La Cámara de Reflexión

Por Fernando Herrera

Los principios de la masonería son universales, sin embargo, la forma en la que éstos aparezcan presentados a los profanos, como él llama a las puertas de nuestros templos, varía de acuerdo con el ritual utilizado en cualquier templo particular. Aunque las enseñanzas presentadas en estos rituales pueden ser similares, la manera en que se transmiten a la prospectivo iniciado puede ser muy diferente de una zona a otra. Por lo tanto, con el fin de familiarizar a los Hermanos de nuestra Gran Jurisdicción, la Gran Logia de Antiguos Libres y Aceptados Masones de la Columbia Británica, con un trozo de ritual se practica ampliamente en todo el mundo, pero está ausente aquí, me propongo exponer en la Cámara de Reflexión.

La mayoría de los hermanos que recibieron sus iniciaciones en México, América Central y del Sur, Europa, Oriente Medio y África serán familiarizados con la Cámara de Reflexión. Se utiliza en el primer grado en el Antiguo y Aceptado Rito Escocés, el Rito Francés, el Rito Brasileño y otros ritos derivados de las que acabamos de cámara palabra mentioned.The es un término arcaico para la habitación y los medios palabra reflexión, de acuerdo con la Diccionario Oxford de Inglés actual, Òreflecting o ser reflejada; luz o el calor o el color o la imagen reflejada; desacreditar o cosa traer descrédito; reconsideración (o reflexión); idea que surge en la mente, comentario (o sobre) .Ø Albert G. Mackey en su Enciclopedia de la Francmasonería explica que la Cámara de Reflexión es:

... Una pequeña habitación contigua a la casa de campo, en el que, como preparación a la iniciación, el candidato se encierra con el propósito de dedicarse a esas meditaciones graves que su aspecto sombrío y los emblemas sombrías con la que está amueblada estén destinadas a producir. También se utiliza en algunos de los grados avanzados para un propósito similar.

Esta pequeña habitación o cámara, que no colinda necesariamente la habitación Lodge, está oscuro, con las paredes pintadas de negro, o, como en un caso que vi, imitando una cueva subterránea rocoso. Contiene lo siguiente: una sencilla mesa de madera áspera en la que nos encontramos: un cráneo humano, por lo general en dos tibias cruzadas, un trozo de pan, una jarra con agua, una taza de sal, una taza con azufre, una vela encendida o linterna, un reloj de arena, papel, tinta y pluma, un taburete de madera o una silla pintada en la pared: un gallo, una hoz, el acrónimo V.IT.RIOL (UM) y varios dichos.

Antes de comentar estos símbolos, sigamos el viaje de un candidato a la Cámara de Reflexión sobre el día de su iniciación. El profano, vestida con un negro (o al menos oscuro) traje y corbata, se lleva a la construcción de Lodge de su patrocinador. Él no tiene que cumplir con cualquiera de los otros hermanos. El Tesorero y el primer experto, un oficial, quien en los rituales que observamos aquí serían equivalentes a la mayor Steward, ambos vestidos sin ninguna insignia masónica, conocer al candidato. El Tesorero recauda las tasas necesarias y devuelve a la sala Logia. El experto se queda con el candidato, mientras que el patrocinador también entra en el salón de la Logia. El Experto venda los ojos al candidato y lo introduce en la Cámara de Reflexión y le da un trozo de papel con las preguntas que el candidato debe responder. También indica que el candidato que él también debe escribir en el papel de su testamento moral y filosófico. El experto también instruye al candidato que cuando haya terminado esta tarea, debe llamar al timbre para manifestar que él está listo para proceder con el resto de la iniciación. También se dijo que una vez que se cierra la puerta que debe quitar el hoodwink. Una vez que nuestro profano hace eso, él ve la cámara y los objetos descritos anteriormente.

LA CÁMARA

La cámara recuerda a uno mismo de las cuevas donde vivían los hombres primitivos. En el psicoanálisis, es un símbolo de la regresión. También es un símbolo del seno materno. Lo profano está retrocediendo a una época de inocencia y al estado en su vientre motherÕs. Cuando sale de la cámara, será como si haber nacido como un hombre nuevo. Por el contrario, la cueva también puede ser el símbolo de un sepulcro, como las tumbas de los antiguos en los tiempos bíblicos. De este modo, la cámara indica, al mismo tiempo, un principio y un fin: el fin de la vida de uno como un profano, y el comienzo de una nueva vida como un iniciado en busca de la luz, la verdad y la sabiduría. Esto también se puede interpretar como una forma de resurrección. Este motivo de la muerte y resurrección se menciona en la inmortalidad de Plutarco del Alma así:

El alma en el momento de la muerte, pasa por las mismas experiencias que los que se inician en la gran palabra mysteries.The y el acto son similares: decimos telentai (morir) y telestai (para ser iniciado).

EL CRÁNEO

Junto con los huesos cruzados, la hoz y el reloj de arena, el cráneo se refiere, naturalmente, a la mortalidad y está vinculada a las referencias alquímicas también presentes en la Cámara. Los alquimistas dirigidos a la transmutación de los metales básicos en oro y plata a través del proceso de putrefacción. Así debe transmutar la profana su naturaleza, a través de un entierro simbólico en la cámara, en un nuevo hombre transformado en la forma de un iniciado. En la alquimia esto se llama el gran trabajo. De hecho, el refinamiento, la transmutación del hombre y la transformación de un metal de base bruta en oro requiere gran trabajo! El cráneo en la alquimia, llamado caput mortuum, es el epítome de la decadencia y la descomposición. Las tibias cruzadas suelen ser tibias, los huesos que soportan peso de los brazos inferiores.

PAN Y AGUA

El trozo de pan y el paso de agua son símbolos de la simplicidad, que apunta hacia el futuro inician cómo se debe llevar a cabo su vida. El pan está hecho de trigo, un elemento conectado a las diosas Isis y Deméter. Isis es la diosa madre egipcia y también la diosa de los muertos, de nuevo, dos de los aspectos de la Cámara de Reflexión. Por otra parte, según la antigua descripción de una iniciación en los misterios de Isis por Apuleus, el candidato fue colocado en una celda aislada y posteriormente participó en una ceremonia en la que tuvo que superar las pruebas. Deméter se celebró en el gran festival en el templo de Eleusis, que se conocía como los misterios de Eleusis. El pan y el agua representan los elementos necesarios para la vida, pero a pesar de que la comida y el cuerpo material son indispensables, que recuerdan el candidato que el aspecto físico no debe ser el objetivo principal de la existencia de uno. Por otra parte, estos elementos nos recuerdan la narrativa bíblica con respecto al profeta Elías, que también está conectado con estos elementos y una cueva (ver I Reyes 17: 8-11). Él estableció una escuela de profetas en una caverna en una montaña. Por otra parte, Elías después de comer pan y agua, subió al monte de Dios, de la misma manera que nuestro futuro iniciada nutre de estos símbolos puede soportar las pruebas que se avecinan y escalar su propia montaña. Elías, una vez en el monte, también oyó a Di-s como el silbo apacible y delicado, al igual que nuestro candidato debe seguir su voz interior a lo largo de su vida, como lo podemos leer en I Reyes 19: 5-13.

ELEMENTOS alquímico

Tres de los elementos alquímicos utilizados en la gran obra eran azufre, sal y mercurio, todos los cuales están presentes en la Cámara de Reflexión. El azufre es símbolo del espíritu, siendo un principio masculino, en referencia al entusiasmo y que corresponde a la virtud de la fe. La sal es un símbolo de la sabiduría, que se considera neutral, en lo que se refiere a género, refiriéndose a reflexionar (algo que el candidato hace en la Cámara de Reflexión) y que corresponde a la virtud de la caridad. Mercurio aparece como el gallo dibujado en la pared de la Cámara de Reflexión. Este animal está conectado a la deidad Hermes, que es, Mercurio. Se trata de un principio femenino, en referencia a Vigilancia y corresponde también a la fe. Como el gallo canta al amanecer anunciando la luz del día, por lo que anuncia a nuestro futuro iniciar, la Luz que pueda recibir.

EL RELOJ DE ARENA

Este objeto es un recordatorio de la mortalidad. También trae a la mente que el tiempo corre rápido, al igual que la arena se ejecuta a través del reloj de arena. También transmite el significado que debemos hacer un buen uso del tiempo nos ha dado. Por otra parte, nuestro candidato se le recuerda que, por lo tanto, debe escribir sus respuestas y testamento filosófico dentro del tiempo asignado.

VITRIOL (UM)

Vitriolo es un ácido sulfúrico o un sulfato utilizado en las operaciones alquímicas de antaño. Esta palabra es el origen del adjetivo vitriólica, lo que significa cáustica u hostil, en referencia al discurso o la crítica. Sin embargo, en el sentido esotérico, es un acrónimo de la frase en latín: Visita interioraterrae, rectificandoque, invenies occultum lapidem, que significa: "visitar el interior de la tierra, y rectificarla, se encuentra la piedra oculta." Algunas veces este acrónimo aparece con la adición de UM en el extremo, lo que significa, veram medicinam, la verdadera medicina. Si se toma este consejo metafóricamente, el significado transmitido es que, hay que buscar dentro de uno mismo, como la verdad se oculta allí, y esta verdad es la verdadera solución a nuestros problemas. Una vez más, un acrónimo muy apropiado para ser colocado en la pared antes de iniciar el futuro, mientras que él tiene que escribir su testamento filosófico.

PERSEVERANCIA Y VIGILANCIA

En algunos ritos estas dos palabras también se colocan en la pared. La palabra perseverancia se coloca bajo el reloj de arena, si uno no está presente físicamente, pero pintado en la pared, mientras que la palabra vigilancia se coloca bajo la figura del gallo. Estas dos palabras íntimas al candidato que debe poseer estas cualidades con el fin de tener éxito en su vida masónica. Los símbolos, alusiones, alegorías y metáforas de los rituales no son claras. El masón debe escudriñar ellos persistentemente con el fin de apreciar su riqueza y significado profundo, y ser vigilantes para que las lecciones aprendidas de las mismas pueden no olvidado.

REFRANES VARIOS

Además de la profusión de símbolos en la Cámara de Reflexión, como nuestro candidato elimina la hoodwink, leerá varias frases en la pared. Muy a menudo se leerá los siguientes dichos: Si usted piensa que vamos a descubrir sus defectos, se sentirá incómodo entre nosotros. Si la curiosidad le impulsó hacia nosotros, desaparecerá. Si usted es capaz de engaño, temblar, se le enteró. Si se toma nota de las diferencias humanas, de salir, no sabemos de ellos aquí. Si tu alma tiene miedo, no continúe! Si perseveras, serás purificado, usted superará las tinieblas, que serán iluminados.
En algunos ritos, como el Rito Brasileño, otras frases se pueden encontrar en la pared, como por ejemplo: Piensa en Dios, con humildad. Si quieres vivir bien, pensar en la muerte. Servir a su país con devoción. Recuerda los grandes ciudadanos que eran masones. Conócete a ti mismo. Si su corazón está bien intencionada, seguir y contará con nuestro apoyo.

PREGUNTAS

Como se mencionó anteriormente, nuestro candidato se le dio un trozo de papel con las preguntas que debe responder con el fin de proceder a la iniciación.

Filosófico TESTAMENTO

Las respuestas a las preguntas que el candidato se convierten en el punto inicial hacia la elaboración de su testamento filosófico y moral. El testamento filosófico ofrece una visión de la actitud y el carácter del futuro a iniciar y es única para cada individuo. Verdadera naturaleza del candidato se mostrará en sus respuestas a las preguntas propuestas, así como en su testamento filosófico. Por otro lado, también puede traer desacreditarlo, dependiendo de sus respuestas. En la Cámara de Reflexión, que tiene tiempo para reconsiderar su solicitud de admisión en nuestra Fraternidad. Si sus motivos no son puros como amonestado por los escritos en la pared, o si él tiene miedo y no lo suficientemente valiente, entonces no podría ser capaz de mantener inviolable el secreto de la masonería. Por otra parte, de aislamiento en la Cámara de Reflexión, nuestra prospectivo iniciado puede reflexionar sobre thequestions que se le presentaron, en su vida, y el futuro. Por lo tanto, la reflexión a la que se refiere el título de esta Cámara, es no sólo la meditación de la candidata, pero sobre todo el reflejo de su propio ser interior. Esto podría traer desacreditarlo en ciertos casos. Tenga en cuenta que todas las acepciones de la palabra reflexión invocado al comienzo de esta exposición están representados en la Cámara y obedecen el mismo orden jerárquico.

EL ESPEJO

En otro ritual de origen francés, el Rito Escocés Rectificado, durante la primera iniciación grado, el concepto de reflexión expresa en el sentido de dar vuelta una semejanza como en un espejo, se revela de otra manera. Por el momento el hoodwink se deja caer desde los ojos del candidato y ve por primera vez los rostros de sus hermanos a su alrededor, la WM dice: "No es siempre antes de uno mismo, que uno encuentra sus enemigos Aquello que es de temer. la mayoría es muchas veces detrás de uno mismo. Date la vuelta! " Cuando el candidato se convierte él se ve en un espejo! Esto significa que el enemigo puede ser también dentro de! Dicho sea de paso, la palabra espejo está en espéculo América, que deriva de la speculor verbo, lo que significa, para examinar. Eso es exactamente lo que uno hace en la Cámara de Reflexiones, como él examina a sí mismo y de los símbolos que lo rodean.

EL RITO DE BRASIL

En el rito de Brasil, el candidato a la Cámara de Reflexión también recibe otra hoja de papel que tenía que leer. En ella se encuentran los artículos I y II de la Constitución de la jurisdicción, que trata de la Masonería y sus principios. Por otra parte, también debe firmar una declaración.

ENSAYOS

Después de que el candidato sale de la Cámara de Reflexión, que se lleva a cabo en el Templo para ser sometido a ciertas pruebas. Tradicionalmente, los antiguos y los alquimistas creían que el universo se compone de cuatro elementos: tierra, aire, fuego y agua. Sociedades iniciáticas tradicionales, como la masonería, han conservado esta enseñanza. Por otra parte, una de las marcas de estas organizaciones iniciáticas esotéricas fue una serie de pruebas por las cuales fue sometido el candidato. La Cámara de Reflexión, siendo una cueva, se convierte entonces, la primera prueba, la de la tierra, y es seguida más tarde por otros ensayos, ya que aparece sobre todo en las palabras del propio ritual en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

LA FLAUTA MÁGICA

Como se puede notar, los hermanos, los rituales realizados en el primer grado en nuestro Gran Jurisdicción no son similares a los que he estado describiendo. Para un masón sólo conoce los rituales locales, la ópera La flauta mágica por nuestro Hermano, WA Mozart no es tan claramente comprensible como a los que han recibido su iniciación en un rito de Europa continental o uno derivado de ello. Esa ópera se estrenó en el Teatro auf der Wieden, en Viena el 30 de septiembre de 1791 y es en cierto modo una re-promulgación de una iniciación de primer grado con todas sus alusiones alquímicas y masónicos. Los protagonistas, Tamimo y Pamima se quedan solos en la oscuridad y la obligación de mantener un voto de silencio. Una escena en una bóveda, y las pruebas de fuego y el agua sigue este.

CONCLUSIÓN

Incluso sin ir más allá del alcance de esta exposición, y presentar el resto del primer ritual grado que lleva a cabo en la mayoría de países del mundo, se puede imaginar lo que una impresión de esta parte inicial del ritual hace que el candidato se hizo pasar a nuestra institución honorable . La Cámara de Reflexión enseña, en efecto, clases poderosas. La verdadera iniciación es un proceso interno individual. Nadie puede transformar a un hombre sino a sí mismo. Otros pueden orientar y ayudar, pero en última instancia, el individuo solo es el único que puede realizar la gran obra. La Cámara de Reflexión personifica verdaderamente este proceso. Es mi esperanza, que aquellos de nosotros, que no han experimentado este ritual en nuestra vida masónica, por lo menos han derivado algunos pequeños beneficios, aunque indirectamente, de esta alocución de hoy.

Posted in: Artículos,Cámara de reflexiones,Iniciación,Masonería