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CUADRO LOGIAL DE LA R:.L:.S:. UTAH No. 3 - Periodo Masonico 2011-2012

R:.L:.S:. LOGIA UTAH No. 3
Estados Unidos

CUADRO LOGIAL

ANDRES VENEGAS
VENERABLE MAESTRO

RENE VENEGAS
PRIMER VIGILANTE

RICARDO MAGAÑA
SEGUNDO VIGILANTE

JEFFREY SMITH
SECRETARIO

JOSE HERNANDEZ
ORADOR

AUGUSTIN LARA
GUARDA TEMPLO EXTERIOR

JAFFET GONZALEZ
GUARDA TEMPLO INTERIOR

Punto de convergencia

Por Gustavo Pardo Valdés

LA HABANA, Cuba, julio (www.cubanet.org) - La Masonería Moderna, surge en 1717 en Inglaterra. Rápidamente se extiende por Europa, y llega a las colonias inglesas de Norteamérica, por Massachusetts, en 1733.

La institución masónica traía consigo nuevos conceptos sobre los derechos de los individuos; aportando un nuevo elemento: la tolerancia. No es sorprendente que numerosos masones fuesen protagonistas de los acontecimientos que llevaron a la fundación de los Estados Unidos de América.

Varios firmantes, de la Declaración de Independencia, pertenecieron a la Orden Fraternal, como por ejemplo, Benjamín Franklin, Elbridge Ferry, William Hooper, Matthew Thornton, entre otros.

De la misma forma, de los 55 delegados que firmaron la Constitución de los Estados Unidos, en la Convención de Filadelfia de 1787, veinte de ellos fueron masones o se hicieron miembros de la Orden, después de su firma.

En los acontecimientos que marcan el inicio de la vida como nación de los Estados Unidos de América y de Cuba, se produce una convergencia, relacionada con la participación que en ellos tuvieron miembros de la Masonería.

La lucha por la independencia de Cuba, iniciada en 1868, fue organizada y dirigida por masones. Su primer Presidente en Armas fue Carlos Manuel de Céspedes, Venerable Maestro de la Logia Buena Fe, de Manzanillo. La Asamblea Constituyente de Guáimaro, reunida en abril de 1869, se desenvolvió bajo los principios masónicos de Libertad, Igualdad, Fraternidad, Laicismo y Democracia, sobre los cuales se asentó la nacionalidad que pugnaba por emerger.

De los quince asambleístas, trece pertenecían a la Masonería, procedentes fundamentalmente de las logias Tinima, de Camagüey; Estrella Tropical, de Bayamo, y Buena Fe, de Manzanillo; por lo que se puede afirmar que en una gran medida fueron los principios doctrinales de esta Institución, los que produjeron los acuerdos derivados de dicha Constituyente.

Ambas naciones surgieron basadas en los sólidos principios que sustentaba una institución progresista y liberal, en cuyos fundamentos estaba propiciar que sus ciudadanos trabajasen en la búsqueda de su propia felicidad.

Pese a la crisis económica que actualmente conmueve al planeta, la nación norteamericana sostiene su liderazgo socio-político-económico, basado en la fidelidad que sus gobernantes y sus ciudadanos han guardado a los propósitos iniciales de los Padres Fundadores; en tanto que Cuba, precisamente por hacer sus dirigentes todo lo contrario, apenas es un vestigio de lo que iba en camino de ser.

Un 20 de Junio de 1782 el Congreso de EE.UU. aprueba el diseño del emblema de la nación: el Sello de Estados Unidos



Anverso y reverso del Gran Sello de Estados Unidos

El Gran Sello de los Estados Unidos es un signo para la certificación de documentos utilizado en los Estados Unidos, país que no cuenta con un escudo heráldico propiamente dicho. En la composición figura el lema nacional: E Pluribus Unum, que significa en latín "de varios, uno" o "de muchos, uno". El sello aparece en el reverso de los billetes de un dólar.

El Congreso de los Estados Unidos aprobó el 20 de junio de 1782 el modelo actual y único vigente hasta el momento que fue presentado por una comisión designada para su creación presidida por Benjamín Franklin y sus elementos fueron ideados por Charles Thompson.

En el anverso del mencionado sello, figura un águila de cabeza blanca (comúnmente conocida como águila calva o águila marina de cabeza blanca), con las alas extendidas, que porta sobre su pecho un blasón con trece barras verticales, de gules y plata, alternadas que simbolizan los trece primeros estados que se independizaron de Gran Bretaña y crearon la Federación. En la parte superior figura otra franja horizontal en azur. El águila sostiene en sus patas una rama de olivo con trece hojas y trece flechas. La rama de olivo significa paz y las flechas poder militar. Sobre la cabeza del águila figuran trece estrellas agrupadas que representan también a los trece primeros estados de la Federación.

El reverso del sello muestra una pirámide truncada con trece escalones (los trece estados iniciales), coronada por un triángulo con un ojo inscrito (tradicionalmente, símbolo del dios Ra) y los lemas latinos "Annuit Coeptis" ("Aprobar las cosas que se han iniciado") y "Novus Ordo Seclorum" ("Nuevo Orden de los Siglos"). Una versión de este dibujo figura también en el reverso de los billetes de 1 dólar estadounidenses. Los símbolos de este reverso han sido relacionados con la masonería, pues muchos de los próceres de la Independencia de Estados Unidos eran masones.

La Apoteosis de Washington

FENIXnews. Desde la puesta a la venta del del libro “El símbolo perdido” de Dan Brown, muchos lectores estan buscando información sobre el fresco “La Apoteosis de Washington” de Constantino Brumidi, que decora la Rotonda del Capitolio.

En esta sala es donde el malvado Mal’akh deja la mano, amputada y tatuada con símbolos, del masón Peter Solomon, amigo del profesor de simbología de la Universidad de Harvard, Robert Landgon. El profesor se ve obligado a aceptar esta inusual invitación a descubrir el Washington masón y oculto si quiere volver a ver con vida a su amigo.

Brumidi (1805-1880), un artista italiano que trabajó en el Vaticano y emigró a Estados Unidos, pintó “La Apoteosis de Washington” en 1865. Tardó once meses en acabarlo.

En el fresco se puede ver a George Washington, primer presidente de Estados Unidos y masón, ascendiendo a los cielos, junto a las diosas Libertad y Victoria. Rodeando a estos tres personajes centrales hay trece mujeres, que simbolizan los trece estados originales de Estados Unidos.

En este fresco, Brumidi pinta a Washington como un dios.

La palabra apoteosis viene del latín apotheōsis, y ésta del griego ἀποθέωσις, deificación. El diccionario de la Real Academia de la Lengua define apoteosis el ensalzamiento de una persona con grandes honores o alabanzas. Y en el mundo clásico, apoteosis significa la concesión de la dignidad de dioses a los héroes.

Alrededor del grupo central encabezado por Washington, Brumidi dibujó seis grupos de personas que son consideradas alegorías:

de la Guerra, Libertad, también conocida como Columbia, está ubicada debajo de Washington en la personificación de la Guerra. La escena retrata a una mujer luchando por la libertad con una espada alzada, una capa, y un casco y escudo (con los colores de la bandera de los Estados Unidos de América), arremetiendo contra figuras que representan a la Tiranía y la Monarquía. A la derecha de Libertad se observa una fiera águila calva (el águila calva es el ave nacional de los Estados Unidos), llevando flechas y un trueno (haciendo referencia al Gran Sello de los Estados Unidos).

la Ciencia, Minerva, la diosa Romana de la sabiduría, es representada con un casco y una lanza, apuntando a un generador eléctrico cuya energía es almacenada en baterías, junto a una imprenta, representando así las grandes invenciones de ese país. Los científicos e inventores estadounidenses Benjamin Franklin, Samuel Morse y Robert Fulton observan a la distancia. En la parte derecha de la escena un profesor demuestra el uso de las divisiones.

la Marina, Esta escena muestra a Neptuno, la deidad acuática romana, con un tridente y corona de algas marinas, montando un carruaje de concha marina conducido por caballos de mar. Venus, diosa del amor nacida del mar, es retratada ayudando a establecer el Cable Telegráfico Transatlántico que iba desde Norteamérica hasta el Campo Telegráfico en Irlanda. En el fondo se observa un acorazado con chimeneas.

el Comercio, Mercurio, dios del comercio, con su pétaso alado, sandalias y un caduceo, es representado entregando una bolsa de oro al financiador de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos Robert Morris. A la izquierda, algunos hombres mueven una caja sobre un yunque; a la derecha, un ancla y marineros.

la Mecánica, Vulcano, dios del fuego y la forja, es retratado erguido sobre un yunque, con el pie sobre un cañón junto a una pila de balas de cañón. Una máquina de vapor se observa al fondo. Se cree que el hombre en la forja representa a Charles Thomas, el supervisor de los trabajos en hierro durante la construcción del domo del Capitolio.

y la Agricultura, Ceres, la diosa de la agricultura, es mostrada con un atado de trigo y una cornucopia, símbolos de abundancia, sentada en una segadora mecánica inventada por Cyrus McCormick. La personificación de América Joven con un gorro frigio sostiene las riendas de los caballos, mientras que la diosa Flora colecta flores

FUENTE:
  1. DAILY JUEZ
  2. WIKIPEDIA

ENLACES:

Tengo un sueño - I have a dream

¿Cuántos proyectos que emprendemos en la vida no comienzan con un simple sueño? Lo especial del sueño de éste hombre, es que no era sólo para sí mismo, sino para toda la humanidad. Soñaba con que la Carta Magna de los Estados Unidos de Norteamérica, según la cual todos los hombres nacían libres y eran iguales ante la ley, se hiciera realidad.

Es posible que su sueño naciera de un contagio de una compatriota suya, llamada Rosa Parks, que un día cualquiera DIJO NO, de tener que cederle su asiento en el autobús a los hombres y mujeres de piel blanca, porque en la práctica, el racismo no había permitido que todos los hombres y mujeres fueran realmente libres, e iguales ante la ley. Rosa Parks se negó a seguir siendo objeto de la arbitrariedad, y por su acto de insubordinación fue encarcelada. Esto le llamó la atención del DR Martin Luther King Jr, quien llevó su caso hasta los tribunales superiores de los Estados Unidos, quienes declararon ilegal e inconstitucional la segregación racial.

Y es que lamentablemente, los más altos ideales humanísticos siguen siendo letra muerta en papeles gubernamentales que declaran su apego a la ley y la justicia, no sólo en América, sino en el mundo entero. La discriminación y violencia no sólo de origen racial, sino también étnico, religioso, político y cultural, sigue siendo la principal disculpa oficial del mundo para miles de conflictos que cobran víctimas y siembran la injusticia por todas partes.

Por eso hace ya casi cuarenta años, Martin Luther King enunció su sueño, como también lo enunciara sólo una década después John Lennon, cuando compuso la canción Imagine. También fue el sueño de Gandhi, y de muchos hombres y mujeres cuyos nombres quizás no pasen nunca a los anales de la historia, pero indefectiblemente pagaron su sueño de libertad e igualdad con sus muertes.

Un año después de pronunciar su discurso "Tengo un sueño", el pastor bautista, sociólogo y doctor en filosofía, Martin Luther King, recibió el premio Nóbel de la Paz por su contribución al Movimiento de los Derechos Civiles en Estados Unidos. Parece que se trata de un sueño muy peligroso. Nació el 15 de enero de 1929, y logró cumplir 39 años de vida, antes de ser asesinado por su atrevido sueño libertario, y por su frase final: “Libres al fin”.

Los que se quieran contagiar con este sueño, a pesar de todo, se lo presentamos. Que lo disfruten. 



Existen múltiples videos de su discurso del 28 de agosto de 1,963, en el Parque Lincoln Memorial de Washington.  La versión original es de 12 minutos aproximadamente, lo que excede el límite permitido para usuarios YouTube común y corrientes. Por tanto este video de 5m 28s resume el magnífico discurso de King. Una traducción oficial de Wikimedia no estará disponible hasta el 2038, por supuestos derechos de autor. 

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