Logos Editorial ha publicado un ensayo sobre uno de los masones más controvertidos del siglo XVIII. El libro, titulado "Benjamin Franklin, el apóstol de la modernidad" causará un fuerte impacto en los círculos masónicos. Su autor, Paolo Zanotto, (Siena, 1974) es Profesor Invitado de la Historia de las Doctrinas Económicas de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma). Se graduó Summa Cum Laude en Ciencias Políticas y tiene una búsqueda dentro de la tienda de Doctorado de Pensamiento Político en la Universidad de Siena y Perugia. Tuve el honor de leer en profundidad la obra y escribir el prefacio que espero transmitir a los lectores la importancia de esta publicación. Prólogo de Eduardo R. Callaey Una vez más, Paolo Zanotto me sorprendió. Ya lo había hecho con su libro Metamorfosis del pensamiento occidental, dice estudio en el que, brillantemente, la forma en que la masonería ha interactuado con la política, la religión y la economía en los últimos tres siglos. En este caso, basándose en las directrices ya expuestas en ese trabajo, Zanotto vuelve sobre sus pasos y va a fondo en un texto titulado Benjamin Franklin apóstol de la modernidad, con su sugerente subtítulo de la Masonería, el satanismo o libertinaje?, El trabajo que tengo el 'honor prefare. Benjamin Franklin, padre fundador de la Masonería Americana, tiene la propiedad legítima de la idea de la revolución sobre el bien, como lo fue, sin lugar a dudas, el gran estratega y el más inteligente de sus propagandistas. La vida de Benjamin Franklin coincide con un tiempo de profundos cambios en el mundo occidental, particularmente en Europa y América del Norte. Eso es porque el contexto en el que se desarrolla este nuevo libro de Paolo Zanotto es un reto para los investigadores y una gran noticia para todos los que están interesados en la llamada "Edad de las Revoluciones" y el papel que desempeñan en ella los masones. Muchos historiadores pregunté seriamente si la revolución americana fue obra de la masonería, y la Independencia de los Estados Unidos de América, un triunfo masónica. La respuesta es compleja pero podemos encontrar los matices de la obra de Zanotto algunas pistas. Benjamin Franklin, de hecho, pronto comprendió que la masonería fue a jugar un papel importante en la cohesión social y política de las colonias, que actúa como agente de socialización, de fraternidad y unidad de propósito. Se puede decir que los militares de EE.UU., de hecho, El ejército de Washington y el masón que todo su equipo estaba compuesto por los masones. El mismo marqués de Lafayette llegó a admitir que, frente a los oficiales y soldados del compañero, que tenía acceso a los puestos de comando sólo después de haber sido iniciado masón. Del mismo modo, el masón Benjamin Franklin preparado durante años de la política exterior de la Revolución opera principalmente en Francia e Inglaterra, donde importantes sectores masónicos apoyó la independencia de las colonias, una pregunta que se vio reflejado en el Parlamento británico misma. En resumen, el proceso revolucionario de América está estrechamente relacionada con la masonería, y no ciudadano de los Estados Unidos de América nunca renegar de la influencia de esta sociedad en la construcción de la nación. Una de la mentalidad masónica de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, fue la creencia de los masones pueden transformar el mundo. Muchos masones - especialmente aquellos que fueron inspirados por las ideas de Adam Weishaupt y su secta de los Illuminati - que se cree poseer un instrumento capaz de imaginar el futuro y llevar a toda la humanidad hacia ese futuro. En otras palabras, Franklin y muchos de sus hermanos creían que, literalmente, podría crear el futuro del hombre. A la luz de los hechos, tal vez deberíamos admitir que han llegado a la meta. Para entender cómo estas organizaciones actuaron, sin embargo, es necesario situar al lector en el centro de la encrucijada, y esto es exactamente lo que sigue en este Zanotto estudio de Paolo, que tiene un brillante síntesis de la época y muchos de sus protagonistas; investigación aguda, ampliamente documentado, que se las arregla para reunir a todas las piedras angulares de los conflictos humanos desde el momento en que chocaron, y dos visiones del mundo en el que a su vez, para siempre los conceptos de la religión, la filosofía, la moral y la economía. Hay que destacar la claridad del análisis del fenómeno de autor masónico. Zanotto rápidamente se desvía de la versión de la historia de la masonería andersoniana masónico y el grado de fragmentación de forma corrientes que se alinearon en bandos opuestos. La idea de la masonería universal, que expresa una unidad de propósito y acción es desactivado por el autor con claridad considerable que desmitifica y pone las facciones opuestas en el campo de tensiones políticas y religiosas. Porque más allá de las fantasías populares sobre la masonería - agravada por la ficción contemporánea. - Es irónico que la misma institución se reúnen los hombres tan diferentes en sus ideas como Benjamin Franklin y Joseph de Maistre, por ejemplo, una mención especial merece el enfoque Zanotto en comparación con el proceso de descristianización que la masonería sufrió a finales del siglo XVIII, Benjamin Franklin se encuentra en el racionalismo de la Ilustración que Mason promovió el relativismo ético actual. Sin embargo, el texto se mueve con audacia en otros aspectos no menos polémico, porque la imagen espíritu de este Padre de la Patria de los Estados Unidos, la visión casi puritana de muchos educadores, se expone en un ángulo menos conocido: su desprecio por las iglesias - en especial la Iglesia Católica, que considera el azúcar en bruto de los EE.UU., de los cuales dijo que era el azúcar refinada - o sus vínculos con los círculos libertinos británicos y franceses, reunidos en el famoso fuego del infierno-Clubs, a la que también pertenecían a otros libertinos conocidos, como el duque de Wharton, 6 º Gran Maestre de la Gran Logia de ' Inglaterra. Zanotto introduce al lector en el mundo masónico. Explica las raíces de esta empresa van a sufrir agresiones de forma permanente de iniciación de las organizaciones clandestinas, como los Illuminati de Baviera, o los movimientos y los círculos revolucionarios que hacen de la Iglesia y de sus principales enemigos de la monarquía. Al mismo tiempo, sin embargo, rescata el corazón de la masonería Zanotto describir la multiplicidad de los ritos y la obediencia, por no mencionar que, en todo caso, el punto de convergencia radica en el carácter de iniciación que es aún perceptible en sus templos. En síntesis, un libro que se encuentra su propio espacio en torno a una figura que sigue generando contrastes y claroscuros, típico de los hombres que hacen su mito viviente. Fuente: Temas de Eduardo masonería Callaey
