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GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU PREMIACION JORNADA DE APRENDICES 2010...


FENIX news.-Lima Perú 30 de Octubre del 2010, La Gran Logia Constitucional del Perú, Celebro el día del Aprendiz Masón, con Una Ceremonia de Premiacion de Trabajos presentados por los  HH:. AAp:.de la Jurisdiccion, dicho evento fue Clausurado por el Gran Maestro M:.R:.H:. Julio Carlos  Pacheco Giron.
Nos Adscribimos a los principios Masónicos de Libertad de Pensamiento y de Consciencia. Todos los Derechos Reservados 1981 - 2010.

¿Qué es la Federación Europea de Francmasones?

Por Joaquim Villalta
Miembro del Grande Oriente Ibérico
Miembro del Gran Capítulo General del Rito Francés de España

La construcción europea es la más grande aventura política, económica, social y cultural de nuestra época en la que nos es posible participar. Esta construcción tiene como meta principal detener la violencia que durante siglos ha dividido a los europeos. Pero la evolución de Europa no se construye sin obstáculos. La reunificación de un gran número de países del Este y del Oeste está dando lugar a tensiones económicas y sociales, a la vez que dentro de nuestra sociedad asistimos a la formación de corrientes integristas, cuyos valores son diametralmente opuestos a nuestros valores masónicos. Durante demasiado tiempo la masonería ha estado ausente tanto del proceso europeo como de la evolución de la sociedad europea. No debe quedarse por más tiempo fuera de su construcción; debe reflexionar sobre cómo conseguir que “vivamos todos juntos”. En una Ciudad y en una Europa en plena evolución, una masonería activa no reposa sobre sus laureles ni se refugia en su pasado. Así pues, es más que nunca necesario que la masonería defina su actitud ante situaciones diversas. Hoy, la masonería europea debe tener el valor de volver a identificar sus verdaderos valores y de promoverlos fuera del Templo. En una palabra, debe tomar de nuevo la iniciativa de convertirse en una masonería de reflexión y de acción y, si es necesario, en una masonería de combate. Con este espíritu unos cuantos masones fundaron hace ya tres años la Federación Europea de la Francmasonería (FEFM). Esta federación ha nacido basada en el deseo de un gran número de hermanos y hermanas de participar activamente, en este comienzo del siglo XXI, en los debates de nuestra sociedad. La FEFM se dirige al masón íntegro, en su calidad de masón, fuera de cualquier grado, obediencia, orden o jurisdicción.

Se compone de hermanos y hermanas de obediencias que operan en Europa. Para asociarse a la FEFM basta con afiliarse individualmente, con independencia de la pertenencia a su logia u obediencia. La FEFM tiene como objetivo el promover el diálogo intra masónico. Igualmente su meta consiste en reunir a hermanos y hermanas dentro de una red europea, con el fin de que su voz colectiva pese no sólo en los debates relacionados con la sociedad en general, sino muy particularmente a nivel del diálogo con las instituciones europeas.

Sus actividades consisten en un conjunto de iniciativas en línea con los objetivos de la Declaración de principios, entre los cuales citaremos la organización de un encuentro anual, coloquios, seminarios, creación de un foro de discusión en Internet y difusión de un boletín informativo. La masonería europea se fracciona en base a su nacionalidad, y dentro de cada nación en diferentes órdenes, obediencias y jurisdicciones. Todas estas agrupaciones masónicas no tienen una verdadera estrategia coordinada y menos aún la tienen a nivel nacional, europeo o mundial. Evidentemente, la masonería es Universal. ¿Pero no es esta afirmación una manera simbólica de hablar, y no una realidad?.

El CLIPSAS o el EME que reúnen a diferentes obediencias, son tentativas de coalición, pero sólo agrupan una parte de la masonería europea y universal. En realidad, sus objetivos no son en absoluto los mismos que los de la FEFM/AEPL.

Sin cuestionar los principios fundamentales de nuestras diferentes obediencias y representando a los hermanos y hermanas en sus identidades y tradiciones, la FEFM parte del principio de que para conseguir una mejor interacción entre la francmasonería y el mundo profano es necesario crear un espacio de libertad de expresión fuera de rituales y obediencias. Unidos por una metodología masónica y un ideal comunes, invitamos a los francmasones a divulgar sus inconfundibles valores de progreso y de emancipación, fruto del Siglo de la Ilustración. Con el propósito de trasladar el ideal masónico hacia el exterior, la FEFM ha creado un instrumento específico que actúe como su voz externa profana. Se trata de la Asociación Europea del pensamiento Libre (AEPL). A diferencia de la FEFM, que es una asociación de hecho que garantiza el anonimato de sus miembros, la AEPL es una entidad dentro del derecho belga (en la que solamente se publica en el Monitor belga el nombre de los miembros del consejo de administración), con sede social en Bruselas, debido a su proximidad con las instituciones europeas.

La AEPL tiene por misión la representación de la FEFM en el mundo profano. Ya han sido creadas secciones nacionales de la FEFM y otras están en vías de creación en cada uno de los países miembros de la Unión.

Los trabajos de la FEFM se efectúan en francés e inglés, pero llegado el caso, las secciones nacionales pueden utilizar la lengua del país en mensajes e informaciones. Puesto que las instituciones europeas están teniendo cada vez más influencia en la evolución de la sociedad, es deber de la francmasonería estar presente en este debate trascendental del futuro.

La FEFM cuenta actuar conjuntamente con las instituciones europeas y participar, entre otros temas, en el diálogo previsto en el Tratado de Lisboa, con la misma legitimidad que lo hacen las Iglesias y las asociaciones filosóficas. Además, la FEFM insiste en la importancia de formar una sociedad en la que la comunicación entre las diferentes culturas se base en el reconocimiento y el respeto mutuo, según los principios interculturales.

Basándose en la certeza de que la francmasonería es germen inestimable de competencias, la FEFM espera concienciar a los masones y despertar una sinergia entre los diferentes talentos que se encuentran en el seno de la francmasonería europea, con el fin de transmitir el mensaje masónico de manera eficaz y operativa. La difusión de nuestros valores dentro de la sociedad civil y más concretamente dentro del ámbito juvenil, podría concretizarse en una contribución activa de los miembros de la FEFM en el campo de la expresión cultural y artística, por medio de libros, bocetos, dibujos animados, películas, música, obras de teatro, pinturas, esculturas, etc. Todas las actividades de la FEFM se harán según el método masónico (sin ritual) de escuchar y aceptar al prójimo, garantizando así la expresión de un pensamiento libre, exento de prejuicios, con el fin de favorecer el diálogo dentro del ámbito de valores que no son propios. Los masones europeos podrán así dar testimonio de sus valores, de sus experiencias y de sus proyectos, según la deontología masónica.

Esta iniciativa tiene como vocación primera el promover y defender los valores de libertad, igualdad y fraternidad en un espíritu de libertad de conciencia y de tolerancia. No hay transmisión de la Luz sin la preparación del futuro para que la reciba.

Inscripciones en
La cotización anual es de 15 euros.

Fuente: Francmasones - Red Social de la Fraternidad Masónica

HOMENAJE AL R.: H.: JOSE HERNANDEZ (Or.: Et.:): POETA, POLITICO Y MAESTRO MASON

CICLO PERSONALIDADES DEL BICENTENARIO
 
R.: H.: JOSE HERNANDEZ (Or.: Et.:)
Poeta, Político, Masón
y los Misterios Iniciatico/Esotéricos de Martín Fierro

 
Conferencia a cargo del
V.: H.: Prof. Dr. Antonio Las Heras
Presidente de la Asociación Junguiana Argentina (AJA)
  Gran Guarda Templo Interno de la
Gran Logia de la Argentina de Libres
y Aceptados Masones
 
Contextualización histórica
R.: H.: Prof. Dr. Pablo M. Tesija

Ex Gran Experto de la
Gran Logia de la Argentina de Libres
y Aceptados Masones
 
Coordinador general
V.: H.: Prof. Dr. Víctor Rodríguez Rossi
Gran Segundo Diácono de la
Gran Logia de la Argentina de Libres
y Aceptados Masones
 
Miércoles 3 de noviembre, 19.00 hs. 
 
Auditorio de la SADE
Sociedad Argentina de Escritores
Uruguay 1371, Cap. Fed.
 
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

Organizan conjuntamente
Sociedad Argentina de Escritores (SADE)
 
Instituto Humanístico de Buenos Aires

Asociación Junguiana Argentina (AJA)
 
 
INFORMES : Telefax: 4371-4788 

SALUDO DE PESAME RLS:. FENIX No. 137 - DOLOR-DOLOR-DOLOR‏

DOLOR-DOLOR-DOLOR 
 
R:.H:. CARLOS NEPTALI MENDOZA VILLAR
V:.M:. DE LA R.L:.S:. CORDILLERA ESCALERA Nº 6  VALL:. DE TARAPOTO
 
Reciba vos las sentidas condolencias a nombre de nuestro
V:.M:. R:.H:. Jose Jorge Zarate
y los RR:. y QQ:.HH:. de nuestro Tall:.
por el Fallecimiento de vuestra señora madre
 
Doña ROSA OFELIA VILLAR DE MENDOZA
 
T:.A:.F:.
 
Q:.H:. Lorenzo S. Poves Requena
Sec:.

R:. H:. Héctor Úngaro del Águila sera puesto ante un Tribunal de Justicia Masonica en el Perú


!Vaya!... Caifas y el sanedrín dentro del agua de Pilatos....


FENIXnews(PERU). Le habria llegado la hora al R:.H:. Héctor Úngaro del Águila, asi como a los RR:.HH:. César Temoche García, Félix Quispe Rivas y Fernando Lévano, por haber participado como miembros del Tribunal Superior, conjuntamente con el R:. H:. José Tejada Zapata, la Gran Logia del Perú a designado mediante Decreto No.128-175-GLP, (se adjunta copia) la conformacion de un Tribunal de Justicia Ad-Hoc para procesarlos.

Hemos de recordar que este H:., Héctor Úngaro, posee un largo y triste historial lleno de traiciones que afectaron en algun momento a la Gran Logia del Peru, hoy a sido sentado en tribunal de justicia con su grupo de colaboradores masonicos.

Respecto al H:. José Tejada, fue acusado por el propio Manuel Manrique de haber plagiado un artículo publicado en un revista de circulación interna y sancionado respectivamente -recordemos que dicha revista Manuel Manrique aparecía firmando un artículo cuya autoría no le correspondía y cuando se le pidio públicas explicaciones simplemente dijo que el artículo se lo había pasado Tejada.

FENIX alza su esperanza para que G:. A:. D:. U:. esta vez se administre verdadera Justicia y caiga el peso de la Ley sobre quienes en su momento pensaron que la Gran Logia era su feudo o su chacra.

Documento Oficial: GLP
DECRETO No.128-175-GLP

Comunicado Omega 176-2010 - Condolencias por el fallecimiento del ex Presidente Néstor Carlos Kirchner

U.'.T.'.O.'.S.'.A.'.G.'.
Universi Terrarum Orbis Summi Architectonis Gloriam  
Roma - New York - Barranquilla - Tijuana
SUPREMO CONSEJO OMEGA
República Mexicana
 
Comunicado No.176-2010

ASUNTO: Condolencias por el sensible fallecimiento del Dr. Néstor Carlos Kirchner.

OREMUS - OREMUS - OREMUS
 
Excelentísima Señora Cristina Fernández Vda., de Kirchner
Presidente de la República Argentina
Casa Rosada
Buenos Aires, Bs. As. Argentina

SALUD - ESTABILIDAD - PAZ

     Por este conducto, el Supremo Consejo Omega de la República Mexicana expresa a Ud.,así como al Pueblo y Gobierno de la República Argentina por Ud., dignamente representados, nuestro más sincero pésame por el sensible fallecimiento del Dr. Néstor Carlos Kirchner, su esposo y ex-Presidente de su nación, haciendo votos por su pronta recuperación de tan dolorosa como lamentable pérdida, recordando con sincero afecto al insigne estadista que ha perdido esa hermana nación sudamericana, distinguido por haber sabido mantener con mano firme el timón de su país en horas de profunda tribulación en las que se puso a prueba la democracia como supremo valor de su valeroso Pueblo.

Nos expresamos a sus órdenes desde el Zenit de nuestro Supremo Consejo Omega de México
 
   Tijuana, Baja California a 29 de octubre del 2010 de la era vulgar - A 21 de Jeshván del 5771 año de la verdadera luz.

HONOR - VIRTUD - TALENTO

Ordo ab chao - Devs mevmqve jvs.

El Muy Poderoso Soberano Gran Comendador
(Rúbrica

ROGELIO AMARAL BARRAGÁN, 33o 
(Rúbrica)

J. Antonio Quintero Contreras, 33o
Gran Canciller

Ante mí:

(Rúbrica)
          Gerardo Balcázar Enríquez, 33o Cruz de Lorena - Miniatura.jpg
Gran Secretario General
Santo Imperio
Omega - México

INVITACION A LA TENIDA SOLEMNE CONMEMORANDO EL DIA DEL APRENDIZ MASON - GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERÚ

Gran Logia Constitucional del Perú

I N V I T A C I O N

EL M:.R:.H:. JULIO CARLOS PACHECO GIRON
INVITA A LA TENIDA SOLEMNE CONMEMORANDO EL
DIA DEL APRENDIZ MASON
DE NUESTRA JURISDICCION
CEREMONIA QUE SE REALIZARA EL DIA SABADO
30 DE OCTUBRE A LAS 2.00 P.M.
EN EL TEMPLO DE LA FRATERNIDAD
"M:.R:.H:. LUIS HEYSEN INCHAUSTEGUI"
SITO EN EL JR.. PARAGUAY 400 LIMA

EN DICHA CEREMONIA SE PREMIARAN A
LOS QQ:.HH:. APRENDICES GANADOREs DEL
CONCURSO DE TRABAJOS MASONICOS 2010.

AGRADECEMOS VUESTRA GENTIL ASISTENCIA.

Lima, Octubre del 2010 e:.v:.

El GRAN SECRETARIO


Gran Logia Constitucional del Perú

COMUNICADO

TENEMOS EL PENOSO DEBER DE COMUNICAR
EL SENSIBLE FALLECIMIENTO DE LA

Sra. ROSA OFELIA VILLAR DE MENDOZA
MADRE DE NUESTRO R:.H:. CARLOS NEPTALI MENDOZA VILLAR
V:.M:. DE LA R.L:.S:. CORDILLERA ESCALERA Nº 6  VALL:. DE TARAPOTO

SUS RESTOS SERAN VELADOS EN LA IGLESIA SAGRADO CORAZON
Av. EL DERBY CUADRA. 5 (ESPALDA DEL HIPODROMO DE MONTERRICO)
LA MOLINA, LIMA

EL M:.R:.H:.JULIO CARLOS PACHECO GIRON, GRAN MAESTRO
Y TODOS  LOS VV:.MM:. Y RR:. Y QQ:. HH:.
DE LAS LOGIAS DE LA  JURISDICCION
PIDEN AL G:.A:.D:.U:. RENCONFORTE A LA FAMILIA
 EN ESTOS MOMENTO DE PESAR

Lima, Octubre del 2010 e:.v:.

El  GRAN SECRETARIO

M:.R:.H:. Elbio Laxalte Terra, Presidente de la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica (C:.I:.MA:.S:.), arriba al PERÚ en visita oficial el 09 de noviembre invitada por la M:. R:. GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU

M:.R:.H:. Elbio Laxarte Terra

FENIXnews(Lima - Perú, 29 de Octubre del 2010). M:.R:.H:. Elbio Laxalte Terra, Presidente de la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica (C:.I:.MA:.S:.), arriba al PERÚ en visita oficial el 09 de noviembre invitada por la M:. R:. GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU, se esta preparando el programa de su visita.

La tenida de Recepcion de tan ilustre visitante que honra con su presencia en nuestro pais se realizara en el templo de fraternidad "M:.R:.H:: Luis Heysen Inchaustegui" sito en el Jr. Paraguay Nº 400 Lima, el 09 de noviembre a las 8.30 p.m.

Breve Reseña del M:.R:.H:. Elbio Laxalte Terra, 59 años, de nacionalidad uruguaya, casado, 2 hijos y un nieto.

Licenciado en Economía. Estudió economía y filosofía en Paris, donde estuvo exiliado durante la dictadura uruguaya, regresando al país en 1985 con la reinstauración democrática. Docente, periodista y ensayista, ha participado de actividades académicas y dado conferencias en el Uruguay y en el exterior en temas de su competencia.

Fue Subdirector, luego Director de Relaciones Internacionales del Ministerio de Turismo uruguayo. Actualmente es Jefe de Analisis Internacional de la Gerencia de Asuntos Internacionales de ANTEL, la empresa estatal de telecomunicaciones uruguaya.

Representó al Uruguay en eventos y organismos internacionales de turismo y telecomunicaciones. Tuvo actividad y ocupó diversas responsabilidades en órganos de prensa uruguayos.

Ex Vicepresidente y actual directivo de la asociación Civil "20 de Setiembre" por el Humanismo, la Tolerancia y el Librepensamiento. (www.20desetiembre.org).

En Masonería, fue Venerable Maestro fundador de la Resp:. Logia Librepensadores (1994 - 1997) del Rito Moderno (Francés) y Venerable Maestro de la Resp:. Logia Rebis (2002-2003) del Rito Escocés Antiguo Aceptado.

Gran Maestro fundador del Gran Oriente de la Francmasonería Mixta Universal - GOFMU de Uruguay (1999 - 2002). Presidente de la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica - CIMAS del 2005 al 2007, reelecto para el período 2007 - 2009. Actualmente ejerce como Muy Poderoso Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del Grado 33 del REAA para la República Oriental del Uruguay.

Es Encargado de Misión para América Latina de la Liga Universal de Francmasones (LUF 1905). En su calidad masónica, ha dado numerosas conferencias en Uruguay y el extranjero, y participado en numerosos eventos en diversos países.

Ten:.Ord:.‏ Ordinaria de la R:.L:.S:. Fenix No.137, Valle de Lima


M:.R:.H:.
RR:. Y QQ:.HH:.

Por encargo de nuestro V:.M:. R:.H:. Jose Jorge Zarate
os convoco a la Ten:.Ord:. a realizarse este Viernes 29
a las 8 p.m. en el pto:. geom:. por todos conocido.

Agradeceremos vuestra puntual asistencia.

V:.A:.H:.

Q:.H:. Lorenzo S. Poves Requena
Sec:. R:.L:.S:. Fenix 137 N° 1

ARGENTINA: Tour sanmartiniano: el Libertador San Martín masón

Este Domingo 31 de octubre y sábado 27 de noviembre, descubriremos la vida masónica del Libertador Gral. San Martín, visitando los lugares en Buenos Aires donde transcurrió su vida y obra.

Hablaremos especialmente de su actividad en las logias masónicas en Argentina y Europa, qué pasó en el encuentro de Guayaquil, por qué le pidieron que comandara la Independencia de Bélgica, historia de su cuerpo, de quiénes lo asistieron en vida y muchos temas más.

Nos encontramos 14:30 hs en el Museo Histórico Nacional, Defensa 1600, CABA. El tour termina a las 18:30 hs en Plaza de Mayo. Costo: $50 por persona.

Reservar por e-mail enviando un número de teléfono de contacto: tamaralic@hotmail.com

PARAGUAY: CEREMONIA DE DEMOSTRACION DEL RITO ADONHIRAMITA

Estas son las fotos de la tenida de demostración del Rito Adonhiramita realizadas en Conjunto por tres Logias Adonhiramitas presidida por el QH:. VM:. GERALD KOPPE Jr. De la Log.·. Fe,Alegría e Triunfo 2.097 . las luces de la Log.·. eran los VM:. De Saint Germain 2.050 y Armonía, Amor e Concordia 2.981.

Izquierda: Templo Masónico totalmente colmado por QQ.·.HH.·. de Brasil y Paraguay. Centro: Brasileños y Paraguayos rodeando al Gran Maestro DALMO. Derecha: entrega de diploma de MIEMBRO HONORARIO De la Log.·. Caballeros del Arte Real 162 al R.·.H:. DALMO WILSON LOUZADA, Gran Maestro Estadual del GOB-Paraná

Izquierda. firma de Hermanamiento de las Log:. Caballeros del Arte Real 162 y Fe Alegría e Triunfo 2.097 con testigos de honra Gran Maestro del GOB – Paraná y Gran Tesorero de la CGLSP. Centro: entrega de diploma de MIEMBRO HONORARIO de la Log.·. Caballeros del Arte Real N°162 al QH:. V.·.M.·. GERALD KOPPE Jr. Derecha: En plena Tenida del Rito Adohiramita

Se realizaron entrega de diploma de MIEMBRO HONORARIO de la GLSP al R.·.H:. DALMO WILSON LOUZADA, Gran Maestro Estadual del GOB-Paraná. Otro diploma de MIEMBRO HONORARIO de la LOG.·. FE ALEGRIA E TRIUNFO 2.097 al QH:. V.·.M:. MIGUEL PALERMO y los paramentos del Rito Adonhiramita. La Caravana de la Fraternidad Masónica de la Cent.·. Gran Logia Simbólica del Paraguay al Oriente de Curitiba-Brasil, fue encabezada por la Aug:. y Resp:. Log:. Caballeros del Arte Real N° 162. al Or de Curitiba – Gran Or:. Paraná-Brasil en visita oficial. Acompañaron la Caravana Venerables Maestros y Obreros de las Log:. Sol Naciente N° 2, V.·.M.·. QH.·. NERY KUNZLE BENZA, Log.·. Lautaro N° 125 VM.·. QH.·. MIGUEL ANGEL PAREDES, Obreros de Cedro del Líbano 128 del Valle de Ciudad de Este, Log.·. Alquimia 149 VM.·. QH.·. JOSE LUIS INSFRAN y Log.·. Armonía Universal 153.

Fuente: "REVISTA  DeLa   LIBERTAD"

URUGUAY: Folleto Librepensamiento y Laicidad

QQ:. y RR:.HH:. alcanzamos el folleto sobre el Encuentro Ciudadano sobre Librepensamiento y Laicidad realizado en Montevideo el 2 de octubre pasado.

Folleto Evento y Laicidad_1

75° ANIVERSARIO DE LA MUY RESP:. Y BEN:. LOG:. SOL DE SABANAS No. 56

MUY RESP:.  Y BEN:.  LOG:.  SOL DE SABANAS No. 56
Jurisdiccionada a la Ser:. Gr:. Log:. Nacional de Colombia
con sede en Cartagena de Indias

I N V I T A


A la celebración del 75° aniversario de su  fundación, que tendrá lugar el  día 30 de octubre de 2010 (e:. v:.) en el ort:. provincial de Sincelejo, a las 3:00 p.m, con la siguiente agenda:

3:00 p.m.  Ceremonia de colocación de la primera piedra para la construcción del templo del Ort:. Reg:. Prov:. de Sucre con sede en Sincelejo, por parte del Ser:. Gr:. M:. de MMas:.  Muy Resp:. H:. Ildefonso Baldiris Silva
4:00 p.m. Ten:. Ext:. y Sol:.  de Aniversario, en el templo de Sincelejo
9:00 p.m. Celebración y Brindis en el Hotel Boston.


Jesús María Arrázola Paternina
V:. M:.      

CONDOLENCIAS MASONICAS AL PUEBLO ARGENTINO POR LA PARTIDA FISICA DEL DR. NESTOR KIRCHNER


Gran Logia Constitucional del Perú 

EXPRESA SU CONSTERNACION Y CONDOLENCIAS A TODO EL PUEBLO ARGENTINO EN GENERAL Y A TODOS LOS RR:. Y QQ:. HH:. JURIDISCIONADOS A LAS GRANDES POTENCIAS MASONICAS DE LA HERMANA REPUBLICA ARGENTINA EN PARTICUR POR EL SENCIBLE FALLECIMIENTO DEL EX PRESIDENTE ARGENTINO Y SECRETARIO GENERAL DE LA UNASUR,

Dr. Néstor Carlos Kirchner.

Y HACE VOTOS PARA QUE EL G:.A:.D:.U:. MITIGUE EL DOLOR DEL PUEBLO ARGENTINO ANTE SU IRREPARABLE PERDIDA Y DE CONSUELO Y TRANQUILIDAD A SU ESPOSA E HIJOS, EN ESTOS MOMENTOS DE DOLOR.

Or:. del Perú. Vall:. de Lima, Octubre del 2010 e:.v


M:.R:.H:. JULIO CARLOS PACHECO GIRON 33º
GRAN MAESTRO

CONVERSATORIO: LIBREPENSAMIENTO Y LAICIDAD - GRAN LOGIA CENTRAL DE COLOMBIA

VITRIOLVM desde Venezuela

La portentosa herramienta que es Internet, no está permitiendo varias cuestiones muy importantes para la difusión del ideal masónico. Esta eficaz herramienta nos está permitiendo por un lado conocernos y saltarnos algunas de los inconvenientes de los que vengo hablando en algunos pots, y de paso se está logrando con las herramientas paralelas dar a conocer y difundir nuestras ideas y posiciones, tanto de los dogmaticos o adogmáticos.

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Esta cuestión la han plasmado los Hermanos de  la Gran Logia de Venezuela, que por medio del trabajo  de la logia Sol de Aragua,  y su Centro de Estudios Masónicos “Ambrosio Peña”.  que son quienes editan  de forma  quincenal la Revista VITRIOLVM, Lux et Veritas.

En esta edición nº 9  recogen artículos de Amando Hurtado;  miembro de la Gran Logia de Francia:En torno al GADU;  Lionel Pedrique Orta, 33º sobre Prospectiva del Escocismo desde la perspectiva docente;   José Barredo  de la Logia «Sol de Aragua» Nº 96 que nos habla de La Fratenidad es la verdadera amistad; Cuauhtémoc Ramírez Aguilar  Gran Logia Unida de Veracruz, México. La espiritualidad masónica;   José Ramón González Chávez Logia «Interrogación Cósmica 26» Nº 7 Gr. Or∴ de Chilpancingo, Gro., México: El Silencio Masónico .

Como se puede ver el universo de trabajos es muy variado en fondo y forma.

Tanto la dirección editorial como el diseño son del Hermano Angel Medina y la Revista se puede pedir a esta dirección ya es que es PDF y de distribución gratuita mediante suscripción: vitriolvmdigital@yahoo.com.ve


Fuente: Masoneria Siglo XXI - Victor Guerra

Masonería y como aplicarla

Por: Julio Torres

El objetivo principal del ingreso a la masonería se pierde con frecuencia por la gran cantidad de asuntos que se tratan dentro de los trabajos realizados dentro de la orden.

No debemos olvidar que lo más importante y fundamental es que lo aprendido se aplique en la persona directa mente, es decir, aceptar la verdad de cada quien.

Si con lo aprendido no he podido saber como soy en verdad, debo insistir, debo analizar una y otra vez cada uno de los símbolos utilizados para entender el renacimiento.

Habremos de tomar muy en cuenta que el ingreso significa un renacer, esto es, renacer a la masonería que ofrece un proceso enseñanza aprendizaje distinto a lo establecido.

De manera simbólica parece que colocan frente a mí un espejo y que al ver esa imagen que realmente no conozco, que nunca lo he visto de esa manera, me desconcierta.

Todos pensamos o quizás deba decirlo, creemos que somos lo mejor de la creación, nunca nos calificamos como “entes” discriminatorios, vanidosos, prepotentes y demás calificativos.
Eso quiere decir que hemos vivido en una mentira que ha sido sembrada desde que nacemos por medio de los dogmas que uno tras otro se nos han inculcado.

La adulación que hemos recibido por nuestro entorno ha contaminado la percepción que tenemos de nosotros mismos, y mentalmente construimos una imagen errónea de nuestra persona.

Bajo estas circunstancias, solo el trabajo en logia es capaz de mostrar la verdad y con la esperanza de ser aceptada sin condiciones por el masón que aspira a conocerse en realidad.

Dicho así, conocerse en verdad, es el primer gran objetivo no solo del masón, debería ser un objetivo fundamental para todo ser humano que de esa forma da un gran paso al éxito.

Pero, ¿Qué significa en realidad conocerse? Aplicaré ahora esas verdades para conducirme como un nuevo padre con mis hijos, un nuevo esposo, un nuevo hijo, en fin, un nuevo hombre.

Ese es el verdadero concepto del renacimiento, el gran objetivo inicial de la masonería, el conocerse a si mismo, pero de verdad, sin el auto engaño, ni auto compasión.

Quienes deben descubrir ese cambio es claro que no somos nosotros mismos, ese cambio debe ser descubierto por las personas que nos conocen, y quien mejor que la familia.

Cuando los familiares descubren un cambio en nosotros y lo manifiestan es la mejor muestra de que el trabajo en logia comienza a entregar frutos como una buena semilla.

La forma de conocernos con la familia debe ser real y efectiva, a tal grado que puede ocurrir que los familiares crean que están hablando con un desconocido.

Lo mismo va a suceder con los amigos y vecinos, ahora el trato va a cambiar, la forma de comunicarse tomará un rumbo no conocido y esto es solo el principio.

Es por eso que muchos aspectos del trabajo masónico se conservan en secreto, porque lo más importante es que se ejerza un cambio de actitud pero con prudencia y tolerancia.

Repito, esto es solo el principio, todo lo aprendido en logia es aplicable en lo cotidiano y los resultados se aprecian de inmediato, ese es el renacer.

Bien vale la pena morir para la forma de vida que hemos llevado hasta antes de ingresar a la masonería, el futuro adquiere una nueva dimensión, lo aseguro.

La vida se puede definir como un antes y un después por medio de la masonería, nada es turbio, nada es deshonesto, el desconocer que es la masonería es lo que incita a la descalificación.

Así es como se aplica lo aprendido en logia, con el único fin de ser mejor en bien de la familia, de nuestro entorno, y entender que es por bien de la humanidad.

Claro que se entenderá que el concepto “bien de la humanidad” debe comprender, que si comenzamos con la familia, es como colocar la primera piedra por el bien de la humanidad.

Estado laico, base para relación de igualdad y tolerancia

Oaxaca, México.- El Estado laico es un fenómeno sociopolítico que caracteriza los inicios de la era moderna, a partir del individuo y la libertad de conciencia, pensamiento y decisión, no es un asunto histórico, por el contrario es un tema de actualidad, base de una relación de respeto, igualdad y tolerancia, valores que han sido la bandera de muchas luchas a lo largo de la historia de la humanidad.

En lo anterior, coincidieron los participantes del foro de análisis sobre la reforma al artículo 29 de la Constitución Política del Estado aprobada por la 60 Legislatura, a través de la cual Oaxaca se convirtió constitucionalmente en un Estado laico, actividad organizada por el Congreso local, la Comisión Estatal para la Defensa de los Derechos Humanos y el Gobierno del Estado, a través de la Secretaría General de Gobierno, en coordinación con el Foro Intereclesiástico Mexicano, A.C., (FIM), en donde aportaron sus criterios al respecto diputados, funcionarios federales y estatales, masones y representantes de la sociedad civil.

Durante el primer día de este foro, efectuado en el palacio legislativo con sede en San Raymundo Jalpan, el presidente de la Comisión Permanente de Estudios Constitucionales de la Cámara de Diputados del Estado, Jaime Aranda Castillo, inició este análisis con la presentación del dictamen que dio lugar a la reforma aprobada por mayoría de votos el 29 de septiembre del presente año por los diputados locales.

Explicó que la laicidad se implanta y desarrolla en virtud de la separación Estado-Iglesia, y que el laicismo es una actitud ante la misma, al hacer una diferenciación de ambos conceptos.

Aseguró que la reforma no quebranta el pacto federal y es importante, pues no es un tema histórico, sino de actualidad, contemporáneo que deben tener en la mesa de análisis aquellos que quieren un México de respeto, igualdad y tolerancia a los derechos fundamentales de los seres humanos.

En el foro también intervinieron el coordinador de República Laica, Héctor Casillas Martínez, quien acudió también en representación de la senadora María de los Ángeles Moreno Uriegas, el magistrado del Tribunal Contencioso Administrativo federal, Pedro Carlos Zamora Martínez, el visitador de la Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos del Estado de Oaxaca, Francisco Rodríguez Cruz Iriarte, y en su calidad de ciudadano y pensador liberal de la Gran Logia Masónica Benito Juárez García, Herón Justo Canseco Pérez, quien reconoció la labor de los legisladores oaxaqueños por preocuparse en trabajar en leyes que promuevan la libertad de pensamiento.

LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD

Con agrado compartimos una nueva plancha publicada en el blog de la Resp:. Log:. Mixta Obreros de la libertad # 11. Su Ven.: Maest.: ha dado a la docencia masónica una calidad de primer orden al asignar para cada Ten.: a sus miembros temas de enseñanza teniendo en cuenta que la Mas.: es una escuela y como consecuencia de ello debe estimularse que los trabajos que se traten se constituyan en verdaderas exposiciones de educación masónica o profana.
Por: Jesus Vizcaino Orozco
M:. M:.

Nuestro Ven.: Maest.: ha dado a la docencia masónica una calidad de primer orden al asignar para cada Ten.: a sus miembros temas de enseñanza teniendo en cuenta que la Mas.: es una escuela y como consecuencia de ello debe estimularse que los trabajos que se traten se constituyan en verdaderas exposiciones de educación masónica o profana.

El Manual Ortodoxo del Aprendiz Mason señala al respecto: “ La educación masónica fundamental no es de orden científico, filosófico, filantrópico, ni estético: es tan solo de orden humano- Así lo comprueba, la historia de la Francmasonería, sus métodos de iniciación, sus símbolos, sus alegorías y ritos.- La masonería se dirige al corazón, a nuestros sentimientos de la tolerancia, de paz, de concordia y amor fraternal; nunca podría ser comprendida por el solo intelectualismo.”

En esta Ten.: me corresponde tratar ante Uds mis QQ.:HH.: sobre la Triada de la Mas.: Universal: LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD.- Nuestra Ord.: que es una institución moral enseña en todas sus manifestaciones e inquietudes las actuaciones de un buen gobierno cimentados en estos tres principios.

Definamos QQ.:HH.: cada una de estas palabras fundamentales en la Institución:

LIBERTAD:: libre expresión del hombre y la mujer, individual y colectivamente, para un mejor desenvolvimiento en la vida, dentro de un plano de dignidad y absoluta independencia, respetando el derecho de los demás y haciendo respetar los suyos, en igualdad de condiciones.

IGUALDAD.: Ausencia total de distinciones entre los seres humanos, dentro de la sociedad.- Ante la ley es un principio jurídico político por el que reconoce a todos los ciudadanos de un país su capacidad para los mismos derechos.

FRATERNIDAD.: Hermandad masónica vinculada por los lazos de amistad, de la solidaridad, de la comprensión, del respeto y del cariño.

Para recordar la participación de la Mas.: en la Revolución Francesa permítanme el siguiente aparte del libro Historia Filosófica de la Fracmasonería con la respuesta que el Q:.H:.M Grémieux miembro del Gobierno Provisional dio a la Mas.: por su apoyo incondicional a la causa:

Ciudadanos y HH.: del Gr.: Or.:

“El Gobierno Provisional acoge con placer vuestra útil adhesión; el G.:A.:D.:U.: quiere que todos los hombres sean libres, y les ha dado la tierra en dote para cultivarla y la libertad para hacerla fértil.

La Mas.:, en verdad, no tiene por objeto la política; pero la alta política de la humanidad ha encontrado siempre acceso en el seno de las logias masónicas.- En ellas en todo tiempo y circunstancias, tanto bajo la opresión-del pensamiento como la tiranía de los poderes, la masonería ha repetido sin cesar estas sublimes palabras: LIBERTAD,, IGUALDAD Y FRATERNIDAD.

La Republica existe en la Mas.: y es por eso que en todas las épocas históricas ya felices, ya de tristeza, la Institución ha encontrado adeptos en las diferentes regiones de la tierra.- No hay taller que deje de ser testimonio exacto del amor a la Libertad y la Fraternidad.- Sí, la Mas.: extendió su órbita y su bandera se conoce hoy en todos los meridianos y latitudes que el sol los ilumina.- Pues bién, la República hará lo que hace la Mas.:, trabajará por la unión de todos los pueblos a fin de que el G.:A.:D.:U. sonría en ver su obra terminada.

Ocuparnos de las gestas libertadoras de los masones en Europa y América nos tomaría un mayor tiempo del que debemos tomar en la presentación de nuestro trabajo para no abusar de vuestra paciencia y tolerancia.- Ocupémonos de estos preceptos llevados en la práctica en nuestra Ord.:

Yo confieso que tengo muchas dudas y Uds QQ.:HH.: también las han tenido o las tienen.- Los invito a mantenerlas porque ello refleja en el ser su lucha interna por el conocimiento hacia la búsqueda continua de la verdad.- Como masones tenemos la obligación de: estudiar, pensar, meditar y analizar.- La Libertad en la Mas.: es de conciencia, de libre examen, de pensamiento y libre discusión.- La Mas.: es rebelde porque combate toda verdad impuesta , por eso se nos invita a ir en busca de la verdad.- Nuestra guía es la razón.

Nuestra Institución es adogmática, sin embargo nuestras Leyes no escritas, los Land Marck, interpretados por Q.: H.: Alberto G Mackey indicando: no pueden ser derogados, ni siquiera su puntuación.- Así las cosas, éstos constituyen un dogma en la Ord.;.- Mackey los interpreto en su forma de ver el mundo en tiempos diferentes a los de hoy.- El mundo en estos momentos en constante evolución de la ciencia y la tecnología nos hace pensar en forma muy diferente que en el pasado , lo que también lo será en el futuro por venir.- Debemos conocer la historia, pero no vivir eternamente atados a ella.

Si escudriñamos en el mundo masónico hallamos que casi todos los cuerpos de la Ord.: no los cumplen porque no están acordes en la época actual.- Algunos no están dentro de la razón porque ya no son practicables,. En su momento, fueron gula para la Ord.: , el Norte que evitara cambios que desviara los principios de la Mas.;:marcaron la prosperidad de la Institución, pero en estos momentos no pueden oponerse a las revisiones y cambios que se necesiten.

Desde cuando Mackey publico los Landmark, otros fueron conocidos.- John Simonds afirmó que eren 15.- Alexander Bacon con 3.- En 1523 en Paris la Asamblea General de Francmasones aprobaron 27.- ¿Porqué se escogen los 25 de Mackey? Estamos seguros que fue el consenso de extensos debates para haber tomado esta decisión, decisión que en nuestra época son anacrónicos y algunos como señale anteriormente son impracticables.

Permítanme QQ.:HH.. algunos breves comentarios sobre los Landmark:

El II se refiere a los grados simbólicos, hoy nosotros reconocemos 33 del Rito Escoces Antiguo y Aceptado.- El IV tiene como Autoridad Suprema de la Fraternidad al Gran Maest.:, en nuestra época la Institución se halla dividida en Grandes Logias, por lo que la autoridad es por jurisdicción.- En el XIV todo Mason tiene el derecho de visitar cualquier Log.: regular; encontramos situaciones de las llamadas Logias Regulares que no admiten la entrada de HH.: de otras jurisdicciones o Logias Libres por considerarlos irregulares.- El XVIII prohíbe la entrada a las mujeres, cojos y mutilados.- En el universo masónico ya hay LLog.: femeninas y mixtas .- La ciencia moderna dotas a las personas con defectos físicos de prótesis que las rehabilitan para cualquier actividad.- El XIX se refiere a la creencia en Dios, Principio Creador o G.: A.:D.:U.:.- Al respecto, no `podemos negar que en la Institución hemos tenido o tenemos HH.: que no creen en Dios, pero son o han sido excelentes MMas.: y con una vida profana sin tacha.-Al recorrer la historia hallamos varias clases de hombres y mujeres que han levantado a la humanidad: los pensadores, los artistas, los libertadores y no todos fueron o son cristianos.- Al aspirante , cuando es positiva le aceptamos su respuesta a la pregunta: ¿ cree en un Principio Creador? de acuerdo al criterio que tenga el profano de una u otra escuela filosófica.- Meditando como Mas.: sobre el origen de la vida, me pregunto ¿ quién tiene la verdad?- ¿ será la razón, la ciencia o la fe ‘?.- ¿ O es que las tres han fracasado por sus contradicciones?- El XXV nos indica que los Landmark no pueden ser alterados o cambiados en lo más mínimo.- Como lo señale anteriormente, esta forma de interpretación constituye un dogma que acorde ante nuestro antidogmatismo no debemos aceptarlo pasivamente .

Los Landmarck desde que fueron conocidos en la fraternidad han sido los que mayores opiniones diversas han suscitados.- En la historia de la Mas.: algunos de ellos, para pretender demostrar la antigüedad de éstos nos llevan a tiempos antiquísimos donde la memoria del humano o la historia no pueden llegar.

Donde coinciden la mayor parte de las opiniones sobre estos principios es en el libro de las Constituciones publicadas por la Gran Logia de Inglaterra el 17 de Enero de l.723 bajo la dirección de nuestro Q.:H.: Janes Anderson.- Algunos MM.: de la época afirman que Anderson pretendió indicar que la expresión Landmark era la de: “Estatutos o Reglas de la Cofradía”.- Lo cierto es que el 25 de noviembre se 1.723 en Asamblea General modifican el artículo XXXIX de la Constitución quitando la palabra Landmark por la de Reglas.- Agregamos que el libro de la Constitución se publicaron en los años 1.738 – 56 – 67.- y 84.- Es de notar que la publicación de la Constitución de 1.738 fue revisada por el Q.:H.: Anderson.- Mas tarde la Gran Logia Unida de Inglaterra en su constitución vuelve a colocar la palabra Landmark y en sus Reglamentos Generales en su artículo 4 adiciona el siguiente párrafo:
“La Gran Logia posee la autoridad suprema de dirección y ella sola posee en sí misma poder para promulgar las leyes y los Reglamentos para la administración del Oficio, así como el de modificarlos, revocarlos y abrogarlos, cuidando siempre que los antigüos Landmark de la Orden sean preservados”
En Colombia revisando su historial masónico observamos que la Gran Logia Nacional de Colombia en 1.918 no acogió los de Mackey, hasta que más bien por la tradición acogieron éstos.- Observamos que la Constitución de nuestra Federación no los tiene.

Después de varios años de divergencias entre Grandes Logias, un total de 22 Supremos Consejos se reúnen en el Convento de Lausana en su quinta sesión el 13 de septiembre de 1.875 en donde se reconocen mutuamente para defender la unidad del Rito , suscribiendo el 22 de septiembre de 1.875 lo que llamaron: “LA DECLARACION DE PRINCIPIOS DE LA MASONERIA ESCOCESA “.Se considera en nuestros tiempos actuales por varios escritores como sus más notables Landmark.- Sin comentarios les transcribo los seis (6) temas de este acuerdo.

I La Francmasonería proclama, como desde su origen ha proclamado, la existencia de un principio creador bajo el nombre de Gran Arquitecto del Universo.

II No impone límite alguno a la libre investigación de la verdad y exige a todos sus miembros la tolerancia, a fin de garantizar el ejercicio de esta libertad.

III la Francmasonería está, por lo tanto, abierta a los hombres de todas las nacionalidades, de todas las razas y de todas las creencias.

IV Prohíbe en sus talleres toda discusión política y religiosa, y acoge a todos los profanos cualesquiera que sean sus opiniones políticas y religiosas, con tal de que sean libres y de buenas costumbres.

V La Francmasonería tiene por objeto luchar contra la ignorancia, bajo cualquier forma que se presente, y constituye una escuela de enseñanza mutua, cuyo programa se resume así: Obedecer las leyes del país; vivir honradamente; amar a sus semejantes y trabajar sin descanso por el bienestar de la humanidad y por su progresiva y pacifica emancipación.

VI Todo Masón de Rito Escocés Antiguo y Aceptado esta obligado a observar fielmente las decisiones del Supremo Consejo de su Obediencia.

Los landmark para que existan como los interpreto Mackey deben tener, la condición de ser VERDAD, lo que significa que deben probarse por sí mismos, es decir que no deben ser impuestos ya que el Mason es rebelde porque combate toda verdad impuesta,- Recordemos QQ.:HH.: el pensamiento que dice: “ El que ha perdido su fortuna, no ha perdido nada; el que ha perdido su salud, ha perdido algo, pero el que ha perdido su energía para actuar dentro de sus convicciones lo ha perdido todo”

¿Qué no podemos hablar de política? Mis QQ.:HH. Sí podemos hablar de política en nuestros talleres siempre de que lo que se exponga, se exprese dentro del respeto de los demás, con altura y jamás tratando de imponer nuestro punto de vista buscando el interesa personal.

A pesar de que la Ord.: no tiene como finalidad la política en la plaza pública, sí tiene cabida en sus Log.: la política de la humanidad.- La masonería no puede olvidar que tiene la obligación de analizar los problemas políticos económicos en lo más inmenso y cristalino de la palabra.- Sócrates definía la política: “La política es la ciencia de lo justo y de la utilidad general”

Actuemos QQ.:HH.: dentro de una libre disciplina y disciplinada libertad.

IGUALDAD.- Es la segunda expresión de nuestra Tríada.-Cimiento masónico y uno de los puntos en que se afianza la Institución en su lucha constante por el progreso y bienestar de la humanidad.- Es un deber de todo miembro de la Ord. que sienta la masonería: el practicar en sus actuaciones la Igualdad sin distingos de fortuna o alto nivel social y cultural.- Si no practicamos la igualdad no tenemos el derecho de llamarnos masones.- Coloca a todos los seres humanos en una misma categoría, en sus derechos y bienes.- El símbolo de la igualdad es el nivel que lo lleva el Primer Vigilante en su collarín.

Haciendo remembranza en la historia de la humanidad observamos que los legisladores del pasado y presente difícilmente han podido encontrar una común y adecuada definición para establecer la Igualdad entre sus semejantes.

Voltaire decía: “La igualdad es la cosa más natural y mas quimérica a la vez

Larouse la define “La igualdad es una Ley divina, una ley anterior a todas las leyes, y de las que todas deben derivarse

Condorcet la explica anotando; “La igualdad natural de los hombres, primera base de sus derechos, es el fundamento de toda verdadera moral

El verdadero sentido de la igualdad sólo lo podemos observar en las ciencias exactas, en la que al expresar la relación que existe entre dos cantidades, una no excede el de la otra.

FTATERNIDAD.- Última palabra de la Tríada.- La humanidad desde tiempos antiquísimos se ha preocupado por hallar el significado de la vida, la meta que debe fijarse para encontrar su felicidad cumpliendo con todas sus obligaciones en los diferentes lugares que tengan que permanecer sus semejantes.

La Fraternidad se concibe como un hecho físico porque la humanidad en su estructura es la misma.- Es igualmente un hecho intelectual porque como la afirmaba Sócrates, la naturaleza humana es universal.- Pero también es un hecho espiritual ya que muy a pesar de las diferentes religiones y dogmas que dividen a la humanidad, el ser humano converge a una misma unidad espiritual.- Los deberes morales, de acuerdo a nuestro entendimiento nos templan el carácter para reconocerlos y cumplirlos.

Estaremos practicando la fraternidad si hacemos más estrechos los vínculos con nuestros HH.:.- Compartir las alegrías y éxitos, como el fracaso y el dolor.- Comunicarnos nuestras aspiraciones a fin de conseguir la ayuda necesaria para llevarlas al feliz éxito.- Si queremos ser fraterno con la humanidad, debemos comenzar por nosotros mismos sintiendo alegría por el H.: que triunfa y por ese amor fraterno, perdonarle sus errores y equivocaciones.

Del libro la religión de la masonería tomamos el siguiente:
“Platón soñó en una republica ideal, pero su visión no nos satisface porque estratificaba la sociedad en castas. También tenemos la Ciudad de Dios, de San Agustín, escrita cuando Roma se tambaleaba próxima a su ruina, y otras utopías como la de Tomas Moro, en las cuales vemos a la humanidad tratando de forjar un exacto concepto de la meta de sus esfuerzos y aspiraciones. Pero todos estos sueños palidecen antes la visión que resplandece en la mente del instructor de Galilea, que nos dio un ideal adaptado a nuestra necesidad. En nada reveló el dulce INSTRUCTOR mas reveladamente su grandeza que en su admirable fe en la común redención de la humanidad, al representársela viviendo bajo la ley de amor en dilecta comunidad aquí en la tierra. Si transferimos el ideal de Jesús al simbolismo masónico tendremos la visión de un templo viviente, noble, majestuoso, erigido lentamente en el trascurso de los siglos para albergar las sagradas posesiones del hombre, de modo que cada operario no solo es un constructor sino una piedra viva, cúbicamente encuadrada y finamente pulida para colocarle como sillar de la fábrica. Cada generación de constructores añadió una columna, un arco o una espira, así como el trabajo de muchas manos erigió las viejas catedrales cuya grandeza iguala a la arquitectura de las montañas. Cada generación de masones siguió edificando sobre lo que dejaron edificados sus predecesores. Cada masón haya en el templo de la fraternidad el valor de su propia vida, cuyo significado no podría conocer de otra manera más sencilla, clara y conmovedora que relacionándola con el magno propósito del maestro constructor”.
QQ:.HH:. La libertad que se pide, la igualdad que se exige, necesita como base fundamental la fraternidad para que sean exitosas y alcancen su esplendor y felicidad.

“La Francmasonería considera que el trabajo y la educación son las grandes herramientas del Humanismo”

Con la presencia de Profesores y Alcaldes de toda la Región Metropolitana, el Departamento de Acción Masónica (DAM) de la Gran Logia de Chile celebró el pasado 16 de octubre, el “Día del Profesor”. En la oportunidad, el destacado profesor universitario Sergio Aliaga brindó un Homenaje a los Maestros de Chile. A continuación, el texto completo de sus palabras.
En la vida de cada uno de nosotros, existe aún el recuerdo, la imagen de aquel hombre o mujer, que significó tanto para aquellos niños y adolescentes que fuimos: el Profesor, la Profesora, nuestros queridos Maestros.

Probablemente ustedes hayan escuchado estas frases muchas veces durante sus años de labor docente, pueden parecer una repetición, casi un cliché, de lo que desde pequeños, hemos repetido en esos hermosos actos en las escuelas y liceos a lo largo del país, cuando en ese único día, quisimos expresar nuestro cariño, nuestro reconocimiento, ese era el Día del Maestro, instaurado el 11 de septiembre de 1943 por Decreto del Presidente Juan Antonio Ríos, y su Ministro de Educación Benjamín Claro Velasco, el cual con el correr de la historia fue cambiando sus fechas, pasando por el 10 de diciembre de 1974, en conmemoración de la asignación del Premio Nóbel de Literatura a nuestra Poetisa Gabriela Mistral hasta su fecha última, el 16 de octubre de 1977 donde se decretó el Día del Profesor en homenaje a la fundación del Colegio de Profesores de Chile.

Más allá de las fechas, lo que ustedes sembraron, en ese niño lejano, lo que ustedes con paciencia, tesón, con pocos recursos, con inmensa devoción y consecuencia moldearon día a día, han hecho de nosotros lo que hoy somos: mujeres y hombres, generaciones tras generaciones que persiguen llegar a ser mejores seres humanos. Esa es la enseñanza vital que ustedes nos han legado, transformarnos en una mejor humanidad.

Cada vez que los amigos se reúnen, siempre se hace presente la imagen de uno de ustedes, tiene un nombre imborrable que nos acompañará hasta el día de nuestra partida, y seguirá viviendo en nuestros hijos, en nuestros nietos, pues al recordarnos, traerán también al presente ese nombre inseparable del nuestro. Esto es trascender, continuar más allá de nosotros mismos.

Sabemos que en su diario quehacer, tropiezan con grandes escollos. El nuestro es un País ingrato con sus maestros. No hemos logrado recuperar la dignidad de los Educadores en estos años de democracia.

El nuestro es un Estado en deuda con sus docentes, con salarios injustos, con horarios extensos, con cada vez mayores exigencias y con recursos insuficientes.

Si a ello le sumamos, que como resultado de la crisis general de nuestro sistema, tenemos hoy una sociedad con enormes desigualdades, encontraremos en ella parámetros de marginación y exclusión cada vez más crecientes para sus ciudadanos.

El siglo XXI, es llamado el Siglo del Conocimiento, parece una paradoja, ya que el saber y el conocimiento están en deuda, al decir de Edgar Morin: "El siglo del conocimiento puede ser el siglo de la ceguera"

Ustedes, queridos Profesores, están informados de la profunda atención y preocupación de la Masonería por la educación. A lo largo de toda nuestra historia republicana, han estado presentes los esfuerzos y grandes logros impulsados por la Masonería en materia de Educación Pública.

Estamos ligados al Magisterio. Por que la nuestra también es una labor educativa. Somos una institución, que por medio de la formación busca la perfectibilidad del hombre, entregando herramientas que le permitan autodescubrir en lo más íntimo de su ser al hombre justo, fraterno, al hombre bueno que todos llevamos dentro.

La esencia de la misión de la Francmasonería, es la de formar hombres con valores esencialmente éticos, capaces de aspirar a un permanente perfeccionamiento y al mejoramiento de la sociedad.

La Francmasonería considera que el trabajo y la educación son las grandes herramientas de la humanización y del humanismo

La Francmasonería y la educación son disciplinas complementarias. Se ha dicho que, no es posible la existencia de la masonería sin educación, como tampoco se concibe una educación exenta de valores. La masonería es esencialmente axiológica; su teleología reside, precisamente, en lograr el cambio en el hombre. El fin supremo de la educación es el cambio del hombre, aprender es cambiar.

La buena educación es aquella que entrega un Maestro y que produce un cambio interior y evolución en un Discípulo. La Orden Masónica es, por esencia, una Institución formadora de hombres.

Como sabemos, la República de Chile, emerge desde una concepción educativa afín a estos postulados. En la mitad del siglo XIX, ya se piensa en instituciones políticas republicanas, producto de ello es que se propone un proyecto de educación.

En la gestión del entonces ministro, Don Manuel Montt quien sería a la postre, Presidente de la República, se funda la Universidad de Chile; la Escuela de Artes y Oficios; la Escuela Normal de Preceptores; la Escuela de Agricultura. Se pensaba, entonces, darle a las incipientes instituciones de la República una esencia educativa.

Las diferencias políticas, muchas veces marcadas por ideologismos, no fueron obstáculos para que gobiernos conservadores y liberales, comprendieran cuál era el proyecto país, a quién y a quiénes beneficiaba un proyecto educacional de tal naturaleza como el que se estaba planteando.

Hacia fines del siglo XIX se avanza, notablemente, con la creación de liceos fiscales y, posteriormente, con la creación del Instituto Pedagógico, cómo no recordarlo, donde se formaban profesores que ayudarían a consolidar este proyecto con la idea fundamental de una educación de excelencia a nivel nacional.

La Ley de Instrucción Primaria Obligatoria, las iniciativas de educación técnico-profesional, colocan los cimientos en el país de un sistema educacional sólido y con altas potencialidades.

En toda esta concepción educacional de país, los profesores cumplen un papel relevante. El proyecto estaba ajeno a egoísmos confesionales, y lejos de una visión mercantilista. Se pensaba en una concepción holística de país y, sinérgica en lo socio-político y en lo económico y cultural.

El papel que cumplió el profesor, en ese entonces, fue esencial en todos estos acontecimientos, por ello es tan importante que hoy, en el año de nuestro Bicentenario, no solo los recordemos como hermosas reminiscencias, sino como enseñanzas y aprendizajes que debemos seguir cultivando en las nuevas generaciones, mas aún, cuando se ha perdido toda la esencia y decencia de una visión de país culto y con perspectivas de desarrollo sustentable, con una calidad de vida acorde a los nuevos tiempos.

Hoy todos los sectores dicen tener preocupación por la calidad de la educación, pareciera ser nada más que una declaración de buenas intenciones.

Para que esto se revierta, creemos, debemos recuperar el papel docente del profesor, el rol de formador, no solo de destrezas y habilidades para el mundo laboral, sino también de formación de una masa crítica, que a futuro piense en los valores y virtudes del hombre.

En este homenaje al profesor, mas que bien merecido, hacemos un llamado para recobrar el compromiso con la Educación Chilena, para recuperar esa visión de País, Republicana, Libertaria y Laica, en el que el desarrollo de nuestros jóvenes sea lo esencial en nuestros intereses de Nación.

Como lo dijera claramente nuestro Gran Maestro, Luís Riveros Cornejo: “Expresamos también esperanzas respecto a que la educación vuelva a ser esa señal de calidad que necesita el país, no sólo para desarrollar el potencial productivo de sus niños y jóvenes, sino también para desarrollarlos como seres humanos, formados como personas y darles la educación que ellos se merecen. No es justo que hoy Chile en el ranking internacional de competitividad aparezca como el número uno en su entorno macroeconómico y en la capacidad para manejar su economía con eficiencia, con competencia, con brillantez; pero que cuando hablamos de educación aparecemos con la educación primaria en el lugar número 25, y con la educación superior en el número 40. No puede ser que tengamos un país que responde con calidad a estas cosas que tienen que ver con los resultados a corto plazo, pero que responde pobremente a esto que está relacionado efectivamente con la sostenibilidad del futuro”.

La Clase Política en nuestro país, indistintamente de sus corrientes, insiste en un denominador común: nos encaminamos a un futuro de mayor desarrollo económico y social. Pero, sin una inversión en Educación, de acorde a esos desafíos, ese futuro se vuelve inalcanzable.

La Educación es un tema de País, en donde todos somos responsables, y es hora de encarar todos juntos esa responsabilidad. Si continuamos mirando con pasividad el presente, dentro de algunos cortos años, estaremos contemplando los efectos de su destrucción.

Creemos que lo central en la actualidad, es insistir en que el Estado debe cumplir con la necesidad de entregar educación de calidad, con mejor gestión, mayor gasto público en ella, mejores instrumentos de regulación y control al mercado privado de la educación.

Una educación pobre y deficiente nos dejará irremediablemente retrasados en la sociedad del conocimiento, continuaremos siendo un país de mano de obra barata, con desigualdades cada vez mas crecientes y consecuentemente, con grandes tensiones sociales, todo esto producto de nuestro actual sistema educacional.

Hoy más que nunca queremos estar al centro de los debates en esta materia de importancia nacional. Es por eso que la Masonería ha querido estar presente en este Homenaje, Homenaje de compromiso con los profesores, con el País.

Trasmitiremos nuestra concepción docente, nuestras ideas de una educación laica, para que las leyes sobre Educación, que hoy duermen en el parlamento, cobren fuerza y vigor en las aulas de la Patria.

No habrá espacio que la Orden Masónica deje de ocupar, para opinar, para orientar, para entregar su visión en todos aquellos debates de políticas públicas de tremenda trascendencia para el presente y futuro del País.

Las dificultades actuales, sólo son superables con una real educación de calidad para todos, una buena educación que le permita al hombre de este siglo, desarrollar todas sus potencialidades, como seres pensantes y participantes, creadores de una sociedad de justicia y posibilidades para sus habitantes. De ahí la importancia y el reconocimiento a la labor de los Profesores de Chile.

En nombre de la Gran Logia de Chile, reciban, queridas Profesoras y Profesores en vuestro día, un fraternal saludo de reconocimiento a su labor, reafirmando ante ustedes el compromiso de nuestra Orden de recrear y aportar las ideas de una Educación Laica para las Instituciones de la República.

Fuente: GRAN LOGIA DE CHILE

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