La democracia en peligro, un artículo de Daniel Keller

"En un momento en el que ese terrorismo instrumentaliza la religión, nada sería peor que ceder a la tentación de amalgamar, apuntar cabezas de turco, o confundir la parte con el todo".
Daniel Keller Gran Maestro del Gran Oriente de Francia

Miércoles por la tarde, al igual que sucede en todas las ciudades de Francia, un grave silencio se adueña de la Plaza de la República, en París, donde decenas de miles de hombres y mujeres se concentraron espontáneamente para decir que  la barbarie jamás tendría la última palabra.

En un momento en el que resulta preocupante la fragementación de la sociedad, la unidad puesta de manifiesto ante una prueba tan doloros muestra que el compromiso democrático no es una palabra vacía y que los ciudadanos no están dispuestos a renunciar a sus derechos.

Es la democracia la que se ha visto amenzada desde el mismo momento en que se ha atacado a una de sus libertades fundamentales, a saber, la libertad de prensa. Es algo que cobra aun más sentido al referirnos a la caricatura, pues no existe ningún tipo de límite al derecho a la risa. Por su poder corrosivo, la acción del caricaturista hace que la democracia pase a ser el objeto del que quieren vengarse todos los fanatismos, para los que admitir que uno pueda reirse no deja de ser una forma de herejía. Pero el caricaturista no es el nuevo impío de los tiempos modernos, por el contrario es la encarnación última de una libertad en cuyo nombre ninguna norma, ninguna creencia, son son a priori intocables.

La democracia es igualmente hija de un humanismo opuesto a la barbarie que ensangrienta de ciegamente numerosos países del globo. En un tiempo en el que el genio humano permite vislumbrar la conquista del planeta Marte, ¿cómo no sentir un escalofrío ante una barbarie de otra época que sigue llamando a nuestra puerta?

Estaríamos olvidando que el fanatismo es una constante en la historia de la humanidad, se trate ya de los carniceros de la Inquisición, de la barbarie nazi o del terrorismo que noos golpea en nuestros días. Este fanatismo impone una nueva forma de guerra, sin cara, sin campo de batalla. Se podrá vencer a esta barbarie de rostro inhumano mediante al reafirmación intangible de nuestros propios principios, rechazando ceder al dictado de la violencia, y merced a la capacidad intratable del lápiz para desafiar los cánones establecidos.

También se trata de mostrar que la civilización de los derechos humanos y las libertades se haya en condiciones de vencer a sus enemigos, merced a la dimensión emancipadora que la sustenta y a la diversidad de derechos que promueve, a condición no obstante de renunciar al síndrome del odio. Sólo una sociedad unida y que crea en su propio futuro será capaz de hacer retroceder al terrorismo.

En un momento en el que ese terrorismo instrumentaliza la religión, nada sería peor que ceder a la tentación de amalgamar, apuntar cabezas de turco, o confundir la parte con el todo. Por contra, ante el clima de confrontación al que pueden llevarnos tales actos, es tiempo de recordar que la organización laica de nuestra sociedad es la única capaz de preservar el indispensable clima de concordia del que la República necesita para enterrar el terrorismo. En estas condiciones, el vivir juntos no podría basarse nunca en la reivindicación de una multitud de militancias confesionales. Bien al contrario, ha llegado el momento de entender la necesidad de hacer prueba de moderación.

Si esto no sucede, serán los terroristas los que ganarán la guerra sucia que nos han declarado.

No olvidemos que los miembros de Charlie Hebdo, a los que no hace mucho y en nuestro propio suelo se quiso procesar por un delito de blasfemia, son soldados caídos en el campo de honor de la libertad, sirviéndose como únicas armas de su lápiz y su libertad de pensamiento.

Traducción tomada de "Memoria Masónica". La fuente original en francés pueden consultarse en el diario digital Mediapart

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Cuba: Reflexiones de un hermano

Queridos Hermanos, han sido varios los Hermanos que han escrito luego de la sesión de la Alta Cámara preocupados unos por lo visto en ella otros por los comentarios publicados en días pasados, le llama sobremanera el análisis que hace este y donde ante la imposibilidad de su correo llegar al mío por limitaciones en la configuración del suyo (intranet) donde además debe pagar por cada uno que manda, le solicita a un tercer Hermano me lo reenvíe para que les haga llagar a Ustedes su opinión que encierra además una gran preocupación por el futuro de la Gran Logia de Cuba. Sin más paso a enviarles lo referido.
Amibelec.

Querido Hermano, le escribo porque en estas ultimas semanas he visto las repercusiones de lo que fue nuestra mas reciente sesión de Alta Cámara, de la cual quitaré el apelativo de Serenísima por parecerme que sobra, quienes ahí estuvimos podemos dar fe de ello, unos como dolientes del mal comportamiento cívico–masónico de muchos de los presentes, y otros porque tuvimos que quedar expectantes de tanta vergüenza, asumiendo como reversible esta situación a mediano o largo plazo, pero reversible al fin, si no esto no es masonería.

Teniendo en cuenta que he visto una gama muy amplia de opiniones reenviada por usted Hno. Amibelec Cassard y que haga públicas como es costumbre estas dos cortas reflexiones que le envío, y puede decir simplemente que en intercambio de correos un hermano le dio estos argumentos por considerar necesario que los masones tengan otra parte de la verdad de lo que cree fue relevante dentro de la Alta Cámara. Al margen, son libres de hacer la valoración que estime pertinente con la opinión contraria o a favor, indistintamente, para eso somos masones, mi interés es que se sepa. No tengo otra vía de hacerlo público pues como ve dependo ahora de este correo que me cobra por cada uno que mando, así que de ahí mi solicitud.

Este seria el texto en cuestión:

Respondiendo a los hermanos que me han preguntado en los últimos días lo que me preocupa es el arraigo que va tomando la vulgarización de la Ley y el desconocimiento de la práctica de la misma, instaurándose como usos y costumbres que vienen a ser los rectores de la actuación masónica de nuestros tiempos. ( Creo que acertadamente está expresando que ya la violaciones de la ley, el IRRESPETO  se ha convertido en un actuar diario que es casi una parte de los usos y costumbres de los últimos 21 años y eso es totalmente cierto) análisis que pretendo dejar a su consideración no está hecho sobre la base de la pasión sino que tratare de contrastarlo todo con la Ley, la ética y la moral de esta Institución que todos juramos cumplir el día que recibimos la Verdadera Luz.

Por más que intento racionalmente ponerme en el lugar de los otros, no encuentro un sustento legal que lo ampare, pero además la práctica dentro del cuerpo generador de Ley de esta masonería carece hoy por lo general de sentido común, que es el que permite que lo preceptuado se concatene con lo lógico que no es más que el acto de pensar y razonar.

El primer gran indicio de todo esto fueron los hechos alrededor de la renuncia del Gran Tesorero, que con sus razones trató de ejercer un derecho, el de la permanecía voluntaria en un cargo, sin embargo con el receso de el ejercicio en el cargo no finaliza la responsabilidad de haberlo llevado a la práctica. En este caso, la renuncia del hermano no debió haber sido tan siquiera discutida pues era un derecho, sin embargo todos los que gritaron y emitieron improperios las más de ocho horas de sesión apagaron las voces de los dos o tres que solicitaron que él se quedara y terminara lo que empezó sin embargo no se le requirió la responsabilidad como Gran Tesorero saliente, quien era el único que debía informar a la Cámara, entiéndase la masonería en Cuba, ( En este sencillo razonamiento hay una serié de inexactitudes, ya que el Gran Tesorero Renunciante demostró ser un desconocedor de la ley; Puesto que la renuncia a un cargo o a pertenecer a la institución o a una Logia es  inaplazable, el mismo no la presentó a la sesión de Gran logia para provocar un entendimiento de confrontación y que la sesión determinara si se la aceptaba o no y cuando se renuncia de forma irrevocable como aparentemente hizo.- y parece ser que tampoco cuando entregó la renuncia, que debió presentarla con las originales del Inventario general de la Tesorería al momento de ocupar el cargo; como también está obligado a presentar el final de sus operaciones en el momento de la renuncia; ya después si el Proyecto de presupuesto estaba bien o mal, la cámara es quien tiene que juzgarlo en uno u otro derrotero y si hubiera déficit de efectivos, mal uso de caudales etc. durante el periodo que trabajó de Gran Tesorero, Responderá ante quien corresponda.- y Realmente lo que la cámara no tenía que legislar era el de aceptar la Renuncia, [la Cámara, solo podía Legislar y acordar que la aceptación de la renuncia era retroactiva y quedando a cargo del Gran Maestro en Funciones José Ramón Gonzáles el haberla aceptado] ya que en modo alguno podía obligarlo a mantenerse en el cargo y teniendo que hacerse cargo del inventario que haya presentado el Gran tesorero renunciante; Más en el caso de que (según se dice) continuó firmando documentos, eso es ya parte de un presunto delito, pues presentada la renuncia (que obligatoriamente tiene que ser aceptada)  firmar documentos de valores a posterior de la renuncia es una acción que puede ser delictiva y por la cual tienen que responder legalmente, pues posterior a la renuncia ya no ejercía el cargo.)  pues con su firma se ratificaron cada uno de los documentos que de su función emanan, y que junto al informe de un ausente Presidente de Comisión de Hacienda, dejó al descubierto los fundamentos económicos para el próximo 2015 sin que quedara constancia de imputación porque un miembro recién cesado voluntariamente de funciones no cumpliera sus responsabilidades hasta el último momento. El hermano dejo clara su inconformidad con la actuación alrededor de su cargo, cuestión que entiendo y respeto, pero lo que no entiendo es que aun después de renunciar siguió fungiendo como tal firmando y emitiendo documentos, ¿había o no había renunciado? Sin embargo, ya sentado en el puesto del cargo que había renunciado no tenía ya ningún derecho a abandonar la sesión sin antes defender y explicar todo lo relativo a los actos económicos de la Gran Logia en su periodo. (Se supone que el Gran Maestro habrá dictado un decreto nombrando una Comisión auditora para “Cotejar los Balances hasta el momento de la entrega, si el mismo al ocupar el cargo recibió bajo inventario todos los medios económicos y estuvo de acuerdo y al renunciar entregó de igual forma que recibió, responderá por lo que reflejen esos documentos; Pero si no lo hizo responderá por todo el año fiscal y por firmar documentos sin ser el gran tesorero usurpando funciones que no le correspondían. )

Como colofón de esto se llevó a cabo la elección de un Gran Tesorero que recayó por autoproposición del H Carlos Pires, que paradójicamente no podía ejercer de ninguna manera él mismo pues era el Representante suplente de la RL Sol de Cuba, entiéndase que el suplente no es miembro de la Cámara y solo pueden ser electos los que cumplan entre otros este requisito de acuerdo a nuestra Ley. Correcto los suplentes no son miembros de la cámara solo lo son,  los elegidos por la logia como representante PROPIETARIO,  Por tanto, esta es otra violación que debe ser subsanada (En realidad es una elección viciada por la ley que obligatoriamente debe y tiene que ser anulada por el Gran Maestro quién de no hacerlo puede ser encausado al término de su mandato por conocimiento pleno de causa permite que un Suplente aspiré al Cargo de Gran Tesorero y con la agravante de ser conocedor de que el mismo se encuentra  cumpliendo sanción domiciliaria. Y universalmente ningún convicto puede ocupar cargos directivos y “menos económicos” dentro de la Masonería.) -otro gran funcionario que debe abandonar el puesto-, y que conste que no pongo bajo análisis las noticias de una posible condena profana por hechos económicos porque aun no la he comprobado. (Si UD. No lo ha comprobado es porque no ha querido darse por enterado, porque el mismo no lo niega a quien le pregunte y no es solo por honestidad que lo dice sino por ley que no puede negar por estar bajo la custodia de la Policía).

Luego asistí a uno de los mayores absurdos e incongruencias legales, que fue la impugnación del Decreto que nombró al H Juan Amador Maurin Reyes como Gran Secretario. SI bien no es menos cierto que la forma en la que se introdujo al hermano en el cargo no es la más ortodoxa por no ser común su práctica, se hizo de una manera que legalmente no se podía cuestionar como plantearon algunos representantes, que paradójicamente no querían que él continuara, aun cuando pudiéramos estar de acuerdo que él no debía seguir, se observó una manipulación impropia e hizo que ese fuera el sentir de la Cámara. Este sentir es constitucionalmente un  derecho, sin embargo, el impugnar el decreto es una muestra de falta de coherencia y conocimientos en cuanto a hechos, pues se cometió el absurdo de borrar los pasados tres meses de actividad en la Gran Secretaria. La no aprobación del Decreto, que legalmente no tenia fundamentos para ser impugnado, implicó que se desconociera que desde el primer día hasta el último, el hermano Maurin fue Gran Secretario designado hasta la próxima sesión de la Alta Cámara, donde esta decidiría si continuaba o no en el cargo, procediendo una elección como establece la Ley. Quedó probado que los hermanos representantes no entendieron que para poder hacer esto había que aprobar el decreto únicamente porque no hay manera real de borrar el hecho de que este hermano fue Gran Secretario de la Gran Logia de Cuba y con el rechazo del mismo quedó sin efecto la totalidad del documento que lo nombró y con ello cuanto documento que con su firma hubiese sido emitido; en otras palabras ninguno tiene valor legal para la masonería por una actuación “legal” que esta misma ejerciera: el derecho no distingue. Un ejemplo es el siguiente: puede ser que representantes que impugnaron el decreto hayan regresado a sus logias con un cheque firmado por el Gran Secretario que el mismo acabó de desconocer como tal mediante la votación. ¿No es evidente que impugnar el decreto es un absurdo legal? Para hacer valer lo ético, no se puede obviar lo legal, porque si no lo hecho carece de todo significado. (Recuerdo a un hermano que para estos casos señalaba: “ las apreciaciones personales no caben en los asuntos legales y por ello muchas veces en nombre de la justicia se comenten muchos errores”) en éste caso,  la ley Constitucional define totalmente el caso del artículo 55; Tanto en lo referente al Primer párrafo como al segundo caso, pero en el caso del primer párrafo, resulta más que elocuente el rechazo del decreto (que es referente a la designación) y que en modo alguno al NO APROBARSE está inhabilitando la firma en el banco; ni los documentos que haya firmado durante la sustitución pues esta se llevó a cabo temporalmente, como temporalmente en ausencias del secretario o tesorero de una logia levanta un acta o cobra recibos dejando una nota para el titular.- en este caso los actos realizados por el sustituto, es legal mientras que el decreto nombrándolo Gran Secretario es el que se rechaza (NEGANDOLE EL CARGO AL DESIGNADO POR EL DECRETO QUE DE HABERSE APROBADO YA NO HABIA QUE DISCUTIR SI SE QUEDABA O NO PORQUE HABIA SIDO APROBADA LA DESIGNACION) y todo cuanto se alega por este hermano no es procedente y es incongruente totalmente, pues quiere dar una interpretación que no corresponde; Además también se puede impugnar el decreto por haber sido extra temporal, pues el Gran Maestro está Obligado administrativamente a nombrar un sustituto legal de Gran Secretario y de Gran Tesorero en términos no mayor de 24 horas, por tratarse de cargos administrativos y cargos que en ningún caso pueden estar acéfalos más de 24 horas y en este caso cómo en el del gran tesorero el Gran Maestro ha mantenido acéfala la administración en más de 320 horas en el caso del Gran secretario y en el del tesorero por más de 700 y…horas por lo que los representantes que están obligados a exigir el cumplimiento de la ley, estaban obligados en ambos casos impugnar los decretos expresados y (sépase Bien claro NO ESTABAN HECHOS NINGUNO DE LOS DOS DECRETOS -ACORDE CON LO ESTABLECIDO NI EN EL CASO DE GRAN TESORERO Y MENOS EN EL CASO DEL GRAN SECRETARIO QUE SE NOMBRÓ SIN SE MIEMBRO DE LA CAMARA – COMO EN EL CASO DE MARRAS DE Carlos Pires GRAN TESORERO)  POR LO QUE EL GRAN MAESTRO DEBE DESDE YA- APLICAR LA LEY Y SUSPENDERLO EN EL CARGO Y PONERLO A DISPOSICIÓN DE LA Corte Suprema de Justicia Masónica y además el Gran Maestro deberá responder a partir del 30 de Marzo del 2015- por la violación de la ley en delitos que no prescriben. ESTA SI ES UNA REALIDAD QUERIDO HERMANO Y RECUERDE  QUE:  [Cuando la Ley distingue No cabe el distinguir]

Como elemento de cierre muy significativo fue el referente a la discusión de la ratificación o no de Sentencia de expulsión emitida por la Corte Suprema de Justicia Masónica en la causa contra los hermanos Juan Lázaro González Valdés y Rogelio Ibáñez Cabo de Villa. Históricamente el proceso se viene haciendo mal, No creo que esté bien dicho que históricamente, lo cierto es que en el año 2013, unos cuantos Representantes irrespetuosos de la ley y a nombre de sus Logias hicieron divagar al parlamento masónico que es quien tiene que sentar las pautas que se convierten en ley y en ese caso permitieron la discusión de hechos que en modo alguno debieron permitir el resto de los Representantes, aclarado el concepto continua el ponente - pues se deja entre ver que es una discusión entre los que están a favor y en contra de la sentencia y esto no es lo que dice la Ley, ya que la Primera Instancia juzga los hechos, en la Segunda Instancia los apelantes van contra la Sentencia, que es donde se ve si hubo o no errores de procedimiento, ( Debemos aclarar y aclaramos- cuando en el escrito expresa primera instancia se refiere al juicio en la Corte Suprema de Justicia Masónica y cuando dice la segunda instancia, quiere referirse a que cuando es expulsión la sentencia de oficio se reúnen siete magistrados y estos revisan la causa comprueban si han sido violentados los artículos que la ley tiene previsto para cada caso y si han sido probados los hechos y si la calificación ha sido correcta; Si así lo ven los siete jueces RATIFICAN LA SENTENCIA DE EXPULSION y se envía a la Alta Cámara, para que en un acto de máxima justicia- para el sancionado si puede demostrar que ha habido violaciones de sus derechos por violación de artículos por los cuales puede acudir mediante escrito a través de la Logia a que pertenece dirigido a la alta Cámara, explicando en que consiste su apreciación de derecho NO DE HECHO y cuando el Gran secretario da lectura a la sentencia de expulsión con referencias al delito, dará cuenta  de que la sentencia está acompañada de un documento de la Logia X presentando presuntas violaciones de los artículos X- XX- XXX- e inmediatamente después el Gran Maestro  le da la palabra al Presidente de la Corte Suprema de Justicia Masónica quién Orientará a la Cámara si los artículos a que se refiere el sancionado están correctamente aplicados o si existe realmente lo expuesto por el sancionado y conducido por su Logia- posteriormente de la aclaración por parte del Presidente de la Corte- la Cámara deliberará si corresponde devolver a la Corte para su ANALISIS no REVISIÓON- al ser el proceso de Revisión un articulado de ley debidamente señalado para ser utilizado por los convictos en cualquier tiempo y como una vista al derecho de la Justicia Suprema y ese derecho no puede ser ejercido, ni por la Sesión de la Gran Logia, ni por la Logia en particular- lo que se diga en caso contrario es contradictorio con lo que la ley estableció desde la creación de la Ley Penal Masónica en 1929 . )  y de ser el resultado la expulsión, se envía a la Alta Cámara para realizar un ejercicio de verificación de si hubo violación o no en los preceptos legales contenidos en la sentencia. Por tanto, la pretensión de una gran parte de los miembros de la Cámara de que se les probaran hechos esta fuera de lugar, ( Esa pretensión de la que habla el ponente No es más que una ABERRACION que en modo alguno debieron permitir los Representantes que se respeten, CADA UNO DE LOS REPRESENTANTES  por el HONOR de sus Logias están obligados MORALMENTE a exigir el cumplimiento de la ley- esa Pretensión callejera de movilizar la opinión pública, de politizar a una parte con el sentimentalismo en imitación del mundo callejero y político NO CABE EN EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY MASONICA ESTA SE HIZO POR MASONES Y LOS QUE HEMOS LLEGADO A INICIARNOS POSTERIORMENTE; estamos obligados a respetar las Leyes, los usos y costumbres, los lineamientos Esotérico y Exotéricos, así como los que emanen del Simbolismo y  aún más si somos Universitarios o abogados de Respeto, Morales, Éticos y Fraternales en el mundo civil, hombres que por ningún concepto se puede inducir a una Logia, a un Gran Funcionario, a un masón y menos a la reunión de un parlamento conduciéndolo como alguien los condujo en la pasada sesión a adoptar un desacertado acuerdo de devolver un expediente a la Corte Suprema de Justicia Masónica un expediente de Expulsión de la Fraternidad que en ningún caso se presentó una violación de la ley y se condujo a discusiones INADMISIBLES de presunciones de hechos que fueron probados en las Salas de Justicia- saliendo los defensores alegando que llevaron a la cámara a discutir lo que ellos querían y acordar manipulando la Ley la devolución a la corte, usando un método que no está legislado, expresando en los pasillos que han ganado la primera parte y después ganaran la segunda parte; estos hechos ha sido posibles, por la Falta de carácter, por el desconocimiento de la Ley y por la falta de respeto de una gran parte de los Representantes de Logia actuales.)  a la vez que muchos repetían que era una Corte de derecho lo que había en ese momento, así como la más peligrosa de todas las actuaciones, que fue la de asumir que la Cámara tiene facultades para indultar a los condenados, por votos de simpatía olvidando la Ley que todos juraron cumplir, ( Ciertamente que el intento de esos presuntos abogados civiles orientadores de muchos simpatizantes del Irrespeto a la ley, Pero ratificamos que la Sesion Parlamentaria de la Gran Logia- NO TIENE FACULTADES DE INDULTO QUE EN LA MASONERIA NO EXISTE- NO TIEN FACULTADES PARA DISCUTIR HECHOS DE SI SE COMETIO EL CRIMEN O NO SE COMETIO- QUE NO TENIA FACULTADES PARA DEVOLVER EL EXPEDIENTE A LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA – QUE AHORA SE VERÁ EN LA UNICA SITUACION DE DEVOLVER A LA SESION DE LA GRAN LOGIA EL EXPEDIENTE DE EXPULSION RATIFICANDO QUE NO HUBO VIOLACION DE LEY Y CORRESPONDE LA EXPULSION Y QUE EL UNICO RECURSO QUE PUEDEN ASPIRAR LOS VIOLADORES DE LA LEY ES EL CUMPLIMIENTO DE LO QUE ESTABLECE LA LEY PENAL EN EL ARTICULO 75.así como que esta adquirió la facultad de decir a la Corte Suprema que sentencia deben o no imponer, cuando lo único que corresponde ya que no fue impugnada de acuerdo a Derecho, contrario a lo que ellos dejaron ver, es regresar a la Cámara y ser ratificada dejando fuera las pasión es ya que la Corte no tiene elementos legales para cambiarla y de hacerlo prevaricaría, cometiendo delito la Corte, al hacer legal la violación de la Cámara. Por tanto esos cantos optimista que se escuchan de que ha sido anulada la sentencia y los acusados serán reintegrados----Creo que Ud, sabe cosas y no las dice Yo por mi parte si las digo estos abogadillos de baja catadura moral masónica y lo califico así porque quien esté dentro de la masonería violando la ley, manipulando la opinión del pueblo masónico como si fuera  un grupo de entes políticos capaces de gritarles a los hermanos como toda esa gritería típica de las vallas de gallos que permitió el inepto Gran Maestro, no son masones Morales por mas título de abogado que puedan tener y tengan tanto entrenamiento en manipular las masas como mítines políticos que en masonería están prohibidas las partes políticas por la división de clases, manipular masas, crear complots contra masones está penado por la ley, crear un estado de opinión mediante escritos malvados contra la corte sin haber resuelto legalmente las diferencias ante un tribunal; es un delito penado por la ley, manipular la opinión para lograr un acuerdo contrario a la ley en el parlamento es un delito de lesa gravedad por ir contra la institución y que está debidamente señalado en el artículo 1  segundo párrafo, segunda calificación de delito.)     próximamente es una muestra más del desconocimiento y  los intentos por manipular y vulgarizar nuestras leyes según conveniencias grupales sin ningún basamento ético legal. Como gran contraste de la falta de transparencia en la defensa de la economía de la masonería esta la no condena por parte de la Cámara a las graves acciones de amenazas ejercidas a raíz de este proceso en contra de hermanos y familiares incluyendo menores de edad, validando así este proceder dejándole la puerta abierta a futuros hechos violentos dentro de la orden. De leer un poco mas la legislación se darían cuenta de la gravedad de estas acciones.

Fraternalmente,

"Amamos a la libertad porque en ella vemos la verdad."
José Martí –

( Queridos hermanos los hermanos articulistas me señalaron para aclarar algunos de los desaciertos  del ponente-no es nuestra intención caer en debates con el ponente y solo nos guía el poder orientar a los hermanos, quizás pretendiendo que los hermanos Representantes ante nuestros señalamientos consulten las leyes y verifiquen, pues deben saber que ya Lázaro González asistió a la Gran Logia a exigirle al gran Maestro la reposición en el cargo, alegando que él caso de él,  es igual al de Collera Vento y hay que reponerlo y que si no lo reponen la Logia Sol de Cuba va a convocar una concentración de todos los masones habaneros frente a la Gran Logia para exigir su reposición) Q.E.P.D.

tubalkainpress@newspress.fr  2014/10/18-02.15-am

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¿Y ahora que José Ramón… a quien le exige ahora?

Quien esconde por miedo su opinión
y como un crimen lo oculta en el fondo
de su pecho; con su ocultación favorece
al tirano y es tan cobarde como el que
en lo más recio del combate, abandona
y deja el campo al enemigo.
José Martí

Cuantos versos de este pensamiento del apóstol de la Independencia de Cuba, se podrán aplicar al actual Gran Maestro que termina el día 27 Marzo del presente año. Sí, sí es exigible que se comporte como se ha comportado con todos los masones sancionando, enviando a la corte, difamando de cientos de masones, ya fueran de las Logias Oriente; José Martí; Unión y Confianza; difama constantemente de los hermanos Rene Serrano; de Pina y de otros, entre ellos el hoy expulsado José M. Collera encausado por un decreto que el mismo realizó y que los magistrados de la "dolce far niente" aplicaron la expulsión, cuándo esos mismos magistrados los absolvieron en el 2007, expulsándolo después ellos mismos en el 2010 por recomendación del gran maestro José Ramón González Díaz que ahora: "Guarda Silencio Absoluto" y no hace un decreto, no difama ni susurra siquiera nada de los hechos; de los que he esperado pacientemente un par de días con la esperanza de que el Gran Maestro hiciera o dijera algo pero ni ostias…

La Noticia

Como todos saben en noviembre circuló la noticia del aniversario de la logia Armando Díaz Bravo; donde se decía el orador central lo era José M. Collera, frente a los comentarios desfavorables los funcionarios de dicha Logia circularon la versión que habían cambiado el orador central, lo hicieron como medio táctico; Pero No por sugerencia o preguntas del Gran Maestro; mientras que Roberto Rodríguez Castillo, alias Corona; el mismo que en su casa se realizaron las reuniones para fundar la Logia de Masonas de Pinar del Rio y el Venerable Maestro de la Logia Armando Díaz Bravo, quien fue aplaudido por los magistrados de la llamada Corte Suprema de Justicia y su presidente Urquia; " El pasado día jueves 26 de enero de 2012, celebró el 10mo aniversario de la Logia y cierto que el Orador central lo fue Juan Carlos Valles, PERO: "Comenzado el acto en tenida blanca hizo su entrada el MM expulsado de la masonería, José M. Collera Vento y sin que nadie lo invitara al oriente se dirigió a el mismo, saludando efusivamente al alias corona que presidia una sesión de aniversario masónico, en tenida blanca y otorgándosele un Diploma como fundador de la Logia con fecha de enero del 2012, casi al final Alias Corona expresó que el le daba la palabra a José M. Collera Vento y el mismo habló durante 38 minutos y ¡Claro que es muy; Pero muy significativo que a pesar de los antecedentes expresados; el flagrante José Ramón González, el Gran famoso gran fiscal acusador William anchon Rojas; Ninguno fíjense bien; ninguno de ellos haya asistido a un decimo aniversario en la ciudad de Pinar del Rio dejando plena libertad para que asistieran los 124 hermanos que ratificaron la expulsión en septiembre por el solo delito de haber protestado las violaciones de la ley"…¿Es Muy pero muy significativo ó acaso no lo ven así, la falta de asistencia y el silencio de lo sucedido? Ahora cabe preguntarse… ¿ y ahora que dirá José Ramón… a quien le exige ahora y… por qué guardas tanto silencio…?

tubalkainpress@news.fr
tubalkainpress@nblpix.com
Habana/2012/01/28 23.45

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Soy adogmático y soy masón en el Perú

En estos momentos nuestros enemigos llenos de ignorancia, fanatismo y ambición están desatando una feroz campaña de mala fe contra la masonería que defendemos desde esta orilla, por ello me voy a permitir, y creo que es preciso hacer una confrontación de los factores.

Si todos los sectores de hermandad y especialmente en el Perú tuviesen cierta base rudimentaria de cultura masónica esta contradicción seria casi inútil. Pero no sucede por desgracia así. Gran parte de este sector no han aprendido a organizar su mente institucional, y lo peor de todo no han aprendido a discernir con claridad los fundamentos en que asentar una sola opinión masónica real.

Y ni puede ser de otra manera. 200 años de ignorancia, fanatismo y ambición en la francmasonería peruana han mantenido paralizado el cerebro masónico que solo se ha movido por bruscos y vagos raptos emotivos, sin bases racionales o doctrinarios de ningún género.

La Masonería es una orden iniciática, tradicional y basada en una hermandad justa y solidaria. Que constituye una unión de los hombres buenos y verdaderos hombres libres, de todos los orígenes, todas las nacionalidades y todas las convicciones. Pero hoy en el siglo XXI también lo constituyen el eslabón femenino (femme) porque iguales virtudes y defectos los tienen ellas y los tenemos los hombres. Y si el objetivo fundamental, histórico y ancestral de la masonería es la mejora de la humanidad, esta orden iniciática no puede negarle ese derecho a las mujeres o acaso las mujeres no son parte de la humanidad.

Para lograr entonces estos objetivos, los masones debemos trabajar constantemente en mejorar su condición humana, así como en lo espiritual y lo intelectual.

Aprendamos entonces hermanos a respetar a los demás su pensamiento y apoyemos todo tipo de libertad de expresión, claro está, en la medida que éste no vulnere la integridad moral, religiosa o psicológica de otra personas o individuo de nuestra sociedad.

Busquemos la conciliación de las oposiciones y logremos unir a todos los hombres y mujeres de nuestros pueblos - naciones en la práctica de una moral universal y en el respeto de la personalidad de cada uno.
Nuestra formación francmasónica nos hace ver el trabajo (Arte) como un deber y un derecho. Por eso, los masones del Perú y del mundo respetamos los poderes civiles y no estamos preocupados de conspirar contra la paz y el bienestar de la nación en que residimos. Muchos nos consideran iluminados y también ciudadanos disciplinados, por el modelo de vida que llevamos, así como observan de formas varias las exigencias de nuestra conciencia en pro de un mundo mejor. Por eso, cada masón es libre para ocultar o no su calidad de masón, pero no debe divulgar la participación de otros hermanos como miembros de la hermandad.

Es cierto que nuestro éxito ante el mundo durante casi 300 años de historia oficial se debe mucho por el respeto de las normas tradicionales, usos y costumbres de la Orden. La logia, hermanos y hermanas, es el centro del todo y a la vez es la nada misma. Ese lugar es donde nos reunimos y trabajamos nuestra alma y conciencia los masones. Por eso creo y creeré en que cada logia es libre de ser gobernada de acuerdo a las decisiones adoptadas por la mayoría de los Maestros Masones reunidos en una Cámara del Medio, pero no puede hacer a un lado los principios generales de la masonería, ni los reglamentos de la obediencia a la que pertenece.

La Gran Logia Constitucional del Perú ejerce la distribución de los Grados de la masonería simbólica liberal y adogmática: Aprendiz, Compañero, Maestro Masón. Tienen el respeto de la soberanía y la independencia de las demás jurisdicciones masónicas y se abstiene de interferir en sus asuntos internos. Mantiene entre sí las relaciones necesarias para la cohesión del orden universal. Firmamos libremente Tratados y Alianzas Fraternales entre sí, pero no determina ello que ninguna autoridad masónica nacional o internacional sea superior a nosotros. Por ello, podemos decidir soberanamente nuestras normas y asegurarnos del buen funcionamiento de nuestra administración, la justicia y la disciplina interna.

Así es como el carácter universal de la Orden Masónica se mantiene dentro del respeto de la personalidad de cada organismo masónico nacional, dentro de la autonomía de cada templo masónico y de la libertad individual de cada hermano para que entre todos los masones perciba el amor, la armonía y la concordia que le permita vencer la ignorancia, el fanatismo y la ambición.

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Tengo un sueño - I have a dream

¿Cuántos proyectos que emprendemos en la vida no comienzan con un simple sueño? Lo especial del sueño de éste hombre, es que no era sólo para sí mismo, sino para toda la humanidad. Soñaba con que la Carta Magna de los Estados Unidos de Norteamérica, según la cual todos los hombres nacían libres y eran iguales ante la ley, se hiciera realidad.

Es posible que su sueño naciera de un contagio de una compatriota suya, llamada Rosa Parks, que un día cualquiera DIJO NO, de tener que cederle su asiento en el autobús a los hombres y mujeres de piel blanca, porque en la práctica, el racismo no había permitido que todos los hombres y mujeres fueran realmente libres, e iguales ante la ley. Rosa Parks se negó a seguir siendo objeto de la arbitrariedad, y por su acto de insubordinación fue encarcelada. Esto le llamó la atención del DR Martin Luther King Jr, quien llevó su caso hasta los tribunales superiores de los Estados Unidos, quienes declararon ilegal e inconstitucional la segregación racial.

Y es que lamentablemente, los más altos ideales humanísticos siguen siendo letra muerta en papeles gubernamentales que declaran su apego a la ley y la justicia, no sólo en América, sino en el mundo entero. La discriminación y violencia no sólo de origen racial, sino también étnico, religioso, político y cultural, sigue siendo la principal disculpa oficial del mundo para miles de conflictos que cobran víctimas y siembran la injusticia por todas partes.

Por eso hace ya casi cuarenta años, Martin Luther King enunció su sueño, como también lo enunciara sólo una década después John Lennon, cuando compuso la canción Imagine. También fue el sueño de Gandhi, y de muchos hombres y mujeres cuyos nombres quizás no pasen nunca a los anales de la historia, pero indefectiblemente pagaron su sueño de libertad e igualdad con sus muertes.

Un año después de pronunciar su discurso "Tengo un sueño", el pastor bautista, sociólogo y doctor en filosofía, Martin Luther King, recibió el premio Nóbel de la Paz por su contribución al Movimiento de los Derechos Civiles en Estados Unidos. Parece que se trata de un sueño muy peligroso. Nació el 15 de enero de 1929, y logró cumplir 39 años de vida, antes de ser asesinado por su atrevido sueño libertario, y por su frase final: “Libres al fin”.

Los que se quieran contagiar con este sueño, a pesar de todo, se lo presentamos. Que lo disfruten. 

URL: http://www.youtube.com/watch?v=z4qrGWRbUng

Existen múltiples videos de su discurso del 28 de agosto de 1,963, en el Parque Lincoln Memorial de Washington.  La versión original es de 12 minutos aproximadamente, lo que excede el límite permitido para usuarios YouTube común y corrientes. Por tanto este video de 5m 28s resume el magnífico discurso de King. Una traducción oficial de Wikimedia no estará disponible hasta el 2038, por supuestos derechos de autor. 

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