ir acabando.
Y es que antes de que existiese el asterisco xxx, uno llegaba personalmente con estas señoras de por ahí, quienes nos miraban a los ojos y nos decían lo que estaba mal y el típico "usted lo que necesita es una limpia". Se pagaba y el respectivo "por los espíritus..." ¿que hay con la lectura del huevo? Y a riesgo de sonar como anuncio de telecompras, comento que se le puede pedir lo que sea a Mashimon, a San Cipriano, a las tres almas negras de San Cipriano y así imagino algunos más, sin tan siquiera recurrir a la venta de su alma, hay precios tan bajos como cambiarle unos cigarritos a Mashimon hasta pagar cinco mil por una limpia para la casa. En este mundo se encuentra de todo.
Yo propongo un intercambio, para que no haya choque alguno, se llama al asterisco “predecimos su futuro” y después de que digan lo que haya malo o bueno, pues se va por la limpia, o con Mashimon; con la respectiva ofrenda dependiendo de la magnitud del pedido. Si no, siempre se le puede pedir a la Reina Pomba Gira de las 7 Sayas.
Habiendo aclarado mi punto de vista sobre lo que yo pienso de estas cosas, voy a explicar un poco sobre el esoterismo. Este es un término genérico usado para referirse a un conjunto de conocimientos, enseñanzas, tradiciones, doctrinas, ritos, etc. de una corriente religiosa o filosófica, son secretos incomprensibles o de difícil acceso que se transmiten únicamente a una minoría selecta, denominada “iniciados”.
El esoterismo se refiere a toda doctrina que requiere un cierto grado de iniciación para estudiarla en su total profundidad. En contraste al conocimiento exotérico, que es de fácil acceso para el público común.
En la antigua Gracia, se administraba la enseñanza de la “esotérica”, y esta solo podía ser recibida en el interior de las escuelas y se oponía a la que era impartida al aire libre. Los discípulos de Pitágoras se dividieron en exotéricos y esotéricos, siendo los primeros simples aspirantes y los otros los ya iniciados.
Inclusive Platón y Aristóteles aplicaban estos caracteres a sus doctrinas; teniendo así dobles filosofías, en las cuales, como las obras exotéricas, sólo se daban los argumentos mas claros y se reservaban los argumentos mas oscuros y decisivos para las obras esotéricas.
La idea de una doctrina misteriosa reservada a los iniciados, no se detiene aquí. Se observa en numerosas sociedades tal como los movimientos de Rosacruz o la Masonería. Esta última dice fomentar el desarrollo intelectual y moral del ser humano. Según Rene Guénon, todas las religiones poseen un núcleo esotérico, que permanece oculto por su complejidad simbólica, tal como en la Cienciología, en donde se “actúa” por niveles y se van revelando conforme su grado de iniciación. Y es que el significado real de sus secretos solo serían comprendidos por sus iniciados.
Entre las características del esoterismo podemos encontrar la disciplina del arcano o lo mismo, el secreto, su juramento a no divulgarlo, la forma en que se transmite, la correspondencia o relación entre sí, y la naturaleza no podía faltar; esta última ocupa un lugar esencial y sagrado en el cosmos.
Existen numerosas expresiones espirituales que pueden ser clasificadas dentro del esoterismo debido a sus características, entre las cuales podemos encontrar la cábala, el sufismo, yoga, taoísmo, orfismo, pitagorismo, gnosticismo, rosacruces, teosofía y el martinismo, entre otras. Y es que como dije antes, el interés está despierto, se encuentra de todo y las antes tradiciones han convertido al esoterismo en un elemento característico de la cultura de masas. Se ha convertido en una moda e incorporado a la vida cotidiana occidental.
Fuente: El Periodico de Guatemala Online
FENIX, haciendo mejoras en la web - trabajando por ti...!!!
FENIXnews. FENIX - Journal Masónico, viene haciendo algunos cambios a su plataforma web por lo que pedimos su amable comprensión. El equipo de trabajo que hace posible FENIX, viene trabajando desde este sábado 26 para mejorar su presentación, así como los servicios de noticias que brindamos a nuestros lectores y suscriptores de los 5 continentes.
Hna:. Denise Oberlin, nueva Gran Maestra de la Gran Logia Femenina de Francia
FENIXnews. Reunidas las Francmasonas francesas en la Asamblea General Anual(Convento) los dias 11, 12 y 13 setiembre, Denise Oberlin, 68 años fue elegida abrumadoramente como la nueva Gran Maestra de la Gran Logia Femenina de Francia, en tal sentido, reemplazara en el cargo a la M:.R:.H:. Yvette Nicolás.
La R:.H:. Hna:. electa es Ingeniero de formación. Denise Oberlin se unió a la Gran Logia en 1976 y sirvió tres términos como un Consejo Federal en la rama ejecutiva. Ella ha trabajado en varios laboratorios y empresas, y tambien a enseñadodo en el lugar de trabajo.
La Gran Logia Femenina de Francia es la más grande e importante inastituciona del mundo donde la mujer trabaja masónicamente, federa 13000 miembros femeninos, con 400 logias. Asimismo se informo que este magno Convento 2009, acaba de registrar la creación de 16 nuevas logias dos de ella en Francia y resto en Marrueco y Rumania.
El próximo año será para las Hermanas de la GLFF, el año de la aplicación de importantes reformas constitucionales aprobadas durante el Convento que concluyo este 13 de setiembre el Valle de Paris.
La R:.H:. Hna:. electa es Ingeniero de formación. Denise Oberlin se unió a la Gran Logia en 1976 y sirvió tres términos como un Consejo Federal en la rama ejecutiva. Ella ha trabajado en varios laboratorios y empresas, y tambien a enseñadodo en el lugar de trabajo.
La Gran Logia Femenina de Francia es la más grande e importante inastituciona del mundo donde la mujer trabaja masónicamente, federa 13000 miembros femeninos, con 400 logias. Asimismo se informo que este magno Convento 2009, acaba de registrar la creación de 16 nuevas logias dos de ella en Francia y resto en Marrueco y Rumania.
El próximo año será para las Hermanas de la GLFF, el año de la aplicación de importantes reformas constitucionales aprobadas durante el Convento que concluyo este 13 de setiembre el Valle de Paris.
Copie de Communique de Presse Election Trgm Convent
Pase al "Oriente Eterno" de nuestro H:. Genís, miembro de la GLSE
Con gran sentimiento de pesar hemos recibido la noticia de que el pasado día 22 de Septiembre pasó al Oriente Eterno el H.·. Genís, miembro del Foro Francmasones - Red Social de la Fraternidad Masónica.
El H.·. Genís fué iniciado en la Logia Lluis Vives, al O.·. de Valencia, pasando posteriormente a formar parte de la Logia Manuel Fabra, al O.·. de Castellón, donde llegó a ser su V.·. M.·.
El H.·. Genís fué iniciado en la Logia Lluis Vives, al O.·. de Valencia, pasando posteriormente a formar parte de la Logia Manuel Fabra, al O.·. de Castellón, donde llegó a ser su V.·. M.·.
Gimamos !
Gimamos , Gimamos!
Gimamos , Gimamos, Gimamos, pero esperemos!
Rogamos tengais presente un recuerdo a su familia en vuestra próxima Cadena de Unión.
Proximamente tendremos una Tenida Funebre en su honor. Ya os comunicaremos la fecha.
Un gran T.·. A.·. F.·. para todos.
Javier Giménez, Paracelso
R.·. L.·. Lluis Vives. Valencia
G.·. L.·. S.·. E.·.
Proximamente tendremos una Tenida Funebre en su honor. Ya os comunicaremos la fecha.
Un gran T.·. A.·. F.·. para todos.
Javier Giménez, Paracelso
R.·. L.·. Lluis Vives. Valencia
G.·. L.·. S.·. E.·.
Fuente: Boletín Masónico Cadena de Unión, septiembre 26, 2009
Q:.H:. Director John Orrego Allpoc expondra hoy en certamen donde evaluara los aportes de la historia
Expositor John Edward Orrego Allpoc.05.20 p.m. “Patrimonio cultural:
fuente informativa de nuestro desarrollo
e identificación como nación”
Hoy 26, a las 10:00 a. m., en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM, comienza el Coloquio Interdisciplinario II encuentro de Historiadores de arte y Arqueólogos.
Durante los últimos 30 años, el aporte de las ciencias sociales ha sido fundamental para conocer mejor el Perú, particularmente debido a la historia y la arqueología, porque ahora tenemos una memoria amplia, diversa y a veces crítica. De allí la importancia de este evento académico denominado II Encuentro de Historiadores del arte y Arqueólogos, el que se realizará en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Un certamen que alcanzó una evidente resonancia fue el referido al tema Historia del Arte y Arqueología: Convergencias y Divergencias (2007), así el coloquio I Encuentro de Historiadores del arte y Arqueólogos (2008).
Un aspecto importante es que este año se darán a conocer los resultados, cuyas ponencias fueron anteriormente expuestas. Sin embargo, la atención se concentra en las ponencias y discusiones acerca de la necesidad de llevar a cabo, “el trabajo interdisciplinario como una apuesta eficiente para la comprensión y el estudio del patrimonio del Perú antiguo”.
Participan destacados especialistas en temas de historia del arte y arqueología, tal es el caso del arqueólogo Carlos del Águila Chávez, director del Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos; la magíster Hilda Barentcen, la arqueóloga Luisa María Vetter Parodi, la licenciada Patricia Victorio, además de otros importantes científicos sociales, quienes expondrán diversos temas sobre aspectos de metodología, teoría e interpretación, estudios en iconografía del arte prehispánico, arte rupestre, patrimonio cultural, etc. La conferencia magistral contará con la presencia del Dr. Giuseppe Orefici, director del Proyecto Nazca.
Lugar del evento: Auditorio de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas-UNMSM. Dirección: Av. Venezuela s/n Ciudad Universitaria–San Miguel. Costo de la asistencia al Encuentro: S/15.00. (Incluye materiales y constancia). Para mayor información, comunicarse al correo electrónico historiadelarte_y_arqueologia@hotmail.com o visite el blog http://coloquio-historiadelarte-arqueologia.blogspot.com/
Durante los últimos 30 años, el aporte de las ciencias sociales ha sido fundamental para conocer mejor el Perú, particularmente debido a la historia y la arqueología, porque ahora tenemos una memoria amplia, diversa y a veces crítica. De allí la importancia de este evento académico denominado II Encuentro de Historiadores del arte y Arqueólogos, el que se realizará en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Un certamen que alcanzó una evidente resonancia fue el referido al tema Historia del Arte y Arqueología: Convergencias y Divergencias (2007), así el coloquio I Encuentro de Historiadores del arte y Arqueólogos (2008).
Un aspecto importante es que este año se darán a conocer los resultados, cuyas ponencias fueron anteriormente expuestas. Sin embargo, la atención se concentra en las ponencias y discusiones acerca de la necesidad de llevar a cabo, “el trabajo interdisciplinario como una apuesta eficiente para la comprensión y el estudio del patrimonio del Perú antiguo”.
Participan destacados especialistas en temas de historia del arte y arqueología, tal es el caso del arqueólogo Carlos del Águila Chávez, director del Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos; la magíster Hilda Barentcen, la arqueóloga Luisa María Vetter Parodi, la licenciada Patricia Victorio, además de otros importantes científicos sociales, quienes expondrán diversos temas sobre aspectos de metodología, teoría e interpretación, estudios en iconografía del arte prehispánico, arte rupestre, patrimonio cultural, etc. La conferencia magistral contará con la presencia del Dr. Giuseppe Orefici, director del Proyecto Nazca.
Lugar del evento: Auditorio de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas-UNMSM. Dirección: Av. Venezuela s/n Ciudad Universitaria–San Miguel. Costo de la asistencia al Encuentro: S/15.00. (Incluye materiales y constancia). Para mayor información, comunicarse al correo electrónico historiadelarte_y_arqueologia@hotmail.com o visite el blog http://coloquio-historiadelarte-arqueologia.blogspot.com/
España: Una exposición sobre masonería se inaugura el lunes en Diputación
La muestra refleja la aportación del ente supramunicipal al simposium de octubre
D. M. / Almería
La exposición Entre la historia y el mito. La Masonería española a través de la fotografía se inaugura el próximo lunes a las 11:30 horas en el Patio de Luces de la Diputación de Almería. La muestra ha sido organizada con motivo del XII Symposium Internacional de Historia de la Masonería Española que se celebra en Almería del 8 al 10 de octubre.
La exposición cuenta como comisaria con María del Carmen Amate y podrá ser visitada hasta el día 10 de octubre de 10:00 a 14:00 horas y de 17:00 a 21:00 horas.
La exposición ofrece la posibilidad de poner al alcance de los almerienses una de las sociedades menos conocidas, y a la vez más anatemizada, de la historia de España, una sociedad, además, que tuvo una marcada influencia en la Provincia. La muestra, que recorrerá varios pueblos de Almería, permitirá al espectador asomarse a un pasado no tan lejano y conocer la evolución histórica de una sociedad que tuvo un indudable peso en la vida española -y también en la almeriense- de los siglos XIX y XX, porque a ella pertenecieron algunos de los más destacados miembros de su panorama político, cultural, científico y, en general, profesional.
Por su vocación de modernidad y de progreso, estuvo la Masonería en el punto de mira de los sectores más inmovilistas y conservadores de la sociedad española, lo que se tradujo, tras la Guerra Civil, en una feroz represión que figura desde entonces como una de las páginas más negras de la historia de España.
A la represión sufrida por la masonería se dedican, precisamente, las jornadas de este Simpósium. Con motivo de la exposición se ha realizado una publicación que ha estado coordinada por María Carmen Amate. En la exposición se podrán ver aparte de fotografías, útiles y símbolos que fueron utilizados por las Logias Masónicas.
D. M. / Almería
La exposición Entre la historia y el mito. La Masonería española a través de la fotografía se inaugura el próximo lunes a las 11:30 horas en el Patio de Luces de la Diputación de Almería. La muestra ha sido organizada con motivo del XII Symposium Internacional de Historia de la Masonería Española que se celebra en Almería del 8 al 10 de octubre.
La exposición cuenta como comisaria con María del Carmen Amate y podrá ser visitada hasta el día 10 de octubre de 10:00 a 14:00 horas y de 17:00 a 21:00 horas.
La exposición ofrece la posibilidad de poner al alcance de los almerienses una de las sociedades menos conocidas, y a la vez más anatemizada, de la historia de España, una sociedad, además, que tuvo una marcada influencia en la Provincia. La muestra, que recorrerá varios pueblos de Almería, permitirá al espectador asomarse a un pasado no tan lejano y conocer la evolución histórica de una sociedad que tuvo un indudable peso en la vida española -y también en la almeriense- de los siglos XIX y XX, porque a ella pertenecieron algunos de los más destacados miembros de su panorama político, cultural, científico y, en general, profesional.
Por su vocación de modernidad y de progreso, estuvo la Masonería en el punto de mira de los sectores más inmovilistas y conservadores de la sociedad española, lo que se tradujo, tras la Guerra Civil, en una feroz represión que figura desde entonces como una de las páginas más negras de la historia de España.
A la represión sufrida por la masonería se dedican, precisamente, las jornadas de este Simpósium. Con motivo de la exposición se ha realizado una publicación que ha estado coordinada por María Carmen Amate. En la exposición se podrán ver aparte de fotografías, útiles y símbolos que fueron utilizados por las Logias Masónicas.
MEXICO: Repudió de masones al IVA disfrazado
Aumento de la pobreza responsabilidad de la corrupción. Insostenible que los pobres sostengan a la oligarquía.
SAN LUIS POTOSI, sep. 23.- Repudió el Consejo Masónico Mexicano (CMM) la intensión del gobierno federal de aplicar el IVA disfrazado permanentemente en alimentos y medicinas, para sostener a la oligarquía y al dispendio y la corrupción de los administradores públicos.
Señaló Jaime Chalita Zarur, presidente nacional del CMM, que los mexicanos deben ejercer un escrutinio público sobre los administradores que derrochan los recursos públicos en lujos, sueldos y prestaciones escandalosas, mientras se distribuye la miseria.
“Hace falta un verdadero espíritu republicano en la austeridad presupuestal y no engañar con monumentos en que se gasta el dinero que debería ser destinado a combatir la pobreza y el hambre en más de 20 millones de mexicanos”, apuntó Chalita Zarur.
Condenó que los hombres y mujeres del presidente “secuestren a la pobreza” para buscar la aprobación legislativa de nuevos impuestos, sin que se reajuste esa “aviación” federal que representan los asesores, subsecretarios y directores adjuntos, entre otros.
Mencionó que los ciudadanos perdieron la confianza, incluso, en los legisladores que responden única y exclusivamente a sus intereses personales o de grupo para negociar su aceptación o rechazo a las iniciativas injustas, inmorales y anti éticas del calderonismo.
En el Consejo Masónico Mexicano se determinó que sus 30 grandes logias miembros, impulsen la organización ciudadana para ejercer el escrutinio público de los que se dicen gobernantes, y que esta fiscalización logre retomar el rumbo económico del país, dijo.
La política de la mentira, indicó el dirigente del CMM, se observó en la creación de seis millones de mexicanos en los niveles del hambre mientras que diez millones pasaron de la clase media a la pobreza, denominada eufemísticamente como “pobreza patrimonial”.
Bastaron dos años para empobrecer a los mexicanos, pese a los ingresos extraordinarios petroleros que según la administración, fueron inexistentes, mientras creció el presupuesto ejercido con “irregularidades” que fue enviado a sospechosos fideicomisos.
Chalita Zarur dijo que este saqueo de los recursos públicos, que ahora se quiere justificar en la crisis económica mundial provocada por la especulación y la avaricia de los financieros, así como en la gripe porcina, es condenable por poner en riesgo la estabilidad social de la nación y empujando al país a la violencia social sin retorno.
Mario Luis Altuzar Suárez
Vocero del CMM
SAN LUIS POTOSI, sep. 23.- Repudió el Consejo Masónico Mexicano (CMM) la intensión del gobierno federal de aplicar el IVA disfrazado permanentemente en alimentos y medicinas, para sostener a la oligarquía y al dispendio y la corrupción de los administradores públicos.
Señaló Jaime Chalita Zarur, presidente nacional del CMM, que los mexicanos deben ejercer un escrutinio público sobre los administradores que derrochan los recursos públicos en lujos, sueldos y prestaciones escandalosas, mientras se distribuye la miseria.
“Hace falta un verdadero espíritu republicano en la austeridad presupuestal y no engañar con monumentos en que se gasta el dinero que debería ser destinado a combatir la pobreza y el hambre en más de 20 millones de mexicanos”, apuntó Chalita Zarur.
Condenó que los hombres y mujeres del presidente “secuestren a la pobreza” para buscar la aprobación legislativa de nuevos impuestos, sin que se reajuste esa “aviación” federal que representan los asesores, subsecretarios y directores adjuntos, entre otros.
Mencionó que los ciudadanos perdieron la confianza, incluso, en los legisladores que responden única y exclusivamente a sus intereses personales o de grupo para negociar su aceptación o rechazo a las iniciativas injustas, inmorales y anti éticas del calderonismo.
En el Consejo Masónico Mexicano se determinó que sus 30 grandes logias miembros, impulsen la organización ciudadana para ejercer el escrutinio público de los que se dicen gobernantes, y que esta fiscalización logre retomar el rumbo económico del país, dijo.
La política de la mentira, indicó el dirigente del CMM, se observó en la creación de seis millones de mexicanos en los niveles del hambre mientras que diez millones pasaron de la clase media a la pobreza, denominada eufemísticamente como “pobreza patrimonial”.
Bastaron dos años para empobrecer a los mexicanos, pese a los ingresos extraordinarios petroleros que según la administración, fueron inexistentes, mientras creció el presupuesto ejercido con “irregularidades” que fue enviado a sospechosos fideicomisos.
Chalita Zarur dijo que este saqueo de los recursos públicos, que ahora se quiere justificar en la crisis económica mundial provocada por la especulación y la avaricia de los financieros, así como en la gripe porcina, es condenable por poner en riesgo la estabilidad social de la nación y empujando al país a la violencia social sin retorno.
Mario Luis Altuzar Suárez
Vocero del CMM
La Masonería, hoy en el Museo Quimbaya(COLOMBIA)
ARMENIAConferencia. 'La Masonería Y El Libre Pensamiento En El Eje Cafetero', a cargo de Mario Arango Jaramillo. Museo del Oro Quimbaya. 7:00 p.m.
El escritor antioqueño Mario Arango Jaramillo, autor de una docena de libros sobre temas que enfrentan los problemas colombianos, hablará hoy sobre La Masonería en Colombia, en un acto previsto para las 7:00 p.m en el museo Quimbaya de Armenia.
“La masonería es un movimiento del espíritu en el cual tienen cabida todas las tendencias y convicciones favorables al mejoramiento moral y material del genio humano. Es una asociación universal, filantrópica, filosófica y progresiva, que procura inculcar el amor a la verdad”.
CENTENARIA GRAN LOGIA SIMBOLICA DEL PARAGUAY: INVITACION ACTOS CONMEMORATIVO
CIRCULAR Nº 04 DE LA CGLSP.
INVITACIÓN A PARTICIPAR DE LOS ACTOS CONMEMORATIVOS:
- 110ª ANIVERSARIO DEL TEMPLO MASÓNICO DE LA CALLE PALMA.
- CONSAGRACIÓN DEL NUEVO TEMPLO MASÓNICO DEL SOLAR GENESIS.
- BANQUETE DE GALA OFRECIDO POR EL GRAN ORIENTE DE PARAGUAY (SUPREMO CONSEJO GRADO 33º DEL R.E.E.A y LA CENTENARIA GRAN LOGIA SIMBÓLICA DEL PARAGUAY), SÁBADO 10 DE OCTUBRE, 21HS, EN EL SALÓN DE CONVENCIONES DE LA CONFEDERACIÓN SUDAMERICANA DE FÚTBOL.
Adhesiones en la Gran Secretaría, Q.:H.: Roberto Guerrero.
100.000 M/n por persona
150.000 M/n por pareja.
Tenida:
Caballeros: Traje Negro
Damas: De Fiesta
S.: F.: U.:
BENJAMIN SOSA MIRANDA
Gran Hospitalario
Cent.·. Gran Logia Simbólica del Paraguay
HOMENAJE a la JUVENTUD ORGANIZADO POR LA GRAN LOGIA DEL SUR DEL PERU
FENIXnews. El dia 19 de setiembre la B:.R:.L:.S:. “Piedra Blanca de la Perfección” Nº 98 por disposición de la Gran Logia del Sur del Perú, realizo una Tenida Blanca, a las 17:00 horas en el P:. G:. de la Av. Bolognesi 1105.
En esta oportunidad fue para celebrar y rendir homenaje a los hijos de los hermanos jurisdiccionados y conmemorando el DIA de la JUVENTUD.
En nombre del R:.H:. Ricardo Alférez V:.M:. de la B:.R:.L:.S:. "Piedra Blanca de la Perfección" Nº 98 del valle de Tacna- Perú, bajo los auspicios de la M:.R:. Gran Logia del Sur del Perú, el discurso de orden estuvo a cargo del R:.H:. RAÚL RAMÍREZ LENGUA.
En esta oportunidad fue para celebrar y rendir homenaje a los hijos de los hermanos jurisdiccionados y conmemorando el DIA de la JUVENTUD.
En nombre del R:.H:. Ricardo Alférez V:.M:. de la B:.R:.L:.S:. "Piedra Blanca de la Perfección" Nº 98 del valle de Tacna- Perú, bajo los auspicios de la M:.R:. Gran Logia del Sur del Perú, el discurso de orden estuvo a cargo del R:.H:. RAÚL RAMÍREZ LENGUA.
HOMENAJE a la JUVENTUD
Hoy... Querida Juventud, y siempre serás Divino Tesoro, nos encontramos reunidos todas las Personas mayores (tu madre, tu padre, tus abuelitos, tus tíos, tus hermanas, tus hermanos) porque queremos demostrarte nuestro inmenso cariño para ti niño, niña, vigorosa juventud…porque cuando estabas en la barriguita de tu madre, cuando naciste y ahora que continuas creciendo… eras y ahora sigues representando solo amor…eres la razón de nuestras vidas. . .cada uno de nuestros hijos vale más que nuestras vidas, porque cada uno de Uds., representan al FUTURO de nuestras familias, de nuestro país, de nuestro planeta.
Entonces. . .¿por qué los niños escuchan siempre? “No hagas esto”, “ni aquello”, “no vuelvas a hacer lo mismo porque te juro que no se que te voy a hacer”, “no me busques” etc., etc..
Ustedes niños, jóvenes deben comprender. . .que todo esto se lo decimos por que les tenemos mucho cariño. . .y no queremos que cometan errores, deseamos que aprendan lo mejor, pretendemos que no desperdicien su tiempo. Ahora la vida es un vértigo, muy rápido; existe mucho más competencia que antes. . .y queremos que Ustedes Nuestros Hijos, sean los mejores, pero ¿cuándo?, cuando sean grandes o ahora…y la respuesta es ahora, la edad no importa.
La edad. ¿Cuál es la mejor edad de un hombre, para madurar? Los calendarios, los relojes, las arrugas, las canas, las burbujas del champagne de cada Noche Buena tejen edades extrañas o benevolentes, que no coinciden con las fechas del cuerpo.
Entonces. . .¿por qué los niños escuchan siempre? “No hagas esto”, “ni aquello”, “no vuelvas a hacer lo mismo porque te juro que no se que te voy a hacer”, “no me busques” etc., etc..
Ustedes niños, jóvenes deben comprender. . .que todo esto se lo decimos por que les tenemos mucho cariño. . .y no queremos que cometan errores, deseamos que aprendan lo mejor, pretendemos que no desperdicien su tiempo. Ahora la vida es un vértigo, muy rápido; existe mucho más competencia que antes. . .y queremos que Ustedes Nuestros Hijos, sean los mejores, pero ¿cuándo?, cuando sean grandes o ahora…y la respuesta es ahora, la edad no importa.
La edad. ¿Cuál es la mejor edad de un hombre, para madurar? Los calendarios, los relojes, las arrugas, las canas, las burbujas del champagne de cada Noche Buena tejen edades extrañas o benevolentes, que no coinciden con las fechas del cuerpo.
Hay hombres eternamente niños. Otros, perpetuos adolescentes. Muchos no llegan nunca a la madurez. Hay a quienes les sorprende la vejez, embriagados todavía en el vértigo de la frivolidad: tratando de apurar la vida a grandes sorbos, en la búsqueda de lo que ya nunca volverán a ser, sentir o creer.
Lo ideal es alcanzar ese equilibrio llamado madurez, en cada una de las épocas de su vida: ¡qué magnífica la madurez de un niño plenamente niño!. Otros no lo logran nunca. Por el contrario, qué espléndida la niñez, o la adolescencia, si se aprende a ser responsable en mérito a su edad; es decir, un joven que vive la misma edad de su juventud, disfrutando el presente, la convierte en la llave más segura de su formación. Saber expresar el amor y generosidad oportunamente a cualquier edad otorga una simpatía tierna y siempre juvenil. El respeto recíproco entre padres e hijos, confiere la capacidad a los hijos para que sean dueños de sus triunfos y fracasos, sin ningún temor a su futuro.
Consejos:
- La vida no es justa, acostúmbrate a ello.
- Creer en uno mismo es el primer paso para lograr lo que anhelamos.
- ¿Qué es indispensable para triunfar?… Querer hacerlo.
- Antes de que nacieras, tus padres no eran tan “aburridos” como son ahora. Ellos empezaron a serlo por pagar tus gastos, limpiar la casa, lavar tu ropa y escucharte hablar acerca de la nueva onda en la que quieres estar. Así que, antes que te pongas a luchar contra el “mundo contaminado” por la generación de tus padres, inicia el camino limpiando las cosas de tu propia vida; empezando por tu habitación.
- Si metes la pata, no es culpa de tus padres, así que no rabies por tus errores: aprende de ellos.
- Si no has encontrado lo que buscas, no hay más remedio que seguir buscando, pero, no creas que vales más por que haz comprado, cosas iguales a la “manada”.
- Busca en el deporte, la música o las artes un aliado para alejarte de los vicios y las malas compañías.
- Una lágrima, oculta los más variados sentimientos, no te avergüences de llorar; si ello te hace re-encontrar contigo mismo y con la dirección que buscas en tu vida.
- Si piensas que tu profesor es duro, espera a que tengas un jefe. Ese sí que no tendrá vocación de enseñanza ni la paciencia requerida.
- La constancia, la confianza en tí mismo y la disciplina, te hacen alcanzar cualquier meta.
- Las verdaderas amistades no necesitan lugar, tiempo ni espacio.
- Sólo rechazan a los amigos, aquellos que no son capaces de tolerarse a sí mismos, para aceptarte, aprende a valorar los conocimientos, la valentía, la rectitud moral, que creen progreso, a partir de tus decisiones.
- Con frecuencia buscamos en los demás, lo que nosotros no somos capaces de dar.
- Tener la razón no siempre te hace feliz.
- Quién realmente tiene la razón, no necesita que se la den.
- Cuando seas mayor, la vida no se divide en semestres. No tendrás vacaciones de verano largas en lugares lejanos y muy pocos jefes se interesarán en ayudarte a que te encuentres a ti mismo. Todo esto tendrás que hacerlo, tú solo -si lo deseas- y en tu tiempo libre.
- Sé amable con los “nerds” (los más aplicados de tu clase). Hay muchas probabilidades de que termines trabajando para uno de ellos.
El saco de carbón
Un día, Jaimito entró a su casa dando patadas en el suelo y gritando muy molesto. Su padre, lo llamó. Jaimito lo siguió, diciendo en forma irritada:
- Papá, ¡Te juro que tengo mucha rabia! Pedrito no debió hacer lo que hizo conmigo.
Por eso, le deseo todo el mal del mundo, ¡Tengo ganas de que se muera!
Su padre, un hombre simple, pero lleno de sabiduría, escuchaba con calma al hijo quien continuaba diciendo:
- Imagínate que el estúpido de Pedrito me humilló frente a mis amigos. ¡No acepto eso!. Me gustaría que él se enfermara para que no pudiera ir más a la escuela.
El padre siguió escuchando y se dirigió hacia una esquina del garaje de la casa, de donde tomó un saco lleno de carbón el cual llevó hasta el final del jardín y le propuso: - ¿Ves aquella camisa blanca que está en el tendedero? Hazte la idea de que es Pedrito y cada pedazo de carbón que hay en esta bolsa es un mal pensamiento que va dirigido a él. Tírale todo el carbón que hay en el saco, hasta el último pedazo. Después yo regreso para ver como quedó. El niño lo tomó como un juego y comenzó a lanzar los carbones pero como la tendedera estaba lejos, pocos de ellos acertaron la camisa. Cuando, el padre regresó y le preguntó: - Hijo ¿Qué tal te sientes?
- Cansado pero alegre, dijo Jaimito; pero solo le dí a la camisa, con pocos pedazos de carbón. El padre tomó al niño de la mano y le dijo: - Ven conmigo quiero mostrarte algo.
Lo colocó frente a un espejo que le permite ver todo su cuerpo. ¡Qué susto!
Jaimito, estaba todo negro y sólo se le veían los dientes y los ojos. En ese momento el padre dijo: - Hijo, como pudiste observar la camisa quedó un poco sucia pero no es comparable a lo sucio que quedaste tú. El mal que deseamos a otros se nos devuelve y multiplica en nosotros. Por más que querramos o podamos perturbar la vida de alguien con nuestros pensamientos, los residuos y la suciedad, siempre queda más en nosotros mismos. Ten mucho cuidado con tus pensamientos porque ellos se transforman en palabras. Ten mucho cuidado con tus palabras porque ellas se transforman en acciones. Ten mucho cuidado con tus acciones porque ellas se transforman en hábitos. Ten mucho cuidado con tus hábitos porque ellos moldean tu carácter. Y ten mucho cuidado con tu carácter porque de él dependerá tu destino...
Dolor-Dolor-Dolor: Sensible fallecimiento del Q:.H:. Leonel Rosendo Gómez Rodríguez
A L.'.G.'.D.'.G.'.A.'.D.'.U.'.
Muy Respetable Gran Logia Soberana de Baja California
AA.'. LL.'. y AA.'. MM.'.
Misión de San Diego No. 5 Zona del Río, Tijuana, Baja California, México 22,000
soberanadebc@gmail.com
OREMUS - OREMUS - OREMUS
(Dolor-Dolor-Dolor)
Q.'.H.'. LEONEL ROSENDO GÓMEZ RODRÍGUEZ
+ 22 de septiembre del 2009 E.'.V.'.
La Muy Respetable Gran Logia Soberana de Baja California, de Antiguos, Libres y Aceptados Masones, tiene la pena de comunicaros que el día de ayer, 22 de septiembre, pasó a ocupar su columna en la Gran Logia Blanca del Eterno Oriente, el Q.'.H.'. Leonel Rosendo Gómez Rodríguez, ex-Venerable Maestro y pilar de la Respetable Logia Simbólica "Lautaro" No. 248 del Oriente de Culiacán de Rosales, Sinaloa, México.
A su Venerable Maestro, Q.'.H.'. José Antonio Quintero Contreras y a todos los miembros de la que fuera su Logia, nuestro Triple Abrazo Fraternal y Solidario.
Ante tan dolorosa como inesperada pérdida, nos unimos a todos nuestros Hermanos de ese Respetable Taller, con el que hemos mantenido y mantendremos las más fraternas y armónicas relaciones, conservando el espíritu de lucha y de superación constantes, que fueran la divisa personal de nuestro desaparecido Hermano, siempre dispuesto a luchar por una Masonería renovadora, progresista, incluyente, participativa, amplia, fraterna, no sectaria y, sobre todo, no dogmática.
La partida de nuestro Hermano Leonel Rosendo Gómez Rodríguez es particularmente dolorosa, porque nos encontrábamos todos los que hemos abrazado estos estandartes renovadores, en plena marcha hacia las altas metas que nuestro Hermano, junto con nosotros, se había propuesto.
Pero ante los imponderables, aceptamos los Planos y Proyectos del Gran Arquitecto del Universo, al cual nos debemos, sabedores de que el ejemplo de nuestro Hermano perdurará en las jóvenes mentes y corazones de los que, detrás de él, se han quedado resguardando su Taller y sus Herramientas, que serán pasadas a otras manos, dignas e igualmente empeñosas.
A sus familiares, nuestro más sentido pésame, deseándoles una pronta resignación y exhortándolos a que concentren sus pensamientos y sus sentimientos en todo lo positivo y bello que nuestro finado Hermano pudo llevar a sus vidas y a la de sus semejantes.
Gran Oriente de Tijuana, Baja California, República de México, a los 23 días del mes de septiembre del 2009 Era Vugaris, equivalente al 5 de Tishrei del 5770 Anno Lucis.
Fraternalmente.
"Jvs et Norma"
GERARDO BALCÁZAR ENRÍQUEZ
Gran Secretario
CIPRIANO ALATORRE COLL
Gran Orador
ROGELIO AMARAL BARRAGÁN
Gran Maestro
M·A·S·O·N·E·R·I·A
Este poema masonico fue enviado por Hno:. Jhonny F. Gutiérrez Saucedo al Grupo Masonico Web RITOYORK creado en Oriente de Bolivia.
Antes que caiga el sol, su luz nos ha de guiar,
Saldrás de las penumbras y HH.·. te guiarán en la
Orden iniciática a la que siempre pertenecerás,
Necio estarás en la búsqueda de la verdad y
Encantado has de estar, si luchas por la libertad,
Recuerda siempre Q.·.H.·., que manos fraternas encontrarás,
Imagínate lo bello, no lo malo que pueda pasar y en el
Amanecer y en el ocaso Masón siempre serás.
PERU: TENIDA SOLEMNE DE CONDECORACION
INVITACION
LA MUY RESPETABLE GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU
TIENE EL AGRADO DE INVITAR A LA TENIDA SOLEMNE DE CONDECRACION A LOS MM:. RR:. HH:. GRANDES MAESTROS DEL ORIENTE DE ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMERICA, CEREMONIA QUE SE REALIZARA EL DIA JUEVES 24 DE SEPTIEMBRE A LAS 20.00 HORAS, EN EL TEMPLO DE LA FRATERNIDAD M:.R:.H:. LUIS HEYSEN INCHAUSTEGUI, SITO EN EL JR. PARAGUAY 400 LIMA.
EL M:.R:.H:. JULIO CARLOS PACHECO GIRON 33º, AGRADECE VUESTRA ASISTENCIA LA MISMA QUE LE DARA REALCE A TAN MAGNA CEREMONIA Y APROVECHA LA OPORTUNIDAD PARA REITERAROS NUESTROS SENTIMIENTOS FRATERNALES
LA MUY RESPETABLE GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERUTIENE EL AGRADO DE INVITAR A LA TENIDA SOLEMNE DE CONDECRACION A LOS MM:. RR:. HH:. GRANDES MAESTROS DEL ORIENTE DE ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMERICA, CEREMONIA QUE SE REALIZARA EL DIA JUEVES 24 DE SEPTIEMBRE A LAS 20.00 HORAS, EN EL TEMPLO DE LA FRATERNIDAD M:.R:.H:. LUIS HEYSEN INCHAUSTEGUI, SITO EN EL JR. PARAGUAY 400 LIMA.
EL M:.R:.H:. JULIO CARLOS PACHECO GIRON 33º, AGRADECE VUESTRA ASISTENCIA LA MISMA QUE LE DARA REALCE A TAN MAGNA CEREMONIA Y APROVECHA LA OPORTUNIDAD PARA REITERAROS NUESTROS SENTIMIENTOS FRATERNALES
VALL:. DE LIMA, SEPTIEMBRE DEL 2009 e:.v:.
México está como en 1800: Masonería
Oaxaca de Juárez, septiembre 23, 2009.- La masonería es una agrupación de hombres libres de pensamiento, comprometidos con su patria con y con un sentido muy alto del honor y la virtud, varios hombres son los que han hecho historia en todas las épocas, guiados por el sendero del pensamiento liberal, han producido los cambios que han transformado al mundo.
Así lo dio a conocer el muy respetable gran maestro de la muy respetable gran logia Benito Juárez García del Estado de Oaxaca, Miguel Pablo Splinker Martínez, durante el izamiento de la bandera, realizado durante esta mañana en el zócalo de la ciudad.
Indicó que los liberales de hoy como miembros de la masonería, están ciertos que es su deber y nuestra obligación a acompañar cambios para impulsar el nuevo orden, pues deseamos que la vida este bien administrada en el plano estatal, nacional y universal.
Expuso que día a día, ven que el país atraviesa por momentos de profunda complejidad, los principios de justicia hoy se ven distanciados de las acciones de los hombres, el vasallaje económico del imperio, el desorden y el caos sembrado por distintos grupos, muchos de ellos al margen de la ley, hacen de nuestro país un escenario parecido al México de 1800.
Finalmente indicó que la sociedad tiene pleno conocimiento y conciencia histórica de cuál ha sido desde la conquista la conducta asumida por los clérigos y seglares católicos, cuya actuación desde entonces ha estado marcada por la codicia de preservar sus interés económico-políticos y el fomento de la ignorancia del pueblo.
Así lo dio a conocer el muy respetable gran maestro de la muy respetable gran logia Benito Juárez García del Estado de Oaxaca, Miguel Pablo Splinker Martínez, durante el izamiento de la bandera, realizado durante esta mañana en el zócalo de la ciudad.
Indicó que los liberales de hoy como miembros de la masonería, están ciertos que es su deber y nuestra obligación a acompañar cambios para impulsar el nuevo orden, pues deseamos que la vida este bien administrada en el plano estatal, nacional y universal.
Expuso que día a día, ven que el país atraviesa por momentos de profunda complejidad, los principios de justicia hoy se ven distanciados de las acciones de los hombres, el vasallaje económico del imperio, el desorden y el caos sembrado por distintos grupos, muchos de ellos al margen de la ley, hacen de nuestro país un escenario parecido al México de 1800.
Finalmente indicó que la sociedad tiene pleno conocimiento y conciencia histórica de cuál ha sido desde la conquista la conducta asumida por los clérigos y seglares católicos, cuya actuación desde entonces ha estado marcada por la codicia de preservar sus interés económico-políticos y el fomento de la ignorancia del pueblo.
MEXICO: La gran Logia Masónica rindió honores a la Bandera Nacional
En el marco del programa Septiembre mes de la Patria, la Gran Logia Masónica “Benito Juárez García” y el Diario Antequera encabezaron la ceremonia de izamiento de la Bandera Nacional que tuvo lugar en la explanada de la Alameda de León.
En el acto, el gran maestro de la logia masónica, Miguel Pablo Splinker Martínez dirigió un mensaje en el que destacó la preocupación que existe ante los momentos de profunda complejidad por los que atraviesa el país.
Luego de que junto con el director general del Diario Antequera, Daniel Vásquez Aquino, resaltó que los principios de justicia hoy se ven distanciados de las acciones de los hombres, se resiente el avasallaje económico del imperio, el desorden y el caos sembrado por distintos grupos, muchos de ellos al margen de la ley, “lo cual hacen de nuestro país un escenario parecido al del México de 1800, cuando estaba como hoy, a la deriva”.
Precisó que la moral y el republicanismo que en su momento cubrieron de gloria al país, se encuentran ausentes por al avance dogmático de la derecha y ante todo esto, la masonería mexicana y en especial la oaxaqueña, tienen el alto compromiso social de luchar porque la voluntad de los próceres que forjaron nuestra Independencia sea respetada.
“Debemos defender a la Patria de aquellos dogmáticos que buscan el beneficio de algunos cuantos, y hacer perseverar el imperio de la Ley bajo principios de equidad y justicia”, dijo.
Por la tarde, la Secretaría de Salud de la entidad tuvo a su cargo la ceremonia de arrío de la Enseña Nacional.
En el acto, el gran maestro de la logia masónica, Miguel Pablo Splinker Martínez dirigió un mensaje en el que destacó la preocupación que existe ante los momentos de profunda complejidad por los que atraviesa el país.
Luego de que junto con el director general del Diario Antequera, Daniel Vásquez Aquino, resaltó que los principios de justicia hoy se ven distanciados de las acciones de los hombres, se resiente el avasallaje económico del imperio, el desorden y el caos sembrado por distintos grupos, muchos de ellos al margen de la ley, “lo cual hacen de nuestro país un escenario parecido al del México de 1800, cuando estaba como hoy, a la deriva”.
Precisó que la moral y el republicanismo que en su momento cubrieron de gloria al país, se encuentran ausentes por al avance dogmático de la derecha y ante todo esto, la masonería mexicana y en especial la oaxaqueña, tienen el alto compromiso social de luchar porque la voluntad de los próceres que forjaron nuestra Independencia sea respetada.
“Debemos defender a la Patria de aquellos dogmáticos que buscan el beneficio de algunos cuantos, y hacer perseverar el imperio de la Ley bajo principios de equidad y justicia”, dijo.
Por la tarde, la Secretaría de Salud de la entidad tuvo a su cargo la ceremonia de arrío de la Enseña Nacional.
Fuente: NSS Oaxaca
