EL RENACER DE LA FUERZA MASONICA HISPANA EN USA

Bueno días HH:. uno de los objetivos del 2016 aquí en New York es que opere al 100% la R:.L.:S:. Génesis de América 7 - 144, como promotor y fundador de esta logia en el 2005, así como del Honorable y R:.H:. Víctor Salazar. En esta etapa se esta buscando un P:.G:. conveniente en el Valle de New York para empezar a desarrollar el Arte Real conocido por nosotros.

La R:.L.:S:. Génesis de América 7-144. Es una logia que practica el Escocimos(R:.E:.A:.A:.), de tendencia liberal, adogmática y mixta.

En tal sentido, vamos a buscar a damas hispanas de calidad y moral ejemplar para luego prepararlas en el antiguo oficio. Siendo esto parte principal del plan estratégico de operatividad de la logia.

Es necesario también y es el segundo objetivo estratégico expandir la masonería hispana en todo el territorio de la Unión Americana, unificar a los INDOAMERICANOS en base a nuestros preceptos es un sueño hoy pero una realidad en el amanecer del mañana y en esa creencia esta nuestra lucha en Génesis de América por eso nació y de manera indirecta a cumplido ese objetivo durante una década.

En Génesis de América se están reuniendo en esta etapa MM:.MM:. de edad masónica regular y muchos de ellos poseen el último Grado del escocimos regularmente. conocido.
Génesis de América será muy selectiva, la experiencia nos dice que hay que cuidar los templos de seres humanos advenedizos que muchas veces parecen nobles corderos pero por dentro son fieras salvajes malformadas desde su nacimiento, que creen que la masonería es un título nobiliario y peor aun desean dejar sus vicios y maledicencia profana. Nacieron corruptos y desean envenenar los templos de la armonía y la luz donde trabajan los masones especulativos.
Así que invitamos a todos los hispanos de corazón noble, de ideas liberales, y en especial a los masones en sueño que viven y trabajan en New York a unirse y reencontrarnos en fraternidad a la voz del hermoso y significativo SALMO 133.

Que así sea, los esperamos HHnos:. Míos.

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El R:.E:.A:. y A:. hispano en Norteamérica.

La masonería anglosajona de Norteamérica es Yorkina, como premisa puede ser cierto, pero más bien se emplea una variante del Rito de Emulación y/o Rito de York Norteamericano(basado en el Rito de la Gran Logia de los Antiguos). Adicionalmente, recuérdese bien que en la ciudad de Charleston, Carolina del Sur(Estados Unidos de Norteamérica), se constituyo el Primer Supremo Consejo de los Soberanos Grandes Inspectores Generales del XXXIII y Último Grado del R:.E:.A:. y A:.. De este primer Supremo Consejo del R:.E:.A:. y A:. nacen todos los demás legítimos Supremos Consejos.

Ahora bien según revela las investigaciones masónicas recientes la masonería hispana parlante en norteamericana es Escocista. Teniendo en cuenta la referencia de la Serenísima Gran logia de Lengua Española que nació en 1931 en New York el escocimos es lo mas difundido entre los masones hispanos no ingles parlante.

Muchos masones hispano parlantes que llegaron en los últimos 50 años desde latinoamerica a New York -por ejemplo-, habiendo nacido en el Rito de York se hicieron Escoceses(R:.E:.A:.A:.) por las restricciones de idioma de la masonería regular angloparlante y otros detalles no muy fraternos que digamos.

También es cierto que en estos ultimas dos décadas han habido avances muy importantes y logias en lengua hispana trabajan en las grandes logias de los diferentes estados de norteamericana. Son pocas pero hay y muchas de ellas trabajan en el rito de york norteamericano, con su variante que le da acceso a los grados filosóficos del R:.E:.A:. y A:.

La misma Gran Logia Hispana de Norteamérica fundada originalmente a finales de la década del 90 del siglo XX como Gran Logia Hispana de Nevada y luego Gran Logia Regular del Estado de Nevada y con sede en la Vegas, trabaja en el R:.E:.A:. y A:. muy similar al trabajo del R:.E:.A:.A:. peruano y mexicano y instalaron su propio Consejo Supremo. Las Logias Cubanas masculinas en el exilio residentes en Florida, New York y New Jersey trabajan en el escocimos. Las logias mixtas hispanas de New York y New Jersey trabajan en el escocimos. La fenecida logia Acacia No. 7 Logia hispana Femenina de New Jersey trabajo el escocimos.

En total hay alrededor de 100 logias hispano parlante entre mixtas, femeninas y masculinas adogmáticas o liberales o semi dogmaticas por que no están jurisdiccionadas a las Grandes Logias Estatales de la Unión América practican el R:.E:.A:. y A:. en sus variantes peruana, mexicana, cubana o colombiana. La masonería hispana en norteamericana desde su operatividad histórica como logias en suelo norteamericano a finales del siglo XIX nació en empleando el R:.E:.A:.A:.

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Cena por Solsticio en New Jersey y cambio de V:.M:. en logia hispana

FENIXnews. El sábado 19 de Diciembre del 2015 e:. v:. la R:.L:.S:. Indoamericana Caballeros Racionales de San Juan Bautista Oriente de New Jersey, celebro el Solsticio de invierno costumbre en el Rito York. Procediéndose en dicha ceremonia al juramento del nuevo V:.M:. Pedro Bautista para el año 2016 e:.v:. quien tiene la responsabilidad de dirigir los destinos trazados de la Logia.

En estos actos Protocolares de la logia yorkina hispana de New Jersey,  el V:.M:. Pedro Bautista agradeció al P:.V:.M:. Juan Orlando Orrego-Sevilla por hacer posible este gran sueño de los HH:.MM:. hispanos de hacer logia.

El V:.M:. Pedro Bautista agradeció a todos RR:.y QQ:. HH:. así como amigos por acompañar este acto la Cena Mistica Masonico.

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El Gran Canciller de Gran Oriente de Francia se reune con el Presidente de Directorio de FENIX

FENIXnews. El R:.H:. Alain Fumaz, Gran Secretario de Relaciones Exteriores del Gran Oriente de Francia se reunió en estricto privado con el Presidente del Directorio del Grupo Editorial Masónico del oriente peruano "FENIX" el Q:.H:. Juan Orlando Orrego Sevilla.

La reunión se dio en la mañana del día sábado 15 de mayo en el Hotel Affania de Manhattan - New York, mientras se desarrollaba la Asamblea General del CLIPSAS 2010.

Ninguna de las parte ha dado detalles de la conversación que duro 33 minutos, pero se pudo observar que al concluir la reunión brindaron y se despidieron con efusivo abrazo fraternal para luego marchar y reunirse con sus respectivas delegaciones masónicas.

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Soy adogmático y soy masón en el Perú

En estos momentos nuestros enemigos llenos de ignorancia, fanatismo y ambición están desatando una feroz campaña de mala fe contra la masonería que defendemos desde esta orilla, por ello me voy a permitir, y creo que es preciso hacer una confrontación de los factores.

Si todos los sectores de hermandad y especialmente en el Perú tuviesen cierta base rudimentaria de cultura masónica esta contradicción seria casi inútil. Pero no sucede por desgracia así. Gran parte de este sector no han aprendido a organizar su mente institucional, y lo peor de todo no han aprendido a discernir con claridad los fundamentos en que asentar una sola opinión masónica real.

Y ni puede ser de otra manera. 200 años de ignorancia, fanatismo y ambición en la francmasonería peruana han mantenido paralizado el cerebro masónico que solo se ha movido por bruscos y vagos raptos emotivos, sin bases racionales o doctrinarios de ningún género.

La Masonería es una orden iniciática, tradicional y basada en una hermandad justa y solidaria. Que constituye una unión de los hombres buenos y verdaderos hombres libres, de todos los orígenes, todas las nacionalidades y todas las convicciones. Pero hoy en el siglo XXI también lo constituyen el eslabón femenino (femme) porque iguales virtudes y defectos los tienen ellas y los tenemos los hombres. Y si el objetivo fundamental, histórico y ancestral de la masonería es la mejora de la humanidad, esta orden iniciática no puede negarle ese derecho a las mujeres o acaso las mujeres no son parte de la humanidad.

Para lograr entonces estos objetivos, los masones debemos trabajar constantemente en mejorar su condición humana, así como en lo espiritual y lo intelectual.

Aprendamos entonces hermanos a respetar a los demás su pensamiento y apoyemos todo tipo de libertad de expresión, claro está, en la medida que éste no vulnere la integridad moral, religiosa o psicológica de otra personas o individuo de nuestra sociedad.

Busquemos la conciliación de las oposiciones y logremos unir a todos los hombres y mujeres de nuestros pueblos - naciones en la práctica de una moral universal y en el respeto de la personalidad de cada uno.
Nuestra formación francmasónica nos hace ver el trabajo (Arte) como un deber y un derecho. Por eso, los masones del Perú y del mundo respetamos los poderes civiles y no estamos preocupados de conspirar contra la paz y el bienestar de la nación en que residimos. Muchos nos consideran iluminados y también ciudadanos disciplinados, por el modelo de vida que llevamos, así como observan de formas varias las exigencias de nuestra conciencia en pro de un mundo mejor. Por eso, cada masón es libre para ocultar o no su calidad de masón, pero no debe divulgar la participación de otros hermanos como miembros de la hermandad.

Es cierto que nuestro éxito ante el mundo durante casi 300 años de historia oficial se debe mucho por el respeto de las normas tradicionales, usos y costumbres de la Orden. La logia, hermanos y hermanas, es el centro del todo y a la vez es la nada misma. Ese lugar es donde nos reunimos y trabajamos nuestra alma y conciencia los masones. Por eso creo y creeré en que cada logia es libre de ser gobernada de acuerdo a las decisiones adoptadas por la mayoría de los Maestros Masones reunidos en una Cámara del Medio, pero no puede hacer a un lado los principios generales de la masonería, ni los reglamentos de la obediencia a la que pertenece.

La Gran Logia Constitucional del Perú ejerce la distribución de los Grados de la masonería simbólica liberal y adogmática: Aprendiz, Compañero, Maestro Masón. Tienen el respeto de la soberanía y la independencia de las demás jurisdicciones masónicas y se abstiene de interferir en sus asuntos internos. Mantiene entre sí las relaciones necesarias para la cohesión del orden universal. Firmamos libremente Tratados y Alianzas Fraternales entre sí, pero no determina ello que ninguna autoridad masónica nacional o internacional sea superior a nosotros. Por ello, podemos decidir soberanamente nuestras normas y asegurarnos del buen funcionamiento de nuestra administración, la justicia y la disciplina interna.

Así es como el carácter universal de la Orden Masónica se mantiene dentro del respeto de la personalidad de cada organismo masónico nacional, dentro de la autonomía de cada templo masónico y de la libertad individual de cada hermano para que entre todos los masones perciba el amor, la armonía y la concordia que le permita vencer la ignorancia, el fanatismo y la ambición.

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