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Relación de la Masonería con la creación del Día del Amigo


Capital Federal - La misteriosa historia del odontólogo argentino y el astronauta ligados a esta fecha y a las logias. El comunicado d ela Gran Logia de Aceptados y Libres Masones de la república Argentina.

El comunicado de la Gran Logia de Aceptados y Libres Masones de la república Argentina:
"Enrique Ernesto Febbraro, odontólogo, músico, profesor de psicología, filosofía e historia, creó el Día del Amigo en coincidencia con el alunizaje y la caminata inicial de Neil Armstrong y Edwin Aldrin.  "Éste es un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad", dijo entonces Armstrong.
En coincidencia con ese instante histórico, Febbraro, masón que residía en Lomas de Zamora, fundador de dos instituciones rotarias,  despachó mil cartas de las que poco después recibió setecientas respuestas que dejaron instaurada la conmemoración. Era el 20 de julio de 1969.
Interesante coincidencia, Edwin Aldrin,  coronel de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, quien descendió de la nave espacial Apolo XI y se unió a su compañero Armstrong en el Mar de la Tranquilidad, también era masón, pertenecía  a la Logia Clear Lake N° 1417 de Seabrook, Texas, Estados Unidos.
El Día del Amigo es una celebración de muy especial consideración y simpatía para todos los masones esparcidos sobre la faz de la tierra. Cuarenta y dos años después de la primera caminata lunar y de la primera acción del Dr. Febbraro, se celebra en más de cien países.
La Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, recuerda a sus Muy Queridos Hermanos Enrique Febbraro y Edwin Aldrin y celebra que ambos, con un gesto de profundo amor por el género humano, con perseverancia y coraje hayan colocado la bandera progresista de la masonería en la Luna y en los corazones de toda la humanidad"
 consigna Ángel Jorge Clavero, Gran Maestre.



Origen del dia del amigo
El 20 de julio de 1969 mientras miraba por televisión la llegada del hombre a la Luna, se prometió a sí mismo que ese sería para siempre el Día del Amigo. Antes de que la Apolo 11 regresara a la Tierra, desde su consultorio de Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires, donde vivía entonces, envió mil cartas a cien países y, a vuelta de correo con 700 respuestas, tuvo origen el Día del Amigo.

A las 16.18 hora argentina, de aquel 20 de julio de 1969, alunizó el módulo de la nave Apolo. A las 22.56 al apoyar por primera vez su pie en la Luna, Neil Armstrong afirmó: "Éste es un pequeño paso para el hombre, pero un gran salto para la humanidad". Veinte minutos más tarde Edwin E. "Buzz" Aldrin, (Logia Clear Lake N° 1417, Seabrook, Texas) un coronel de la Fuerza Aérea, de 39 años, se deslizó por la escotilla del "Águila" y descendió también cautelosamente por la vía que había seguido su compañero hasta unirse a él en el Mar de la Tranquilidad, para iniciar así la exploración del primer cuerpo celeste extraterrestre alcanzado por el hombre.

Cuando se dio entonces "un pequeño paso para el hombre y un gran salto para la humanidad", Enrique Ernesto Febbraro consideró que había madurado su idea de dedicarle un día al amigo. "Escuché que el alunizaje del módulo era un gesto de amistad, desde la humanidad hacía el universo. ¡Ya está, es el día elegido!, dije.
Para el Dr. Febbraro, con el día del alunizaje se amplió el horizonte, conquista ésta de la humanidad toda, con la consiguiente posibilidad de estrechar nuevos lazos de amistad.

El día internacional del amigo tiene origen en Argentina, y se lo debemos a Enrique Ernesto Febbraro, profesor de sicología, filosofía, historia, músico y odontólogo. Socio fundador del Rotary Club de San Cristóbal de Buenos Aires, barrio en donde nació por el año 1924 y en el que vive actualmente. Además es socio fundador y ahora activo del Rotary Club de Once, de dicha ciudad.
Los consejos válidos para Febbraro son aquellos que "ayudan a conservar y mejorar la amistad y en el deber humano de tener amigos, empezando uno mismo por ser amigo", señala.
De su experiencia saca un listado para conservar la amistad:
Un amigo no aconseja, se mete en el problema, y ayuda al otro.
Mi amigo es mi maestro, mi discípulo y mi condiscípulo.
Hace falta callar, aunque se tenga razón, porque dos no pelean si uno no quiere.
No hacer o decir nada que lastime u ofenda al otro.
Acompañar siempre: en la soledad, el dolor o la alegría.
Aceptar a las personas como son y querer hasta en el mínimo detalle, sin esperar recompensa.
Olvidar los propios problemas y escuchar con oído y corazón de amigos.
A su juicio, los sacramentos de la amistad son: simpatía, ternura, respeto, reciprocidad, lealtad, comprensión, desinterés, solidaridad, perseverancia y alegría. La palabra amigo (del latin "amicus") podría derivar del verbo "amore" (amar) o bien de "animi" (alma) y "custos" (custodia); en este caso, significaría "el guarda alma". Pero hay quien dice que proviene del griego "a" (sin) y "ego" (yo) y que equivaldría a "sin yo", es decir, "sin ego". Una tercera opinión sostiene que "mor" en latín es muerte y que amor sería la negación de la muerte; pero como "a" en latín no es una negación a la manera griega, sino que significa "de" o "desde", visto así, sería "de la muerte" o "desde la muerte". Más allá de las disquisiciones etimológicas, un proverbio turco previene que "el que busca un amigo sin defectos se queda sin amigos"; en tanto que para el refranero español "la casualidad nos hace hermanos pero el corazón nos hace amigos".
El ensayista Elbert Hubbard escribió con certeza que "un amigo es una persona que lo sabe todo de ti y que a pesar de ello te quiere"; y el filósofo Francis Bacon consideró que "la amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad".
Rabindranath Tagore decía: "La verdadera amistad es como la fosforescencia: resplandece mejor cuando todo se ha oscurecido"; y Francisco de Quevedo sentenciaba: "El buen amigo debe ser como la sangre que acude a la herida sin esperar que la llamen".
"Los amigos no se hacen al paso, se cultivan; de manera que es preciso desconfiar, tanto de quienes los tienen a montones, como de quienes los pierden con facilidad. Por eso, un refrán advierte: "El corazón de un hombre se mide por la antigüedad de sus amigos"; otro agrega: "No hay mejor espejo que el amigo viejo"; un tercero previene: "Fíngete en gran peligro y sabrás si tienes amigos"; y un cuarto recuerda: "Quien no buscó amigos en la alegría, en la desgracia no los pida." Por último, a quien le toque renegar del "amigo que come lo mío conmigo y lo suyo consigo", que sepa que "el mal tiempo trae bienes consigo: huyen las moscas y los falsos amigos."
Febbraro visitó organismos nacionales, gubernamentales, municipales, políticos, personas notables y amigos para que adoptaran la idea y luego la difundieran en sus áreas de influencia. Y al cabo de una década, el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires le dio marco legal a la celebración, por Decreto 235/79; y con el tiempo, la fiesta se extendió a Latinoamérica, donde, bien se sabe, "un amigo vale más que cien parientes". No en vano, Aristóteles sostenía que "la amistad es un alma que habita en dos cuerpos, un corazón que habita en dos almas".
En su "Etica a Nicómano" -libro que dedicó a su hijo- lo prevenía de la insensatez de pretender ser feliz sin amigos. "Los amigos se necesitan en la prosperidad y en el infortunio -dijo- pues el desgraciado necesita bienhechores, y el afortunado personas a quienes hacer bien. Es absurdo hacer dichoso al hombre solitario, porque nadie querría poseer todas las cosas a condición de estar solo. Por tanto, el hombre feliz necesita amigos".
Enrique enviudó dos veces de mujeres que empezaron siendo sus amigas y le dejaron lo que él llama su tesoro: dos hijos y cuatro nietos. Su iniciativa tuvo éxito, ya que cada 20 de julio, en muchos países, los amigos esperan reunirse y dedican un día a la Amistad. Pero es importante recordar que la Amistad es vivida cotidianamente, durante los 365 días del año. Dicha cotidianeidad es expresada claramente por Cunninghan: "Amigos son aquellos extraños seres que nos preguntan cómo estamos y esperan a oír la contestación ".
Hoy se celebra en unos cien países y está en la agenda del corazón de los argentinos. Al celebrar el Día del Amigo honramos a su creador, el doctor Enrique Febbraro, ilustre personalidad que dedicó su vida a promover y realizar fundamentales obras de solidaridad, cultura y altos ideales de progreso.
Al servicio de la creación del "Día del Amigo", el 20 de julio, "hice enormes inversiones de tiempo, esfuerzo y dinero, para que la gente conozca mis cantos de vida y esperanza".
Su "curriculum" incluye más de veinte páginas donde se informa de premios, distinciones y reconocimiento de todas partes del mundo y candidato dos veces al premio Nobel de la Paz. Pero la realidad señala que la creación de estos días memorables, que honran a la amistad, la llevó a cabo Febbraro solo, poniendo al servicio del ideal su tiempo y sus bienes. Saludamos con profundo afecto y veneración a este gran argentino, que bien merece ser ejemplo de honestidad, ética y virtuosa vida. fuente Simbolo Net

Santiago Castellá: "La masonería aporta buenos ciudadanos"

Fuente 


 :Agencia Europa Press. Noticias e información de actualidad


LA RÁBIDA (HUELVA), 26 Jul. 
   El doctor en derecho público internacional y miembro activo de la logia simbólica española Santiago José Castellá ha defendido en los cursos verano de la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) en la sede de La Rábida (Huelva) que "la masonería aporta buenos ciudadanos", ya que este movimiento enseña que "no hace falta estar en una situación de mucho privilegio para tomar las riendas de tu propia vida".
   Durante su intervención, Castellá ha aclarado que "la masonería es sólo una vía de búsqueda personal, pero hay otras muchas vías, por lo que no hace falta que todos seamos masones y no significa que los masones somos los buenos y los demás malos".
   En su opinión, "la masonería aporta al mundo el discurso de que es posible un diálogo constructivo entre civilizaciones, ya que el trabajo en las logias trasciende muchas veces de la masonería". Por esta razón, ha señalado que "estaría bien que la masonería organizada internacionalmente se articulara como ente consultivo de Naciones Unidas, al igual que otras organizaciones no gubernamentales que ya ocupan ese puesto".
   Para Santiago Castellá, "la masonería puede extender el discurso de globalización política y de los derechos humanos, partiendo siempre de un discurso de gobernabilidad mundial y fraternidad". A su juicio, "la globalización simplemente económica tiene unos efectos perversos porque son agentes privados los que toman las decisiones", por lo que ha apostado por "globalizar la democracia y los derechos humanos para hacer posible la fraternidad universal en la diversidad".
   También ha negado que exista secretismo en torno a la masonería y ha defendido que "es hoy bastante transparente". "El secreto que sigue manteniendo es porque es algo profundamente vivencial, es intrasmitible", ha apuntado Castellá, que ha explicado que durante siglos "todos los enemigos de las luces, de la libertad, de la capacidad del ser humano para desarrollarse, han perseguido a la masonería". "Esto ha hecho que exista una idea de secreto, y por eso muchas personas que pertenecen a la masonería quieren mantenerse en el anonimato y eso es totalmente respetable", ha concluido.

Masones: el secreto mejor guardado



Fundada en 1885, la logia "Estrella Polar Nº 78" es la más antigua de la ciudad y la única en funciones. Por primera vez el Venerable Maestre responde sobre esta sociedad, ubicada en el punto donde convergen filosofía, religión y misterio.
MARIANO BUREN
"La Nueva Provincia"
     Todos quisieran saber. Muchos creen saber. Pero casi nadie sabe.
     Después de 126 años de presencia continua, la Masonería bahiense sigue siendo un misterio al que muy pocos acceden.
     Apenas hay una certeza de que existe una logia en la ciudad, pero es una presencia que se menciona en voz baja, como un rumor, como cuando se habla de fantasmas. La sola palabra provoca, al mismo tiempo, respeto, curiosidad y desconfianza, como todo aquello que tiene sus raíces enterradas en el secreto.
     Es que en el imaginario social, la Masonería es una especie de secta antigua, a la que sólo ingresan hombres influyentes que se mueven en la trastienda del poder. Se cree que practican rituales, que utilizan símbolos herméticos para comunicarse y que sus integrantes nunca revelan en vida su pertenencia a la logia.
     No faltan quienes los consideran ateos, paganos, rosacruces, templarios, agnósticos, ocultistas o simplemente anticlericales. También se los menciona como conspiradores, megalómanos, elitistas, sectarios o instigadores de un Nuevo Orden Mundial, moldeado a su imagen y semejanza.
     Parecen demasiadas etiquetas, muchas incluso contradictorias entre sí, pero atractivas para la imaginación. Quizá por eso los masones hoy figuran como protagonistas de películas, documentales, best sellers y hasta de las dos novelas más vistas actualmente en el país: El elegido y Herederos de una venganza.
     Resta preguntarse cuánto de cierto hay en todo esto, tanto en lo que se piensa en privado como lo que se muestra en público. Posiblemente lo mejor sea buscar las respuestas en la misma sede de la Masonería.
***
    
     El antiguo edificio está ahí, en Saavedra 145, a tres cuadras de la Plaza Rivadavia. Discreto, pero a la vista de todos. Es una clásica construcción de la década del 1880, con los lineamientos de la escuela arquitectónica italiana.
     Por la inscripción en la fachada queda claro que se trata de la biblioteca "Estrella Polar", pero algunos símbolos tallados en las puertas de entrada dejan entrever que se trata de algo más que un salón de lectura: hay un compás y una escuadra entrelazados, encriptando a una letra G. No es necesario ser un experto para reconocer que es uno de los emblemas clásicos de la Masonería.
     Adentro funciona la logia "Estrella Polar Nº 78", la más antigua de Bahía Blanca y la única que hoy sigue en actividad. También es el lugar donde espera el anfitrión.
***
     Fernando tiene 37 años e integra la logia desde los 22. Luego de haber superado etapas de ceremonias y aprendizajes, hoy ocupa el rango de "Venerable Maestre", el máximo al que puede aspirar un masón.
     Invita con un té de frutos rojos, mientras confirma que responderá a todo sin rodeos. Sólo aclara que no podrá revelar datos sobre los otros miembros de la logia, y que prefiere preservar su identidad en la nota. "Quiero evitar ciertos comentarios", argumenta.
     --Le propongo comenzar por lo más básico, ¿de qué se trata la Masonería, en palabras de un masón?
     --Básicamente, se apunta a una formación integral del individuo, ilustrándolo, para que supere sus propios miedos y reconozca que el único límite verdadero es la muerte. La intención es que el individuo pueda después derivar esos conocimientos dentro de su comunidad a través de sus actos, no de sus dichos. Hay que estar dispuesto a sentarse, a reflexionar sobre sí mismo, a rectificar errores, algo que no muchos quieren hacer.
     --Parecen postulados lógicos, ¿por qué, entonces, existe un enfrentamiento con la Iglesia?
     --Porque la Iglesia, en general, nunca acepto la cuestión del esoterismo o de por qué hay cosas que únicamente se revelan a los iniciados. Sin embargo la misma Iglesia tiene un fuerte componente esotérico, aunque se denomine liturgia. A partir de esas diferencias vino el distanciamiento, primero, y luego la advertencia de excomunión.
     --A la inversa, ¿cómo interpretan a las religiones?
     --El masón es un hombre profundamente religioso, en el sentido antiguo del término, aquel de religar, de unirse con lo sagrado. Pero lo que cada uno crea en su faz íntima y cómo resuelva sus cuestiones de fe, queda reservado al ámbito personal y no tiene por qué afectar a la institución. Lo que nos une, en definitiva, son principios éticos comunes.
     --¿Qué representa, entonces, lo sagrado para un masón?
     --La figura del Gran Arquitecto del Universo (GADU). Es una entelequia que reúne tanto a los que creen en Dios como a quienes creen en el primer motor aristotélico como a los que son agnósticos. Lo único que la Masonería no acepta es el ateísmo. Para ser masón hay que aceptar que existe un principio rector de la vida.
      --Recién mencionó que quizá no muchos estén dispuestos a comprometerse con el trabajo que implica ser masón, ¿cuántos integrantes tiene hoy la logia bahiense?
     --Unos 40 miembros, aproximadamente.
      --¿Y cómo se accede: se recluta a cierta gente, los aspirantes se presentan por su cuenta o se llega por alguna recomendación?
     --En ese sentido es una institución muy conservadora. Y como no se preocupa por captar adeptos, la selección de sus miembros es bastante complicada. Cuando alguien se presenta, se le realizan entrevistas para saber por qué quiere ingresar, se hace un estudio del perfil del aspirante y luego se vota entre todos los miembros para definir si es admitido. El resultado debe ser unánime.
     --¿Quiénes suelen postularse?
     --En términos generales, se acerca mucha gente joven con grandes inquietudes espirituales y racionales, que no sabe por dónde canalizarlas. En mi caso, por ejemplo, que provengo de un barrio con una familia común, tenía muchas preguntas que mis padres o amigos no podían responderme, y que recién encontré en este lugar. En el fondo, el denominador común de quienes llegan es una tristeza, una sensibilidad que los conmueve, y que los lleva a buscar la trascendencia, individual y social.
     --Imagino que no debe ser el único perfil que se presenta.
     --Claro. También hay personas que vienen con preconceptos insólitos, como que tenemos el poder de sanar, que hacemos espiritismo o que le vamos a solucionar la vida mágicamente. Cosas que nada que ver.
***
     A un metro de la mesa en donde se realiza la charla hay una puerta cerrada con un llamador de bronce en forma de mano. Es la entrada al denominado "Templo".
     --¿Se puede conocer?
     --Sí, claro.
     Apenas se encienden las luces, parece una escena irreal. Es un salón de unos 10 metros de largo por 4 de ancho, con un techo levemente abovedado que reproduce un cielo estrellado. El mobiliario y la decoración, pero, sobre todo, la atmósfera parecen detenidos en algún momento de fines del Siglo XIX. "Está prácticamente igual que en la época de los fundadores", observa Fernando.
     Dos columnas de unos tres metros de alto, en cuyos extremos asoman globos terráqueos, flanquean el largo pasillo, a modo de una segunda entrada. Sobre los costados hay mesas triangulares e hileras de sillas. Según donde se mire, pueden descubrirse espadas, candelabros para tres luces, una Biblia con tapas de cuero, sobre la que reposan un compás y una escuadra de bronce, guantes blancos y algunos libros sueltos, con autores como André Gide, Enzo Paci, John Locke, Séneca y Oscar Wilde.
     Hacia el fondo está colgada la "Carta Patente", el documento original que registra la apertura de la logia, firmada por el escritor José Hernández, Gran Maestre argentino en la época de la fundación. También se encuentra el estandarte oficial y, a un costado, el escritorio que utiliza Fernando en las reuniones es coronado por la imagen de una pirámide, en cuyo centro está "El ojo que todo lo ve", similar al que puede apreciarse en el reverso del billete de un dólar norteamericano.
     --Ahí está el Oriente --desliza el anfitrión, señalando hacia el ojo.
     La referencia geográfica no es arbitraria. Es el punto cardinal por donde sale el sol, símbolo de iluminación en el sentido de metáfora del conocimiento.
     --¿Por qué tiene tanta importancia la simbología en el rito masónico?
     --Lo que se le propone al individuo es un camino a través de los símbolos, porque el símbolo nunca agota sus sentidos y es común a todas las lenguas. Y obviamente, detrás de cada símbolo hay un sustento espiritual, filosófico y también masónico.
     --¿Qué representan el compás y la escuadra?
     --Son dos símbolos complementarios, uno fijo y el otro móvil. La escuadra determina la rectitud que debe tener el individuo y el compás la apertura de criterios.
     --¿Se pueden encontrar símbolos en todas partes?
     --Sí. De hecho, la ciudad está llena de símbolos masónicos. Sólo hay que tener el ojo entrenado.
***
     Fernando cierra las puertas del Templo, y ofrece una nueva ronda de té para seguir con la conversación.
     --¿Existe alguna clase de vínculo con los gobiernos argentinos?
     --Pudo haber cierta relación durante la época de formación del Estado. Pero, en general, nunca hubo demasiado injerencia. Hoy, para cualquier gobierno, la Masonería es un grupo de hombres anacrónicos que no están en posición de poder influir sobre las decisiones importantes.
     --¿Realmente es tan así?
     --Sí, hay que sacarse esa idea de que los masones están siempre detrás del telón, conspirando.
     --¿Es por esa idea conspirativa que la relación con la comunidad permanece tan cerrada?
     --Durante muchos años fue bastante más abierta que en la actualidad. Pero, a partir de 1930, con la llegada del nacionalismo al poder, comienza una especie de divorcio cultural con todo aquello que se generó durante la Generación del '80. En ese contexto, las logias del país tendieron a ponerse más discretas y a replegarse sobre sí mismas.
     --¿Sucedió lo mismo en el ámbito local?
     --Bahía es una ciudad que sabe que las cosas existen pero prefiere ignorarlas. Mientras no hagan demasiado ruido, mejor.
     --Tanta discreción deriva, necesariamente, en rumores, ¿les importa que se digan tantas cosas sobre los masones? 
     --Depende. Todo lo oculto seduce y alimenta el mito. Por caso, nosotros participamos en dos "Noches de los Museos" y la biblioteca estuvo repleta de gente, que vino a mirar y a hacer preguntas con mucho respeto.
     --¿Y qué pasa con la mirada que reciben desde la ficción, donde, por lo general, ocupan el papel del mal?
     --Es algo que no nos perjudica ni nos beneficia. Estamos más allá de eso. La gente le hace decir a la Masonería un poco lo que necesita escuchar.
     --¿Por qué cree que ocupan un rol tan incómodo dentro de la historia mundial?
     --Creo que por el carácter revolucionario que tuvo desde su origen. Porque, por ejemplo, recién hoy se habla de tolerancia y convivencia pacífica entre las diferencias, y es algo que la Masonería sostiene desde 1717.
     --¿Percibe que todavía hoy siguen molestando a ciertos sectores?
     --Posiblemente. La Masonería defiende valores que no son compartidos por todos. Para nosotros no existe la discriminación por raza, cuestión política, religiosa ni de orientación sexual. Y eso quizá le molesta a algunos.

///// FRASES DESTACADAS ///
"El masón es un hombre profundamente religioso, en el sentido antiguo del término, aquel de religar, de unirse con lo sagrado. Pero lo que cada uno crea en su faz íntima y cómo resuelva sus cuestiones de fe, queda reservado al ámbito personal".
"En términos generales, se acerca mucha gente joven con grandes inquietudes espirituales y racionales, que no sabe por dónde canalizarlas. En el fondo, el denominador común de quienes llegan es una sensibilidad que los lleva a buscar la trascendencia".
"La Masonería defiende valores que no son compartidos por todos. Para nosotros no existe la discriminación por raza, cuestión política, religiosa ni de orientación sexual. Y eso quizá le molesta a algunos".


La escuadra y el compás en la historia argentina
     Nadie puede precisar en qué momento exacto surgió la Masonería, pero son muchos los que señalan a los arquitectos y constructores de templos y castillos en la Europa medieval como los creadores de la organización. De hecho, la palabra masón procede del vocablo francés maçon , que significa albañil. El nombre es toda una definición: son los obreros que trabajan de acuerdo a los designios del Gran Arquitecto.
     Sí se sabe que la Masonería llegó a la Argentina de la mano de quienes todavía estaban conmovidos por la Revolución francesa. El historiador Emilio Corbière, autor de La Masonería. Política y sociedades secretas , señalaba que la primera orden se creó en 1795 bajo el nombre "Independencia". Claro que más conocida fue la "Logia Lautaro" de 1812, la misma que figura en todas las biografías sanmartinianas.
     San Martín no fue el único. En los archivos masónicos figura toda la primera línea de próceres nacionales: Cornelio Saavedra, Mariano Moreno, Manuel Belgrano, Vicente López y Planes, Guillermo Brown, Bernardino Rivadavia, Bartolomé Mitre y Domingo Sarmiento fueron miembros de la logia.
     Más cerca en el tiempo, aparecen los nombres de Julio Argentino Roca, Carlos Pellegrini, Adolfo Alsina, Leandro Alén, Lisandro de la Torre, Roque Sáenz Peña e Hipólito Yrigoyen. ¿Y Perón? "No fue admitido", revela Fernando, que se excusa de agregar nombres recientes al listado "para no fomentar polémicas innecesarias".
     Las sociedades del país están agrupadas dentro de la "Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de la República Argentina", creada en noviembre de 1857. Hoy reúne a unas 125 logias en actividad, incluida "Estrella Polar", entre cuyos miembros más recordados figuran Angel Brunel, Eliseo Casanova, Carlos Pronsato, Leónidas Lucero y Roberto Jorge Payró, sólo por citar algunos.

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De acuerdo con los registros, la ciudad cobijo en su momento a otras seis logias: "Hijos de la Estrella" (creada en 1909), "Giordano Bruno" (1909), "Bartolomé Mitre" (1911), "Liverpool Argentina" (1912), "Unión y Trabajo 11" (1914) y "Unión Internacional" (1916). Ninguno de ellos sigue en actividad.

Ensayos sobre el Simbolismo Masonico en las Matematicas y en las Ciencias Naturales

ASP Ensay..[1]

DESDE DE CUBA: ¡MASONES ULTIMA HORA!…ATENCION ¡ULTIMA HORA!

Los Magistrados de la injusta é inmoral Corte Suprema de la inquisición de la masonería en Cuba, piensan que la causa de “Jesús Luciano Armada Pena” es (en idioma Latín= CONSUMMÁTUM EST, en Español= es todo y se acabó, mientras que en el dialecto cubano= Se acabó lo que se daba), pero bueno, eso piensan los ilusos magistraditos como el caudillo del Presidente de la llamada Corte Suprema; Mario Urquía Carreño y los seguidores Fernando Mederos = alias el (verdugo de Pepe Garate, Santa Fe y del Consistorio Santiago No 1); Cristóbal Santos Grandal = el lame-bota del Gran Secretario y del Gran Tesorero; Pablo Ramírez Portuondo = cachureco de José Ramón, Angel Quintana Méndez = otro cachureco de José Ramón y Juan Amador Maurin, secretario de la corte = el asalariado de las fraternidades, vecino de la calle lagunas 370 apto 9 en la ciudad de la Habana, (que repito) creen estos falsos magistradillos que con esto: se acabó todo y me refiero a el documento que han comenzado a enviarle no directamente o por correo certificado sino con intermediarios a los acusadores; No han pensado estos falsos magistradillos que de los ocho, lograron amedrentar a uno que por temor a lo que pudiera ocurrirle, se retiro de la acusación; Pero acaso no saben los falsos magistradillos que sin quedar ninguno de los acusados la corte tiene que seguir la causa del delito que ya conoció, pero quedando SIETE acusadores, número simbólico de la masonería, la ley Penal, la Ley de Procedimiento ni el Reglamento de la Corte Suprema de Justicia Masónica, tienen NI un solo articulo, que le otorgue ni a la sala; ni al caudillo presidente y NI siquiera al pleno, un artículo que autorice a exonerar o sobreseer la causa 33/10/2011, y razonaré lo siguiente:

1) El recibir un escrito de una comisión del Supremo Consejo que la sesión del día 16 de julio se nombró para revisar la acusación ¿acusación de quién? Contra el acusado que en el mes de Octubre del año 2010 fue emplazado por la Corte de justicia masónica de la Gran Logia de Cuba de A. L. y A. M. y que se encuentra citado a juicio para el día 30 de julio del 2011; Cabe preguntar al más entendido en leyes, al más leguleyo que exista si:
2) ¿Acaso semejante Comisión que no pertenece a la Masonería simbólica y por lo tanto a la Gran Logia; tiene la facultad de adoptar un acuerdo como si hubiera sido en la Sesión del Supremo? Y declarar falsamente que fue un acuerdo del Supremo, ¿Acaso la comisión del supremo tiene señalado algún articulo en la Constitución Masónica de la Gran Logia Simbólica; En los estatutos de la misma Gran Logia simbólica; En la Ley Penal Masónica de la Gran Logia simbólica; en la Ley de Procedimiento Masónica de la Gran Logia simbólica de Cuba de A.L.A.M. que los autorice a suspender una acción judicial dentro de la Jurisdicción de la Gran Logia simbólica de Cuba de A.L.A.M.
3) ¿Quién es el caudillo Presidente de la Corte suprema de Justicia Masónica, para recibir ordenes de una Asociación que por muy 33 que sea, es ajena a la Gran Logia simbólica de Cuba de A.L.A.M.? y al menos hasta ahora 2011 en Cuba y desde 1861, no existe el Gran Oriente que gobierne a la Gran logia por el Supremo Consejo del grado 33.-
4) Si quisiera Supremo Consejo del grado 33.- (no la comisión) que en base al tratado de amistad (que mencionan) y solicitaran al Gran Maestro, no a la Corte Suprema de Justicia que se aceptara y se le diera cumplimiento al articulo 7 del tratado citado y en base a una ¿supuesta sentencia? Dictadas ilegalmente violandose la propia Constitución del Supremo, al no constituirse la sesión del día 16 de julio próximo pasado, en Jurado Disciplinario, como señala la ultima Constitución del Supremo Consejo aprobada por el Registro General de Asociaciones Nacional, en el articulo 58 de la pagina 20, siendo esa la única autoridad para juzgar a un IPH y en este caso a la (máxima autoridad al Soberano Gran Comendador)Por lo tanto estando viciado de oficio este documento; por un precepto jurídico Universal que expresa que: “Documento viciado de origen, no tiene crédito alguno” y por lo tanto Ni la Gran Logia, ni el Gran Maestro, y mucho menos la Corte le pueden dar crédito de acuerdo con la ley.
5) Los firmantes del documento que dicen enviar como Supremo Consejo, faltan al más elemental respeto a la Gran Logia de Cuba de A. L. y A.M. así como al Gran Maestro, provocando a la vez que la Corte Suprema también falte el Respeto y obediencia que debe al Gran Maestro, al recibir, aceptar y dar cumplimiento a una sentencia ajena por completo y en franca violación de la ley Penal de la Gran logia, a la cual se deben ajustar todos los magistrados y máxime, siendo una supuesta sentencia de suspensión de derechos por 180 días (seis meses) y fechada el 18 de julio, (dos días posteriores a la Sesión de Alta Cámara del Rito, donde solo se acordó, nombrar una comisión para conocer del caso) y falta más el respeto al Tratado de Amistad, que menciona al no respetar el proceso judicial, que se sigue con anterioridad en la Corte Suprema que tiene fecha Octubre del 2010, cuando en base de ese mismo articulo 7 del tratado de amistad, deben respetar la Personalidad y la autoridad de la Gran logia de Cuba de A. L. y A.M. así como al Gran Maestro de turno, llámese como se llame.
6) Como pueden permitir los magistrados de la Corte Suprema de la gran Logia de Cuba que se les desconozca su autoridad, para juzgar a un maestro masón, como lo es el acusado Jesús Luciano Armada Pena, el que nunca ha asistido a la corte y sin embargo, se presenta no ante el Jurado Disciplinario, sino frente a una comisión de ineptos que son muy fraternales, pero no conocen de ley y menos de Moral y ética masónica como lo fueron Miguel Garbey (único IPH antiguo) a Lázaro Cuesta Valdés (de menos de dos años de IPH) Adalberto Concepción González Hernández (de cinco años de IPH) a Orlando Vera Corbella (ascendido a IPH unos instantes anteriores el 16 julio, Leopoldo Vázquez (con cuatro años de IPH y ahora canciller)Gilberto Cuesta Medina (con veinte años IPH y Gran Tesorero) y esta llamada comisión se proyecta en una nueva vista oral con nueva sentencia sin anular la absolución anterior cuando le devolvieron las actuaciones y el decreto enviado por el Gran Maestro José Ramón.
7) Como es posible enviar a que se le de cumplimiento a la suspensión de derechos cuando aún no es firme la supuesta sentencia, de acuerdo a la ley universal por no tener los diez días para apelar el sentenciado.
En este análisis de la Noticia queda demostrada la prevaricación de los Magistrados, se verifica también la falta de Respeto hacia la Gran Logia y el ejecutivo de la Gran Logia, al considerarse los Magistrados “Intocables con una inmunidad” que ningún artículo de la Ley masónica les otorga, pretendiendo desconocer que el artículo 27 del Reglamento propio de la Corte en la pagina 225, señala como exigirle responsabilidad, encausarlo y suspenderlo, queriendo olvidarse, que la Alta Cámara tiene facultades para conocer una acusación de una Logia contra los magistrados, teniendo la Alta Cámara facultades para suspenderlos y en ése mismo instante, nombrar 14 magistrados para que conozcan de la acusación, encausen enjuicien y sentencien a todos los magistrados actuantes; Pero deben y creo; que lo deben conocer, que no solamente una Logia, sino uno; Dos, tres o los siete Maestros Masones que ustedes hnos. Magistrados (con este actuar negligente, malicioso o de inexcusable ignorancia), se consideran (como de hecho lo están y repito) se consideran dañados en su prestigio; si les presentan acusación, iniciada en la estación de Policía de Zanja, los tribunales ordinarios conocerán del caso y ajustados al Código Penal Civil, que en los artículos 136 y 137, señala el delito de prevaricación (plenamente demostrado en este caso) puede sancionar de tres meses de prisión hasta tres años; Por el abuso de autoridad ( también plenamente demostrado) el que en el articulo 133 del propio Código Penal Civil provee de seis mese de Prisión a tres años y uno es agravante del otro.
…Realmente no se hasta cuando los masones estén dispuestos a seguir soportando estas violaciones de la Ley y estos actos de injusticia perpetrados por masones que están al servicio de intereses profanos interesados en desprestigiar a la masonería como una violadora de los mas elementales sentimientos de Justicia y Fraternidad.

Realmente ni es CONSUMMÁTUM EST, ni en cubano Se acabó lo que se daba…creo que ahora empieza lo bueno…Prepárense para lo que viene.

COMUNICADO GRAN LOGIA DE NORUEGA

Comunicado


Se ha difundido por diversos medios que el autor de la masacre de un grupo de jóvenes en la Isla Noruega de Utoya y autor también de un atentado explosivo en instalaciones del Gobierno Noruego, Anders Behring Breivik sería miembro de la Orden Masónica en ese país. Efectivamente, de acuerdo a un comunicado de la Gran Logia de Noruega la persona mencionada habría sido iniciada en el año 2008.

El Gran Maestro de la Gran Logia de Noruega, Ivar A. Skar, ha reconocido este hecho, y ha comunicado que se ha decidido su expulsión de la Masonería, acción que tiene efecto inmediato. También ha manifestado el profundo dolor de la Orden Masónica de ese país ante un hecho que horroriza y consterna al mundo.

El tema de fondo es que esta es una persona desequilibrada y mentalmente enferma, que ha hecho del cultivo del nacionalismo una militancia que le ha llevado al extremo de crueldad y cobardía del cual ha sido testigo el mundo. Nada tiene que ver su formación cristiana y su calidad masónica con su deleznable conducta, por la cual debe rendir ahora cuenta ante la justicia de su país.

Expresamos nuestra solidaridad al Gobierno de Noruega y al Partido Laborista de Noruega, como asimismo a las familias de las víctimas inocentes de este acto demencial e injustificable. Esta es la mas viva demostración de que el respeto a los principios del humanismo y la práctica de la fraternidad se encuentran en una viva crisis en medio de una sociedad excluyente e individualista. También enseña que la selección y permanencia dentro de la Orden Masónica, reviste requisitos indispensables a considerar en cuanto a la conducta exigible a sus miembros.

Santiago Castellá: "La masonería aporta buenos ciudadanos"

LA RÁBIDA (HUELVA),
(EUROPA PRESS) -
El doctor en derecho público internacional y miembro activo de la logia simbólica española Santiago José Castellá ha defendido en los cursos verano de la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) en la sede de La Rábida (Huelva) que "la masonería aporta buenos ciudadanos", ya que este movimiento enseña que "no hace falta estar en una situación de mucho privilegio para tomar las riendas de tu propia vida".
Durante su intervención, Castellá ha aclarado que "la masonería es sólo una vía de búsqueda personal, pero hay otras muchas vías, por lo que no hace falta que todos seamos masones y no significa que los masones somos los buenos y los demás malos".
En su opinión, "la masonería aporta al mundo el discurso de que es posible un diálogo constructivo entre civilizaciones, ya que el trabajo en las logias trasciende muchas veces de la masonería". Por esta razón, ha señalado que "estaría bien que la masonería organizada internacionalmente se articulara como ente consultivo de Naciones Unidas, al igual que otras organizaciones no gubernamentales que ya ocupan ese puesto".
Para Santiago Castellá, "la masonería puede extender el discurso de globalización política y de los derechos humanos, partiendo siempre de un discurso de gobernabilidad mundial y fraternidad". A su juicio, "la globalización simplemente económica tiene unos efectos perversos porque son agentes privados los que toman las decisiones", por lo que ha apostado por "globalizar la democracia y los derechos humanos para hacer posible la fraternidad universal en la diversidad".
También ha negado que exista secretismo en torno a la masonería y ha defendido que "es hoy bastante transparente". "El secreto que sigue manteniendo es porque es algo profundamente vivencial, es intrasmitible", ha apuntado Castellá, que ha explicado que durante siglos "todos los enemigos de las luces, de la libertad, de la capacidad del ser humano para desarrollarse, han perseguido a la masonería". "Esto ha hecho que exista una idea de secreto, y por eso muchas personas que pertenecen a la masonería quieren mantenerse en el anonimato y eso es totalmente respetable", ha concluido.

El 20-N y la Masonería en España

No tenía sentido agotar la legislatura cuando el país no veía alternativas por ningún lado. Y más cuando la presión internacional y la de los ciudadanos españoles, que quieren un cambio, hacía inviable llegar a Marzo de 2012. Las reformas necesarias las tendrá que hacer el próximo gobierno.

En cuanto al tema de la masonería, se dice que ZP lo es. Él no lo ha negado ni aceptado. A la masonería, a lo largo de su existencia, se le ha cubierto de un fino manto de misterio. Unos dicen que esconden secretos inconmensurables y otros dicen que son personas sin escrúpulos que miran solo por sus intereses personales. Se dicen muchas cosas pero lo cierto es que es una organización muy arraigada en la sociedad y que tiene un gran poder en las altas instancias de todos los Estados del mundo. En todo caso, este vídeo nos ilustra sobre el tema:

TRANSMITIENDO DESDE LIMA PERU.
MASONES DE LA LENGUA ESPAÑOÑA NEW YORK.
R:.H:.VICTOR SALAZAR33°

Plancha de GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU a M.·. R.·. H.·. Jorge León Cabrera Gran Maestro de la Gran Logia Regular del Perú


JURISDICCIONADA A LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU | http://logiabolognesi.ning.com/
GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU
 
Gran Oriente del Perú, Valle de Lima, 27de julio del 2011e.·. v.·.



M.·. R.·. H.·. Jorge León Cabrera
Gran Maestro de la Gran Logia Regular del 
Perú
Previo un afectuoso y fraternal saludo me dirijo a vos y por vuestro intermedio a todos los HH.·. de vuestra jurisdicción para saludaros con motivo del 190º Aniversario de la Independencia de Perú.
Aprovecho esta oportunidad para comunicaros que por gestión de nuestros HH.·. de la Gran Logia Constitucional del Perú hemos logrado el Decreto Supremo Nº 064-2011 de la Presidencia del Consejo de Ministros, publicado el día de hoy en la sección de normas legales del diario oficial“El Peruano”, en el que se declara el 27 de julio de cada año como “Día de la Masonería en el Perú”, en justo reconocimiento del gobierno peruano a francmasonería nacional por su trabajo y aporte al desarrollo y progreso de nuestro país desde la independencia y vida republicana.
Reiterando nuestros saludos a todos los RR.·. y QQ.·. HH.·. de vuestra Gran Logia, me despido muy fraternalmente
                                                                                        

 V.·. A.·. H.·.
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M.·.R.·.H.·. Julio Carlos Pacheco Girón 33°
Gran Maestro

Plancha de GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU a M.·. R.·. H.·. Luis Fernando León Pizarro Gran Maestro de la Gran Logia Patriótica del Perú


JURISDICCIONADA A LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU | http://logiabolognesi.ning.com/
GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU
 
Gran Oriente del Perú, Valle de Lima, 27de julio del 2011e.·. v.·.


M.·. R.·. H.·. Luis Fernando León Pizarro
Gran Maestro de la Gran Logia  Patriótica del 
Perú
 
Previo un afectuoso y fraternal saludo me dirijo a vos y por vuestro intermedio a todos los HH.·. de vuestra jurisdicción para saludaros con motivo del 190º Aniversario de la Independencia de Perú.
Aprovecho esta oportunidad para comunicaros que por gestión de nuestros HH.·. de la Gran Logia Constitucional del Perú hemos logrado el Decreto Supremo Nº 064-2011 de la Presidencia del Consejo de Ministros, publicado el día de hoy en la sección de normas legales del diario oficial“El Peruano”, en el que se declara el 27 de julio de cada año como “Día de la Masonería en el Perú”, en justo reconocimiento del gobierno peruano a francmasonería nacional por su trabajo y aporte al desarrollo y progreso de nuestro país desde la independencia y vida republicana.
Reiterando nuestros saludos a todos los RR.·. y QQ.·. HH.·. de vuestra Gran Logia, me despido muy fraternalmente
                                                                                        

 V.·. A.·. H.·.
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M.·.R.·.H.·. Julio Carlos Pacheco Girón 33°
Gran Maestro

Plancha de GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU a M.·. R.·. H.·. Elena Maria Delgado Bejar Gran Maestra de la Gran Logia Femenina del Peru


JURISDICCIONADA A LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU | http://logiabolognesi.ning.com/
GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU
 
Gran Oriente del Perú, Valle de Lima, 27de julio del 2011e.·. v.·.


M.·. R.·. H.·. Elena Maria Delgado Bejar
Gran Maestra de la Gran Logia  Femenina del Peru
 
Previo un afectuoso y fraternal saludo me dirijo a vos y por vuestro intermedio a todos los HH.·. de vuestra jurisdicción para saludaros con motivo del 190º Aniversario de la Independencia de Perú.
Aprovecho esta oportunidad para comunicaros que por gestión de nuestros HH.·. de la Gran Logia Constitucional del Perú hemos logrado el Decreto Supremo Nº 064-2011 de la Presidencia del Consejo de Ministros, publicado el día de hoy en la sección de normas legales del diario oficial“El Peruano”, en el que se declara el 27 de julio de cada año como “Día de la Masonería en el Perú”, en justo reconocimiento del gobierno peruano a francmasonería nacional por su trabajo y aporte al desarrollo y progreso de nuestro país desde la independencia y vida republicana.
Reiterando nuestros saludos a todos los RR.·. y QQ.·. HH.·. de vuestra Gran Logia, me despido muy fraternalmente
                                                                                        

 V.·. A.·. H.·.
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M.·.R.·.H.·. Julio Carlos Pacheco Girón 33°
Gran Maestro

Plancha de GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU a M.·. R.·. H.·. Licia Chueca Velasquez Gran Maestra de la Gran Logia Mixta de San Juan


JURISDICCIONADA A LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU | http://logiabolognesi.ning.com/
GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU
 
Gran Oriente del Perú, Valle de Lima, 27de julio del 2011e.·. v.·.


M.·. R.·. H.·. Licia Chueca Velasquez
Gran Maestra de la Gran Logia  Mixta de San Juan
 
Previo un afectuoso y fraternal saludo me dirijo a vos y por vuestro intermedio a todos los HH.·. de vuestra jurisdicción para saludaros con motivo del 190º Aniversario de la Independencia de Perú.
Aprovecho esta oportunidad para comunicaros que por gestión de nuestros HH.·. de la Gran Logia Constitucional del Perú hemos logrado el Decreto Supremo Nº 064-2011 de la Presidencia del Consejo de Ministros, publicado el día de hoy en la sección de normas legales del diario oficial“El Peruano”, en el que se declara el 27 de julio de cada año como “Día de la Masonería en el Perú”, en justo reconocimiento del gobierno peruano a francmasonería nacional por su trabajo y aporte al desarrollo y progreso de nuestro país desde la independencia y vida republicana.
Reiterando nuestros saludos a todos los RR.·. y QQ.·. HH.·. de vuestra Gran Logia, me despido muy fraternalmente
                                                                                        

 V.·. A.·. H.·.
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M.·.R.·.H.·. Julio Carlos Pacheco Girón 33°
Gran Maestro

Plancha de GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU a M.·. R.·. H.·. Eulogio Diaz Haro Gran Maestro de la Gran Logia Occidental del Peru


JURISDICCIONADA A LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU | http://logiabolognesi.ning.com/
GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU
 
Gran Oriente del Perú, Valle de Lima, 27de julio del 2011e.·. v.·.


M.·. R.·. H.·. Eulogio Diaz Haro
Gran Maestro de la Gran Logia  Occidental del  Peru
 
Previo un afectuoso y fraternal saludo me dirijo a vos y por vuestro intermedio a todos los HH.·. de vuestra jurisdicción para saludaros con motivo del 190º Aniversario de la Independencia de Perú.
Aprovecho esta oportunidad para comunicaros que por gestión de nuestros HH.·. de la Gran Logia Constitucional del Perú hemos logrado el Decreto Supremo Nº 064-2011 de la Presidencia del Consejo de Ministros, publicado el día de hoy en la sección de normas legales del diario oficial“El Peruano”, en el que se declara el 27 de julio de cada año como “Día de la Masonería en el Perú”, en justo reconocimiento del gobierno peruano a francmasonería nacional por su trabajo y aporte al desarrollo y progreso de nuestro país desde la independencia y vida republicana.
Reiterando nuestros saludos a todos los RR.·. y QQ.·. HH.·. de vuestra Gran Logia, me despido muy fraternalmente
                                                                                        

 V.·. A.·. H.·.
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M.·.R.·.H.·. Julio Carlos Pacheco Girón 33°
Gran Maestro
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