ULTIMO CAPITULO REFORMA A LAS LEYES MASONICAS EN CUBA VII

 
De vital importancia conocer sobre las pretendidas-  

  -reformas a las leyes masónicas en cuba. –

Continuación VI

Los apartes I-II-II – deben reformarse dándoles estilo y concordancia gramatical; Mientras que el IV debe anexársele una palabra sustancial, quedando modificados de la siguiente forma:

Artículo 91.- A la Comisión de Cultura General  corresponden las siguientes funciones

I.-                  Organizar actos públicos y masónicos, de carácter artístico, científico y  literario.

II.-                Ofrecer conferencias y lecturas en Logias e instituciones para-masónicas sobre  las distintas manifestaciones del saber humano.

III.-             Organizar concursos y certámenes artísticos, científicos y literarios.

IV.-              Crear, organizar y mantener un seminario de oradores, secretarios y tesoreros  masónicos.

V.-                Informar a la Gran Logia o  al Gran Maestro sobre todos los asuntos en que  se solicite su dictamen.

El artículo 92 merece una anexión sustancial para definir atribuciones, debiendo quedar redactado de la siguiente forma:

Artículo 92.- Corresponden a la Comisión de Actos Masónicos, las siguientes atribuciones:

I.                    Organizar los actos masónicos dentro de la Jurisdicción y que acuerde la Gran Logia o disponga el Gran Maestro.

II.                  Cooperar con las Logias e instituciones para-masónicas en todo acto que realicen y soliciten la colaboración de Gran Logia.

III.               Recomendar al Gran Maestro los  proyectos y medidas que juzgue convenientes para la realización de actos que estime beneficiosos a los intereses de la Fraternidad.

Artículo 93.- La Comisión de Divulgación y Publicidad, tendrá a su cargo las siguientes funciones:

I.                    Dar publicidad a los actos masónicos que celebren la Gran Logia, las Logias de la jurisdicción e instituciones para-masónicas.

II.                  Intensificar y coordinar la publicación  de las informaciones masónicas, facilitando material y datos a la Revista "La Gran Logia".

El Aparte III merece una rectificación gramatical, estando el artículo 94  en plena concordancia con sus funciones legal debe quedar redactado tal y como está el resto, quedando redactado de la siguiente forma:

Artículo 94.- Corresponde a la Comisión  de  Coordinación Funcional las siguientes atribuciones:

I.-             Recomendar al Gran Maestro las medidas necesarias  a la mejor coordinación de las funciones de los distintos organismos masónicos.

II.-           Estudiar el estado funcional  de las Logias y demás organismos masónicos, a  través  de los informes periódicos al efecto, recomendando las medidas que en cada caso sean pertinentes adoptar.

III.-        Coordinar las actividades de las instituciones para-masónicas, en relación con la masonería.

IV.-         Informar a la Gran Logia  o al Gran Maestro sobre cualquier asunto que se le encomiende.

El artículo 95 está en plena concordancia y no merece reforma ni modificación  alguna, quedando tal y como está redactado.

El Aparte III merece una rectificación gramatical, estando el artículo 96 en plena concordancia con sus funciones  legales debe quedar redactado tal y como está el resto, quedando redactado de la siguiente forma:

Artículo 96.- Corresponde  a  la Comisión de Relaciones Públicas las siguientes funciones:

I.-             Propiciar  y canalizar las relaciones entre la Gran Logia y el Estado, las  Provincias, los Municipios, los Organismos autónomos y las Instituciones privadas, que desenvuelvan actividades de interés general.

II.-           Propiciar la presencia y actuación de la Masonería en toda sesión pública  que se desarrolle en bien de la Fraternidad.

III.-        Cooperar con las Logias, las  instituciones para-masónicas y organismos afines, en todas aquellas cuestiones en que la Masonería, como institución, deba hacer planteamientos o cooperar a la solución de problemas de alto interés general.

El artículo 97-y - 98-  están en plena concordancia y no merecen reforma ni modificación  alguna, quedando tal y como están redactado.

CAPITULO VI

DISPOSICIONES GENERALES

Artículo 98.- El Gran Maestro cubrirá  las  vacantes que ocurran en  los demás cargos de Grandes Funcionarios con miembros de la Gran Logia. En la sesión inmediata  a la fecha en que ocurra la vacante, se procederá a la elección en la forma que determinan las leyes, pero el Gran Funcionario designado permanecerá en sus funciones hasta  la instalación del electo. La Logia a  la que pertenezca  el  sustituto designará el nuevo Representante en la forma que la Ley determina.

El artículo 99 debe y merece sufrir una modificación sustancial, por tratarse de días específicos de relación equinoccial y por ende relaciones dogmaticas  universales de la masonería, debiendo quedar redactado de la siguiente forma: 

Artículo 99.-  La Gran Logia celebrará una sesión anual  en la ciudad de La Habana el cuarto domingo  de Marzo y una semestral el cuarto domingo de Septiembre en esta propia ciudad o en el lugar que se hubiere acordado  en  la sesión anual. Cuando por cualquier circunstancia se imposibilite el cumplimiento  del  acuerdo  adoptado  en la sesión anual de la Gran Logia con respecto a la localidad de la reunión de la sesión semestral,  es facultad del Gran Maestro convocarla para su celebración en el lugar que estime procedente, quedando sin efecto el citado acuerdo y suspendido temporalmente cualquier  precepto reglamentario o estatutario que a aquel se oponga. Cuando por alguna circunstancia de fuerza mayor no pueda celebrarse alguna sesión de la Gran Logia en la fecha determinada en el primer párrafo el Gran Maestro podrá  posponerla, convocándola nuevamente cuando cese la fuerza mayor.

El artículo 100 debe sufrir una modificación sustancial en la parte final del artículo, limitando por ética parte del derecho de las Logias y de los masones, quedando redactado de la siguiente forma:

Artículo 100.- La Gran Logia  no  reconoce  otros  masones ni otros cuerpos o entidades masónicas que los que trabajen bajo la jurisdicción  o  la de Potencias Masónicas en relaciones con aquella y las Logias ni los masones de esta jurisdicción, podrán dirigirse a las de Potencias Extranjeras en solicitudes de ayudas económicas, si no es por conducto del Gran Maestro.

El artículo 101 merece una modificación sustancial para definir obligaciones y quien las determina, debiendo quedar legalmente redactado de la siguiente forma:

Artículo 101.- Las relaciones de la Gran Logia y sus miembros confederados están señalados en la Constitución, pero  el resto de las relaciones entre sí, se determinan en los Estatutos de la Fraternidad.

El artículo 102 está en plena concordancia y no merece reforma ni modificación  alguna, quedando tal y como está redactado.

El artículo 103, merece y debe ser modificado de acuerdo al reconocimiento del derecho universal que la masonería proclama, restableciendo los preceptos que estaban en vigencia en este articulo hasta el año 1985 en que fueron modificados, debiendo quedar de la siguiente forma: 

CAPITULO VII

DE LAS REFORMAS A ESTA CONSTITUCION

Artículo 103.- La reforma de esta Constitución  en forma total o parcial, deberá pedirse por escrito a la Alta Cámara, mediante solicitud de Veinte o más Logias o sus Representantes, debidamente autorizados al efecto.

Sólo se conocerá de la petición  de  reforma en la sesión en que se solicite y si se aprueba en principio  por las dos tercera partes de los votantes, se circulará a las Logias de la jurisdicción, las cuales, en sesión ordinaria o extraordinaria convocada al efecto, según determinen, discutirán las reformas propuestas y votarán, por mayoría de los asistentes, si las aprueban o no, comunicando inmediatamente al Gran Secretario el resultado de la votación. Se considerarán aprobadas las reformas en el caso de que las dos terceras partes  de las Logias constituyentes, voten afirmativamente  en  el plazo de sesenta días; y entrarán en vigor  y  serán promulgadas por el Gran Maestro, previo el cumplimiento de los trámites gubernativos estatales correspondientes.

Solamente en caso extraordinario de fuerza mayor podrán suspenderse en parte o en un todo y de forma provisional, las  disposiciones que se establecen en esta Constitución  y  demás Libros de la Legislación Masónica, mediante acuerdo de la Gran Logia adoptado por el voto favorable de las dos terceras partes de los asistentes a la sesión en que se conozca de la suspensión o por un Decreto de Urgencia del Gran Maestro, que llevará implícita la convocatoria a sesión extraordinaria de la Gran logia, para darle conocimiento de los hechos que dieron motivo para la suspensión.

Las disposiciones deben ser modificadas en sustancia debiendo quedar de la siguiente forma:

DISPOSICIONES FINALES

PRIMERA: Quedan derogadas todas las disposiciones y acuerdos que se opongan al cumplimiento de lo que esta Constitución establece.

SEGUNDA: Esta Constitución empezará a regir a los treinta días de promulgada por el Gran Maestro, previa  su aprobación por

Organismo correspondiente del Estado.

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Bienvenido, Capítulo República.

 
Bienvenido, Capítulo República.

 El Gran Capítulo General de España cuenta con un nuevo Soberano Capítulo desde el pasado día 29 de octubre. El nombre elegido por sus promotores, "República", tiene una carga simbólica propia y plasma por sí solo además una característica de la concepción masónica en la que participamos: el trabajo, nuestro trabajo, volcado sobre la sociedad de la que formamos parte, una sociedad para la que no ahnelamos otra cosa que la democracia plena con todo lo que ello conlleva.
Hace ya un año, con el reconocimiento y respaldo del Gran Oriente de Francia, miembros de esta Obediencia y de la Gran Logia Simbólica Española daban vida a la estructura que rige la vida de lo que denominamos "Órdenes de Sabiduría del Rito Francés" en nuestro país; muy pocos meses después veía la luz el Capítulo Rosa de Foc, en Barcelona. Ahora, cuando ya ha pasado un año, es Sevilla la que cuenta con este nuevo Capítulo República, culminación de un esfuerzo y de una ceremonia dirigida por Manel Mor, a la cabeza del Gran Capítulo General de España, y que contó con la participación de Jean Pierre Catalá y de un delegado del Gran Capítulo General de Marruecos. El primero testimonió con su presencia el sustento permanente que el Gran Oriente de Francia viene prestando al desarrollo de l a masonería adogmática en nuestro suelo; el segundo los sólidos lazos de amistad, más vivos que nunca tras la reciente firma de un protocolo de amistad del que también nos hacíamos eco en esta página no hace muchos días.
Felicidades a quienes van a sostener en adelante esa República al Oriente de Sevilla. Felicidades, ánimo y el ofrecimiento de nuestra colaboración en el recorrido de un camino que venimos haciendo juntos.

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Ponencia Asamblea FASCREAA -QUITO ECUADOR

Ponencia Asamblea FASCREAA - Final[1]

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Discurso en Homenaje al Insigne Masón Don Eugenio Espejo -CIMAS 2011 QUITO-ECUADOR

CONFEDERACIÓN INTERAMERICANA DE MASONERÍA SIMBOLICA

Libertad – Igualdad - Fraternidad

Homenaje al Insigne Masón Don Eugenio Espejo

Hermanos y Hermanas, amigos y amigas

Hoy reunidos aquí masones de tres continentes, rendimos homenaje a un Americano Universal, a un hombre del Siglo de las Luces, en nuestro continente. Fue un Precursor, para muchos, de la independencia ecuatoriana. Sin dudas tienen razón los ecuatorianos. Pero, yo voy a hacer otra lectura, y voy a hablar en este homenaje, de Eugenio Espejo como unos de los momentos importantes de la conformación del ser americano, de la idea americana, de esa idea que nos une a lo universal, desde lo particular, desde nuestra esencia, tantas veces fragmentada, destruida, desculturizada, colonizada, también replegada, incluso muchas veces sectarizada, pero que resurge siempre desde una visión, una perspectiva abierta, nueva, histórica, para ayudarnos a descubrir, reafirmar nuestra identidad americana, como plural, diversa, pero con una impronta común en la cual nos reflejamos, nos comparamos y nos sentimos como seres americanos, pero dentro de un contexto universal.

Esa fue la idea que muchos otros americanos, muchos de los cuales fueron nuestros Hermanos masones aportaron y dieron continuidad de época en época.

Hubo una corriente que fue rescatando a lo largo de los siglos esa esencia, nuestra particularidad, o enmarcándonos en un proceso de identificación, a partir del descubrimiento de nuestros propios procesos históricos, que nos hacen únicos. Tal vez haya que arrancar con Fray Bartolomé de Las Casas, en su “Brevísima relación de la destrucción de las Indias” en 1552, donde empieza la toma de conciencia de que de la destrucción, y del injerto europeo, está naciendo en una larga, difícil y azarosa historia, un sujeto nuevo.

Habría que hablar del limeño Antonio de León Pinelo, en su novela “El paraíso en el Nuevo Mundo” de 1650, donde se atreve a dar vuelta a la historia, y presenta la llegada de Colón como el cierre de un proceso de descubrimiento del paraíso terrenal, que está aquí, y no donde las fuentes cristianas lo ubicaban primigeniamente.

Están las “Primicias de la Cultura de Quito” de Eugenio Espejo de 1792, donde se construye un humanismo ilustrado adaptado a las particulares circunstancias americanas.

Están las “Cartas de Jamaica” de Simón Bolívar, de 1815, donde se presentan las ideas de progreso de Bolívar para nuestro continente, partiendo de su realidad, que conocía perfectamente.

Está “Las Sociedades Americanas de 1826” del maestro Simón Rodríguez.

O, las “Ideas para presidir a la confección del curso de filosofía contemporánea” de Juan Bautista Alberdi, realizada en 1840 en el Montevideo sitiado y en guerra.

Tenemos a Francisco Bilbao, en su vibrante “Evangelio Americano” de 1864.

Y “Nuestra América” de 1891 de José Martí.

Masones, buena parte de ellos, hijos de la Ilustración, conscientes de la necesidad de la emergencia de ese ser americano emancipado. Por ello no puse nacionalidades en ellos, porque ellos mismos en su pensamiento trascendían sus nacionalidades para ser hombres americanos. A los que habría que agregar sin dudas, a otros ilustres ciudadanos de este continente, como José Ingenieros, Alejandro Korn, José Gaos, Arturo Ardao, Leopoldo Zea, y otros.

Eugenio Espejo fue un hombre preclaro, con conciencia de su época, paridor de una época nueva que sabía que se venía y que ayudaba a construir. Consciente de que si las circunstancias nos hacen, nosotros también hacemos a las circunstancias, es decir, teniendo la conciencia acabada de ser un sujeto histórico, que tiene una herencia (no en vano era de descendencia indígena) pero que estaba en una época, y que era intermediador hacia otra época. Como dice Arturo Andrés Roig, es “un sujeto que se reencuentra consigo mismo como ente histórico. Es decir, como ente que, frente a su propia sociedad, parte del presupuesto de que es posible la resistencia, la emergencia y la transformación, por lo mismo que se trata de cosas humanas”. Es decir, y tomando nuevamente a Roig: “No hay sujeto dado, previo a una realidad, sino un sujeto que surge, se construye y se auto-reconoce como parte de una misma realidad”.

Ese es el espíritu de las “Primicias de la Cultura de Quito”, el periódico editado por Eugenio Espejo. No en vano, “primicia” quiere decir “fruto nuevo”, o “primeros frutos”; en donde enunciaba que “El conocimiento propio es el origen de nuestra felicidad”. Se nota, en estas expresiones su neta vinculación con la Ilustración, con la definición que el siglo de las luces dio al ser humano, y de cómo el conocimiento, esos primeros frutos, son los que trabajarían para darle adultez al ser americano en gestación. Conocimiento, justamente, que es lo que permitía la toma de posesión de nosotros mismos y del mundo, a través del conocimiento de ese nosotros y de ese mundo.

Por ello, Espejo señalaba en las Primicias: “El hombre público que sin duda lo es el que sacrifica sus luces y su pluma al servicio de su Patria, debe observar qué género de voz, de gesto, de acción, de habla, de interés, de asunto, conviene y se adapta al niño, al joven, al varón, y al anciano”. No se trata de que alguien reciba sin más, conocimientos de las más variadas cosas; se trata de con los conocimientos ayudar a construir un ser humano más lúcido, más consciente, más libre en su subjetividad; es decir, ayudar a despertar las conciencias, construir el sujeto que comprenda el mundo, que se posicione respecto al mismo, y que pueda volverse un agente de su propia transformación.

Sintetizando, mis Hermanos y Hermanas, el pensamiento de Eugenio Espejo configura una exitosa adaptación de las ideas de la Ilustración al entorno colonial americano. Afirmaba la necesidad de una emancipación de España, promovía la igualdad de todos los ciudadanos y la nacionalización de las propiedades eclesiásticas. En su ideario aparecía por primera vez la igualdad de los indígenas con los criollos y también, por primera vez, planteaba los derechos de la mujer. En su corta vida, de apenas 48 años, fue investigador científico, médico, escritor, abogado, periodista, pensador, y político. Por sus ideas, estuvo varias veces en prisión, en donde finalmente murió.

Al celebrarle, la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica, reunida en Quito en su 6º Encuentro, le rinde homenaje a todos nuestros Hermanos y Hermanas que a lo largo y ancho de nuestro continente, dieron en el pasado, y dan en el presente lo mejor de si por la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, y el progreso de sus sociedades y países, siguiendo la vocación constructiva de la Franc-Masonería Universal.

Muchas gracias

Quito, 23 de setiembre de 2011.

Elbio Laxalte Terra

Presidente de CIMAS

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Ser Humano

Ser Humano

(Por Julio Andrés Pagano) 

Sin hacer distinciones, por todas las naciones un nuevo llamado luminoso comienza a destellar. Es la invitación a estrenar una rutilante y magistral obra, que con su palpitante gloria convertirá a la Tierra en un majestuoso y vibrante lugar, donde todos podrán amar e interactuar conscientemente. La flamante obra mundial se llama “Ser Humano”, y su puesta en escena es inminente. Sólo se necesita de más gente que la sienta protagonizar.

Necesitamos con urgencia magos, payasos, músicos, pintores, poetas, bailarines, artesanos, humoristas. Gente que sepa reír, que se anime a fluir. Gente que quiera jugar a volar con sus dones y talentos. Gente que comparta su riqueza interna y esté dispuesta a enseñar para seguir aprendiendo. Gente solidaria que se mueva con entereza. Gente que ame la naturaleza, que mire a los ojos y cree entornos de paz. Gente noble, de buen corazón, que confíe en su voz interior y trabaje, con amor, en lo que verdaderamente sienta. Necesitamos gente que se anime a Ser, para embellecer el escenario de la vida.

Olvidamos que sabíamos co-crear e inconscientemente escenificamos una obra de horror que nos permitió experimentar el miedo en sus múltiples facetas, llegando al insensible extremo de creer que nada teníamos que ver con semejante desborde de locura, odio, sangre y sufrimiento. Ahora vamos despertando y podemos reconocer que fuimos partícipes necesarios para consolidar marcos oscuros, asfixiantes y densos.

Aceptar nuestro poder colectivo para materializar implica dejar de suponernos víctimas, para sentirnos responsables de todo lo que manifestamos. ¿Comprendés ahora por qué te llega este llamado a Ser protagonista? No es dinero lo que falta para que la fulgurante obra se estrene. Sólo es necesario abrir bien grande el corazón, cambiar la percepción y confiar en nuestra guía interna, para volvernos más sensibles, conscientes y humanos.

Desde la perspectiva espiritual, todo, sin excepción, constituyó un gran aprendizaje. Este contexto nos permitió experimentar la hostilidad, la desarmonía, la fragmentación, la marginación, el egoísmo, la crueldad, la indiferencia, el desconsuelo y un sinnúmero de sentimientos que surgieron a raíz de haber relegado a la energía femenina, que es la que nos otorga el complemento necesario para alcanzar el equilibrio y vibrar en Unidad.

¿Te gustaría participar en la nueva obra? Sumarse es sencillo. Requiere que seamos conscientes de lo que hacemos y permanezcamos alineados con la pureza de nuestra esencia; sin olvidar que somos espíritus que personificamos una magnífica experiencia humana que nos brinda la oportunidad de plasmar la luz que llevamos dentro.

No hay por qué temer. La clave está en confiar. El entorno es movilizador porque los cimbronazos que presenciamos van destronando las viejas estructuras que por miles de años sirvieron para teatralizar el camino del dolor. Ahora llegó el momento de encarnar una obra más colorida, amorosa y reluciente, en donde seamos conscientes del papel humano a interpretar.

¿Habías notado que si no fuese tan real como parece, si no experimentásemos que el cuerpo nace, se desarrolla, envejece y fallece, lo vivenciado en este plano vibratorio nunca podría ser tan aleccionador? Celebremos lo vivido y sigamos aprendiendo. Es tiempo de dar un nuevo salto evolutivo que nos permita extender las alas y liberar, con maestría, lo más valioso y cristalino de nuestro potencial. Desde el corazón, abramos juntos el telón y demos vida a “Ser Humano”. 

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REFORMAS DE LA CONSTITUCION CUBA

 

De vital importancia conocer sobre las pretendidas-  

  -reformas a las leyes masónicas en cuba. –

Continuación V.

Los artículos 61-62. 63-64-64-65- No hay razones legales a reformar, mientras que los artículos 66-67-68-69-70- deben ser eliminados ya que fueron eliminados los Adjuntos que legalmente no resuelven ningún acto, al igual que litúrgico mientras que el 71-72-72- no merecen modificación alguna; Pero el 74 debe ser reformado con parte de la sugerencia de la Comisión para las reformas, pero no considerando gendarme a ningún funcionario debe redactarse de la forma siguiente:

DEL GRAN GUARDA TEMPLO EXTERIOR

Articulo 74.-  Este Gran Funcionario cuidará de que en las sesiones de la Gran Logia no se acerquen al Templo en que se celebren, personas ajenas a la masonería y sustituirá temporalmente  al Gran Segundo Diácono en  el receso que se produzca entre cada período de sesión, al acercarse un miembro de la Gran Logia que no vista correctamente privadamente se lo advertirá a fin de que si el mismo lo entiende no entre para que no se le llame la atención por el Gran Maestro o quién corresponda.

La modificación que sugiere la comisión de estudio, no es procedente en forma alguna, los mal llamados asesores del Gran Maestro fueron nombrados en las épocas pasadas para instruir a las logias revisándolas antes que el Registro de Asociaciones y en evitación de que sufrieran multas, pasadas esas etapas, por simpatías los pasados grandes Maestros los nombraron si funciones especificas, hasta que llegó uno que les asignó funciones por encima de los Diputados de Distritos, prácticamente constituyendo a los mal llamados asesores del gran maestro en los supervisores o jefes de los Diputados de distrito, funciones nada necesarias dentro de la fraternidad; considerando estas realidades proponemos la siguiente reforma al artículo 75-y 76- mientras que el 77 no merece reforma alguna..  

DE LOS DIPUTADOS GRANDES MAESTROS EN EL  DISTRITOS

Artículo 75.- El Gran Maestro dividirá la jurisdicción  de la Gran Logia en distritos masónicos y nombrará Diputados para los mismos. El Diputado Gran Maestro en el Distrito debe ser un Maestro Masón, miembro numerario de una Logia de la jurisdicción, con no menos de siete  años en el grado de Maestro Masón o haber desempeñado el cargo de Maestro de Logia por un año o más.

Artículo 76.- Las facultades y deberes de estos Diputados son:

I.-                  Cumplir las comisiones que reciban del Gran Maestro así como las disposiciones emanadas de la legislación masónica.

II.-                Visitar las Logias de su Distrito o inspeccionarlas en sus trabajos y archivos, por lo menos dos veces al año.

III.-             Advertir preventivamente a las Logias  o  a sus miembros, de lo que dará inmediato aviso al Gran Maestro.

IV.-              Por mandato del Gran Maestro recoger y poner en seguridad la Carta Patente, el sello, atributos, rituales, libros masónicos y cualquier otra documentación que no sea específicamente determinada en las Leyes vigentes.

V.-                Instruir a las Logias  o  a sus miembros en asuntos masónicos cuando lo soliciten.

VI.-              Remitir al Gran Maestro, dentro de los quince días anteriores a las sesiones anual y semestral, un informe acerca de la situación de la Fraternidad  en su Distrito; dar cuenta  de sus actos oficiales y  sugerirá lo  que  crea conveniente.

Las recomendaciones de la comisión de estudio para las reformas, son muy buenas para constituir en un país un gobierno totalitario, pero para instituciones fraternales NO, la reunión de las comisiones no son un gabinete gubernamental, son comisiones verdaderamente asesoras de acuerdo con sus funciones, si son legalistas, o litúrgicas, o de obras de caridad, para nada son ministros ni cancilleres, ni pueden ejecutar asuntos que no le hayan asignado las leyes enmarcadas, el gran maestro se reúne mensualmente con los presidentes para chequear trabajos asignados, o recibir informes de cada una, El Museo no es una comisión es una dependencia y en el lo que hay es un presidente del museo y un empleado, consideramos que las comisiones tal y como están desempeñan las funciones que le son asignadas por cada artículo de ley y entendemos que solo hacen falta puntualizar algunos puntos como se redacta en cada artículo referente a las comisiones, mientras que los artículos -78-79 no merecen modificación,

DE LAS COMISIONES

Artículo 77.- Para auxiliar al Gran Maestro  en sus funciones ejecutivas existirán las siguientes  Comisiones Permanentes: JURISPRUDENCIA Y  ASUNTOS GENERALES; RELACIONES EXTERIORES; BIBLIOTECA; INSTRUCCION MASONICA; HACIENDA Y PRESUPUESTOS; CODIFICACION; VISITAS  A  ENFERMOS;  BENEFICENCIA, EDIFICIO DE LA GRAN LOGIA; EDUCACION MASONICA;  CULTURA GENERAL; ACTOS MASONICOS; DIVULGACION Y PUBLICIDAD; COORDINACIÓN FUNCIONAL; RELACIONES FRATERNALES; y RELACIONES PUBLICAS.

Cada Comisión estará constituida por  lo menos, por tres Maestros Masones; el nombramiento y remoción de las Comisiones corresponde al Gran Maestro, así como  determinar el número de sus componentes en cada caso y la Gran Logia con la aprobación del decreto correspondiente se lo ratifica, cada una estará presidida por el hermano designado en primer lugar, todos los miembros deberán ostentar los requisitos del artículo 43 de esta Constitución. Los Presidentes de Comisiones podrán participar en todas las deliberaciones de los asuntos de su Comisión, en las sesiones de la Gran Logia, con voz pero sin voto. En otros asuntos, de igual forma, siempre a solicitud de la Gran Logia, podrá participar en las deliberaciones con voz pero sin voto.

Considerando que los artículos 80-81-82-83-84-85-86-87-88. –están perfectamente acordes al fin que les señala la constitución masónica, deben quedar tal y como están redactados, mientras que en el 89 debe hacerse un cambio sustancial ya que el máximo ejecutor es el Gran Maestro, quien otorgue el uso del Templo Gótico debe ser el Gran Maestro y no el Gran Secretario que tiene en sus funciones las de un escribano, por tanto debe quedar redactado de la siguiente forma:

Artículo 89.- La Comisión del Edificio de la Gran Logia, tendrá a su cargo:

I.-                  Proponer al Ejecutivo de la Gran Logia, todas las medidas que deban adoptarse para la conservación y mejoramiento del Edificio.

II.-                Asignar a las Logias que celebren  sesiones en los templos del Edificio, el que  le corresponda diariamente, siguiendo un orden de rotación semanal, con excepción  del Templo Gótico "Ramón Cabrera Torres", cuyo uso, en caso de petición especial, será  concedido por el Gran Maestro.

III.-             Cuidar de que los templos se hallen debidamente atendidos en cuanto al decorado y útiles relacionados con el ritual.

El artículo 90 estando esta comisión dentro del marco de las  más importantes de la Gran Logia, debe reformarse en sustancia los apartes  I-II-III-trasladando el IV al V y anexando uno que debe ser el IV; Quedando redactados de las siguientes formas.

Artículo 90.- La Comisión de Educación Masónica, tendrá  a  su cargo:

I.-                  Fomentar en el seno de la Institución el espíritu del estudio, la investigación y desarrollo del conocimiento de todas las Ciencias existentes, como medio de  contribuir a la plena formación humana de  los masones, integrándolos en el mundo de valores éticos,  Morales y Culturales que preside nuestra época

II.-                Promover el interés de los  masones en toda la Jurisdicción por el conocimiento de todas las expresiones culturales.

III.-             Estimular la contribución de los profesores, de los hombres de letras  y de los hombres de ciencia de nuestra Institución, a las actividades que acuerde la Gran Logia de Cuba, organicen las autoridades públicas del país u orienten los organismos internacionales para extender la educación a todos los miembros de la sociedad.

IV.-              Analizar é investigar y proponer a la Gran Logia acciones con posibilidades de realización, para elevar el conocimiento de la informática para  todos los masones.

V.-                Proponer programa de acción para realizar los fines referidos en los apartados anteriores.

tubalkainpres@news.fr         2011/10/21.00- Hor.

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EPISTEME Y DOXA "DESCUBRIENDO LA MASONERIA II"

 

EPISTEME Y DOXA

*por Prof. Lic. Stella Maris Skarp

masoneriafemeniargentina@gmail.com

                                      “DESCUBRIENDO LA MASONERIA”

CONOCIMIENTO:

                 (...)  “Observa Coleridge que todos los hombres nacen aristotélicos o platónicos. Los ultimos sienten que las clases, los órdenes y los géneros son realidades; los primeros, que son generalizaciones; para éstos, el lenguaje no es otra cosa que un aproximativo juego de símbolos; para aquellos es el mapa del universo. El platónico sabe que el unvierso es de algún modo un cosmos, un orden; ese orden, para el aristotélico, puede ser un error o una ficción de nuestro conocimiento parcial. A través de las latitudes y de las épocas, los dos antagonistas inmortales cambian de dialecto y de nombre: uno es parménides, Platón, Spinoza, Kant, Francis Bradley; el otro, Heráclito, Aristóteles, Locke, Hume, William James. En las arduas escuelas de la Edad Media, todos invocan a Aristóteles, maestro de la humana razón (Convivio,IV,2), pero los nominalistas son Aristóteles; los realistas Platón...” *

* Jorge Luis Borges “Otras Inquisiciones”

 OPINIÓN

                      ¡Descubramos! ... Porque ya ha sido pensado.

No para repetirlo. No para dogmatizarlo.

"Lo pensado" ha sido creado "para infinitamente, pensarlo".

Porque: "Chuang – Tzu soñó que era una mariposa y no sabia al despertar si era un hombre que habia soñado ser una mariposa o una mariposa que ahora soñaba ser un  hombre" *

*Herbert Allen Giles: Chuang – Tzu

Porque, debo decirte: "Sumergíos en mí, sin preguntar por mi realidad o irrealidad; no debéis ir con vuestras preguntas más allá de mi presencia por gracia del lenguaje; no pretendo ser copia de nada, sino señal de un estado interior"(Pfeiffer)  

"LA IMAGINACIÓN ES LA MAS CIENTÍFICA DE LAS FACULTADES, PUESTO QUE SÓLO ELLA COMPRENDE LA ANALOGÍA UNIVERSAL"  (Charles Baudelaire)

 

 Fraternalmente

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Ala de la masonería mexicana anuncia abiertamente su apoyo a Peña Nieto

■ Es el mejor precandidato, señala Alba Martínez.
■ Buscan apoyarlo con al menos 5 mil votos en nuestra entidad.
■ Las críticas hacia el ex gobernador mexiquense son simples rumores.

En rueda de prensa, Alfonso Alba Martínez, en nombre del Colegio de los Grados 33 y último de la Francmasonería Mexicana, anunció que, después de analizar a los diferentes precandidatos a la Presidencia de la República para el año 2012, han decidido apoyar al precandidato priísta Enrique Peña Nieto, de quien dijo ser “el mejor” en este momento. “…la masonería mexicana, agrupada en diferentes organizaciones, hemos venido haciendo una consulta a nivel nacional y estamos seguros de que la popularidad de Enrique está ganada en base a que reúne un perfil del político moderno”, sostuvo.

Aseguró que “ha cumplido con todos los compromisos que adquirió”, cuando fungía como Gobernador del Estado de México, motivo por el cual el Colegio de los Grados 33 de la Francmasonería ha impulsado, dijo, “una red ciudadana a lo largo de todo el país” con la finalidad de apoyar a Peña Nieto en su precandidatura y, al convertirse en el candidato por el PRI a la Presidencia, “apoyarlo con todo para que sea en el 2012 el nuevo Presidente de nuestro país”, resaltó.

El también Rector de la Universidad Galilea, mencionó que dicha red ciudadana está “cerrando filas” en Aguascalientes, en conjunto con otros grupos que apoyan al precandidato tricolor. En este sentido, señaló que el objetivo principal es aportarle, “cuando menos”, 5 mil votos en la elección. En cuanto a su apoyo a los demás candidatos priístas en nuestra entidad, detalló que en Aguascalientes todavía no existen candidaturas fuertes para ocupar los demás cargos de elección popular, siendo que el PRI, de buscar el triunfo en 2012, requiere de “sus mejores hombres”.

A pesar de decirse “respetuoso de todos los partidos políticos”, insistió en que “su análisis” ratifica a Peña Nieto como el mejor precandidato actual, pues va por encima, en todas las encuestas, del resto de precandidatos, calificándolo además como “el candidato de las mayorías”.

Al cuestionarle sobre la mediatización de su imagen por la principal televisora del país, Alba Martínez respondió que “los medios en este país son igual de importantes”, aunque reconoció que actualmente está tomando mayor relevancia el internet, a través de las redes sociales, las cuales “evitan que se monopolice la información” en donde “realmente fluye la información veraz” con mayor libertad, sin que nadie la bloquee. Sin embargo, se le olvida que gran parte de la sociedad en este país aún no cuenta con fácil acceso a internet.

Por otra parte, negó que este apoyo se dé en base a un acuerdo con el político mexiquense, sino que más bien se trata de “una manifestación de la ciudadanía, es una manifestación social”. En este mismo sentido, defendió a Peña Nieto de las críticas que se han hecho hacia su persona y hacia su gestión como Gobernador, declarando que se trata de simples rumores, pues no se han comprobado.

Es importante señalar que las críticas al precandidato priísta son diversas, provenientes tanto de sus adversarios políticos como de mismos académicos e intelectuales; entre las que se encuentran su relación con el ex gobernador Arturo Montiel; el caso Atenco, al inicio de su gestión; las recientes inundaciones y la falta de respuestas de las diferentes autoridades; los bajos niveles de competitividad del Estado de México, según datos del Instituto Mexicano de la Competitividad, que lo ubica como el quinto peor lugar del país, así como la entidad en el segundo lugar con mayor índice de corrupción, según el mismo Instituto; además de los casos de inseguridad; y las pocas muestras reales de modernización del Revolucionario Institucional.

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