La Estrella Flamígera
Jorge Norberto Cornejo
Introducción
Uno de los símbolos mas universalmente utilizados en Masonería es la Estrella Flamigera1.
Se la encuentra prácticamente en todos los Ritos; es la “marca” fundamental del grado de
Compañero y uno de los emblemas mas inspiradores que la Orden le ofrece a sus
Miembros. Ahora bien, .que simboliza realmente la Estrella Flamígera?
Algunos Rituales del Rito York afirman que simboliza a Dios, o a lo Divino en general.
Desde mi punto de vista, esta interpretación es inaceptable, no solo por su carácter
Religioso, sino porque no se entiende de que forma el símbolo se relaciona con lo
Simbolizado.
Tampoco aporta demasiado decir que la Estrella Flamígera era un signo pitagórico de
Salutación, porque en tal caso se trataría de un emblema convencional, elegido en pie de
Igualdad con muchos otros.
Mackey dice que la Estrella Flamígera simboliza la prudencia, pero esto parece una
Interpretación exotérica de poco valor iniciático. Eventualmente, más que la ?prudencia? en
un sentido convencional, deberíamos vincularla con el concepto griego de «frónesis», del
que la prudencia es una derivación secundaria.
En la Etica a Nicomaco, de Aristoteles, la fronesis (del griego: ????????, phronesis, y esta
de ?phroneo?, comprension) es la virtud del pensamiento moral, normalmente traducida
como 'sabiduria practica', a veces tambien como 'prudencia' (en cierto sentido se contrapone
a la hibris o ‘desmesura’). A diferencia de la Sofia (o sabiduria superior), la fronesis es la
habilidad para pensar como y por que debemos actuar para cambiar las cosas,
especialmente para cambiar nuestras vidas para mejor. La fronesis es un momento de
reflexion antes de actuar, no por mera prudencia, sino por el ejercicio de la sabiduria. Segun
Aristoteles, la fronesis es el fundamento y la matriz de la praxis.
La interpretacion precedente puede ser interesante, pero a todas luces es poco satisfactoria.
Entre la idea simbolizada y el objeto que la simboliza debe existir algun tipo de conexion,
algo en la forma del simbolo que lo relacione con el concepto del que busca ser la sintesis y
la imagen figurativa.
En ese orden de ideas, la Estrella Flamigera refiere, obviamente, a algo de tipo
astronomico, y creemos que es en la astronomia donde podemos hallar su verdadero
significado.
1 “Estrella Flamenante”, “Estrella Resplandeciente”, etc.
La Estrella Flamígera
A lo largo del tiempo, se han propuesto cuatro objetos astronomicos como candidatos a ser
simbolizados por la Estrella Flamigera: el Sol, la Estrella Polar, la estrella Sirio y el planeta
Venus.
Descartemos el Sol, porque eso implicaria repetir un simbolo que ya se encuentra en el
Oriente de los Templos masonicos.
La Estrella Polar es una opcion interesante porque, cuando nos situamos en el Hemisferio
Norte, todo el cielo parece girar en torno de la misma. Por ello, la Estrella Polar representa
el “punto fijo”, el motor inmovil en torno del cual se desarrolla todo movimiento. Es, en
cierto, modo, el punto en el centro del circulo. Asimismo, las estrellas circumpolares que,
por encontrarse proximas a la Polar, giran en circunferencias de radio pequeno y nunca
llegan a ocultarse detras del horizonte, tambien han encontrado un lugar en el simbolismo
iniciatico, que no desarrollaremos por exceder los limites del presente trabajo.
Sin embargo, entre la Estrella Polar y la Estrella Flamigera propiamente dicha existe una
diferencia. Ubicar la Polar en el Oriente, entre el Sol y la Luna, no tiene demasiado sentido.
Por el contrario, cuando la Estrella Flamigera se dibuja en el techo del Templo, en el centro
exacto del mismo2, si puede asociarse significativamente con la Polar. Tal asociacion se
hace aun mas relevante cuando de la Estrella desciende una plomada, que “cae”
exactamente sobre el Altar, en el punto preciso en que la escuadra y el compas descansan
sobre el Libro. En tal diseno simbolico, si la Estrella representa el Centro del Mundo, la
plomada indica el Eje correspondiente.
Por lo tanto, podemos concluir que, entre la Estrella Flamigera y la Estrella Polar existe una
relacion simbolica, pero la misma no es significativa cuando la Flamigera se representa en
el Oriente, como es la situacion mas habitual.
Pasemos a examinar la Estrella Sirio. Esta era la “estrella perro” de los antiguos egipcios3,
dado que su salida heliaca4 anunciaba el proximo desborde del Nilo. Sirio, “como un fiel
2 Como ocurre en algunos Templos del Rito York y en Templos antiguos de distintos Ritos.
3 El calificativo “estrella perro” explica por qué Sirio forma parte de la constelación denominada “Can
Mayor”.
4 La salida helíaca de una estrella es su primera aparición por el horizonte oriental después de su período de
invisibilidad –aproximadamente seis meses–.
perro guardian” advertia a los egipcios de la cercania de la inundacion que fertilizaba el
valle del Nilo.
Sirio es la estrella mas brillante del firmamento, y en ese sentido podria calificarse de
“flamigera”. Ademas, Sirio desempeno un papel importante en numerosas mitologias y
religiones antiguas. Sin embargo, no podemos encontrar para este astro una aplicacion
especificamente masonica.
Entonces, .a que corresponde la Estrella Flamigera? Considero que podemos encontrar una
respuesta en la religion sumeria del tercer milenio antes de Cristo.
En la referida religion, la estrella Sirio cumplia una funcion importante, tanto en la
determinacion del ciclo agricola como en su condicion de divinidad en si misma. Su
nombre sumerio significa “flecha del cielo”5.
Ahora, si bien Sirio era considerada como una de las divinidades principales, estaba
subordinada a “la estrella dominante de Dios sobre el resto de los objetos celestes”, que
para los sumerios era el planeta Venus.
Y es con Venus con quien queremos relacionar, precisamente, el simbolismo de la Estrella
Flamigera.
Venus
Obviamente, Venus no es una estrella, sino un planeta, y esto era perfectamente conocido
por los antiguos. Sin embargo, visto a ojo desnudo Venus aparece como una estrella
brillante, lo que justifica los calificativos de “Lucero de la Manana” y “Lucero de la Tarde”
que ha recibido6.
Precisamente, Venus siempre se observa un poco antes del amanecer o un poco despues del
anochecer, lo que la asocia al Sol, cerca del que se encuentra la Estrella Flamigera en los
Templos masonicos. Es posible que en la antiguedad Venus se viera mucho mas luminosa
que desde las ciudades actuales, por lo que los egipcios la calificaron de “una estrella
giratoria que difunde su fuego en la tempestad”, mientras que para los mesopotamicos era
“un diamante tan destellante como el Sol, siempre rodeada y coronada por llamas”. En las
ensenanzas Martinistas, se dice que los sumerios consideraban a Venus como hija de la
Luna y hermana del Sol.
Las observaciones astronomicas mas elementales revelan que Venus presenta fases como la
Luna, y desde antiguo se la ha asociado con ciclos de muerte y renacimiento.
Joseph Campbell ha estudiado ampliamente el significado del sacrificio ritual del Rey, una
practica relativamente habitual en las culturas antiguas7. En efecto, fue una costumbre en
5 Sería interesante relacionar este nombre mitológico con la flecha simbólica que aparece en algunos grados
del Rito Escocés, tales como el 21° (Noaquita), en el que la flecha desciende desde el cielo hacia la tierra, y el
26° (Escocés Trinitario), en el que una flecha tricolor reemplaza el mazo del Maestroi.
6 Estas dos apariciones del mismo astro lo califican, a su vez, como un símbolo apropiado de la ley de
dualidad.
7 Ver “Las Máscaras de Dios”, especialmente el volumen sobre “Mitología Primitiva”.
numerosas culturas neoliticas que el Rey fuese sacrificado periodicamente (muchas veces
por su propia mano, en un suicidio ritual totalmente ajeno al pensamiento moderno) y que
tal sacrificio supuestamente se realizara para garantizar la fertilidad de la tierra y la
prosperidad de la poblacion8. El Rey era entonces, mitologica y simbolicamente,
comparado con el planeta Venus.
.Cual es, en Masoneria, ese Rey simbolico que es sacrificado? Hiram Abiff.
Quizas la respuesta pueda sorprender, porque efectivamente Hiram Abiff no era Rey, como
si lo eran los otros dos Grandes Maestros: Salomon, Rey de Israel e Hiram, Rey de Tiro.
Pero aqui la condicion “real” no guarda relacion con el gobierno o el ejercicio del poder,
sino que esta vinculada con el Rey arquetipico de la cabala y de la alquimia.
En los Rituales masonicos mas antiguos, y en algunos Rituales actuales del Rito York, la
Camara del Medio era el lugar donde los Companeros recibian su salario, y no la Logia
donde se reunen los Maestros, como es el uso actual. El candidato a ser recibido
Companero, tras superar la prueba del Guardatemplo, ingresaba a la Camara y contemplaba
la Estrella Flamigera. Era como si el nuevo Companero viera, por primera vez, al Gran
Maestro cara a cara.
.Que tiene, entonces, Venus para ofrecer dentro del simbolismo masonico, en su relacion
con la Estrella Flamigera? En primer lugar, analicemos el emblema tradicional de Venus:
Se compone de un circulo, que representa lo infinito, y de una cruz, que corresponde al
mundo finito. Por lo tanto, este simbolo implica una cierta mediacion entre el micro y el
macrocosmos, mediacion que Hiram, como heroe civilizador, como encarnacion viviente
del Logos, representa perfectamente, asi como tambien lo hacen los rayos de una Estrella,
que se originan en el Cielo pero llegan hasta la Tierra. El simbolo de Venus es similar a la
cruz ansata de los antiguos egipcios, simbolo de la vida. Pero la vida, en el sentido de su
8 Se ha dicho que, en la versión evangélica convencional, el hecho de entregar a Jesús (el “rey” de los judíos)
para que fuese ajusticiado fue una expresión más de esta práctica.
generacion, sustento y procreacion, esta estrechamente vinculada con lo femenino, en su
sentido mitologico, y sobre ese aspecto quisieramos extendernos.
La Gran Madre Arcaica
En las distintas culturas antiguas, Venus siempre se ha relacionado con divinidades de sexo
femenino: Ishtar en Asiria, Astarte en Fenicia; Afrodita en Grecia; la misma Venus en
Roma, entre muchas otras. De una forma u otra, se trataba de la Gran Madre, la Divina y
Celeste Madre Universal, a veces compasiva de la humanidad sufriente, a veces, como la
Kali de la India, sedienta de la sangre de sacrificios humanos. Una diosa, por lo tanto, con
dos rostros: uno amante, otro terrible.
No es, por lo tanto, casual, que la Estrella Flamigera, simbolo del planeta Venus, presida en
la Camara del Medio, ese sacrificio ritual del Rey que la Masoneria conoce como la muerte
de Hiram9.
La Gran Madre, el eterno femenino, es tambien uno de los simbolos universales de la
Belleza, y recordemos que, en la triada de los Grandes Maestros, Hiram Abiff corresponde
a la Belleza, asi como Salomon lo hace con la Sabiduria e Hiram de Tiro con la Fuerza o
Fortaleza.
Se podra afirmar que estas asociaciones son un tanto confusas. De hecho, lo son. Es que en
la Masoneria, institucion de origen definidamente masculino, encontramos una busqueda
inconsciente y casi caotica de lo femenino. Simbolos como las “Marianas masonicas”10,
como la rosa, la Sophia, las representaciones femeninas de la gnosis, etc., representan una
forma de buscar, a tientas, la representacion de lo femenino, como un intento de alcanzar la
expresion completa de lo humano, que incluye tanto lo masculino como lo femenino.
La Estrella Flamigera, en el Oriente de los Templos masonicos, es una presencia viva del
principio femenino, aunque no siempre se la reconozca como tal.
La conjunción de los opuestos
En distintas oportunidades se ha interpretado la Estrella Flamigera como simbolo del
Hombre, y se ha llegado a representar el miembro viril en la interseccion de las dos
“piernas” de la Estrella. En nuestro estudio, la Estrella Flamigera se ha revelado como un
simbolo de lo femenino.
Esto no es contradictorio, ni tampoco debe sorprendernos. Mas alla del caracter “fluido” de
cualquier simbolo de naturaleza esoterica, que le permite representar tanto un idea como su
contrario, la Estrella aparece entonces como un emblema de la conjuncion de los opuestos,
de la fusion de las polaridades, del tercer termino equilibrador, de la sintesis que,
armonizando los opuestos complementarios, al mismo tiempo los trasciende.
9 No es contradictorio que la misma Estrella sea el héroe sacrificado y la diosa que preside tal sacrificio. Tales
asociaciones son comunes en el pensamiento mitológico. Además, aquí tenemos una primera aproximación
al tema de la conjunción de los opuestos.
10 Muy difundidas durante la Revolución Francesa.
No es casual, por lo tanto, que en el Oriente la Estrella se situe entre el Sol y la Luna, entre
el positivo y el negativo, pues ella manifiesta y expresa la conjuncion de los opuestos.
A modo de conclusión
Distintos autores han intentado vincular el simbolismo masonico con la astronomia11. Son
conocidas las obras de Dupuis y Volney sobre el tema, asi como los extensos trabajos de
Ragon sobre la misa catolica, los antiguos misterios, los ritos masonicos y sus referencias
celestes12.
Sin embargo, es un error pensar que el simbolismo masonico reproduce literalmente objetos
y/o hechos astronomicos, pues en tal caso no seria un simbolismo, sino una mera
reproduccion de lo ya existente.
Muchos de los simbolos masonicos han sido tomados o se han inspirado en “esas cosas que
se ven en el cielo”, parafraseando a Carl Jung. Sin embargo, esto se ha hecho con el
proposito de representar algo mas, de avanzar un paso, de “traer el cielo al Templo
masónico”, con el objetivo de servir de soporte simbolico a abstractas ideas metafisicas. En
este trabajo hemos buscado mostrar como, a traves de la Estrella Flamigera, asociada con el
planeta Venus, el Eterno Femenino “asoma” dentro del contexto esencialmente masculino
de la Masoneria, y avanza hacia la nocion de la conjuncion de los opuestos, objetivo final
de la Iniciacion.
Analisis similares pueden realizarse respecto de otros simbolos masonicos. Decir, por
ejemplo, que Hiram representa al Sol y los tres Asesinos a los meses del invierno, en
realidad es empobrecer el simbolo. Queda planteado, por lo tanto, para futuros trabajos,
emplear las referencias astronomicos como un puente levantado para otorgar profundidad, y
no para banalizar, los simbolos masonicos.
11 Ciencia que, en cualquier caso, se relaciona con el simbolismo masónico por formar parte del Cuadrivium.
12 Ver, por ejemplo, “La Misa y sus Misterios”, J.M. Ragon, Editorial Berbera, México, 2009.
