Manuel Manrique, Gran Maestro de la Gran Logia del Perú pide perdón por plagiar un trazado masónico
FENIXnews. ¡Denuncia Horrenda!, RR:. y QQ:.HH:.: el Gran Maestro de la Gran Logia de Masones del Perú, el M:.R:.H:. Manuel Manrique fue acusado de plagio por el Q:.H:. Gonzalo Saavedra Romero de la R:. L:. S:. Unión y Cultura Nº 14 del Valle de Antofagasta (Gran Logia de Chile).
Que vergüenza para la masonería de la Gran Logia del Perú, que descarado de Manuel “fotocopia” Manrique, y por eso ahora dice en su misiva lo siguiente:
Que vergüenza para la masonería de la Gran Logia del Perú, que descarado de Manuel “fotocopia” Manrique, y por eso ahora dice en su misiva lo siguiente:
Gracias por la aclaración, y alcanzo las disculpas a todos los que leyeron el articulo en mención, especialmente al Q:.H:. Gonzalo Saavedra Romero de la R:. L:. S:. Unión y Cultura Nº 14 del Valle de Antofagasta (Chile), por el error incurrido que linda con una falta grotesca, no se me ocurre calificar de otro modo este desatino cometido. Lo que es necesario aclarar al Q:.H:. Umnberto Tosso, quien por su falta de experiencia masónica, supongo, desconoce que para las diversas revistas a editarse, las logias solicitan a la Gran Secretaria artículos, cuya solicitud es derivada a los Asesores del Gran Maestro, quienes en esa labor suplen la falta de tiempo del Gran Maestro para cumplir con tantísimos pedidos.
Esto no quita reconocer la falta cometida y reiterar las disculpas del caso.
Esta experiencia motivara para que en adelante, si el Gran Maestro no tiene tiempo de redactar personalmente los artículos solicitados, mejor es que no se deriven a los Asesores, porque este tipo de falta afecta la imagen no de la persona del Gran Maestro sino resulta siendo una gran mella en la imagen de la Institución.
Quizás un correo personal para enmendar el error seria mas conveniente, pero eso lo dejo a la personalidad del acusador, evidentemente el cargo conlleva una multiplicidad de obligaciones que reconozco muchas veces nos desborda, quizás acrecentadas por las actividades que nos imponemos.
Reitero el reconocimiento del error y falta cometido, y al Q:.H:.Gonzalo Saavedra Romero, hago llegar mis mas sentidas disculpas y humillación, por el indebido apropiamiento de su propiedad intelectual.
Manuel Manrique
Hay un dicho que dice
"a buen entendedor, pocas palabras".
El Ven:. H:. Rafael Aparicio partio a ocupar su columna al Eterno Oriente
Tenemos el penoso deber de comunicar la tragica muerte del
Ven:. H:. Rafael Aparicio,
quien fue miembro activo de la R:.L:.S:. Cinco de Mayo No. 54-1. La Cer:. Ma:. Fun:. se llevo a cabo el día viernes 24 de julio, 2009 E:. V:. a las 7:00 p.m.
S:. F:. U:.
Que el G:. A:. D:. U:. le de el descanzo eterno a nuestro Ven:. H:. Rafael Aparicio
S:. F:. U:.
Que el G:. A:. D:. U:. le de el descanzo eterno a nuestro Ven:. H:. Rafael Aparicio
DOLOR, DOLOR, DOLOR EN MASONERIA HISPANA DE NEVADA
LA GRAN LOGIA REGULAR DEL ESTADO DE NEVADA CUMPLE CON EL PENOSO DOLOR DE PARTICIPAR EL PASE AL ORIENTE ETERNO DEL
MIEMBRO DE LA RESPETABLE LOGIA SIMBOLICA FENIX # 1 DE LA GRAN LOGIA REGULAR DEL ESTADO DE CALIFORNIA, ACAECIDO SUBITAMENTE EL DIA 28 DE JULIO DEL PTE.
EL Q:.H:. ANTONIO MORENO FUE UN DISTINGUIDO MIEMBRO DE NUESTRA FRATERNIDAD Y ENLUTA A NUESTRA FAMILIA ENTERA.
DESDE AQUÍ HACEMOS LLEGAR NUESTRAS CONDOLENCIAS A TODA SU FAMILIA Y A TODOS NUESTROS HERMANOS DE LA GRAN LOGIA REGULAR DE CALIFORNIA, “TONY” COMO CARINOSAMENTE LO LLAMABAMOS SE NOS ADELANTO Y YA ESTA OCUPANDO SU COLUMNA.
EL ERA UNO DE LOS MAS ENTUCIASTAS EN VIAJAR AL PERU A LA CONVENCION MUNDIAL Y YA TENIA COMPRADO SU BOLETO DE AVION LES RUEGO A LAS GRANDES LOGIAS DEL PERU Y DEL MUNDO HAGAN LLEGAR SUS CONDOLENCIAS A NUESTROS HERMANOS.
EL ASISTIO A LA CONVENCION MUNDIAL DE ESLOVENIA DEL 2008.
FUE MUY QUERIDO POR TODOS NOSOTROS
¡LO VAMOS A EXTRANAR!
Q:.H:. ANTONIO MORENO,
(Q:.E:.P:.D:.)
(Q:.E:.P:.D:.)
MIEMBRO DE LA RESPETABLE LOGIA SIMBOLICA FENIX # 1 DE LA GRAN LOGIA REGULAR DEL ESTADO DE CALIFORNIA, ACAECIDO SUBITAMENTE EL DIA 28 DE JULIO DEL PTE.
EL Q:.H:. ANTONIO MORENO FUE UN DISTINGUIDO MIEMBRO DE NUESTRA FRATERNIDAD Y ENLUTA A NUESTRA FAMILIA ENTERA.
DESDE AQUÍ HACEMOS LLEGAR NUESTRAS CONDOLENCIAS A TODA SU FAMILIA Y A TODOS NUESTROS HERMANOS DE LA GRAN LOGIA REGULAR DE CALIFORNIA, “TONY” COMO CARINOSAMENTE LO LLAMABAMOS SE NOS ADELANTO Y YA ESTA OCUPANDO SU COLUMNA.
EL ERA UNO DE LOS MAS ENTUCIASTAS EN VIAJAR AL PERU A LA CONVENCION MUNDIAL Y YA TENIA COMPRADO SU BOLETO DE AVION LES RUEGO A LAS GRANDES LOGIAS DEL PERU Y DEL MUNDO HAGAN LLEGAR SUS CONDOLENCIAS A NUESTROS HERMANOS.
EL ASISTIO A LA CONVENCION MUNDIAL DE ESLOVENIA DEL 2008.
FUE MUY QUERIDO POR TODOS NOSOTROS
¡LO VAMOS A EXTRANAR!
TONY DESCANSA EN PAZ
GRAN LOGIA ORIENTAL DEL PERU INGRESO A CIMAS
Or:. de Montevideo, 11 de Julio de 2009.
Muy Querido y Respetado Hermano
Walter Vargas Portocarrero
Gran Maestro de la Gran Logia Oriental del Perú
Saludos fraternales.
Motiva la presente saludarte en tu alta investidura, así como a los Muy Ilustres Dignatarios de los Altos Cuerpos masónicos, Ex Grandes Maestros y Hermanos todos de esa Muy Respetable Gran Logia.
Muy Querido Hermano,
Tengo el deber, pero más aun el honor y la gran alegría de anunciarte que, una vez concluida la ronda de consultas con las potencias masónicas miembros de CIMAS, la Gran Logia Oriental del Perú ha sido aceptada como miembro de nuestra Confederación Interamericana de Masonería Simbólica – CIMAS.
Dicho ingreso es Ad Referendum de la 5ª Asamblea de CIMAS, que tendrá lugar en Barranquilla, Colombia del 30 de octubre al 1 de noviembre del año en curso. La Asamblea de CIMAS, siendo la única instancia soberana de la Confederación, es la que debe convalidar formalmente toda decisión. Pero, habiendo circulado vuestra candidatura extensamente entre las Potencias Miembros, y habiendo un amplio consentimiento a vuestro ingreso, esa instancia solamente ratificará esta importante decisión.
Las Potencias Miembros de CIMAS, cada una a su manera, me han hecho conocer su beneplácito por el ingreso de la Gran Logia Oriental del Perú en CIMAS, pues su presencia viene de fortalecer el compromiso que tenemos de desarrollar en nuestro continente una masonería de cara al futuro, capaz de procesar los cambios necesarios de manera que nuestra Institución esté más apta para hacer frente a las transformaciones civilizacionales en curso.
En particular, el abrir las puertas al ingreso de la mujer en nuestra Institución, y luchar contra posiciones y dogmas del pasado que impiden la necesaria adaptación de la Masonería a los tiempos presentes, y por ende un vigoroso desarrollo, en especial, vinculados al progreso de nuestras sociedades y de la Humanidad, hacen de las propuestas de CIMAS una avanzada vanguardista de la masonería actual.
Por todo ello, es que tenemos grandes esperanzas en los aportes importantes, cuantitativos y cualitativos, que la Gran Logia Oriental del Perú brindará a CIMAS, para la consolidación y desarrollo de todos estos valores y principios que nuestra Confederación propugna en nuestro Continente y a escala internacional.
Muy Querido Hermano Walter,
Esperamos tu presencia, así como la de todos los Hermanos (y espero que pronto podamos decir también Hermanas) de la Gran Logia Oriental del Perú, en la 5º Asamblea de CIMAS, a los efectos de potenciar esta corriente liberal, adogmática y progresista de la masonería latinoamericana.
La cita es en Barranquilla, Colombia, entre el 30 de octubre y el 1 de noviembre de 2009. Allí el 2º Secretario de CIMAS, Ilustre H:. Luis Cayón Armella y el Gran Canciller de la Federación Colombiana de Logias Masónicas, Ilustre H:. Iván Herrera Michel están, bajo la atenta dirección del Ilustre H:. Gran Maestro de la Federación, David Name Terán, organizando todo para esperarnos, recibirnos fraternalmente y marcar otro hito de la masonería progresista americana.
Muy Querido Hermano Gran Maestro,
Sin otro particular, sólo me resta entregarte mis más afectuosos abrazos y las congratulaciones por este gran paso que vienen de protagonizar, rogándote que hagas extensivo mis saludos a todas las Dignidades de esa Gran Logia.
Con Salud – Fuerza - Unión
Tu H:.
Elbio Laxalte Terra
Presidente de CIMAS
Presidente de CIMAS
Ingreso GLOPERU
¡FELIZ 28 DE JULIO!
La G.•. L.•. Constitucional de los AA.•., LL.•. y AA.•. MM.•. de la República del Perú, os envían a todos vosotros, RR.•. y QQ.•. HH.•., y a vuestros familiares, un saludo fraternal por nuestro aniversario patrio.
Levantemos nuestros cálices para brindar por el Perú, ya que el amor y respeto que le debemos a nuestra madre patria, es el mismo que le profesamos a nuestra madre Log.•., y aunque el M.•. es un ciudadano del mundo, le debemos consideración más que especial a la tierra que nos acoge.
Salud y que el G.•. A.•. D.•. U.•. os colme de bendiciones y le asegure todos los éxitos necesarios a nuestro país, para el beneficio de cada uno de los peruanos y peruanas de buena voluntad y de corazón grande, que colman las Ccol.•. de nuestra comunidad. Luchemos para que nuestra sociedad se convierta en una verdadera y real ecclesia universal, ¡SIN INTOLERANCIA, SIN IGNORANCIA Y SIN AMBICIÓN!
Levantemos nuestros cálices para brindar por el Perú, ya que el amor y respeto que le debemos a nuestra madre patria, es el mismo que le profesamos a nuestra madre Log.•., y aunque el M.•. es un ciudadano del mundo, le debemos consideración más que especial a la tierra que nos acoge.
Salud y que el G.•. A.•. D.•. U.•. os colme de bendiciones y le asegure todos los éxitos necesarios a nuestro país, para el beneficio de cada uno de los peruanos y peruanas de buena voluntad y de corazón grande, que colman las Ccol.•. de nuestra comunidad. Luchemos para que nuestra sociedad se convierta en una verdadera y real ecclesia universal, ¡SIN INTOLERANCIA, SIN IGNORANCIA Y SIN AMBICIÓN!
LA MASONERÍA Y LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ
Discurso de Orden leído el 18 de julio de 2009, en la Tenida Blanca por el188º Aniversario Patrio y por el IV Aniversario de la Gran Logia Constitucional de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la República del Perú.
Q.·.H.·. José Luis Carrasco Barolo.
2do. Vigilante
F.·. C.·. R.·. L.·. S.·. «Luis Heysen Incháustegui» N° 3.
George Washington, Presidente masón de los Estados Unidos de América, sentenció hace más de 200 años: «Espero tener siempre suficiente firmeza y virtud para conservar lo que considero que es el más envidiable de todos los títulos: el carácter de hombre honrado».
Se ha escrito mucho sobre la labor de los prohombres de la historia republicana peruana, pero poco –por lo menos no de manera pública-, sobre su inspiración y sustento moral masónico. Tampoco se ha comentado cómo la masonería sigue sustentando la fe de nuestro país, a pesar de todos los problemas que pudiesen existir. Y aunque algunas personas hayan podido saber, principalmente porque han tenido algún vínculo con miembros de la orden, y a pesar que éste entendimiento se haya producido casi de soslayo, o de casualidad, a lo mucho se ha podido llegar a estar al tanto que dichos precursores y formadores fueron masones, pero no más. Es deber mío señalar, que tras dicho desconocimiento se encuentra mucha de nuestra responsabilidad, pues el trabajo que realizamos se ampara en la falta de alarde, ya que no es propio de un hermano o hermana masón, que humildemente pulen las piedras con las cuales construir el templo universal a la virtud, el vanagloriarse de los frutos de sus obras. Esta falta de propaganda de nuestras acciones, ha incluido también el que no se comente fuera de nuestros templos o de nuestros textos, sobre la influencia que la masonería ha tenido, tiene y tendrá en nuestras vidas, así como en la de los otros hermanos que nos antecedieron. Demos gracias al Altísimo o Supremo Creador, que esta situación ha cambiado. Si bien la masonería no hará nunca propaganda de su labor, pues no corresponde, si es un deber de todos el hacer que el mundo conozca y comprenda que la estructura ética de la praxis de un masón, de la esencia de la caridad de un masón, es la chispa divina que enciende sus corazones, la cordillera moral de sus principios y que nada de lo que realizamos está (o debe estar) ajeno a ellos.
A lo largo de los años se ha dicho mucho de la masonería: que somos una secta diabólica, que somos una organización secreta maledicente, que somos un grupo de personas que complotamos contra la sociedad, etc. Pero los que nos conocen, nuestras familias y amigos, saben muy bien que somos solamente hombres y mujeres libres y de buenas costumbres, que tratamos, en pocas palabras, de incendiar el mundo, pero con expresiones y obras que se estructuren desde la verdad, la tolerancia y la caridad. Pues tenemos fe en nuestros ideales y esperanza en alcanzarlos, ya que todo lo que hacemos tiene como principio y como final, como alfa y omega, el amor grande que le manifestamos y dirigimos hacia la humanidad.
Nuestra independencia del gobierno tiránico de la colonia se basó en dichos principios, que también inspiraron a la revolución francesa, que hace unos días hemos recordado: Libertad, Igualdad y Fraternidad. Los tres pilares de nuestros trabajos logiales, las tres luces que nos guían como faros luminosos en el camino estrecho por entre el mundo profano. Son la fe, la esperanza y la caridad de nuestros empeños diarios.
Sólo para mencionar a algunos, pues la lista es inacabable, ya que se sigue escribiendo hasta ahora:
- Cómo olvidar a nuestro hermano Hipólito Unánue y Pavón, que nos enseñó que lo nuestro, lo propio de cada ser humano esparcido por la faz de la tierra merece nuestros buenos oficios, pues cada persona es el reflejo de la sociedad que construimos, y que desde la Sociedad Amantes del País, nos inculcó el amor a nuestra patria. Que integró junto con Francisco Javier Luna Pizarro, Francisco Javier Mariátegui, Toribio Rodríguez de Mendoza y José Baquíjano y Carrillo, también conocido como el Conde de Vista Florida, la Logia Lautariana de Lima, o, simplemente, la Logia de Lima.
- Cómo olvidar a Pablo de Olavide, quien fuera perseguido por la inquisición y que integrara en Londres la Logia Gran Reunión Americana, madre de todas las logias lautarianas y cuna de la independencia americana, en la que dirigía los trabajos el Respetable Hermano Francisco de Miranda. Que conoció a Voltaire, quien llegó a decir que si hubieran muchos más como Olavide, el mundo estaría salvado.
- Cómo olvidar al Solitario de Sayán, a don José Faustino Sánchez Carrión, quien nos enseñó que el gobierno debe necesariamente buscar el beneficio de todos y no de unos cuantos y por eso planteó la república como forma de gobierno más pertinente.
- Cómo olvidar a Francisco Javier Mariátegui y Tellería, quien desde la tribuna periodística (La Abeja Republicana, El Constitucional y El Nacional) o desde el foro, ya sea en su labor de vocal o de fiscal, no retrocedió jamás en la defensa del liberalismo que debía regular las relaciones humanas, puesto que bajo su seudónimo de Marca Martillo (que son las iniciales de Maestro Masón) buscó ungir al pueblo de libertad, igualdad y fraternidad.
- Cómo olvidar al nacido en tierras francesas, pero nacionalizado español, Enrique Paillardelle y Sagardía, quien intentó alcanzar nuestra independencia, luchando contra la ignorancia, la ambición y contra toda forma de esclavitud del ser humano.
- Cómo olvidar a Mariano Melgar, nuestro insigne poeta arequipeño, quien se incorpora a la rebelión del Brigadier Mateo García Pumacahua, junto a los hermanos Angulo, también masones, y que buscaban la libertad del pueblo sojuzgado por las fuerzas coloniales.
- A José de la Riva Agüero, que fuera Venerable Maestro de la Logia de Lima, ya mencionada; a Francisco de Paula Quiroz, Fernando López Aldana, Dionisio Inca Yupanqui, quien fuera diputado del Perú en las Cortes de Cadiz; Luis José de Orbegozo y José de Tagle y Portocarrero, Marqués de Torre Tagle, y a todos los que participaron en las Logias Lautaro, ya sea en Lima, Arequipa o en Trujillo, que nos enseñaron con sus vidas que entre hermanos no existen fronteras, por lo tanto, tampoco debía existir entre los ciudadanos que son iguales y solidarios. ¡Gran sueño de una América unida!
- Cómo olvidar a todos los hermanos que trabajaron en cadena antes de la batalla de Ayacucho y que decidieron fraternalmente la independencia del Perú.
- Cómo olvidar a todas las hermanas masonas que también lucharon por enseñar al pueblo que el hombre y la mujer son por naturaleza libres y ningún tipo de esclavitud debe impedirles desarrollarse, entre las que debó mencionar a Clorinda Mato de Turner y a Flora Tristán, que luego han sustentado con su esfuerzo que la independencia del Perú sea todos los días una realidad.
- Cómo olvidar a ilustres masones como Miguel Grau, Víctor Raúl Haya de la Torre, José Galvez Egusquiza, Luis Alberto Sánchez, Ricardo Palma, etc., quienes nos han dejado la valla muy alta, pues nos han enseñado que el masón no sólo debe ser una persona virtuosa, sino también culta, ya que la ilustración del masón es el ejemplo de su calidad moral y que se armoniza desde la etiqueta masónica. Al final de cuentas, como se ha señalado en el conocimiento profano: «la mujer del César no sólo tiene que ser, sino también parecer».
Esa es nuestra herencia, nuestro legado, que debemos engrandecer como los talentos de la parábola de nuestro volumen de la ley sagrada. Pues como masones, nos reunimos con el mundo sobre el nivel de nuestras ideas y debemos construir una sociedad cada vez más fraterna sobre la escuadra de nuestros principios morales.
Que no piense el mundo que nosotros hemos trabajado inútilmente, gastando nuestras fuerzas en vano, pues con nuestra conducta demostramos cada uno de los días de nuestra existencia que los efectos útiles de de esta antigua y honrada institución son reales y concretos. Ya no estamos en los tiempos de la leyenda negra de la masonería, inventada por personajes sin escrúpulos y que protegían sus intereses económicos, políticos y hasta religiosos. Las puertas de nuestros templos están abiertas para todo hombre y mujer de conciencia libre y que no tenga miedo de poner el hombro y sus manos para trabajar por la verdad y por la justicia.
Cómo olvidar, también, a nuestros hermanos que desde el oriente eterno nos siguen guiando con el ejemplo de sus antorchas siempre vivas: a nuestro Querido Hermano Juan, mi mellizo de la luz, que con su sonrisa iluminaba nuestras existencias y a nuestro Respetable Hermano, Julio Alfonso Peñaranda Murguira, quien con su fortaleza de ánimo nos enseño a no desfallecer jamás por nuestros ideales.
Que la bendición del Gran Arquitecto del Universo recaiga sobre nosotros y sobre todos los seres esparcidos en la tierra, que el amor fraternal prevalezca y que todas las virtudes morales y sociales nos unan eternamente.
Por último, parafraseando a un cantante de la tierra de mi madre biológica, me refiero al canta autor rosarino Fito Paez: si los problemas se sienten demasiado grandes o si la duda y la incertidumbre nos agobian: «¿quien dijo que todo está perdido?: ¡yo vengo a ofrecer mi corazón!».
GRAN LOGIA SIMBOLICA DEL PARAGUAY TENIDA DE ELECCIONES
CENTENARIA
GRAN LOGIA SIMBÓLICA DEL PARAGUAY
DECRETO Nº 27
CONVOCATORIA
TENIDA ESPECIAL DE ELECCIONES
PERIODO AÑO 2.010 - 2.013 (e.:v.:)
VIERNES 25 DE SEPTIEMBRE DE 2009, 19:00 HORAS
TEMPLO ROBERTO GONZÁLEZ RIOBOÓ DEL SOLAR AURORA
Para leer hacer clic en la imagen del Decreto No. 27 para ampliar y leer
Gran Maestro del Gran Oriente de Francia visita a la masoneria colombiana
FENIXnews. El Q:.H:. Fabián Vélez Pérez nos informa de la visita oficial que el Gran Maestro del Gran Oriente de Francia, Q:. H:. Pierre Lambicchi, y el Gran Canciller y Delegado de esa Obediencia para los Álpes y la Costa Azul francesa, Q:. H:. Alain Fumaz, que visitaran a la Federación Colombiana de Logias Masónicas, con sede capital en el Or:. de Barranquilla, del 27 al 31 de julio del presente año.
En el marco de esta visita, la Resp.. Logia Mixta Obreros de la Libertad Nº 11, cuyo lema es el de "Absoluta Libertad de Conciencia", va a llevar a cabo una Ceremonia Solemne de Iniciación de dos profanos y dos profanas en nuestros augustos misterios, con la honrosa presencia de tan ilustres Dignidades y del Vice Presidente de CLIPSAS, Q:. H:. Iván Herrera Michel, quien es miembro activo de ese taller.
La Ceremonia de Iniciación se llevará a cabo en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el día lunes 27 de julio/09 a las 7:00 P. M., en el Templo mayor de la Federación Colombiana de Logias Masónicas, y se ha anunciado la presencia de delegaciones provenientes de diferentes Orientes del país.
El pórtico del Templo permanecerá abierto a todos los Masones y Masonas sin ningún distingo ni discriminación, y para la posterior Tenida de Masticación se ha preparado un menú típico del Caribe, en el patio tropical de la Federación Colombiana de Logias Masónicas.
Están invitados todos los Masones y Masonas que la presente vieren.
En el marco de esta visita, la Resp.. Logia Mixta Obreros de la Libertad Nº 11, cuyo lema es el de "Absoluta Libertad de Conciencia", va a llevar a cabo una Ceremonia Solemne de Iniciación de dos profanos y dos profanas en nuestros augustos misterios, con la honrosa presencia de tan ilustres Dignidades y del Vice Presidente de CLIPSAS, Q:. H:. Iván Herrera Michel, quien es miembro activo de ese taller.
La Ceremonia de Iniciación se llevará a cabo en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el día lunes 27 de julio/09 a las 7:00 P. M., en el Templo mayor de la Federación Colombiana de Logias Masónicas, y se ha anunciado la presencia de delegaciones provenientes de diferentes Orientes del país.
El pórtico del Templo permanecerá abierto a todos los Masones y Masonas sin ningún distingo ni discriminación, y para la posterior Tenida de Masticación se ha preparado un menú típico del Caribe, en el patio tropical de la Federación Colombiana de Logias Masónicas.
Están invitados todos los Masones y Masonas que la presente vieren.
PERU: Gran Tenida Blanca - Expositor Dr. Jorge del Castillo
INVITACION ESPECIAL
La B.·.R.·.L.·.S.·. Victor Raúl Haya de la Torre Nº 143, tiene el honor de invitaros a participar al conversatorio sobre Actualidad Nacional y que tendrá la exposición del Dr. Jorge del Castillo actual Congresista de la Repùblica.
Lugar: Gran Logia del Perú - Ovalo Quiñonez
Día: Miércoles 05 de agosto del 2009
Hora: 7 pm
Vestimenta:
Damas de Sastre
Caballeros: Terno ó Saco y Corbato
Hoy 27 de Julio, cumpleaños de Gran Maestro M:.R:.H:. JULIO CARLOS PACHECO GIRON
Hoy 27 de Julio, la Gran Logia Constitucional del Perú esta celebrando el onomastico de nuestro Gran Maestro el M:.R:.H:. JULIO CARLOS PACHECO GIRON.
FELICIDADES Y QUE SEAN MUCHOS MASGRAN MAESTRO
Se reunirá en Zacatecas el Consejo Masónico Nacional
Zacatecas, Zacatecas.- Masones de toda la República elegirán a su nuevo dirigente nacional en Zacatecas el próximo fin de semana, dio a conocer Julio Ortiz García, muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia del Estado de Zacatecas.
Ortiz García puntualizó que el próximo viernes 31 de julio, primero y dos de agosto se reunirán en Zacatecas el Consejo Masónico Nacional, con el objeto de llevar a cabo la elección de su presidente y del cuerpo de gobierno de las Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos.
Expuso que el viernes será primeramente el registro, de sus acompañantes además de llevar a cabo una tradicional callejoneada y el sábado, se llevará a cabo la inauguración del Consejo Masónico Nacional en el salón de recepciones del palacio de gobierno.
Posteriormente se pasará al Mesón del Jobito donde se llevarán a cabo los trabajos del Consejo y se recibirán los informes del presidente que va a salir, por lo que se invita a los liberales zacatecanos que deseen estar presentes en este evento tan importante para la masonería zacatecana y para los liberales de México.
De conformidad con el reglamento deberán arribar a Zacatecas 30 integrantes del cuerpo del Consejo Masónico Nacional, pero sin lugar a dudas habrá invitados especiales para acompañar a todos los integrantes, para designación de los nuevos representantes.
Esta reunión es especial para el Estado de Zacatecas porque se les mostrará a los visitantes de toda la república, la ciudad, las costumbres y la historia, por el atractivo que se tiene pero secundariamente servirá para recuperar la cuestión turística que tanto se ha afectado en el país.
Estará el presidente de la Confederación de grandes Logias regulares de los Estados Unidos Mexicanos, don Luis Castillo Treviño, va a estar el soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de México y todos los Muy Respetables Grandes Maestros de las Grandes Logias del País.
Ortiz García puntualizó que el próximo viernes 31 de julio, primero y dos de agosto se reunirán en Zacatecas el Consejo Masónico Nacional, con el objeto de llevar a cabo la elección de su presidente y del cuerpo de gobierno de las Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos.
Expuso que el viernes será primeramente el registro, de sus acompañantes además de llevar a cabo una tradicional callejoneada y el sábado, se llevará a cabo la inauguración del Consejo Masónico Nacional en el salón de recepciones del palacio de gobierno.
Posteriormente se pasará al Mesón del Jobito donde se llevarán a cabo los trabajos del Consejo y se recibirán los informes del presidente que va a salir, por lo que se invita a los liberales zacatecanos que deseen estar presentes en este evento tan importante para la masonería zacatecana y para los liberales de México.
De conformidad con el reglamento deberán arribar a Zacatecas 30 integrantes del cuerpo del Consejo Masónico Nacional, pero sin lugar a dudas habrá invitados especiales para acompañar a todos los integrantes, para designación de los nuevos representantes.
Esta reunión es especial para el Estado de Zacatecas porque se les mostrará a los visitantes de toda la república, la ciudad, las costumbres y la historia, por el atractivo que se tiene pero secundariamente servirá para recuperar la cuestión turística que tanto se ha afectado en el país.
Estará el presidente de la Confederación de grandes Logias regulares de los Estados Unidos Mexicanos, don Luis Castillo Treviño, va a estar el soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de México y todos los Muy Respetables Grandes Maestros de las Grandes Logias del País.
Gran Maestro de Chile aclaró con Fiscal Nacional concepto de formalización
El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Juan José Oyarzún, se entrevistó este viernes 17 de julio con el Fiscal Nacional, Sabas Chahuán Sarrás, con el fin de aclarar la conceptualización de la formalización en la nueva Justicia, que algunos profesionales interpretan como reemplazante del llamado auto de procesamiento de la Justicia tradicional.
El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Juan José Oyarzún, calificó como muy cordial y amena la reunión que sostuvo con el Fiscal Nacional, Sabas Chahuán Sarrás.
El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Juan José Oyarzún, se entrevistó este viernes 17 de julio con el Fiscal Nacional, Sabas Chahuán Sarrás, con el fin de aclarar la conceptualización de la formalización en la nueva Justicia, que algunos profesionales interpretan como reemplazante del llamado auto de procesamiento de la Justicia tradicional.
La audiencia tuvo lugar en la Sala de Reuniones de Ministerio Público, en calle General Mackenna, tercer piso.
A la salida de la cita, el máximo representante de la Masonería dijo que había sido una reunión muy cordial y amena.
Indicó que en la ocasión, se precisó que la formalización tiene como propósito evitar la prescripción de los cargos en el quehacer judicial y es una herramienta de gran valor para emitir un juicio adecuado y ponderado.
INTITUCION ETICA
El Gran Maestro añadió que en su entrevista con el Fiscal Nacional, Sabas Chahuán Sarrás, se convino que en el caso especial de una institución ética, el problema de su imagen pública adquiere carácter de relevante.
“Ello, porque cuando una persona de relevancia pública es acusada de haber cometido un delito la noticia sale en las primeras páginas de los diarios, pero después, cuando le levantan los cargos, el hecho queda relegado a las páginas interiores y con escasa cobertura”, acotó.
Juan José Oyarzún precisó que “no obstante, una organización ética, como la nuestra, tiene que cuidar su prestigio para que pueda seguir actuando tranquilamente”.
La conclusión es, en suma, que todo miembro de la Masonería debe ser como la mujer del César, con un aura acrisolada de moralidad en su comportamiento.
Reiteró que “lo único que nos interesaba era abordar ese puntual aspecto ético, para poder seguir actuando con mayor tranquilidad, y esta información la daré a conocer al organismo interno pertinente de nuestra Institución”.
Masones en La Laguna, su misión la labor social
Edificio donde sesionaban
los miembros de la Logia Masónica.
Foto: Manuel Guadarrama
los miembros de la Logia Masónica.
Foto: Manuel Guadarrama
La masonería se asocia con misterio y misticismo, mas para sus integrantes estas ideas distorsionan la verdadera labor dentro de una sociedad.
Torreón.- La masonería está enfocada a la superación personal, al desarrollo humano y a la labor social, según afirman integrantes de diversas logias masónicas de la localidad, reunidos en la mesa de debate del programa Cambios de Multimedios Laguna.
Hay muchos mitos que distorsionan la tarea de una logia masónica, comentó Mario Cabrera, diputado y muy respetable maestro de la Benemérita y Centenaria Gran Logia del Estado de Coahuila.
Explicó que este tipo de asociaciones iniciaron desde antes de Cristo, debido a las iniciativas de quienes buscaban participar en la solución de problemáticas sociales, perdurando a lo largo de los tiempos gracias a la discreción y al trabajo de sus miembros.
Aunque es común que se piense que es una organización antirreligiosa, aclaró que uno de los principios para ingresar es que la persona manifieste la creencia en un dios o ser supremo, sin importar la religión que profese.
Otros requisitos para formar parte de la sociedad es conocer sus bases y principios, y ser recomendado por dos masones, además de ser hombre libre, de buenas costumbres y de buenas costumbres, agregó.
Todas las actividades que realizan los masones tienen como principio la búsqueda del bienestar de la humanidad, en forma espiritual, mental y física, considera Bruno Ávila Casas, ex presidente de la Confederación de Grandes Logias Regulares de la República Mexicana y ex gran maestro.
Detalló que las logias masónicas tiene representación en la mayor parte de los paises del mundo, están formando una federación mexicana y en Coahuila tienen presencia en muchos de los municipios.
Al ser cuestionado sobre la participación de miembros del gobierno en la masonería, Enrique Hernández Fierro, ex diputado y gran maestro de la Benemérita, Centenaria Gran Logia del Estado de Coahuila, declaró que cuentan con gobernadores, presidentes municipales.
Comparte que a instancias de Rodolfo Guerrero González, presidente municipal de Torreón en 1967, se instaló el templo masónico ubicado en bulevar Constitución.
Mencionó que esta tendencia en el país está presente desde Benito Juárez, quien tuvo el acierto de separar la iglesia del Estado, por lo que el ciudadano consiguió ser libre para profesar cualquier religión.
Dentro de un gremio masónico todos son libres y no hay ningún tipo de discriminación para los aspirantes, únicamente tienen que cumplir con los requisitos, comparte Blas Morales Quirino, venerable maestro de la Respetable Logia Simbólica.
Detalló que la discreción que predomina sobre los asuntos de las sociedades masónicas se debe a que no tiene sentido dar a conocer actividades que se realizan, como las de carácter filantrópico en general.
La masonería consta de 33 niveles, que comprende la Masonería azul, a su vez integrada por los grados de aprendiz, compañero y maestro; después sigue la Escuela filosófica, compuesta por más de 30 grados filosóficos.
“Alternativas de solución”
Los masones participan en la sociedad, pero no directamente, sino ofreciendo a las autoridades alternativas de solución para las problemáticas, aseguraron los invitados al programa Cambios.
Dieron a conocer que los asuntos que se tratan dentro de las reuniones de las logias son muy variables.
Se maneja cualquier tema, expresa Mario Cabrera, mas aclaró que los asuntos religiosos y de política se dejan de lado, para no herir susceptibilidades.
Son aceptados en las logias militantes de cualquier partido político.
De acuerdo con Cabrera, los masones de la localidad consideran que el partido político que está actualmente en el poder, no les ha dado participación por ser contrario a las ideas liberales que los masones profesan.
Por ello declaró que la tendencia es la afinidad con partidos como el Revolucionario Institucional y el de la Revolución Democrática, por cuestiones como su estructura y principios.
El símbolo masónico es una escuadra y un compás, y en Coahuila, de acuerdo con el maestro masón, a la entrada de cada municipio hay una señal puesta por las sociedades que indica la dirección o los días en que trabaja la logia.
Según Enrique Hernández, en Coahuila hay cerca de 500 masones, mientras que en Torreón son cerca de 80.
En cada logia masónica existe una asociación juvenil conformada por muchachos mayores de 18 años, a quienes se les invita a trabajar y prepararse para continuar en la senda de los masones, explica.
Fuente: Diario MILENIO
Torreón.- La masonería está enfocada a la superación personal, al desarrollo humano y a la labor social, según afirman integrantes de diversas logias masónicas de la localidad, reunidos en la mesa de debate del programa Cambios de Multimedios Laguna.
Hay muchos mitos que distorsionan la tarea de una logia masónica, comentó Mario Cabrera, diputado y muy respetable maestro de la Benemérita y Centenaria Gran Logia del Estado de Coahuila.
Explicó que este tipo de asociaciones iniciaron desde antes de Cristo, debido a las iniciativas de quienes buscaban participar en la solución de problemáticas sociales, perdurando a lo largo de los tiempos gracias a la discreción y al trabajo de sus miembros.
Aunque es común que se piense que es una organización antirreligiosa, aclaró que uno de los principios para ingresar es que la persona manifieste la creencia en un dios o ser supremo, sin importar la religión que profese.
Otros requisitos para formar parte de la sociedad es conocer sus bases y principios, y ser recomendado por dos masones, además de ser hombre libre, de buenas costumbres y de buenas costumbres, agregó.
Todas las actividades que realizan los masones tienen como principio la búsqueda del bienestar de la humanidad, en forma espiritual, mental y física, considera Bruno Ávila Casas, ex presidente de la Confederación de Grandes Logias Regulares de la República Mexicana y ex gran maestro.
Detalló que las logias masónicas tiene representación en la mayor parte de los paises del mundo, están formando una federación mexicana y en Coahuila tienen presencia en muchos de los municipios.
Al ser cuestionado sobre la participación de miembros del gobierno en la masonería, Enrique Hernández Fierro, ex diputado y gran maestro de la Benemérita, Centenaria Gran Logia del Estado de Coahuila, declaró que cuentan con gobernadores, presidentes municipales.
Comparte que a instancias de Rodolfo Guerrero González, presidente municipal de Torreón en 1967, se instaló el templo masónico ubicado en bulevar Constitución.
Mencionó que esta tendencia en el país está presente desde Benito Juárez, quien tuvo el acierto de separar la iglesia del Estado, por lo que el ciudadano consiguió ser libre para profesar cualquier religión.
Dentro de un gremio masónico todos son libres y no hay ningún tipo de discriminación para los aspirantes, únicamente tienen que cumplir con los requisitos, comparte Blas Morales Quirino, venerable maestro de la Respetable Logia Simbólica.
Detalló que la discreción que predomina sobre los asuntos de las sociedades masónicas se debe a que no tiene sentido dar a conocer actividades que se realizan, como las de carácter filantrópico en general.
La masonería consta de 33 niveles, que comprende la Masonería azul, a su vez integrada por los grados de aprendiz, compañero y maestro; después sigue la Escuela filosófica, compuesta por más de 30 grados filosóficos.
“Alternativas de solución”
Los masones participan en la sociedad, pero no directamente, sino ofreciendo a las autoridades alternativas de solución para las problemáticas, aseguraron los invitados al programa Cambios.
Dieron a conocer que los asuntos que se tratan dentro de las reuniones de las logias son muy variables.
Se maneja cualquier tema, expresa Mario Cabrera, mas aclaró que los asuntos religiosos y de política se dejan de lado, para no herir susceptibilidades.
Son aceptados en las logias militantes de cualquier partido político.
De acuerdo con Cabrera, los masones de la localidad consideran que el partido político que está actualmente en el poder, no les ha dado participación por ser contrario a las ideas liberales que los masones profesan.
Por ello declaró que la tendencia es la afinidad con partidos como el Revolucionario Institucional y el de la Revolución Democrática, por cuestiones como su estructura y principios.
El símbolo masónico es una escuadra y un compás, y en Coahuila, de acuerdo con el maestro masón, a la entrada de cada municipio hay una señal puesta por las sociedades que indica la dirección o los días en que trabaja la logia.
Según Enrique Hernández, en Coahuila hay cerca de 500 masones, mientras que en Torreón son cerca de 80.
En cada logia masónica existe una asociación juvenil conformada por muchachos mayores de 18 años, a quienes se les invita a trabajar y prepararse para continuar en la senda de los masones, explica.
Fuente: Diario MILENIO
26 de Julio de 1817, nace la primera logia peruana
FENIXnews. Hoy 26 de Julio la masoneria peruana cumple oficialmente 192 años de existencia. La primera logia establecida en territorio peruano, cuando aún dependía de la Corona Española, fue Paz y Perfecta Unión. Fue en sus inicios una logia Lautarina, organizada a mediados de 1816-1817 (los cuales constan así, en documentos que actualmente se guardan en el museo de La Gran Logia de los Antiguos Libres y Aceptados Masones de la Republica del Peru).
Con el nombre de “La Paz Americana del Sud” fue fundada a bordo de la fragata española Venganza en viaje de servicio al virreinato del Perú.
En mayo de 1816 zarpa del puerto de Cadiz un convoy compuesto de la fragata Venganza y los buques de comercio Aurora Velez y Mejicano. En la fragata viajaban destacados mienbros del ejercito español a servir en America del Sur; entre estos habían nueve Francmasones de diversas Logias que fundaron durante el viaje la Logia Central La Paz Americana del Sud, bajo la dirección del Comandante de la Fragata R:.H:. Jeronimo Valdez.
Estos HH:. tenían los ideales de formar una nueva patria en America, pertenecían al Partido Liberal y estaban perseguidos de muerte por el despota y sanguinario Fernando VII .
Es por Tomás de Iriarte que tenemos los primeros antecedentes de Paz y Perfecta Unión, quien en sus memorias, escritas para sus hijos dice “…fue durante la navegación que tuvo lugar mi iniciación en los misterios de la masonería, ceremonia que se celebró el 24 de junio de 1816 "...fui introducido a ella con las ceremonias rituales, el local era el camarote del Segundo Comandante, la hora las 12 de la noche…cuando me desvendaron, después del juramento de orden mi sorpresa fue verme rodeado de mis mejores amigos…mi recepción fue la ultima durante el viaje. Aquella noche se cerraron los trabajos con una cena abundante y reino la cordialidad y alegría. Yo fui nombrado secretario. Todos los miembros éramos nueve y teníamos el titulo de fundadores…” . Fue en estas circunstancias que se funda la logia “La Paz Americana del Sud” siendo su formación en orden jerárquico, tal como lo señala el mismo Iriarte el siguiente: “… Venerable Maestro, Mcal. de Campo Jerónimo Valdez; Orador, Teniente Coronel Bernardo de La Torre; Primer Vigilante, Coronel Antonio Seoane; Segundo Vigilante, Brigadier Valentín Ferráz; Maestro de Ceremonia, Brigadier Juan A. Pardo; Hno. Terrible, Brigadier Juan Bocalán …”Desembarcado en tierras peruanas, la Serna entro al cuartel general de Cotagaita el 12 de noviembre de 1816 y ese mismo día recibió su mando del general Juan Ramírez lo que coincidió con algunas victorias realistas: el general Pedro Antonio de Olañeta venció en Yavi al caudillo Martín Güemes, mientras que el coronel Aguilera consiguió otro triunfo sobre el oficial Warnes y sus soldados.
Anclan en el puerto de Arica, el 7 de Septiembre de 1816 y se instalan definitivamente en Lima a comienzos de 1817, adaptando la estructura de las logias lautarinas constituidas en Europa y Argentina a las circunstancias especiales que vivía el Perú virreinal, con el objeto inmediato de apoyar y mantener contacto permanente con la corriente libertadora del Sur.
En esos tiempos bajo la dirección del R:.H:. José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete, la que pasó al Libertador R:.H:. José de San Martín en Julio de 1821 (la que así fue reconocida por el Libertador a su llegada a Lima como primera Logia organizada en suelo Peruano). Al año siguiente se constituyó Orden y Libertad bajo la conducción del prócer R:.H:. José Faustino Sánchez Carrión, y al año siguiente Virtud y Unión. Estas tres logias perviven lozanamente en la actualidad, manteniendo los números que al regularizarse o instalarse regularmente les correspondió con arreglo a su antigüedad. En los años siguientes se formaron algunas más.
Desde sus inicios estuvo Jurisdiccionada al Supremo Concejo Grado 33º para la Republica del Perú y desde 1928 bajo los auspicios de la Muy Respetable Gran Logia de Antiguos Libres y Aceptados Masones de la Republica del Perú.
Con el nombre de “La Paz Americana del Sud” fue fundada a bordo de la fragata española Venganza en viaje de servicio al virreinato del Perú.
En mayo de 1816 zarpa del puerto de Cadiz un convoy compuesto de la fragata Venganza y los buques de comercio Aurora Velez y Mejicano. En la fragata viajaban destacados mienbros del ejercito español a servir en America del Sur; entre estos habían nueve Francmasones de diversas Logias que fundaron durante el viaje la Logia Central La Paz Americana del Sud, bajo la dirección del Comandante de la Fragata R:.H:. Jeronimo Valdez.
Estos HH:. tenían los ideales de formar una nueva patria en America, pertenecían al Partido Liberal y estaban perseguidos de muerte por el despota y sanguinario Fernando VII .
Es por Tomás de Iriarte que tenemos los primeros antecedentes de Paz y Perfecta Unión, quien en sus memorias, escritas para sus hijos dice “…fue durante la navegación que tuvo lugar mi iniciación en los misterios de la masonería, ceremonia que se celebró el 24 de junio de 1816 "...fui introducido a ella con las ceremonias rituales, el local era el camarote del Segundo Comandante, la hora las 12 de la noche…cuando me desvendaron, después del juramento de orden mi sorpresa fue verme rodeado de mis mejores amigos…mi recepción fue la ultima durante el viaje. Aquella noche se cerraron los trabajos con una cena abundante y reino la cordialidad y alegría. Yo fui nombrado secretario. Todos los miembros éramos nueve y teníamos el titulo de fundadores…” . Fue en estas circunstancias que se funda la logia “La Paz Americana del Sud” siendo su formación en orden jerárquico, tal como lo señala el mismo Iriarte el siguiente: “… Venerable Maestro, Mcal. de Campo Jerónimo Valdez; Orador, Teniente Coronel Bernardo de La Torre; Primer Vigilante, Coronel Antonio Seoane; Segundo Vigilante, Brigadier Valentín Ferráz; Maestro de Ceremonia, Brigadier Juan A. Pardo; Hno. Terrible, Brigadier Juan Bocalán …”Desembarcado en tierras peruanas, la Serna entro al cuartel general de Cotagaita el 12 de noviembre de 1816 y ese mismo día recibió su mando del general Juan Ramírez lo que coincidió con algunas victorias realistas: el general Pedro Antonio de Olañeta venció en Yavi al caudillo Martín Güemes, mientras que el coronel Aguilera consiguió otro triunfo sobre el oficial Warnes y sus soldados.
Anclan en el puerto de Arica, el 7 de Septiembre de 1816 y se instalan definitivamente en Lima a comienzos de 1817, adaptando la estructura de las logias lautarinas constituidas en Europa y Argentina a las circunstancias especiales que vivía el Perú virreinal, con el objeto inmediato de apoyar y mantener contacto permanente con la corriente libertadora del Sur.
En esos tiempos bajo la dirección del R:.H:. José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete, la que pasó al Libertador R:.H:. José de San Martín en Julio de 1821 (la que así fue reconocida por el Libertador a su llegada a Lima como primera Logia organizada en suelo Peruano). Al año siguiente se constituyó Orden y Libertad bajo la conducción del prócer R:.H:. José Faustino Sánchez Carrión, y al año siguiente Virtud y Unión. Estas tres logias perviven lozanamente en la actualidad, manteniendo los números que al regularizarse o instalarse regularmente les correspondió con arreglo a su antigüedad. En los años siguientes se formaron algunas más.
Desde sus inicios estuvo Jurisdiccionada al Supremo Concejo Grado 33º para la Republica del Perú y desde 1928 bajo los auspicios de la Muy Respetable Gran Logia de Antiguos Libres y Aceptados Masones de la Republica del Perú.
GRAN MAESTRO DE FRANCIA VISITA ORIENTE ECUATORIANO
FENIXnews. Como es sabido el Gran Maestro de Francia el M:.R:.H:. Pierre Lambicchi y su Consejero Masónico para América el R:.H:. Alain Fumaz se encuentra en una gira por este continente. Habiendo visitado el Perú por 4 días, paso luego enrumbar al Ecuador donde fueron recibido por el Gran Oriente de Ecuador, donde recibió el cariño y el afecto fraternal de los masones del valle de Quito.
En la foto el Gran Maestro de Francia el MRH:. Pierre Lambicchi y su Consejero Masonico para Latinoamerica RH:. Alain Fumaz con miembros de la R:.L:. LEONARDO DA VINCI No. 4 del Gran Oriente del Ecuador.
MEXICO: Nueva dirigencia en la masonería michoacana
MORELIA, Mich., 25 de julio de 2009.- El pensamiento liberal fue el forjador de la historia de México y, ante los embates que sufre el pueblo por parte d
e las fuerzas retardatarias, cuyo único interés es la generación de riqueza a favor de unos cuantos, resurgirán las ideas liberales para, una vez más, poner las cosas en su lugar, afirmó Ismael Acosta García, luego de ser elegido como responsable de conducir, durante los próximos tres años, los destinos de la Muy Respetable Logia Michoacana Lázaro Cárdenas.
Añadió que el pueblo de México demanda la activa participación de los liberales en los asuntos de interés público, para que prevalezca el respeto a los principios constitucionales de educación laica y gratuita; para evitar la concentración de la riqueza en unas cuantas manos y para que los gobernantes asuman el compromiso de actuar del lado de los que menos tienen.
Acosta García insistió en que más allá de los discursos, los liberales tienen el compromiso de revalorar su participación en la vida social y política del país, para darle vigencia a los ideales de Hidalgo, Morelos, Ocampo, Juárez y tantos otros que fueron los forjadores de la patria que hoy tenemos y que está amenazada por quienes determinan las políticas públicas para mantener al pueblo en la miseria material e intelectual.
Después de un proceso electoral que inició desde el mes de enero del presente año y en el que participaron tres planillas para buscar la dirigencia de la Gran Logia Michoacana Lázaro Cárdenas, se culminó finalmente con la realización de la Asamblea Electoral en la que resultó triunfadora la fórmula encabezada por Ismael Acosta García.
Las tras formulas participantes fueron la encabezada por Francisco Napoleón López Patiño y la de José Ortiz Huasano, así como el propio Ismael Acosta, quienes visitaron todas las 46 logias distribuidas en la geografía estatal, ante cuyos miembros presentaron sus planes de trabajo.
En atención a las leyes que rigen la vida interna de la institución liberal, la Comisión Electoral y el dirigente saliente Guillermo Ortiz Rodríguez emitieron la convocatoria correspondiente para la Asamblea Electoral, misma que se llevó a efecto este sábado en las instalaciones que ocupa la Gran Logia.
Desde las 9:00 horas se abrió el registro de los representantes de cada una de las logias y cerca de las once de la mañana dio inicio la jornada electoral concluyó tres horas después, con la entrega del mando a favor de Ismael Acosta.
Fuente: Quadratín, Agencia Mexicana de Información y Análisis
e las fuerzas retardatarias, cuyo único interés es la generación de riqueza a favor de unos cuantos, resurgirán las ideas liberales para, una vez más, poner las cosas en su lugar, afirmó Ismael Acosta García, luego de ser elegido como responsable de conducir, durante los próximos tres años, los destinos de la Muy Respetable Logia Michoacana Lázaro Cárdenas.Añadió que el pueblo de México demanda la activa participación de los liberales en los asuntos de interés público, para que prevalezca el respeto a los principios constitucionales de educación laica y gratuita; para evitar la concentración de la riqueza en unas cuantas manos y para que los gobernantes asuman el compromiso de actuar del lado de los que menos tienen.
Acosta García insistió en que más allá de los discursos, los liberales tienen el compromiso de revalorar su participación en la vida social y política del país, para darle vigencia a los ideales de Hidalgo, Morelos, Ocampo, Juárez y tantos otros que fueron los forjadores de la patria que hoy tenemos y que está amenazada por quienes determinan las políticas públicas para mantener al pueblo en la miseria material e intelectual.
Después de un proceso electoral que inició desde el mes de enero del presente año y en el que participaron tres planillas para buscar la dirigencia de la Gran Logia Michoacana Lázaro Cárdenas, se culminó finalmente con la realización de la Asamblea Electoral en la que resultó triunfadora la fórmula encabezada por Ismael Acosta García.
Las tras formulas participantes fueron la encabezada por Francisco Napoleón López Patiño y la de José Ortiz Huasano, así como el propio Ismael Acosta, quienes visitaron todas las 46 logias distribuidas en la geografía estatal, ante cuyos miembros presentaron sus planes de trabajo.
En atención a las leyes que rigen la vida interna de la institución liberal, la Comisión Electoral y el dirigente saliente Guillermo Ortiz Rodríguez emitieron la convocatoria correspondiente para la Asamblea Electoral, misma que se llevó a efecto este sábado en las instalaciones que ocupa la Gran Logia.
Desde las 9:00 horas se abrió el registro de los representantes de cada una de las logias y cerca de las once de la mañana dio inicio la jornada electoral concluyó tres horas después, con la entrega del mando a favor de Ismael Acosta.
Fuente: Quadratín, Agencia Mexicana de Información y Análisis
LA MUJER HABLA Y PRACTICA LA MASONERIA
FENIXnews. La R:.H:. NIEVES BAYO, miembro de la Gran Logia Simbólica Española explica a una canal televisión español sobre el tema de los masones. Muy interesante video del 2007.
EVENTOS del Grande Oriente Ibérico y del Gran Capítulo General del Rito Francés para España en BARCELONA
El próximo día sábado 19 de Septiembre, en el Templo de la calle Pavía de Barcelona, tendrá lugar a las 11 h. la Recepción Oficial de la R:. L:. “Lux Veritatis” de Terrassa, en el Grande Oriente Ibérico, (obediencia mayoritaria del Rito Francés en España, Portugal y México) por la R:. L:.“Sísifo”, trabajando ambas con el Rito Francés (RF) en catalán y castellano. La ceremonia será presidida por el G:. M:. del G:.O:. I:. Manuel Rajo.
A las 16 h. el Gran Capítulo General (GCG) del Rito Francés para España, presidirá el Levantamiento de Columnas del primer Capitulo de Altos Grados mixto de Rito Francés en Cataluña, llamado “Ferrer i Guàrdia”. Este capitulo será el 4º del GCG de RF para España. Los trabajos de las Órdenes de Sabiduría en el Capítulo “Ferrer i Guàrdia” están abiertos a hermanos/as nacidos en otras obediencias. La ceremonia será presidida por el MS y PGV del GCG de RF para España Yves Bannel.
Gran Maestro de Chile explicó en TV aspectos de Masonería hasta ahora no dichos públicamente
El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Juan José Oyarzún, abordó en una entrevista, concedida al Canal 2 del puerto de San Antonio, diversos aspectos de la Masonería hasta ahora no dichos y que fue realizada, además, dentro de una Logia.
El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Juan José Oyarzún, fue entrevistado en el interior de un Templo en el puerto de San Antonio.
El Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Juan José Oyarzún, abordó en una entrevista, concedida al Canal 2 del puerto de San Antonio, diversos aspectos de la Masonería hasta ahora no dichos y que fue realizada, además, dentro de una Logia.
La conversación con la estación televisiva de señal abierta se efectuó el pasado 14 de julio, cuando la máxima autoridad de la Masonería visitó el puerto de la Quinta Región del país para cumplir actividades propias de su cargo.
Oyarzún no eludió ninguna de las preguntas, contestando consultas sobre algunos símbolos de los Templos de la institución y, especialmente, porqué estos recintos siempre están decorados por las 12 columnas del zodíaco y la cadena de unión fraternal en la parte superior.
Del mismo modo, ante otra de las preguntas periodísticas, dijo que la Orden quiere borrar la “leyenda negra” que se ha cernido sobre ella, pues desde el siglo pasado ha dejado de ser una organización secreta para ser una corporación discreta.
También reiteró en la entrevista la posición oficial de la Masonería sobre el Levonorgestrel, nombre del progestágeno empleado en la “píldora del día después”, insistiendo que este fármaco no es abortivo y que, además, deben ser las mujeres las que finalmente tomen sus propias decisiones.
Igualmente, se refirió a las diferencias existentes con la Iglesia Católica, así como a la situación que ha enfrentado la Orden con los casos de algunos de sus miembros que han sido formalizados por los tribunales de justicia en delitos de connotación pública.
Presidente del Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones (INDOTEL) se reúne con miembros logias masónicas
Por Arcadio B. Rojas
MOCA.- El doctor José Rafael Vargas, presidente del Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones (INDOTEL), sostuvo un encuentro con los miembros de las logias masónicas de la región en el salón “Dr. César Guzmán” de la Logia Perseverancia de esta ciudad.
El INDOTEL ejecuta un amplio programa dirigido a remozar las estructuras de los locales que pertenecen a estas instituciones sin fines de lucro en toda la geografía nacional para que puedan realizar un mejor trabajo a beneficio de sus comunidades.
En el conversatorio, José Rafael Vargas se dirigió a los masones presentes exponiendo el interés del INDOTEL de que estas entidades fortalezcan sus acciones sociales en favor de las comunidades.
En el encuentro, también hablaron los líderes de la masonería de Moca, Santiago y otros puntos de la región. En la actividad estuvieron presentes, además el gobernador, Aníbal Camacho, la vice síndica, Margarita Espaillat de Alba, Juan Moris Durán, presidente de la Unión de Juntas de Vecinos, el empresario Eddy Peña, el ingeniero Luís Manuel Pichardo, director general de CORAAMOCA, entre otras personalidades.
Fuente: Diario LA INFORMACION
MEXICO: Piden masones de Nuevo León fortalecer el laicismo en la educación
Solicitan decreto de espacio en memoria de reformas que separan a la Iglesia del Estado
Monterrey, NL.- La Masonería de Nuevo León salió de su habitual secrecía y este jueves un grupo de 13 integrantes se presentaron en el Congreso del Estado para pedir se realice un espacio solemne que conmemore el 150 aniversario de las Leyes de Reforma.
Encabezados por el Maestro de la Logia Masónica “José María Maldonado”, número 60, Julio César Rodríguez Frías, un total de 13 masones entregaron el documento en la Oficialía de Partes del Legislativo local.
La petición iba encaminada por un lado, a que los diputados locales promuevan un punto de acuerdo ratificando el apoyo a la llamada Reforma Liberal, que garantiza la separación entre el Estado y la Iglesia, además de garantizar se imparta una educación laica.
Antonio de Mendieta, uno de los promoventes de la propuesta, explicó que una de las razones para ella es que a parecer de la masonería, el laicismo se ha debilitado en los últimos años a nivel nacional y especialmente en Nuevo León.
“El 2009 es el año de la Reforma Liberal, y como ha existido una serie de puntos en la vida social y política local y del país, donde el laicismo está perdiendo terrenos, y por eso quisimos remarcar la importancia de este año, de este aniversario, y recordar la reforma liberal”, expresó el masón.
La petición es por un lado el punto de acuerdo que promuevan los diputados y por el otro, que se decrete un espacio solemne para recordar el siglo y medio de las reformas que garantizan la separación entre la Iglesia y el Estado Mexicano.
“Respetamos todas las religiones, pero la religión debe darse en la iglesia o en la casa, no en las aulas”, manifestó Antonio de Mendieta.
Históricamente, los masones mexicanos han soportado buena parte de su ideología sobre la figura de Benito Juárez, especialmente en los principios de la Reforma, en cuanto a la separación de la Iglesia y el Estado.
Antonio Argüello
Fuente: Diario MILENIO
EL RITO MODERNO O RITO FRANCÉS
La Francmasonería se implanta en Francia sobre 1725 traída por los emigrantes británicos que huían de las persecuciones políticas y religiosas. En París, éstos son a menudo de origen noble y vienen, por lo general, de Londres. Traen en sus equipajes el ritual que emplean en la capital inglesa en esta época, se trata del ritual de la Primera Gran Logia de 1717. Es pues el ritual llamado "de los Modernos", como se las llamará a partir de 1751 cuando se erija una nueva Gran Logia que se reivindicará a sí misma como de los "Antiguos". Así, es una Masonería de tipo "Moderno", es decir paradójicamente anterior a aquella llamada de los "Antiguos", la que se implantará en Francia.
Cuando se compara la divulgación del ritual de la Primera Gran Logia de Londres, el célebre Masonry dissected publicado en 1730, y las divulgaciones de los rituales masónicos franceses impresos alrededor de 1745 se comprueba que estos textos son muy semejantes. Es pues el ritual de los "Modernos", el que practicaban en Inglaterra los masones que junto con Anderson crearon la Primera Gran Logia, la que se difundirá en Francia durante el siglo XVIII. Éste es por otra parte el único ritual conocido para los grados azules y que será llamado más tarde el Rito francés.
El Regulador del Masón
Durante la segunda mitad del siglo XVIII se produjo en Francia una eclosión de nuevos sistemas y grados masónicos, derivados, infiltrados o modificados por diversas influencias, ante la cual la Primera Gran Logia tuvo que plantearse cómo actuar.
Cuando en 1773, la profunda reorganización de la Primera Gran Logia acaba con su transformación en el Gran Oriente de Francia, esta fue acompañada por toda una batería de reformas que afectaron también a la cuestión de los rituales.
Desde su segunda asamblea, el 27 de diciembre 1773, el Gran Oriente estableció una Comisión encargada del estudio de los rituales que venían empleándose por las Logias, con el objeto de salvaguardar la regularidad de los mismos.
Este trabajo culminará con la votación en los años 1780 y la posterior impresión en 1801 de los cuadernos de los tres grados simbólicos bajo el título de Regulador del Masón.
El texto del Regulador del Masón se caracteriza por su gran fidelidad a los rituales originales divulgados entre 1740-1760. A partir de esta época el Regulador del Masón será considerado como el texto de referencia para el Rito francés.
La evolución de los rituales en el siglo XIX y la vuelta a las fuentes en 1955
Cuando se compara los dos textos de referencia que son el Regulador del Masón, para el Rito francés, y la Guía de los Masones escoceses para el Rito escocés Antiguo y Aceptado, se comprueba que no se diferencian en principio por un carácter más o menos simbólico. Su diferenciación en este sentido es un fenómeno de finales del siglo XIX.
En esta época el Rito francés era practicado por la inmensa mayoría de las Logias de Francia. Sometido luego a la ideología de los Masones de los años 1860-1880, sufrió modificaciones a la luz de las corrientes intelectuales en boga y especialmente del positivismo. No se conocía el psicoanálisis y el inconsciente y todo el simbolismo les parecía provenir de una cierta infantilidad o superstición. Las versiones Murat (1858) y Amiable (1885) reducen la presentación de los símbolos de los diferentes grados a la porción mínima y las reemplazan por discursos morales y alegóricos sobre el bien y el mal.
Es en estos años 1880 marcados por el positivismo, cuando algunos hermanos interesados por el simbolismo como Oswald Wirth se agrupan en los talleres del Rito donde eran probablemente más libres de trabajar según su gusto. Es en esta época cuando comienza a tomar cuerpo la idea de que el Rito Escocés Antiguo y Aceptado es más simbólico. La escuela de Oswald Wirth sobrecargará por otro lado el REAA de elementos propios del ocultismo eliminando aquellos símbolos tradicionales que no se plegaban a su interpretación.
Será también por esta época, en 1895 cuando una escisión del Gran Oriente de Francia concluya con la fundación de la actual Gran Logia de Francia, destinada a practicar en exclusiva el REAA.
Esta escisión tuvo que ser muy dolorosa para una Obediencia cuyo objetivo fue siempre Unir lo Disperso. La reacción del Gran Oriente ante el creciente interés por los aspectos más simbólicos y ceremoniales del ritual, fue prestar más atención a su propia tradicion simbólica.
Será el Gran Maestro Arthur Groussier quien planteará una vuelta a las fuentes simbólicas del Rito francés antes de la Segunda Guerra Mundial. Aquéllos que hablan con un poco de condescendencia del "Ritual Groussier" cometen pues un contrasentido. El texto establecido bajo la dirección de Arthur Groussier y adoptado luego en 1938-1955 marca el comienzo de una vuelta del simbolismo en el ritual de referencia del Gran Oriente.
El movimiento lanzado por Arthur Groussier se prolongó durante la reconstrucción de la obediencia que siguió a la Segunda Guerra Mundial. Unos hermanos versados en los estudios iniciáticos deseaban revivificar todas las potencialidades simbólicas de la tradición masónica francesa.
Sentían especialmente que los Masones del Gran Oriente interesados por el simbolismo se hubieran visto inclinados a dejar el Rito francés, Rito tradicional de la obediencia, para formar una Logia del REAA considerado como más simbólico. Pensaban que podía conciliarse orientación simbólica y fidelidad a la tradición ritual del Gran Oriente. Se decidió pues reestablecer una versión tradicional del Rito francés, teniendo para ello dos posibilidades:
- Utilizar tal cual el ritual del Regulador del Masón establecido por el GODF en 1786 e impreso en 1801.
- Reconstituir, sobre la base del Regulador del Masón, pero con algunos añadidos extraídos de los textos del siglo XVIII, un ritual del Siglo de las Luces tal y como fue practicado de forma efectiva por las Logias.
Esta segunda solución era una especie de empresa de restitución, de "restauración" en el sentido en el que se restaura un cuadro.
Por razones diversas, fue esta segunda elección la que se hizo. Precisamos que las dos soluciones presentaban textos bastante cercanos.
Los "restauradores" del Rito francés tradicional, quisieron encontrar una denominación que diera sentido al resultado de su búsqueda. Lo bautizaron pues Rito Moderno francés Reestablecido. La expresión Rito Moderno debe ser leída como Rito de tipo "Moderno" es decir inscrito en la tradición del Primera Gran Logia llamado de los "Modernos", Francés porque se trata de la versión implantada en Francia en 1725 y traducido en esta lengua, Restablecido por último para indicar que este texto era el resultado de un trabajo de restitución.
Luego algunas Logias interesadas por una perspectiva esencialmente tradicional y simbólica eligieron utilizar tal cual el Regulador del Masón. Hoy entre los Logias del Gran Oriente que practican una versión tradicional del Rito francés se encuentra las dos opciones.
Por último, en 1970 se produce una edición del Rito Francés, que lo modifica, simplificándolo considerablemente las pruebas. Este es el Rito Francés de Referencia que está en la base del practicado hoy por muchas Logias del Gran Oriente de Francia y por todas ellas en el momento de su nacimiento.
Cuando hablamos de Rito Francés nos referimos pues a los distintos momentos evolutivos de un Rito que, partiendo del rito original que practicaban los fundadores de la masonería moderna, tal cual lo recibieron en Francia los miembros de la Primera Gran Logia, ha dado lugar a las siguientes versiones oficiales, practicadas hoy en el seno del GODF:
1.- La compilación establecida en 1786, impresa en 1801, denominada Regulador del Masón como referencia para todas las Logias simbólicas.
2.- El Rito Francés Reestablecido en 1955 para retornar a los usos simbólicos tradicionales después de las modificaciones positivistas habidas durante el siglo XIX.
3.- La versión simplificada practicada como Rito de Referencia del GODF.
Las Órdenes de Sabiduría del Rito Francés
Existen dos fechas clave en la historia del Gran Capítulo General del Gran Oriente de Francia: el 17 de febrero el 1786 y el 17 de mayo de 1999.
El 17 de febrero 1786, el Convento durante su CLXVII Asamblea plenaria agregaba el Gran Capítulo General como gestor de los Altos Grados de los Ritos de los que el Gran Oriente de Francia poseía la patente. En sustancia la gestión de los talleres que trabajan en un grado superior al tercer grado.
El mayo de 1999 el Consejo de la Orden bajo la Presidencia del Gran Maestro Philippe Guglielmi decidía la resolución de refundación del Gran Capítulo General de Rito francés.
Después de dos siglos, se acababan de recuperar la herencia patrimonial del Gran Oriente de Francia correspondiente al período pre-revolucionario del siglo de las Luces. Un rito hecho para servir a los fines y a los medios del Gran Oriente de Francia. Elementos capitales de coherencia y de cohesión para la Obediencia, los Órdenes de Sabiduría del Rito francés emanan de cuatro conceptos clave que son las razones mismas de su legitimidad y de su existencia:
- Libertad absoluta de conciencia,
- Perfeccionamiento en la continuidad de los talleres simbólicos,
- Transversalidad e interactividad entre Maestros Masones,
- Construcción del Templo exterior.
Respeto de la Libertad absoluta de conciencia, el Rito francés de los Órdenes de Sabiduría entra en esta dinámica fuerte que construye piedra por piedra la vía específica de una Masonería adogmática.
Asegurando el perfeccionamiento en la continuidad de los talleres simbólicos, los Capítulos de Rito francés conducen al ahondamiento de las ideas, la ampliación de los conceptos y la mejora de la acción individual y colectiva. Por la transversalidad y la interactividad entre Maestros Masones debida a la aportación de Hermanos provenientes de los diferentes talleres simbólicos, los Capítulos de los Órdenes de Sabiduría de Rito francés permiten ir más lejos en una reflexión común y de calidad. Refuerzan así esta construcción que es un combate por el logro de los principios sobre los que un Francmasón del Gran Oriente de Francia ha prestado su juramento.
Construir el Templo exterior impone un combate social laico y republicano en el respeto de los valores fundamentales del Gran Oriente de Francia.
En el plano simbólico, la V Orden muestra todo su alcance en los Estatutos y Reglamento Generales de 1784. En palabras de Roettiers de Montaleau: "comprende todos los Grados Físicos y metafísicos de todos los sistemas."
Por consiguiente, esta Orden comunica las enseñanzas de todos los grados de todos los ritos y exige para llegar, además de los rigurosos criterios morales, un desarrollo progresivo en cuatro Órdenes:
Primer Orden : De la venganza a la justicia : Elegido.
Segundo Orden : De la unión de los hombres a la reunión de los valores : Gran Elegido.
Tercer Orden : De la destrucción a la construcción : Caballero Masón.
Cuarto Orden : De la liberación al conocimiento : Perfecto Masón Libre.
No hay liberación y sabiduría que no implica una búsqueda filosófica. No hay búsqueda filosófica en los Órdenes de Sabiduría de Rito francés que no implique las virtudes cardinales que son el valor y la lucidez. Son para el Caballero Masón indisociables pues el valor no es nada sin la lucidez y la lucidez sin el valor, tampoco.
Si la iniciación como la energía es individual, la política como la acción es colectiva.
En efecto, es por la creación de los Capítulos y de los Grandes Capítulos de Rito francés que por todas partes en el mundo podrá mejorarse la responsabilidad individual, podrá progresar la responsabilidad colectiva bajo la influencia de los valores republicanos: Libertad, Igualdad, Fraternidad, que se trata de ejercer, de construir y de merecer.
