Fraternalmente Vicente Alcoseri
-Desde los albores de la civilización, la entrada de los lugares sagrados y misteriosos está custodiado por dos columnas o pilares. Ya sea en el arte o la arquitectura, las dos columnas representan símbolos arquetípicos de una entrada o paso hacia lo desconocido, hacia lo oculto. En la masonería, las columnas se denominan J y B, y ellos son uno de los símbolos más reconocibles de la Masonería, y describen un lugar destacado en el arte y el ocultismo masónico, tanto libros, documentos y en los templos o edificios. En este artículo hablaremos sobre el origen de este símbolo intemporal y su significado esotérico. Se puede encontrar en las antiguas civilizaciones de la antigüedad el concepto de dos imponentes pilares en la puerta de los lugares sagrados (algunos argumentan que este concepto tiene su origen en la más remota antigüedad, seguro alguna escuela de misterios fue la fuente perdida del conocimiento hermético). El símbolo de la doble columna ha sido desde tiempos inmemoriales, el guardián de las puertas de los lugares sagrados y los reinos misteriosos, asociado al número 11 y ahora inclusive a las Torres Gemelas de Nueva York. Las columnas marcan el paso en lo desconocido y el otro mundo. En la antigua Grecia, los nombres de las columnas de Hércules aplican a promontorios que flanquean la entrada al Estrecho de Gibraltar. La columna del norte es el Peñón de Gibraltar en el territorio británico de Gibraltar. Columnas de Hércules mantienen el paso hacia lo desconocido Dependiendo de la versión de Platón, el reino perdido de la Atlántida estaba más allá de las Columnas de Hércules, de colocarlo finalmente en el reino de lo desconocido. Una tradición dice que las columnas de avivamiento llevaban una advertencia Nec plus ultra, advirtiendo a los marineros y navegantes no se cruzan. Simbólicamente, más allá de las Columnas de Hércules puede significar salir de la impureza del mundo material para entrar en el reino superior de la ilustración. Las dos columnas denominadas las Columnas de Hércules en la antigua Grecia se situó en la puerta de la esfera de iluminación El frontispicio de la' Nueva Atlántida de Sir Francis Bacon, que representa las columnas de Hércules como puerta de entrada al nuevo mundo. Según tradiciones ocultas, la Atlántida era una civilización que surgió todo el conocimiento hermético. El renacimiento de este reino perdido era el sueño de las escuelas de misterio durante siglos. En la Masonería y Entre los masones, el uso de términos J y B proviene de la versión bíblica del Templo del Rey Salomón. El arquitecto principal del Templo de Salomón a Hiram Abiff fue llamado, una figura prominente en el ritual masónico. Los versículos 1 Reyes 6:1-38, 1 Reyes Capítulo 7 y el Capítulo 8 se describen las dimensiones, la construcción y la dedicación del templo durante el reinado de Salomón. Un pasaje describe más concretamente los dos pilares se elevan delante del templo del rey Salomón. Interpretación artística del Templo del Rey Salomón La historia del templo del rey Salomón es de gran importancia en la masonería, porque cada detalle del edificio tiene un significado esotérico significativo. Las dos columnas actúan como un portal que conduce a los misterios'' por su situación en cada lado de la entrada a un lugar sagrado. Por esta razón, J y B están altamente representados en los monumentos, edificios y documentos masónicos. Las dos columnas no tocan el techo del Templo y descansan sobre un piso ajedrezado masónico-Existen según el Yoga Hindú dos corrientes nerviosas situadas a los lados de la columna vertebral. La izquierda se llama Ida y la derecha Pingala. Las dos son nadis o polares donde pasa la corriente Prana .Algunos hay que interpretan a las citadas como el sistema nervioso simpático de derecha y de izquierda, pero lo cierto es que se trata de conductores sutiles de una poderosa energía. La luna se mueve en Ida y el sol en Pingala. Ida es fría y Pingala caliente. Ida fluye a través de la fosa izquierda y Pingala por la derecha. Ida seria la columna J y Pingala la Columna B. El aliento fluye alternativamente, una hora por cada fosa. Mientras el aliento fluye a través de Ida y Pingala, el hombre se halla plenamente ocupado en sus actividades mundanas.Cuando Sushumna opera, el hombre muere para el mundo y entra en Samadhi, esto equivaldría a la iniciación masónica. Tanto el Masón como El Yogui trata de alcanzar su mejor nivel tratando que su Prana corra por el nadi Sushumna, conocido también como el Brahmanadi central- o la mítica columna de en medio tan mencionada en Masonería. Ida está situado a la izquierda del Sushumna y Pingala a la derecha. La luna es de naturaleza Tamásica y el sol de naturaleza Rajásica. El Aspirar es solar, el Aliento al Expirar es lunar .Ida y Pingala indican tiempo. Sushumna es el disipador del tiempo, la inmortalidad. Dentro de una logia masónica, se operan dos fuerzas para dar con el nacimiento de una Tercera y oculta fuerza. La Sacerdotisa Tarot se sienta entre los dos pilares que tiene Significado Esotérico.-En cuanto a la mayoría de los símbolos ocultos, dos columnas masónicas contienen múltiples capas de significados que se van revelando a base del Estudio y del trabajo consciente, algunas de ellas con la intención del iniciado y otro a conocer al más alto grado de la masonería, el Grado 34°,El Sushumna es el nadi más importante. Es el Sustentador del Universo y el sendero de la realización . Este nadi se halla en la médula espinal; se extiende hasta el Brahmarandhra y es invisible y sutil. El real trabajo del Yogui o del Masón empieza cuando el Sushumna entra en función. Los masones deben conocer perfectamente a los nadis y chakras. Los nadis Ida, Pingala y Sushumna son los conductores de la Energía. Es en este momento que se entra en profunda Dhyana. Así que la enroscada energía Kundalini se eleva a lo largo del nadi Sushumna, chakra por chakra, el Yogui logra diferentes clases de experiencias, poderes y Ananda. Kundalini es el poder serpentino o adormecido Shakti; en la base de la columna vertebral,. El estado de Samadhi no es posible, si previamente no se logra su despertar. Mediante la práctica del Kumbhak en el Pranayama, se produce calor. Por este calor el Kundalini despierta y se dirige hacia arriba a lo largo del Sushumna nadi. Los practicantes de Yoga experimentan aquí diversas visiones. El Kundalini pasa entonces a través de seis chakras y se une con el Señor Siva, sentado en el Sahasrara o loto de los mil pétalos, situado en la corona de la cabeza. En este momento se produce el Nirvikalpa Samadhi y el Yogui logra la liberación y todos los divinos Aishvaryas. Será menester practicar el control del aliento y la concentración mental. El Kundalini, una vez despertado y conducido hasta el Chakra Manipura, puede descender nuevamente hasta el Muladhara. En este caso se debe, mediante un renovado esfuerzo, levantarlo otra vez. Pero hay que tener muy en cuenta que, antes de intentar el citado despertar del Kundalini, el practicante debe despojarse de todo deseo y estar pletórico de Vairag. El Kundalini es igual a un filamento muy resplandeciente. Cuando despierta, produce un sonido sibilante como el de una serpiente azuzada por un palo, penetrando por el agujero del Sushumna. Cuando atraviesa los Chakras, capa tras capa de la mente, deviene abierta y el Yogui adquiere diversos Siddhis (Poderes Psíquicos) . . Sin embargo, en general se acepta que J y B representan el equilibrio entre dos fuerzas opuestas. Se dice que la unión de dos columnas genera una desconocida fuerza que nos inmortaliza y nos otorga un poder increíble.
