GRAN CONVENTO ANUAL DEL GRAN ORIENTE DE FRANCIA
FENIXnews. Desde el 1 al 4 de setiembre, tendrá lugar en el Valle de Lyon, Francia, el Convento Anual del Gran Oriente de Francia. El Convento masónico de la Primera obediencia masónica de Francia este año tiene muchos restos para la administración de Pierre Lambicchi Gran Maestro y Presidente del Consejo de la Orden del Gran Oriente de Francia. FENIXnews, mediante el Gran Embajador de la Gran Logia Constitucional del Perú para el Gran Oriente de Francia os alcanzara en detalle lo acontecido en este conclave masónico a realizarse en Europa, y como hemos hecho anteriormente durante los últimos 5 años.
Los masones que frenaron a Adolf Hitler
Máñana, 1 de septiembre se cumplirán setenta años del estallido de la Segunda Guerra Mundial.
Un austriaco tarado, inflamado de odio, podrido de fanatismo y corroído de complejos, arrastraba al mundo hacia la más devastadora orgía de sangre, fuego y dolor de la historia de la humanidad. Los primeros meses, los tanques nazis arrollaron Europa. Pocos dudaban de su triunfo.
Sin embargo, un masón, Winston Churchill, iba a cruzarse en el camino de Hitler. Sin aquel Hijo de la Viuda hubiera sido concebible un Hitler septuagenario gobernando un gran Estado pangermánico extendido desde el océano atlántico hasta los Urales. La democracia seguramente sería hoy una “idea nociva” y miles de policías harían resonar sus botas brillantes en las calles. Cárceles, cunetas y cementerios rebosarían de “enemigos de la ley, el orden, la patria, los valores y la familia”.
Pero el coraje de aquel masón legendario cambió la historia universal y gracias a este Hijo de la Luz aquella pesadilla no es ya una fuerza política relevante.
Sin embargo, un masón, Winston Churchill, iba a cruzarse en el camino de Hitler. Sin aquel Hijo de la Viuda hubiera sido concebible un Hitler septuagenario gobernando un gran Estado pangermánico extendido desde el océano atlántico hasta los Urales. La democracia seguramente sería hoy una “idea nociva” y miles de policías harían resonar sus botas brillantes en las calles. Cárceles, cunetas y cementerios rebosarían de “enemigos de la ley, el orden, la patria, los valores y la familia”.
Pero el coraje de aquel masón legendario cambió la historia universal y gracias a este Hijo de la Luz aquella pesadilla no es ya una fuerza política relevante.
Sir Winston Churchill se inició en la masonería el 24 de mayo de mayo de 1901 entre las columnas de la Logia Studholme de Londres. Político, periodista, orador, historiador, biógrafo, humorista, premio Nobel de literatura… aquel masón comandó Inglaterra durante Segunda Guerra Mundial desplegando un vigor desbordante.
El día de la victoria recibió, en el Parlamento, la ovación más grande jamás tributada en aquel foro. Combatiente en diez guerras, trece veces ministro, presidente del Gobierno, más de ocho mil discursos parlamentarios, cientos de artículos y reportajes…convierten a este Hijo de la Viuda en uno de los hombres más grandes de la historia.
Su mandil de maestro masón, donado poco antes de su muerte, puede contemplarse en el museo de la Gran Logia de Inglaterra en Londres.
El otro masón que aplastó la cabeza inmunda del tarado nazi fue Franklin Delano Roosevelt.
El día de la victoria recibió, en el Parlamento, la ovación más grande jamás tributada en aquel foro. Combatiente en diez guerras, trece veces ministro, presidente del Gobierno, más de ocho mil discursos parlamentarios, cientos de artículos y reportajes…convierten a este Hijo de la Viuda en uno de los hombres más grandes de la historia.
Su mandil de maestro masón, donado poco antes de su muerte, puede contemplarse en el museo de la Gran Logia de Inglaterra en Londres.
El otro masón que aplastó la cabeza inmunda del tarado nazi fue Franklin Delano Roosevelt.
Nacido en Hudson en 1882, aquel Hijo de la Luz resultó elegido cuatro veces presidente de los EEUU. Recibió una nación en quiebra y la encumbró al puesto de primera potencia económica y militar.
Las oportunas medidas de intervención económica proporcionaron a los norteamericanos niveles de bienestar e igualdad desconocidos. Con él, por primera vez, una mujer ocuparía un puesto de responsabilidad en un equipo presidencial.
Las oportunas medidas de intervención económica proporcionaron a los norteamericanos niveles de bienestar e igualdad desconocidos. Con él, por primera vez, una mujer ocuparía un puesto de responsabilidad en un equipo presidencial.
El gobierno de aquel francmasón se ocupó de lo que realmente importaba a los ciudadanos: sanidad, educación, desempleo, seguridad ciudadana, pensiones… obviamente, la caverna norteamericana babeó de rabia ante el bienestar de la mayoría.
La entrada de la América de Roosevelt en la Segunda Guerra Mundial asestó el golpe mortal a Hitler. En su discurso de 11 de diciembre de 1941 ante el Reichstag, el perturbado racista ya había arremetido contra el presidente de los EEUU, a quien definía como “ese niño rico y francmasón”.
Efectivamente, Hitler siempre odió la masonería. Al igual que Stalin, Mussolini, Franco, y en general los intolerantes, fanáticos y perturbados. De cualquier manera es lógico que los fanáticos, intolerantes y perturbados, quienes desean el mal de la mayoría, odien el antídoto del fanatismo, la intolerancia y la irracionalidad que representa la masonería.
Pero la gente sana, el ciudadano que desea vivir en el sosiego y el bienestar jamás deberá olvidar el legado y ejemplo de Winston Churchill y Franklin Delano Rooselvelt, los dos masones que frenaron a Hitler.
Gustavo Vidal Manzanares es jurista y escritor
http://www.gustavovidalmanzanares.blogspot.com/
La entrada de la América de Roosevelt en la Segunda Guerra Mundial asestó el golpe mortal a Hitler. En su discurso de 11 de diciembre de 1941 ante el Reichstag, el perturbado racista ya había arremetido contra el presidente de los EEUU, a quien definía como “ese niño rico y francmasón”.
Efectivamente, Hitler siempre odió la masonería. Al igual que Stalin, Mussolini, Franco, y en general los intolerantes, fanáticos y perturbados. De cualquier manera es lógico que los fanáticos, intolerantes y perturbados, quienes desean el mal de la mayoría, odien el antídoto del fanatismo, la intolerancia y la irracionalidad que representa la masonería.
Pero la gente sana, el ciudadano que desea vivir en el sosiego y el bienestar jamás deberá olvidar el legado y ejemplo de Winston Churchill y Franklin Delano Rooselvelt, los dos masones que frenaron a Hitler.
Gustavo Vidal Manzanares es jurista y escritor
http://www.gustavovidalmanzanares.blogspot.com/
RESPUESTA Y SALUDO DEL R:.H:. ALAIN FUMAZ(GOdF) A LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU
R:.H:. Mario Vice Gran Maestro de la Gran Logia Constitucional:Muchas gracias por sus saludos, despues de haber pasados unos dias en Montevideo visitando las dos Obediencias el GOLA y el GOFMU, hemos firmado con el M:.R:.H:. Elbio Laxarte Presidente del CIMAS un documento importante, nos han nombrado como miembro de honor del CIMAS.
Este acto desarolla todavia mas nuestro compromiso con el continente Latino-americano que practica una masoneria liberal al servicio del Hombre y de la Sociedad. Me siento particularment feliz por estos lazos significativos que auguran un futuro universal y fraternal.
Muchos saludos al Gran Maestro y a todos los hermanos y hermanas siempre recordandolos con mucho cariño.
Fraternalmente con un fuerte abrazo.
Alain Fumaz
Gran Canciller del GODF
Muchos saludos al Gran Maestro y a todos los hermanos y hermanas siempre recordandolos con mucho cariño.
Fraternalmente con un fuerte abrazo.
Alain Fumaz
Gran Canciller del GODF
PERU: CEREMONIA DE ADELANTO EN CADENA
“Año de la Amistad y Defensa y Conservación del Medio Ambiente”
A.•.L.•.G.•.D.•.G.•.A.•.D.•.U.•.
S.•.F.•.U.•.
A.•.L.•.G.•.D.•.G.•.A.•.D.•.U.•.
S.•.F.•.U.•.
RR.•.LL.•.SS.•.
Luis Heysen I. Nº 3 - Unión Fraternal Nº 5
Jurisdiccionadas a la Muy Respetable Gran Logia Constitucional de los AA.•. LL.•. y AA.•. Masones de la República del Perú
Luis Heysen I. Nº 3 - Unión Fraternal Nº 5
Jurisdiccionadas a la Muy Respetable Gran Logia Constitucional de los AA.•. LL.•. y AA.•. Masones de la República del Perú
A los RR.•. y QQ.•.HH.•. :
Se pone en conocimiento de todos los HH.•. que este jueves 3 de setiembre del 2009 e.•.v.•. en Tenida en Cadena, a horas 8.00 pm., llevaremos a cabo la SOLEMNE CEREMONIA DE ADELANTO al Grado de C.•.F.•.M.•. de los QQ.•.HH.•. :
PEDRO RODENAS SEYTUQUE
SIMÓN BOZA DURÁN
Rogamos puntual asistencia a esta Solemne Ceremonia.
Recibid un T.•.A.•.F.•.
VV.•.AA.•.HH.•.
R.•.H.•. Jorge Mejía Maza
V.•.M.•.
R.•.L.•.S.•. L. Heysen I. Nº 3
R.•.H.•. José Carlos López García
V.•.M.•.
R.•.L.•.S.•. Unión Fraternal Nº 5
ITALIA: SE CONSTITUYE GRAN LOGIA PHOENIX
FENIXnews. El día 28 de mayo 2009 se ha constituido regularmente, en el respeto de las Leyes de la República italiana, la gran logia Phoenix, en respeto de las Constituciones Internacionales de la Masonería Universal.Ha sido elegido Gran Maestro el Hermano Domenico Vittorio Ripa Montesano, guarda de generaciones de la Tradición Iniciática Masónica. La ley Masónica, tiene su origen de los Landmarks de MacKey y de las Constituciones de la Gran Logia de Masachusetts fundada en el 1733.
On 28/05/2009 was properly constituted, respecting the Laws of Italian Republic, the Grand Lodge Phoenix, in accordance with the international constitutions of Universal Freemasonry. Was elected Grand Master the Brother Domenico Vittorio Ripa Montesano, guardian for generations of the Initiatory Masonic Tradition.The Masonic common law, derives from MacKey's Landmarks and the Constituions of the Grand Lodge of Massachusetts founded in 1733.
Pagina de acceso a la citada potencia masonicas:
www.phoenixmassoneria.com
¿POR QUÉ SER UN DeMOLAY?
MM:. JUAN DALLA FONTANA
Past-GranMaestre Supremo Consejo
Orden DeMolay para el Paraguay
Ser un DeMolay es ser un buen líder, esforzándose al máximo para lograr sus objetivos trazados, para logras estas metas u objetivos nosotros nos basamos en 7 preceptos fundamentales los cuales son:
Amor Filial
Es el amor que sentimos por la Familia, especialmente por nuestra madre y nuestro padre, recordando con gratitud todo el cariño y los cuidados que nuestros padres nos han dedicado en todo momento. Hemos llegado a una edad donde nos olvidamos del sacrificio de nuestros padres y sólo pedimos retribuir este amor mediante la consideración, la tolerancia, la cortesía, el afecto y la obediencia.
Reverencia por las cosas Sagradas
Así como somos hijos de padres terrenales, también lo somos hijos de un padre universal, nosotros no enseñamos ningún credo religioso, las convicciones religiosas pertenecen a cada uno, pero para nosotros y nuestras profundas convicciones creemos que todas la bendiciones de este mundo provienen de Díos siguiéndolo en el santuario de la Fé.
Cortesía
Una virtud muy importante, por lo cual uno muestra esta cortesía con nuestros padres, con los extraños, para los ancianos, para con todas las mujeres, con nuestros amigos y para con todo aquello con el que tratamos. Ningún hombre joven o viejo es realmente educado si no es cortés y si su cortesía no es natural, pues seguirá siendo artificial y presumido.
Compañerismo
Es al virtud más importante de un DeMolay puesto que la amistad, la fidelidad, la lealtad y la confianza están profundamente ligadas en las convicciones de la Orden DeMolay. No existe honor más alto que el de ser valorado como un amigo de confianza como si se tratara de un Hermano.
Fidelidad
Una virtud tan importante como todas. Cada uno de nosotros estamos llamados a practicar día tras día la lealtad pues queremos ser hombres confiables, fieles a nuestros amigos y leales a las obligaciones que hemos contraído. Si un joven siempre cumple su palabra gozara de la confianza y de la estima de todos los hombre.
Pureza
La pureza de pensamientos, palabras y acciones, debemos guardarlas de cosas insidiosas que nos conduce a grandes pecados mortales Cuidemos nuestra lengua en no mencionar el Santo nombre de Díos en vano. Una mente sana en un cuerpo sano es la mejor preparación para la mayoría de edad pura y noble de la cual dependerá una vida respetable.
Patriotismo
Por nuestras venas fluye sangre patriótica por lo cual debemos ofrecer a nuestra patria una inquebrantable fidelidad, y no solo por obedecer las leyes sino que el civismo a tu Patria tiene que ser de amor por tu país, no en un campo de batalla sino donde la buena ciudadanía este en constante guerra contra el mal.
Fuente: http://www.lautaro.galeon.com/enlaces1512216.html
Ante la lamentable noticia del pase al O.·.E.·. del Sobr.: JUAN ORTIZ GOMEZ miembro de la Orden DeMolay , Capítulo CABALLEROS DEL ORIENTE del Vall.: de Ciudad del Este, es bueno recordar los principios cardinales que motivan a nuestros QQ:.Sob:. y los guían por el sendero del bien.
A modo de reflexión mis QQ:.HH:. rescato esta frase “no en un campo de batalla sino donde la buena ciudadanía este en constante guerra contra el mal”,…. lo estamos haciendo mis hermanos?
Quiera el G.·.A.·.D.·.U.·. ilumine en esta difícil época a nuestra sufrida patria y a su padre, madre y hermana cristiana resignación.
Past-GranMaestre Supremo Consejo
Orden DeMolay para el Paraguay
Ser un DeMolay es ser un buen líder, esforzándose al máximo para lograr sus objetivos trazados, para logras estas metas u objetivos nosotros nos basamos en 7 preceptos fundamentales los cuales son:
Amor Filial
Es el amor que sentimos por la Familia, especialmente por nuestra madre y nuestro padre, recordando con gratitud todo el cariño y los cuidados que nuestros padres nos han dedicado en todo momento. Hemos llegado a una edad donde nos olvidamos del sacrificio de nuestros padres y sólo pedimos retribuir este amor mediante la consideración, la tolerancia, la cortesía, el afecto y la obediencia.
Reverencia por las cosas Sagradas
Así como somos hijos de padres terrenales, también lo somos hijos de un padre universal, nosotros no enseñamos ningún credo religioso, las convicciones religiosas pertenecen a cada uno, pero para nosotros y nuestras profundas convicciones creemos que todas la bendiciones de este mundo provienen de Díos siguiéndolo en el santuario de la Fé.
Cortesía
Una virtud muy importante, por lo cual uno muestra esta cortesía con nuestros padres, con los extraños, para los ancianos, para con todas las mujeres, con nuestros amigos y para con todo aquello con el que tratamos. Ningún hombre joven o viejo es realmente educado si no es cortés y si su cortesía no es natural, pues seguirá siendo artificial y presumido.
Compañerismo
Es al virtud más importante de un DeMolay puesto que la amistad, la fidelidad, la lealtad y la confianza están profundamente ligadas en las convicciones de la Orden DeMolay. No existe honor más alto que el de ser valorado como un amigo de confianza como si se tratara de un Hermano.
Fidelidad
Una virtud tan importante como todas. Cada uno de nosotros estamos llamados a practicar día tras día la lealtad pues queremos ser hombres confiables, fieles a nuestros amigos y leales a las obligaciones que hemos contraído. Si un joven siempre cumple su palabra gozara de la confianza y de la estima de todos los hombre.
Pureza
La pureza de pensamientos, palabras y acciones, debemos guardarlas de cosas insidiosas que nos conduce a grandes pecados mortales Cuidemos nuestra lengua en no mencionar el Santo nombre de Díos en vano. Una mente sana en un cuerpo sano es la mejor preparación para la mayoría de edad pura y noble de la cual dependerá una vida respetable.
Patriotismo
Por nuestras venas fluye sangre patriótica por lo cual debemos ofrecer a nuestra patria una inquebrantable fidelidad, y no solo por obedecer las leyes sino que el civismo a tu Patria tiene que ser de amor por tu país, no en un campo de batalla sino donde la buena ciudadanía este en constante guerra contra el mal.
Fuente: http://www.lautaro.galeon.com/enlaces1512216.html
Ante la lamentable noticia del pase al O.·.E.·. del Sobr.: JUAN ORTIZ GOMEZ miembro de la Orden DeMolay , Capítulo CABALLEROS DEL ORIENTE del Vall.: de Ciudad del Este, es bueno recordar los principios cardinales que motivan a nuestros QQ:.Sob:. y los guían por el sendero del bien.
A modo de reflexión mis QQ:.HH:. rescato esta frase “no en un campo de batalla sino donde la buena ciudadanía este en constante guerra contra el mal”,…. lo estamos haciendo mis hermanos?
Quiera el G.·.A.·.D.·.U.·. ilumine en esta difícil época a nuestra sufrida patria y a su padre, madre y hermana cristiana resignación.
Cortesia: "REVISTA DeLa LIBERTAD" - Gran Oriente de Paraguay.
FIRMA DE TRATADO ENTRE GODF Y GLOPERU
FENIXnews. QQ.:HH.:, permítanosa través de esta foto hacerles conocer y recordar la ceremonia del tratado firmado entre el GRAN ORIENTE DE FRANCIA y LA GRAN LOGIA ORIENTAL DEL PERU, ceremonia que se llevó a cabo el 18 de Julio del 2009, en el Valle de Lima, Ort.: del Peru, con asistencia deL IPH.: PIERRE LAMBICCHI y MRH.: WALTER VARGAS PORTOCARREERO, GG.:MM.: del GODF Y GLOPERU, respectivamente. Tambien estuvieron presentes, el Gran Canciller de GODF, RH.: ALAIN FUMAZ y el MRH.: CALOS PACHECO GIRÓN, GM.: del la Gran Logia constitucional del Perú como garantes de este acto.
Nueva publicación: Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña
FENINIXnews. La Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña(REHMLAC) cuyos editores son Yván Pozuelo Andrés y Ricardo Martínez Esquivel han presentado su primer número correspondiente al periodo mayo 2009-octubre 2009 (http://rehmlac.com/pags/inicio/inicio.php). En esta ocasión presentando las secciones "Masonería y migraciones europeas al Caribe", "Relaciones Masonería, Estado e Iglesia católica en Latinoamérica", "Masonería y cultura en Cuba", "Sociedades paramasónicas" y "Masonería, nuevas fuentes y estado de cuestión". Este número posee una selección especial de ponencias presentadas durante el I Simposio Internacional de Historia de la Masonería Latinoamericana y Caribeña (La Habana, 2007) y el II Simposio Internacional de Historia de la Masonería y Sociedades Patrióticas Latinoamericanas y Caribeñas (La Habana, 2008).
REHMLAC es una publicación electrónica académica multidisciplinaria semestral, que nace para la difusión científica de la masonería latinoamericana y caribeña. REHMLAC es parte del "Programa de Estudios Históricos de la Masonería y Sociedades Patrióticas en Centroamerica", Universidad de Costa Rica. Esta revista electrónica está asociada al Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (Universidad de Zaragoza, España), a la Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz (Universidad de La Habana, Cuba) y The Center for Research into Freemasonry and Fraternalism (University of Sheffield, United Kingdom), en un esfuerzo por promover la investigación académica sobre la masonería en la región latinoamericana y caribeña. REHMLAC invita a historiadores, investigadores y especialistas de las Ciencias Sociales, Filosofía y Letras, y otras áreas del conocimiento a participar en forma activa de este proyecto, enviando sus investigaciones y leyendo, difundiendo y discutiendo las distintas publicaciones. En estos momentos está abierta la convocatoria para el número correspondiente al periodo noviembre 2009-abril 2010.
REHMLAC es una publicación electrónica académica multidisciplinaria semestral, que nace para la difusión científica de la masonería latinoamericana y caribeña. REHMLAC es parte del "Programa de Estudios Históricos de la Masonería y Sociedades Patrióticas en Centroamerica", Universidad de Costa Rica. Esta revista electrónica está asociada al Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española (Universidad de Zaragoza, España), a la Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz (Universidad de La Habana, Cuba) y The Center for Research into Freemasonry and Fraternalism (University of Sheffield, United Kingdom), en un esfuerzo por promover la investigación académica sobre la masonería en la región latinoamericana y caribeña. REHMLAC invita a historiadores, investigadores y especialistas de las Ciencias Sociales, Filosofía y Letras, y otras áreas del conocimiento a participar en forma activa de este proyecto, enviando sus investigaciones y leyendo, difundiendo y discutiendo las distintas publicaciones. En estos momentos está abierta la convocatoria para el número correspondiente al periodo noviembre 2009-abril 2010.
GRAN ORIENTE DE FRANCIA MIEMBRO DE HONOR DE CIMAS
HISTORICA DESIGNACION
FENIXnews. En un hecho sin precedentes, la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica – CIMAS, designó Miembro de Honor de la Confederación al Gran Oriente de Francia.
Esta designación se realizó en el Or:. de Montevideo, el día sábado 22 de Agosto de 2009, en la Sede del Gran Oriente de la Francmasonería Mixta Universal - GOFMU, Potencia miembro de CIMAS.
Es la primera vez que CIMAS entrega este Título Honorífico a una Obediencia Masónica.
Estuvieron presentes en tan importante ocasión:
Esta designación se realizó en el Or:. de Montevideo, el día sábado 22 de Agosto de 2009, en la Sede del Gran Oriente de la Francmasonería Mixta Universal - GOFMU, Potencia miembro de CIMAS.
Es la primera vez que CIMAS entrega este Título Honorífico a una Obediencia Masónica.
Estuvieron presentes en tan importante ocasión:
- Serenísimo Gran Maestro del GOFMU, H:. Jorge Massa.
- Ex Serenísima Gran Maestra del GOFMU, y Gran Maestra fundadora de CIMAS, Hna:. María Echenique.
- El Consejo de la Orden del GOFMU en pleno, y numerosos ex Consejeros de la Orden.
- La Cámara de Justicia Masónica del GOFMU en pleno.
- Numerosos Venerables Maestros y Ex Venerables Maestros de las Logias del GOFMU.
Por la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica, estuvieron presentes su Primer Secretaria, Hna:. Myriam Tardugno Garbarino y el Presidente de CIMAS H:. Elbio Laxalte Terra.
El Gran Oriente de Francia en la oportunidad, estuvo representado por su Consejero de la Orden, Gran Secretario de Relaciones Exteriores, H:. Alain Fumaz.
El Gran Oriente de Francia fue declarado Miembro de Honor, “en Fraternal Reconocimiento a su infatigable e histórica labor de propagar los Ideales de Progreso de la Francmasonería, de Libertad, Igualdad y Fraternidad, Libertad Absoluta de Conciencia y los Derechos Humanos y Ciudadanos”.
El documento fue firmado por el Presidente y Primer Secretaria de CIMAS, y por el representante del Gran Oriente de Francia.
De esta manera, a través de este histórico documento, los lazos de fraternidad del GODF con las potencias masónicas americanas que integran CIMAS se han visto fortalecidos, al tiempo de brindar un nuevo impulso a la consolidación de la corriente masónica de progreso en nuestro continente.
En la parte oratoria, el H:. Elbio Laxalte Terra, Presidente de CIMAS, hizo referencia a los múltiples lazos que ligan a CIMAS con el GODF, en particular, la convergencia de enfoques acerca de cómo ir construyendo una Masonería de Progreso.
En este sentido, el Presidente de CIMAS reafirmó que la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica, sin sentirse protagonista exclusivo, intenta ser, junto a otras manifestaciones de la masonería, un baluarte actual, en nuestra América, del pensamiento librepensador de la Masonería Liberal y Adogmática.
Señaló que CIMAS está comprometida en fomentar la tolerancia y el pluralismo, y un orden social que proteja la dignidad, la justicia social, las libertades individuales, los derechos fundamentales y el estado de derecho; y una democracia integral que comprenda lo político y lo económico. En particular, lucha contra toda forma de discriminación, sea por razones étnicas, de género, de identidad sexual, cultural o cualquier otro propósito que atente contra la dignidad humana.
La Membresía de Honor que CIMAS otorga al GODF, es el testimonio y agradecimiento a una Potencia Masónica que es referencia para todos los francmasones liberales y adogmáticos de nuestro continente y del mundo, y reafirma la vocación de unidad con el objetivo de potenciar la Masonería de Progreso a nivel internacional.
Por su parte el representante del Gran Oriente de Francia, H:. Alain Fumaz, manifestó su satisfacción de encontrar en esta parte del mundo una masonería pujante, de nobles ideales, que lucha por ser cada día más fuerte y por estar cada vez más presente en las sociedades, difundiendo sus posiciones e incidiendo activamente en la construcción social. Señaló que el Gran Oriente de Francia tiene una fuerte vocación de estrechar los lazos de amistad y fraternidad con la masonería americana, y que eso se tradujo en una importante gira que realizó por varios países del continente el Gran Maestro del GODF H:. Pierre Lambicchi.
Finalizó declarando que es un orgullo para él personalmente, en tanto que representante del GODF - con sus más de 1000 logias y 50.000 miembros, siendo la institución masónica más importante de Europa - de recibir la Membresía de Honor por parte de CIMAS, pues ello es un evento histórico que les compromete a estar más presente en nuestro continente acompañando a este proceso de unidad y fortalecimiento masónico, pero que también compromete a las futuras generaciones dirigentes de la potencia masónica gala.
El primer efecto de esta designación, es el compromiso del Gran Secretario de Relaciones Exteriores del GODF, H:. Alain Fumaz, de participar en nombre del Gran Oriente de Francia, en el 5º Encuentro de CIMAS, que tendrá lugar en Barranquilla, Colombia, entre el 29 de Octubre y el 2 de Noviembre de 2009.
MEXICO: CONFERENCIA "MASONERIA Y CRISTIANISMO"
FENIXnews. Hacemos llegar la información sobre la conferencia "Masonería y Cristianismo", impartida en la Ciudad de México por el Dr. Ferran Iniesta de la Universidad de Barcelona.
Esta conferencia tendrá lugar el jueves 17 de septiembre a las 17:30 en la Casa de la Cultura en Tlalpan de la Universidad Autónoma del Estado de México, a dos cuadras del zócalo de Tlalpan.
Esta conferencia tendrá lugar el jueves 17 de septiembre a las 17:30 en la Casa de la Cultura en Tlalpan de la Universidad Autónoma del Estado de México, a dos cuadras del zócalo de Tlalpan.
Les ruegamos la difundan entre quienes puedan estar interesados.
MEXICO: Invitación a la XXVII Asamblea Nacional Ordinaria de Frente Nacional de Organizaciones Masónicas (FRENOM)
FENIXnews. El proximo 27 al 29 de noviembre de 2009 en el Gran Valle de Pachuca, Hidalgo, México, tendrá efecto la XXVII Asamblea Nacional Ordinaria del Frente Nacional de Organizaciones Masónicas, en esta fecha le corresponde este honor a la M.´.R.´.G.´.L´. Gran Oriente de Hidalgo de la Francmasonería Mixta Universal, organizar y coordinar los trabajos. En esta ocasión estamos esperando 300 Hermanos y Hermanas que tallaremos la Piedra en los siguientes temas:
- Mesa 1.- Masones y masonas como apoyo al sistema jurídico mexicano: Propuestas para un México apegado a Derecho;
- Mesa 2.- Masones y Masonas como responsables de la educación-instrucción en México: Deberes de la Orden para con la sociedad;
- Mesa 3.- Los masones y masonas dentro de las O.S.C. su función como reguladoras del poder público;
- Mesa 4.- EJECUTIVA y se integra con miembros Adheridos Efectivos del FRENOM y su moderador será el Coordinador General de esta XXVII Asamblea Nacional.
El tema principal será: La mujer como integrante universal de la Francmasonería y La membresía de la Orden: presente y futuro.
La información de esta Asamblea se encuentra en: fdhmac.edu.mx , que es la pagina de la organizacion profana que soporta los trabajos.
Esperamos su visita y sus trabajos a esta Asamblea, para que reunamos lo disperso e incrementemos la fuerza de la Francmasonería.
La Francmasonería, sus valores y la crisis
Marian Masónica - GODF
El Gran Oriente de Francia nace de una voluntad singular: combinar el proceso iniciático que es una búsqueda de emancipación individual y de sabiduría laica y la participación cívica en favor de una sociedad "más justa y más esclarecida". Estamos comprometidos con un Gran Oriente orgulloso de esta historia, de su historia. Estrechamente asociado con las conquistas de la República indivisible, laica, democrática y social, con sus valores comunes, empezando por la libertad absoluta de conciencia, que es rico por la diversidad de sus logias, la pluralidad de sus ritos, sus prácticas democráticas, la participación cívica de sus miembros.
Defendemos un Gran Oriente formado tanto por la acción de sus hermanos como por la afirmación de sus compromisos colectivos decididos por los sucesivos conventos.
Queremos un Gran Oriente más unido y dinámico, conciencia de la República, preparando el porvenir para que las nuevas conquistas de la ciencia (nuevas tecnologías, energías o terapias) y el dominio sobre la vida, con respeto al medio ambiente, sean puestas al servicio de todas las mujeres y de todos los hombres y no de intereses particulares. Con este fin, esperamos una Gran Oriente que con miras políticas y respeto a la libertad de conciencia de cada miembro, contribuye a los grandes debates de la sociedad mediante el desarrollo de propuestas concretas para promover la libertad y la igualdad de derechos para todos los ciudadanos.
La crisis económica y la peligrosa agudización de las desigualdades sociales en todo el planeta, los efectos desastrosos de un sistema que considera al hombre como un medio y no como un fin, el deterioro de las relaciones cívicas y la agudización del egoísmo, el regreso de los miedos, del oscurantismo, del odio xenófobo, antisemita, racista, sexista, las crecientes amenazas a la paz internacional: obligan a todos los francmasones a reafirmar la ética republicana, de defensa y extensión de la democracia.
El colapso de los modelos, el fracaso más dramático de las grandes utopías políticas del siglo XX producen una sensación de vacío, la dilución de los límites, de pérdida del sentido, de "desencantamiento del mundo".
La Europa de la ciudadanía y los derechos sociales que decimos desear se revela principalmente un área de libre comercio para los comerciantes. La República, para quienes todas las mujeres y todos los hombres, independientemente de su origen, sexo, color, creencias religiosas, filosóficas, políticas, nacen y permanecen libres e iguales en derecho, se vuelve frágil y duda de su identidad, sus valores y su indivisibilidad. La laicidad es atacada por todas partes y las Naciones Unidas se ha convertido en una arena de ofensivas destinadas a negar las libertades garantizadas por la Declaración Universal de Derechos Humanos, de denegar la libertad de creer o no creer y de criticar una religión, de censurar la libertad de todos los seres humanos, especialmente mujeres, de disponer de sí mismos.
En todas partes, la sociedad se crispa y es sometida, como ayer, a la aparición del populismo y el extremismo. La historia nos enseña que sobre este terreno hunden sus raíces los poderes autoritarios y a veces totalitarios. Esta situación no puede dejarnos indiferentes: el riesgo es mortal para los valores que defendemos.
A veces hemos estado en desacuerdo, hemos sido adversarios en algún momento o mandato, pero hemos puesto siempre al Gran Oriente y sus principios por encima de nuestras diferencias.
Antiguos grandes maestros, no nos movió ninguna vanidad particular en el ejercicio de nuestras funciones, más no tenemos ninguna vergüenza de asumir las responsabilidades de nuestros balances, en gran medida validado por los votos de los delegados a nuestros conventos. Nuestro deber es permanecer a disposición de nuestra obediencia, sus miembros, sus logias, sus instituciones y sus órganos electos para servir a nuestro ideal común.
Porque queremos una federación de logias del Gran Oriente libre, fiel a su ética humanista y laica, con su tradición iniciática, capaz de evolucionar con el mundo. Una obediencia que gestiona democráticamente sus problemas internos, las reformas necesarias para su funcionamiento, como también la cuestión de la mixticidad (Ahora que las logias han abierto sus puertas a las hermanas desde hace largo tiempo) con la exigencia de salvaguardar la libertad de las Logias y la unidad de la obediencia. Una obediencia orgullosa de su búsqueda de apertura a otras obediencias: tales son los principales objetivos que los firmantes tienen en común.
En estos períodos de crisis y duda de que la Masonería tiene sobre su sentido, su razón de ser. Rechazando la resignación, el Gran Oriente debe contribuir tanto en el interior como en el exterior al indispensable nuevo aliento de la Ilustración. Si no quiere traicionar a su papel secular, debe oponerse con firmeza cualquier transformación que dañe a la sociedad y que no pretende la preservación de su existencia, sino más bien un retorno a concepciones pasadas y retrógradas.
Para nosotros, esto no es negociable. La historia social, como el progreso de las ideas, es un paso adelante, no puede ser una regresión. Seguiremos firmemente comprometidos en defender la libertad de conciencia individual y el laicismo social de los que que a menudo hemos sido los promotores; ellos han asegurado una paz religiosa de más de un siglo en nuestro país.
Estamos dispuestos a participar en cualquier debate, incluso en toda colaboración, que vaya en la línea de una mejora social. Pero, fieles a nuestra historia y a nuestra filosofía después de tres siglos, nos opondremos a cualquier violación de los derechos humanos y a toda regresión en el progreso de la sociedad republicana y democrática.
Defendemos un Gran Oriente formado tanto por la acción de sus hermanos como por la afirmación de sus compromisos colectivos decididos por los sucesivos conventos.
Queremos un Gran Oriente más unido y dinámico, conciencia de la República, preparando el porvenir para que las nuevas conquistas de la ciencia (nuevas tecnologías, energías o terapias) y el dominio sobre la vida, con respeto al medio ambiente, sean puestas al servicio de todas las mujeres y de todos los hombres y no de intereses particulares. Con este fin, esperamos una Gran Oriente que con miras políticas y respeto a la libertad de conciencia de cada miembro, contribuye a los grandes debates de la sociedad mediante el desarrollo de propuestas concretas para promover la libertad y la igualdad de derechos para todos los ciudadanos.
La crisis económica y la peligrosa agudización de las desigualdades sociales en todo el planeta, los efectos desastrosos de un sistema que considera al hombre como un medio y no como un fin, el deterioro de las relaciones cívicas y la agudización del egoísmo, el regreso de los miedos, del oscurantismo, del odio xenófobo, antisemita, racista, sexista, las crecientes amenazas a la paz internacional: obligan a todos los francmasones a reafirmar la ética republicana, de defensa y extensión de la democracia.
El colapso de los modelos, el fracaso más dramático de las grandes utopías políticas del siglo XX producen una sensación de vacío, la dilución de los límites, de pérdida del sentido, de "desencantamiento del mundo".
La Europa de la ciudadanía y los derechos sociales que decimos desear se revela principalmente un área de libre comercio para los comerciantes. La República, para quienes todas las mujeres y todos los hombres, independientemente de su origen, sexo, color, creencias religiosas, filosóficas, políticas, nacen y permanecen libres e iguales en derecho, se vuelve frágil y duda de su identidad, sus valores y su indivisibilidad. La laicidad es atacada por todas partes y las Naciones Unidas se ha convertido en una arena de ofensivas destinadas a negar las libertades garantizadas por la Declaración Universal de Derechos Humanos, de denegar la libertad de creer o no creer y de criticar una religión, de censurar la libertad de todos los seres humanos, especialmente mujeres, de disponer de sí mismos.
En todas partes, la sociedad se crispa y es sometida, como ayer, a la aparición del populismo y el extremismo. La historia nos enseña que sobre este terreno hunden sus raíces los poderes autoritarios y a veces totalitarios. Esta situación no puede dejarnos indiferentes: el riesgo es mortal para los valores que defendemos.
A veces hemos estado en desacuerdo, hemos sido adversarios en algún momento o mandato, pero hemos puesto siempre al Gran Oriente y sus principios por encima de nuestras diferencias.
Antiguos grandes maestros, no nos movió ninguna vanidad particular en el ejercicio de nuestras funciones, más no tenemos ninguna vergüenza de asumir las responsabilidades de nuestros balances, en gran medida validado por los votos de los delegados a nuestros conventos. Nuestro deber es permanecer a disposición de nuestra obediencia, sus miembros, sus logias, sus instituciones y sus órganos electos para servir a nuestro ideal común.
Porque queremos una federación de logias del Gran Oriente libre, fiel a su ética humanista y laica, con su tradición iniciática, capaz de evolucionar con el mundo. Una obediencia que gestiona democráticamente sus problemas internos, las reformas necesarias para su funcionamiento, como también la cuestión de la mixticidad (Ahora que las logias han abierto sus puertas a las hermanas desde hace largo tiempo) con la exigencia de salvaguardar la libertad de las Logias y la unidad de la obediencia. Una obediencia orgullosa de su búsqueda de apertura a otras obediencias: tales son los principales objetivos que los firmantes tienen en común.
En estos períodos de crisis y duda de que la Masonería tiene sobre su sentido, su razón de ser. Rechazando la resignación, el Gran Oriente debe contribuir tanto en el interior como en el exterior al indispensable nuevo aliento de la Ilustración. Si no quiere traicionar a su papel secular, debe oponerse con firmeza cualquier transformación que dañe a la sociedad y que no pretende la preservación de su existencia, sino más bien un retorno a concepciones pasadas y retrógradas.
Para nosotros, esto no es negociable. La historia social, como el progreso de las ideas, es un paso adelante, no puede ser una regresión. Seguiremos firmemente comprometidos en defender la libertad de conciencia individual y el laicismo social de los que que a menudo hemos sido los promotores; ellos han asegurado una paz religiosa de más de un siglo en nuestro país.
Estamos dispuestos a participar en cualquier debate, incluso en toda colaboración, que vaya en la línea de una mejora social. Pero, fieles a nuestra historia y a nuestra filosofía después de tres siglos, nos opondremos a cualquier violación de los derechos humanos y a toda regresión en el progreso de la sociedad republicana y democrática.
Gilbert Abergel, Alain Bauer, Bernard Brandmeyer, Paul Gourdot (fallecido el 24 de junio), Philippe Guglielmi, Patrick Kessel, Jacques Lafouge, Jean-Robert Ragache, antiguos grandes maestros del Gran Oriente de Francia.
Artículo publicado en el diario digital frances de Le Monde el 26 de agosto...
La franc-maçonnerie, ses valeurs et la crise
Le Grand Orient de France est né d'une volonté singulière : allier la démarche initiatique qui est une quête d'émancipation individuelle et de sagesse laïque et l'engagement citoyen en faveur d'une société "plus juste et plus éclairée". Nous sommes attachés à un Grand Orient fier de cette histoire, de son histoire. Etroitement associé aux conquêtes de la République indivisible, laïque, démocratique et sociale, fort de ses valeurs communes, au premier rang desquelles la liberté absolue de conscience, il est riche de la diversité de ses loges, de la pluralité de ses rites, de ses pratiques démocratiques, de l'engagement civique de ses membres.
Nous défendons un Grand Orient engagé par l'action de ses Frères comme par l'affirmation de ses engagements collectifs décidés par les convents successifs.
Nous souhaitons un Grand Orient plus uni et plus dynamique, conscience de la République, préparant l'avenir afin que les nouvelles conquêtes de la science (nouvelles technologies, énergies ou thérapies) et la maîtrise du vivant, dans le respect de l'environnement, soient mises au service de toutes les femmes et de tous les hommes et non d'intérêts particuliers. A cette fin, nous attendons du Grand Orient qu'en amont de la politique et dans le respect de la liberté d'opinion de chacun de ses membres, il contribue aux grands débats de société par l'élaboration de propositions concrètes visant à promouvoir la liberté et l'égalité des droits entre tous les citoyens.
La crise économique et sociale qui creuse dangereusement les inégalités à l'échelle de la planète ; les effets désastreux d'un système qui considère l'homme comme un moyen et non comme une fin, détériore les liens civiques et aiguise les égoïsmes ; le retour des peurs, des obscurantismes, des haines xénophobes, antisémites, racistes, sexistes, la montée des menaces sur la paix internationale : tout fait devoir aux francs-maçons de réaffirmer l'éthique républicaine, de défendre et d'étendre la démocratie.
L'effondrement des modèles, l'échec le plus souvent dramatique des grandes utopies politiques du XXe siècle donnent à certains le sentiment du vide, de dilution des repères, de perte de sens, de "désenchantement du monde".
L'Europe de la citoyenneté et des droits sociaux que nous appelions de nos voeux se révèle principalement un espace de libre-échange pour les marchands. La République, pour qui toutes les femmes et tous les hommes, quelles que soient leurs origines, leur sexe, leur couleur, leurs convictions religieuses, philosophiques, politiques, naissent et demeurent libres et égaux en droit, se fragilise en doutant de son identité, de ses valeurs, de son indivisibilité. La laïcité est partout attaquée et l'Organisation des Nations unies est devenue le champ clos d'offensives visant à contester les libertés garanties par la Déclaration universelle des droits de l'homme, à nier la liberté de croire ou de ne pas croire et de critiquer une religion, à censurer la liberté pour tout être humain, en particulier les femmes, à disposer de soi-même.
Partout, la société se crispe et laisse place, comme hier, à l'émergence de populismes et d'extrémismes. L'histoire nous enseigne que sur ce terreau prennent racine les pouvoirs autoritaires et parfois totalitaires. Cette situation ne peut nous laisser indifférents : le risque est mortel pour les valeurs que nous défendons.
Nous avons parfois été en désaccord, adversaires d'un moment ou d'un mandat, mais nous avons toujours placé le Grand Orient et ses principes au-dessus de nos divergences.
Anciens grands maîtres, nous ne tirons aucune vanité particulière de l'exercice de nos fonctions, mais n'avons aucune honte à assumer les responsabilités de nos bilans, largement validés par les votes des délégués à nos convents. Notre devoir est de rester à la disposition de notre obédience, de ses membres, de ses loges, de ses institutions et de ses élus au service de notre idéal commun.
Pour cela nous souhaitons un Grand Orient fédération de loges libres, fidèle à son éthique humaniste et laïque, à sa tradition initiatique, capable d'évoluer avec le monde. Une obédience qui gère démocratiquement l'ensemble de ses questions internes, les réformes nécessaires de son fonctionnement mais aussi les questions de la mixité (alors que les loges ont ouvert leurs portes aux soeurs depuis si longtemps) avec l'exigence de sauvegarder la liberté des loges et l'unité de l'obédience. Une obédience fière de sa recherche d'ouverture aux autres obédiences : tels sont les principaux objectifs que les signataires ont en commun.
C'est dans les périodes de crise et de doute que la franc-maçonnerie trouve tout son sens, sa raison d'être. Refusant la résignation, le Grand Orient doit contribuer à l'intérieur comme à l'extérieur à l'indispensable nouveau souffle des Lumières. S'il ne veut pas trahir son rôle séculaire, il doit donc s'opposer fermement à toute transformation préjudiciable des acquis sociaux qui n'auraient pas pour but une préservation de leur existence, mais au contraire un retour à des conceptions idéologiques révolues et rétrogrades.
Pour nous, ce n'est pas négociable. L'histoire sociale, comme celle du progrès des idées, est une marche en avant ; elles ne peuvent être une régression. Nous demeurerons indéfectiblement attachés à la défense de la liberté de conscience individuelle et de la laïcité sociale dont nous avons été souvent les promoteurs ; elles ont assuré la paix religieuse depuis plus d'un siècle dans notre pays.
Nous sommes disposés à participer à toute discussion, voire à toute collaboration, qui va dans le sens d'une meilleure société. Mais, fidèles à notre histoire et à la philosophie qui est la nôtre depuis trois siècles, nous ne pourrions que nous opposer à toute entorse aux droits de l'homme et à tout recul du progrès de la société républicaine et démocratique.
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Gilbert Abergel, Alain Bauer, Bernard Brandmeyer, Paul Gourdot (mort le 24 juin), Philippe Guglielmi, Patrick Kessel, Jacques Lafouge, Jean-Robert Ragache,anciens grands maîtres du Grand Orient de France.
Le Grand Orient de France est né d'une volonté singulière : allier la démarche initiatique qui est une quête d'émancipation individuelle et de sagesse laïque et l'engagement citoyen en faveur d'une société "plus juste et plus éclairée". Nous sommes attachés à un Grand Orient fier de cette histoire, de son histoire. Etroitement associé aux conquêtes de la République indivisible, laïque, démocratique et sociale, fort de ses valeurs communes, au premier rang desquelles la liberté absolue de conscience, il est riche de la diversité de ses loges, de la pluralité de ses rites, de ses pratiques démocratiques, de l'engagement civique de ses membres.
Nous défendons un Grand Orient engagé par l'action de ses Frères comme par l'affirmation de ses engagements collectifs décidés par les convents successifs.
Nous souhaitons un Grand Orient plus uni et plus dynamique, conscience de la République, préparant l'avenir afin que les nouvelles conquêtes de la science (nouvelles technologies, énergies ou thérapies) et la maîtrise du vivant, dans le respect de l'environnement, soient mises au service de toutes les femmes et de tous les hommes et non d'intérêts particuliers. A cette fin, nous attendons du Grand Orient qu'en amont de la politique et dans le respect de la liberté d'opinion de chacun de ses membres, il contribue aux grands débats de société par l'élaboration de propositions concrètes visant à promouvoir la liberté et l'égalité des droits entre tous les citoyens.
La crise économique et sociale qui creuse dangereusement les inégalités à l'échelle de la planète ; les effets désastreux d'un système qui considère l'homme comme un moyen et non comme une fin, détériore les liens civiques et aiguise les égoïsmes ; le retour des peurs, des obscurantismes, des haines xénophobes, antisémites, racistes, sexistes, la montée des menaces sur la paix internationale : tout fait devoir aux francs-maçons de réaffirmer l'éthique républicaine, de défendre et d'étendre la démocratie.
L'effondrement des modèles, l'échec le plus souvent dramatique des grandes utopies politiques du XXe siècle donnent à certains le sentiment du vide, de dilution des repères, de perte de sens, de "désenchantement du monde".
L'Europe de la citoyenneté et des droits sociaux que nous appelions de nos voeux se révèle principalement un espace de libre-échange pour les marchands. La République, pour qui toutes les femmes et tous les hommes, quelles que soient leurs origines, leur sexe, leur couleur, leurs convictions religieuses, philosophiques, politiques, naissent et demeurent libres et égaux en droit, se fragilise en doutant de son identité, de ses valeurs, de son indivisibilité. La laïcité est partout attaquée et l'Organisation des Nations unies est devenue le champ clos d'offensives visant à contester les libertés garanties par la Déclaration universelle des droits de l'homme, à nier la liberté de croire ou de ne pas croire et de critiquer une religion, à censurer la liberté pour tout être humain, en particulier les femmes, à disposer de soi-même.
Partout, la société se crispe et laisse place, comme hier, à l'émergence de populismes et d'extrémismes. L'histoire nous enseigne que sur ce terreau prennent racine les pouvoirs autoritaires et parfois totalitaires. Cette situation ne peut nous laisser indifférents : le risque est mortel pour les valeurs que nous défendons.
Nous avons parfois été en désaccord, adversaires d'un moment ou d'un mandat, mais nous avons toujours placé le Grand Orient et ses principes au-dessus de nos divergences.
Anciens grands maîtres, nous ne tirons aucune vanité particulière de l'exercice de nos fonctions, mais n'avons aucune honte à assumer les responsabilités de nos bilans, largement validés par les votes des délégués à nos convents. Notre devoir est de rester à la disposition de notre obédience, de ses membres, de ses loges, de ses institutions et de ses élus au service de notre idéal commun.
Pour cela nous souhaitons un Grand Orient fédération de loges libres, fidèle à son éthique humaniste et laïque, à sa tradition initiatique, capable d'évoluer avec le monde. Une obédience qui gère démocratiquement l'ensemble de ses questions internes, les réformes nécessaires de son fonctionnement mais aussi les questions de la mixité (alors que les loges ont ouvert leurs portes aux soeurs depuis si longtemps) avec l'exigence de sauvegarder la liberté des loges et l'unité de l'obédience. Une obédience fière de sa recherche d'ouverture aux autres obédiences : tels sont les principaux objectifs que les signataires ont en commun.
C'est dans les périodes de crise et de doute que la franc-maçonnerie trouve tout son sens, sa raison d'être. Refusant la résignation, le Grand Orient doit contribuer à l'intérieur comme à l'extérieur à l'indispensable nouveau souffle des Lumières. S'il ne veut pas trahir son rôle séculaire, il doit donc s'opposer fermement à toute transformation préjudiciable des acquis sociaux qui n'auraient pas pour but une préservation de leur existence, mais au contraire un retour à des conceptions idéologiques révolues et rétrogrades.
Pour nous, ce n'est pas négociable. L'histoire sociale, comme celle du progrès des idées, est une marche en avant ; elles ne peuvent être une régression. Nous demeurerons indéfectiblement attachés à la défense de la liberté de conscience individuelle et de la laïcité sociale dont nous avons été souvent les promoteurs ; elles ont assuré la paix religieuse depuis plus d'un siècle dans notre pays.
Nous sommes disposés à participer à toute discussion, voire à toute collaboration, qui va dans le sens d'une meilleure société. Mais, fidèles à notre histoire et à la philosophie qui est la nôtre depuis trois siècles, nous ne pourrions que nous opposer à toute entorse aux droits de l'homme et à tout recul du progrès de la société républicaine et démocratique.
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Gilbert Abergel, Alain Bauer, Bernard Brandmeyer, Paul Gourdot (mort le 24 juin), Philippe Guglielmi, Patrick Kessel, Jacques Lafouge, Jean-Robert Ragache,anciens grands maîtres du Grand Orient de France.
Declaración del Gran Oriente de Francia como Miembro de Honor de la CIMAS en Uruguay
FENIXnews. La Confederación Interamericana de Masonería Simbólica cuyas siglas son CIMAS, que Presidente el M:.R:.H:. Elbio Laxalte Terra, y que aglutina a las obediencias masonicas liberales del continente indoamericano, cuya sede esta en la Valle de Montevideo, Oriente de Uruguay, Declara al Gran Oriente de Francia como Miembro de Honor de esta Confederación dentro del marco de la visita oficial que inicio el sábado 22 de agosto el Muy Ilustre Hermano Alain FUMAZ, Consejero de la Orden, Gran Secretario de Relaciones Exteriores del GODF al Uruguay.
GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU SALUDA AL GRAN CANCILLER DEL GRAN ORIENTE DE FRANCIA POR SU VISITA AL CIMAS EN URUGUAY
R:.H:.Alan Fumaz Gran Canciller del Gran Oriente de Francia:
Por Indicación del M:.R:.H:. Julio Carlos Pacheco Girón, Gran Maestro de la Gran Logia Constitucional de la Republica del Perú, os saludamos muy fraternalmente y felicitamos por el arribo al Oriente del Uruguay, visitando al CIMAS, organización a la que nos honramos en pertenecer dirigida dignamente por el M:.R:.H:. Elbio Laxarte, estamos seguros que esta visita traerá la unión y las mejores relaciones entre ambas instituciones que realzan la Masoneria Moderna y Liberal en el Mundo Masónico.
Fraternalmente,
R:.H:.Mario Rolleri Muente
Vice Gran Maestro
Por Indicación del M:.R:.H:. Julio Carlos Pacheco Girón, Gran Maestro de la Gran Logia Constitucional de la Republica del Perú, os saludamos muy fraternalmente y felicitamos por el arribo al Oriente del Uruguay, visitando al CIMAS, organización a la que nos honramos en pertenecer dirigida dignamente por el M:.R:.H:. Elbio Laxarte, estamos seguros que esta visita traerá la unión y las mejores relaciones entre ambas instituciones que realzan la Masoneria Moderna y Liberal en el Mundo Masónico.
Fraternalmente,
R:.H:.Mario Rolleri Muente
Vice Gran Maestro
¿Porque tenemos que ser fraternales?
Hablar de Fraternidad en estos tiempos que vivimos quizá no es difícil, probablemente nunca lo ha sido. Sin embargo el practicarla como virtud, como esperanza de alcanzar la libertad en el sentido más amplio de la palabra, como ideal del humanismo integral para lograr sufragar las necesidades primarias, se ha trasformado en algo muchas veces difícil de realizar.
Entonces, ¿Porque tenemos que ser fraternales?
Primeramente por nuestra propia naturaleza humana. Una de nuestras necesidades fundamentales es precisamente la del afecto, el reconocimiento y la autoestima. El hombre esta preconcebido no solo para ser amado, sino también para amar, lo cual lo condiciona a entregar lo mejor de si cuando se relaciona con sus pares. Por lo mismo a pesar de todas las leyes que nos puedan diferenciar, no tenemos que olvidar que todos somos hermanos, hijos de la madre naturaleza y como tal debemos actuar en conciencia a nuestra propia esencia primigenia, tomando como base a la Solidaridad y la Tolerancia.
Es ahí el trabajo fecundo y trascendental de nuestra Orden a través de las herramientas que nos entrega para trabajar en ese campo fértil y llano que es nuestra propia conciencia, para así poder exaltar las virtudes morales intrínsecas que nos lleva a descubrir el auto conocimiento, eje fundamental para los trabajos de vida que tenemos que desarrollar con nuestros Hermanos tanto en nuestros talleres como también, y quizás lo más importante, fuera de ellos. Para ello tenemos que desprendernos paso a paso de ese estigma de egoísmo para allanar el camino hacia donde dirigir nuestros esfuerzos en busca de hacer fructíferos nuestros ímpetus e ideales fraternales.
La ceremonia de Iniciación tiende a provocar una mutación profunda en la estructura moral y existencial del profano. La intención es transformar a un hombre corriente promedio, en un hombre nuevo, digno, selecto y fraternal. Producto de su propia experiencia vivencial trabajar incansablemente en la perfección de su templo interior para construir una sociedad mas justa y solidaria.
Hemos sido elegidos y hemos hecho nuestra más pura libertad de elegir. Debemos no solo cumplir con las normas y leyes de nuestra Institución, sino también con las de nuestro corazón. Cuando aceptamos esta invitación, estamos también asumiendo un compromiso inmenso, comenzando por el desvastamiento de nuestra piedra bruta, como el estar conectados activamente en una cadena Universal. Cuando llegamos a comprender esto, estamos en camino de asumir que nuestras capacidades de crecer son tan infinitas como nuestras capacidades de dar amor. Los Masones estamos llamados a ser consecuente con esta elección; elegimos el camino menos transitado, y eso no hace mejores personas.
Como nuestra Orden persigue un fin meliorista, de búsqueda de la perfección, coincidimos que el fin Masónico, en términos generales, es el ennoblecimiento de la humanidad y contribuye para que la Libertad, la Tolerancia y la Fraternidad dejen de ser una utopía y se extiendan cada vez más por el mundo.
No es difícil apuntar a los numerosos factores que obran en contra de esta noción; las diferencia en la fe religiosa, el lenguaje, las costumbres, la cultura, etc.
La Fraternidad en la Masonería es el eje conducente y piedra angular del trabajo a realizar por los Hermanos para proyectarlo como contribución para el mejoramiento total de la sociedad, cuya completa concreción está lejana, pues cuando ello ocurra todos los hombres serán libres, iguales y Hermanos.
El Masón es un incansable obrero de esos ideales. Su vigencia ha permitido ahorrar males sociales y eliminar lacras que han sido el horror de la historia.
El eje fundamental para la concreción de esta virtud es el Amor, sentimiento altruista que debemos cultivar en pos de le felicidad de otras personas. Para concretar relaciones honestas entre los seres humanos, en particular entre los HH:. MM.:, tenemos que asumir la capacidad de amar que hemos desarrollado desde nuestra primera infancia, junto a los seres queridos, luego hacia los amigos y sobre todo hacia aquellos Hermanos que fueron, son y serán testigos del renacer a una nueva vida al interior de nuestra Augusta Orden.
Entonces, ¿Porque tenemos que ser fraternales?
Primeramente por nuestra propia naturaleza humana. Una de nuestras necesidades fundamentales es precisamente la del afecto, el reconocimiento y la autoestima. El hombre esta preconcebido no solo para ser amado, sino también para amar, lo cual lo condiciona a entregar lo mejor de si cuando se relaciona con sus pares. Por lo mismo a pesar de todas las leyes que nos puedan diferenciar, no tenemos que olvidar que todos somos hermanos, hijos de la madre naturaleza y como tal debemos actuar en conciencia a nuestra propia esencia primigenia, tomando como base a la Solidaridad y la Tolerancia.
Es ahí el trabajo fecundo y trascendental de nuestra Orden a través de las herramientas que nos entrega para trabajar en ese campo fértil y llano que es nuestra propia conciencia, para así poder exaltar las virtudes morales intrínsecas que nos lleva a descubrir el auto conocimiento, eje fundamental para los trabajos de vida que tenemos que desarrollar con nuestros Hermanos tanto en nuestros talleres como también, y quizás lo más importante, fuera de ellos. Para ello tenemos que desprendernos paso a paso de ese estigma de egoísmo para allanar el camino hacia donde dirigir nuestros esfuerzos en busca de hacer fructíferos nuestros ímpetus e ideales fraternales.
La ceremonia de Iniciación tiende a provocar una mutación profunda en la estructura moral y existencial del profano. La intención es transformar a un hombre corriente promedio, en un hombre nuevo, digno, selecto y fraternal. Producto de su propia experiencia vivencial trabajar incansablemente en la perfección de su templo interior para construir una sociedad mas justa y solidaria.
Hemos sido elegidos y hemos hecho nuestra más pura libertad de elegir. Debemos no solo cumplir con las normas y leyes de nuestra Institución, sino también con las de nuestro corazón. Cuando aceptamos esta invitación, estamos también asumiendo un compromiso inmenso, comenzando por el desvastamiento de nuestra piedra bruta, como el estar conectados activamente en una cadena Universal. Cuando llegamos a comprender esto, estamos en camino de asumir que nuestras capacidades de crecer son tan infinitas como nuestras capacidades de dar amor. Los Masones estamos llamados a ser consecuente con esta elección; elegimos el camino menos transitado, y eso no hace mejores personas.
Como nuestra Orden persigue un fin meliorista, de búsqueda de la perfección, coincidimos que el fin Masónico, en términos generales, es el ennoblecimiento de la humanidad y contribuye para que la Libertad, la Tolerancia y la Fraternidad dejen de ser una utopía y se extiendan cada vez más por el mundo.
No es difícil apuntar a los numerosos factores que obran en contra de esta noción; las diferencia en la fe religiosa, el lenguaje, las costumbres, la cultura, etc.
La Fraternidad en la Masonería es el eje conducente y piedra angular del trabajo a realizar por los Hermanos para proyectarlo como contribución para el mejoramiento total de la sociedad, cuya completa concreción está lejana, pues cuando ello ocurra todos los hombres serán libres, iguales y Hermanos.
El Masón es un incansable obrero de esos ideales. Su vigencia ha permitido ahorrar males sociales y eliminar lacras que han sido el horror de la historia.
El eje fundamental para la concreción de esta virtud es el Amor, sentimiento altruista que debemos cultivar en pos de le felicidad de otras personas. Para concretar relaciones honestas entre los seres humanos, en particular entre los HH:. MM.:, tenemos que asumir la capacidad de amar que hemos desarrollado desde nuestra primera infancia, junto a los seres queridos, luego hacia los amigos y sobre todo hacia aquellos Hermanos que fueron, son y serán testigos del renacer a una nueva vida al interior de nuestra Augusta Orden.
Fuente: Blog. de la Sesquicentenaria, Esclarecida, Augusta, Lealísima, Fundadora,Benemérita y Respetable Logia Simbólica "ORDEN Y LIBERTAD" Nº2 del Valle de Lima, Oriente del Perú.
PERU: Instalación del nuevo cuadro de DD:. y OO:. de la R:.L:.S:. Paz y Perfecta Unión Nº 1
FENIXnews. El viernes 7 de Agosto, el Q:.H:. Julio Bringas Osorio fue instalado junto con su cuadro de DD:. y OO:. como nuevo Venerable Maestro de Paz y Perfecta Unión Nº 1. A la ceremonia asistieron en pleno las RR:.LL:. SS:. Trabajo y Honradez Nº 17, Antonio José de Sucre Nº 125 y Luz del Renacimiento Nº 139. Asimismo participaron de dicha ceremonia el R:.H:. Hildebrando Machuca, Vice Gran Maestro de la Gran Logia del Perú y el R:.H:. Rolando Alfaro, V:.M:. de la R:.L:.S:. Orden y Libertad Nº 2.
Antes de entregar el mallete al V:.H:. Instalador, el venerable maestro saliente R:.H:. Javier Ramírez-Guerra hizo un recuento de las actividades que se habían desarrollado en su gestión al frente del taller. Entre ellas figuran la regularización de algunos hermanos alejados desde hace tiempo; el diseño del Plan Estatégico al bicentenario; el incremento del tesoro del Taller en un 35%; el aumento de la membresía entre otros. Asimismo, invocó a todos los miembros del taller a que mantengan la unidad del mismo y agradeció el apoyo recibido en ésta su segunda gestión a cargo de la Logia.
Antes de entregar el mallete al V:.H:. Instalador, el venerable maestro saliente R:.H:. Javier Ramírez-Guerra hizo un recuento de las actividades que se habían desarrollado en su gestión al frente del taller. Entre ellas figuran la regularización de algunos hermanos alejados desde hace tiempo; el diseño del Plan Estatégico al bicentenario; el incremento del tesoro del Taller en un 35%; el aumento de la membresía entre otros. Asimismo, invocó a todos los miembros del taller a que mantengan la unidad del mismo y agradeció el apoyo recibido en ésta su segunda gestión a cargo de la Logia.
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Momento que el R:.H:. Javier Ramírez-Guerra entrega el mallete al V:.M:. Instalador
Instantes en el R:.H:. Julio Bringas toma posesión de su cargo como Venerable Maestro.jpg)
Nuevo Cuadro de DD:. y OO:.
"Secretismo no es antojadizo"
Fernando Amado. Es el autor del libro En penumbras, la Masonería uruguaya (1973 - 2008), en el que analiza el papel de la logia en la historia reciente de nuestro país, incluidos momentos claves como el golpe de Estado y el Pacto del Club Naval.
E.D.
-¿Qué es la Masonería?
-Es una asociación de hombres -y hace un tiempo de mujeres-, libres y de buenas costumbres, como dicen ellos en la jerga masónica, que viene de muy lejos en la historia. Está claro que el término masón es albañil y viene del gremio de constructores de templos. Con el tiempo fue evolucionando y su fuerte es hoy el trabajo del masón de pulir la piedra bruta, que significa pulirse uno mismo en las grandes cosas de la vida. También han sido portadores de los principios de libertad, igualdad y fraternidad. Han tenido una incidencia muy importante en el mundo y en el continente para tratar de defender los principios liberales y la democracia republicana. Hoy en día la Masonería es un lugar donde muchos compatriotas van a practicar rituales y ceremonias y a pulir su piedra bruta, trabajando aspectos de su personalidad y estudiando a través del simbolismo ciertas cosas.
-¿Por qué el secretismo con que tanto se la relaciona en Uruguay?
-Tiene una razón que no es antojadiza: viene del gremio de los constructores cuya idea era ir pasando los secretos de construcción si las personas iban pasando determinadas pruebas. También tiene una razón política y es que en distintos momentos los masones han sido perseguidos por los regímenes que no son democráticos por ser un reducto de libre pensadores. También muchas personas creen que es una práctica muy personal que no tiene que salir a luz. Desde el mundo profano, de los que no somos masones, ese halo de misterio que tiene esa institución genera atractivo.
-¿Cuál es la función del Gran Maestro?
-Además de su trabajo interno, pasa a ser el referente público de la institución y quien maneja el relacionamiento institucional hacia afuera de la Masonería.
-¿Cuántas personas integran la masonería?
-Es uno de los datos más difíciles de encontrar. Ellos siempre dicen una frase: "Somos muchos menos de los que nos gustaría ser, pero muchos más de los que se imaginan".
Y yo lo he podido comprobar; evidentemente en Uruguay hay una cantidad muy importante de integrantes de la Masonería.
E.D.
-¿Qué es la Masonería?
-Es una asociación de hombres -y hace un tiempo de mujeres-, libres y de buenas costumbres, como dicen ellos en la jerga masónica, que viene de muy lejos en la historia. Está claro que el término masón es albañil y viene del gremio de constructores de templos. Con el tiempo fue evolucionando y su fuerte es hoy el trabajo del masón de pulir la piedra bruta, que significa pulirse uno mismo en las grandes cosas de la vida. También han sido portadores de los principios de libertad, igualdad y fraternidad. Han tenido una incidencia muy importante en el mundo y en el continente para tratar de defender los principios liberales y la democracia republicana. Hoy en día la Masonería es un lugar donde muchos compatriotas van a practicar rituales y ceremonias y a pulir su piedra bruta, trabajando aspectos de su personalidad y estudiando a través del simbolismo ciertas cosas.
-¿Por qué el secretismo con que tanto se la relaciona en Uruguay?
-Tiene una razón que no es antojadiza: viene del gremio de los constructores cuya idea era ir pasando los secretos de construcción si las personas iban pasando determinadas pruebas. También tiene una razón política y es que en distintos momentos los masones han sido perseguidos por los regímenes que no son democráticos por ser un reducto de libre pensadores. También muchas personas creen que es una práctica muy personal que no tiene que salir a luz. Desde el mundo profano, de los que no somos masones, ese halo de misterio que tiene esa institución genera atractivo.
-¿Cuál es la función del Gran Maestro?
-Además de su trabajo interno, pasa a ser el referente público de la institución y quien maneja el relacionamiento institucional hacia afuera de la Masonería.
-¿Cuántas personas integran la masonería?
-Es uno de los datos más difíciles de encontrar. Ellos siempre dicen una frase: "Somos muchos menos de los que nos gustaría ser, pero muchos más de los que se imaginan".
Y yo lo he podido comprobar; evidentemente en Uruguay hay una cantidad muy importante de integrantes de la Masonería.
Elecciones en la Gran Logia de Uruguay, la elección se realiza durante el solsticio de verano del 2009.
FENIXnews. El 20 de noviembre se realizará la elección de autoridades de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay. Según publicó el diario El País, en esa instancia se elegirán presidente y vice de la Logia y hay tres duplas que se postulan. Las duplas que se presentaron para estas elecciones están integradas por Diego Vega y Roberto Álvarez; Daniel Rilo y Noé dos Santos, y Álvaro Cuñarro y Sergio Crocce.
La Gran Logia de la Masonería del Uruguay elige a sus principales autoridades a fin de año. Se elige al Venerable Gran Maestro y hay tres duplas que se postulan. La Gran Logia de la Masonería del Uruguay depende de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
Las duplas candidatas para estas elecciones en la Masonería uruguaya, están integradas por Diego Vega y Roberto Álvarez; Daniel Rilo y Noé dos Santos, y Álvaro Cuñarro y Sergio Crocce.
La Gran Logia de la Masonería del Uruguay elige a sus principales autoridades a fin de año. Se elige al Venerable Gran Maestro y hay tres duplas que se postulan. La Gran Logia de la Masonería del Uruguay depende de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
Las duplas candidatas para estas elecciones en la Masonería uruguaya, están integradas por Diego Vega y Roberto Álvarez; Daniel Rilo y Noé dos Santos, y Álvaro Cuñarro y Sergio Crocce.
Según información divulgada por el diario El País, quien sea elegido como nuevo Venerable Gran Maestro pasará a ser la voz pública de la Masonería, por lo que dejará el usual perfil bajo que mantienen la enorme mayoría de sus integrantes.
El matutino agrega que los tres candidatos que se postulan en esta elección están relacionados al mundo empresarial y no ejercen ni ejercieron cargos políticos de visibilidad en la sociedad.
Vega es contador, gerente de negocios externos de UTE. Intentó ser gran maestre en 2005 y perdió la elección con Caillabet; es seguidor de la línea del ex gran maestre Bolaña. Su compañero de fórmula es el general Álvarez, quien ascendió a ese grado en 1998 a propuesta del entonces ministro de Defensa, Raúl Iturria.
Rilo es propietario de una empresa fúnebre y secretario del Club Náutico Carrasco-Punta Gorda.
La dupla de Cuñarro y Crocce es vista como la más "out- sider" de las tres. Cuñarro es el único de los tres candidatos al que se le asocia con la izquierda, indicaron las fuentes.
La fecha de la elección está cargada de simbolismo y guarda relación con el solsticio de verano: será el día más largo del año que en 2009 cae el 21 de diciembre y que es visto por los masones como la culminación del progreso de la luz.
Ese mismo día asumirá el gran maestro electo. Además, en el solsticio de verano del hemisferio Norte fue fundada la Gran Logia Unida de Inglaterra, de la que depende la Gran Logia de la Masonería del Uruguay.
El matutino agrega que los tres candidatos que se postulan en esta elección están relacionados al mundo empresarial y no ejercen ni ejercieron cargos políticos de visibilidad en la sociedad.
Vega es contador, gerente de negocios externos de UTE. Intentó ser gran maestre en 2005 y perdió la elección con Caillabet; es seguidor de la línea del ex gran maestre Bolaña. Su compañero de fórmula es el general Álvarez, quien ascendió a ese grado en 1998 a propuesta del entonces ministro de Defensa, Raúl Iturria.
Rilo es propietario de una empresa fúnebre y secretario del Club Náutico Carrasco-Punta Gorda.
La dupla de Cuñarro y Crocce es vista como la más "out- sider" de las tres. Cuñarro es el único de los tres candidatos al que se le asocia con la izquierda, indicaron las fuentes.
La fecha de la elección está cargada de simbolismo y guarda relación con el solsticio de verano: será el día más largo del año que en 2009 cae el 21 de diciembre y que es visto por los masones como la culminación del progreso de la luz.
Ese mismo día asumirá el gran maestro electo. Además, en el solsticio de verano del hemisferio Norte fue fundada la Gran Logia Unida de Inglaterra, de la que depende la Gran Logia de la Masonería del Uruguay.
FOTO del Cuadro Logial 2009 de la B:., L:. y C:., L:. S:., "Mariano Arista" N° 2, Jurisdiccionada a la Gran Logia "El Potosí"
De Izquierda a Derecha, fila superior: Alejandro Güereque, Benjamín Gloria, Aurelio Martínez, Jaime Eduardo Cuadra, Jose Luis Monsibáis. Fila intermedia: Pedro Ricardo Ortiz, Miguel Ángel Espinosa, Juan Ángel Sarmiento, Jorge Alberto Negrete. Fila inferior: Victor Palazuelos, Ramón Aurelio Merino (Miembro Honorario), Enrique Alviso, Israel Hernández, Saúl Morales y Humberto de Santos.
El Atrevimiento De Ser Ignorante
Casi con orgullo, hay una tendencia exitosa que se ha esparcido por partes de la cultura Americana (y occidental en general) que menosprecia los avances intelectuales y favorece la ignorancia y el ser superficial. Evidente en las redes sociales (como Facebook/Myspace), muchos programas televisivos y en la política, las personas están ahora eligiendo ser ignorantes.
Mientras que el intelectualismo y el pensamiento crítico requieren de trabajo, muchas personas parecen estar contentas con que les digan qué pensar, aceptando dictaduras autoritarias, y la mayoría no se preocupan por aprender cómo pensar.
Puede ser esto un resultado de limitaciones de tiempo en las sociedades modernas donde el desarrollo intelectual se marginaliza para poder tener tiempo para banalidades del día a día que son más fáciles de realizar, o puede ser una cuestión de un autoestima auto destructivo en donde las personas no se sienten con el poder de evaluar aseveraciones y creencias y prefieren, sin hacer nada, creer las aseveraciones de la autoridad sin cuestionarlas.
Sea de líderes religiosos, políticos, maestros, padres, científicos, medios o personalidades de la TV o muchas otras voces de autoridad que existen, la evaluación de aseveraciones se reduce a un factor de carisma de la autoridad quien las emite y la compatibilidad con las suposiciones previamente establecidas.
Siendo la ignorancia una característica que jamás he admirado, y deseando siempre saber más a lo largo de mi vida, es muy difícil para mí comprender o si quiera concebir exactamente dónde se origina ese sentimiento anti-intelectual. Sin embargo, hay individuos con quienes nos topamos diariamente que ridiculizan a la ciencia, la investigación o la simple curiosidad, y prefieren expresar un sentimiento que he escuchado de muchos individuos, “¿Qué importa? ¿A quién le interesa?”.
Por razones inexplicables, siempre ha importado según mi entendimiento del mundo. Creer por creer, o la “aceptación ciega” es intelectualmente floja y deshonesta. No digo saberlo todo, me gustaría continuar aprendiendo hasta que muera, y no dudaría en admitir cuando he seguido alguna lógica equivocada.
No siempre ha existido una cultura prevaleciente de flojera mental. Uno puede ver diferentes épocas como el renacimiento o inclusive tan recientes como la carrera espacial para ver tiempos cuando la cultura valoraba el intelecto, la duda y el pensamiento crítico.
¿A dónde se ha ido esta cultura? Y más importante… ¿porqué?
Original: The Audacity To Be Ignorant via Uniform
Mientras que el intelectualismo y el pensamiento crítico requieren de trabajo, muchas personas parecen estar contentas con que les digan qué pensar, aceptando dictaduras autoritarias, y la mayoría no se preocupan por aprender cómo pensar.
Puede ser esto un resultado de limitaciones de tiempo en las sociedades modernas donde el desarrollo intelectual se marginaliza para poder tener tiempo para banalidades del día a día que son más fáciles de realizar, o puede ser una cuestión de un autoestima auto destructivo en donde las personas no se sienten con el poder de evaluar aseveraciones y creencias y prefieren, sin hacer nada, creer las aseveraciones de la autoridad sin cuestionarlas.
Sea de líderes religiosos, políticos, maestros, padres, científicos, medios o personalidades de la TV o muchas otras voces de autoridad que existen, la evaluación de aseveraciones se reduce a un factor de carisma de la autoridad quien las emite y la compatibilidad con las suposiciones previamente establecidas.
Siendo la ignorancia una característica que jamás he admirado, y deseando siempre saber más a lo largo de mi vida, es muy difícil para mí comprender o si quiera concebir exactamente dónde se origina ese sentimiento anti-intelectual. Sin embargo, hay individuos con quienes nos topamos diariamente que ridiculizan a la ciencia, la investigación o la simple curiosidad, y prefieren expresar un sentimiento que he escuchado de muchos individuos, “¿Qué importa? ¿A quién le interesa?”.
Por razones inexplicables, siempre ha importado según mi entendimiento del mundo. Creer por creer, o la “aceptación ciega” es intelectualmente floja y deshonesta. No digo saberlo todo, me gustaría continuar aprendiendo hasta que muera, y no dudaría en admitir cuando he seguido alguna lógica equivocada.
No siempre ha existido una cultura prevaleciente de flojera mental. Uno puede ver diferentes épocas como el renacimiento o inclusive tan recientes como la carrera espacial para ver tiempos cuando la cultura valoraba el intelecto, la duda y el pensamiento crítico.
¿A dónde se ha ido esta cultura? Y más importante… ¿porqué?
Original: The Audacity To Be Ignorant via Uniform
“La masonería no tiene nada que ocultar y sí mucho que ofrecer”
Jorge Clavero ocupa el cargo máximo al frente de la institución masónica. Llegó a la ciudad para festejar el 175º aniversario de Constante Unión, la logia más antigua en funciones. Habló de las luchas contra los dogmatismos y a favor del uso de la razón.
Con motivo de festejar el aniversario de la Logia masónica Constante Unión Nº 23, llegó a la ciudad un centenar de iniciados en esta aún misteriosa fraternidad. Encabezó la celebración el Gran Maestre de la Gran Logia Argentina de Libres y Aceptados Masones, Ángel Jorge Clavero. En una entrevista exclusiva con este medio, contó los pormenores de una historia que fustigó la libertad de pensamiento y la lucha contra los dogmatismos.
De valores, vínculos políticos y sociales, la masonería argentina mantiene pese a los años sus ideales fundacionales y, en esta nueva gestión, encara una política dirigida a borrar los prejuicios sobre sectarismo y elitismo.
“Desde sus inicios y hasta la actualidad, los masones mantenemos los ideales de libertad, igualdad y fraternidad. Esta institución trabaja en todas las cuestiones que tienen que ver con el ser, el conocer y el valer. Pero fundamentalmente es axiológica, defiende los valores de solidaridad y cooperación, siempre tomando al hombre en el centro de la escena. Es eminentemente laica y libre pensadora”, resumió el Gran Maestre a La República.
Resaltó una característica fundamental en tiempos de globalización y mediatización de las problemáticas sociales y políticas. “La masonería no acepta verdades reveladas, es una institución que busca perfeccionar al hombre a sabiendas de que la verdad no la conocemos, la buscamos, y lo hacemos a través de la razón. No conocemos otro método en la búsqueda de la verdad que no sea la razón”, explicó.
—¿Por qué se habla siempre de una asociación estrecha con la política?
—En primer lugar, la masonería no trabaja en forma institucional en la vida de los pueblos, no es como los partidos políticos que salen a las calles. Muy por el contrario, en sus templos o talleres de ideas trabaja para mejorar al hombre, para que sea mejor ciudadano y con ello lograr mejorar la vida política de los pueblos.
Pero se trabaja desde el hombre, que más tarde traslada a su vida cotidiana los valores masónicos aprendidos. Así las logias se fueron agrandando, y lo siguen haciendo, preparando al hombre para ingresar a la vida política, social y cultural. La masonería está presente en la vida política, social y cultural de los pueblos. Estuvo, está y estará presente.
—Se la caracteriza generalmente como un movimiento sectario, elitista y hasta misterioso. ¿De dónde surgen estas concepciones?
—La masonería tuvo mucha mala prensa a través de la historia por el hecho de haber luchado en forma constante por la libertad de pensamiento y el laicismo, que son valores que nuestra congregación no abandona. Por esto, los sectores dogmáticos han luchado siempre contra esta institución, pero la masonería no tiene nada que esconder y sí mucho que ofrecer.
No olvidemos que en la vida política de los pueblos ha estado presente en las distintas etapas de la organización nacional, especialmente en materia de educación. Por ejemplo, los promotores de la ley 1.420 de Educación Laica, Gratuita y Obligatoria fueron prácticamente todos masones. En la reforma universitaria de 1918 también intercedió este movimiento para hacer abandonar el límite de una universidad elitista y cuasi clerical. Los masones pusieron la universidad al servicio del pueblo, entre otros destacados logros. Los masones estuvieron vinculados a los gobiernos argentinos.
—¿Cómo está la institución hoy en el país?
—Hoy en día tenemos alrededor de 150 logias distribuidas en todo el país. Hay unas 60 en Capital Federal; en el Gran Buenos Aires hay otras 30 y las demás se distribuyen en el interior del país. Justamente mi presencia en Corrientes, es por la Logia Constante Unión Nº 23, que cumplió 175 años. Es la única que quedó en funciones y que es anterior a la Gran Logia Argentina de Libres y Aceptados Masones, que empezó a funcionar en 1858.
Respecto a la cantidad de hermanos, hoy hay unos cinco mil masones activos y otros 12 mil iniciados que por diversas cuestiones personales no están trabajando, pero la condición de masón perdura.
Nueva política de gestión
La gestión que preside Jorge Clavero desde junio de 2008 como Gran Maestre de la Gran Logia Argentina resolvió mostrar a la sociedad lo que el movimiento masónico tiene mucho para ofrecer desde su lugar formador de hombres libres de pensamiento y dogmatismos.
—¿Cómo repercutió esta exposición a la sociedad?
—Estamos trabajando muy fuertemente en las universidades y desde esta gestión estamos saliendo a los medios. Dijimos que la masonería no tiene nada que esconder y sí mucho que ofrecer. Si vivimos en la época de la comunicación tenemos que salir a los medios. De esta forma los jóvenes ven que la masonería, que era algo oculto, secreto, que nadie sabía qué pasaba y que tenía tanta mala prensa, está conformada por ciudadanos comunes, con sus trabajos y familias.
Muchos creen aún que para ingresar a las logias hay que pertenecer a la elite. Muy por el contrario, nuestros estatutos dicen que hay que ser un hombre libre y de buenas costumbres. Es decir, que no esté atado a ningún dogmatismo, ésa es la libertad que queremos del ser humano, que sea un hombre con capacidad de pensar por sí mismo. Éste es el objetivo de la masonería moderna.
—¿De que manera se trabaja con las universidades?
—Con las universidades firmamos acuerdos marcos de cooperación. Queremos premiar a los mejores promedios, tanto a docentes como a alumnos. Además estamos abriendo cátedras extracurriculares de libre pensamiento. Éstas son obras que están a cargo de la masonería argentina donde dos veces por mes damos conferencia sobre temas especiales siempre dirigidos a la libertad y conocimiento.
Con motivo de festejar el aniversario de la Logia masónica Constante Unión Nº 23, llegó a la ciudad un centenar de iniciados en esta aún misteriosa fraternidad. Encabezó la celebración el Gran Maestre de la Gran Logia Argentina de Libres y Aceptados Masones, Ángel Jorge Clavero. En una entrevista exclusiva con este medio, contó los pormenores de una historia que fustigó la libertad de pensamiento y la lucha contra los dogmatismos.
De valores, vínculos políticos y sociales, la masonería argentina mantiene pese a los años sus ideales fundacionales y, en esta nueva gestión, encara una política dirigida a borrar los prejuicios sobre sectarismo y elitismo.
“Desde sus inicios y hasta la actualidad, los masones mantenemos los ideales de libertad, igualdad y fraternidad. Esta institución trabaja en todas las cuestiones que tienen que ver con el ser, el conocer y el valer. Pero fundamentalmente es axiológica, defiende los valores de solidaridad y cooperación, siempre tomando al hombre en el centro de la escena. Es eminentemente laica y libre pensadora”, resumió el Gran Maestre a La República.
Resaltó una característica fundamental en tiempos de globalización y mediatización de las problemáticas sociales y políticas. “La masonería no acepta verdades reveladas, es una institución que busca perfeccionar al hombre a sabiendas de que la verdad no la conocemos, la buscamos, y lo hacemos a través de la razón. No conocemos otro método en la búsqueda de la verdad que no sea la razón”, explicó.
—¿Por qué se habla siempre de una asociación estrecha con la política?
—En primer lugar, la masonería no trabaja en forma institucional en la vida de los pueblos, no es como los partidos políticos que salen a las calles. Muy por el contrario, en sus templos o talleres de ideas trabaja para mejorar al hombre, para que sea mejor ciudadano y con ello lograr mejorar la vida política de los pueblos.
Pero se trabaja desde el hombre, que más tarde traslada a su vida cotidiana los valores masónicos aprendidos. Así las logias se fueron agrandando, y lo siguen haciendo, preparando al hombre para ingresar a la vida política, social y cultural. La masonería está presente en la vida política, social y cultural de los pueblos. Estuvo, está y estará presente.
—Se la caracteriza generalmente como un movimiento sectario, elitista y hasta misterioso. ¿De dónde surgen estas concepciones?
—La masonería tuvo mucha mala prensa a través de la historia por el hecho de haber luchado en forma constante por la libertad de pensamiento y el laicismo, que son valores que nuestra congregación no abandona. Por esto, los sectores dogmáticos han luchado siempre contra esta institución, pero la masonería no tiene nada que esconder y sí mucho que ofrecer.
No olvidemos que en la vida política de los pueblos ha estado presente en las distintas etapas de la organización nacional, especialmente en materia de educación. Por ejemplo, los promotores de la ley 1.420 de Educación Laica, Gratuita y Obligatoria fueron prácticamente todos masones. En la reforma universitaria de 1918 también intercedió este movimiento para hacer abandonar el límite de una universidad elitista y cuasi clerical. Los masones pusieron la universidad al servicio del pueblo, entre otros destacados logros. Los masones estuvieron vinculados a los gobiernos argentinos.
—¿Cómo está la institución hoy en el país?
—Hoy en día tenemos alrededor de 150 logias distribuidas en todo el país. Hay unas 60 en Capital Federal; en el Gran Buenos Aires hay otras 30 y las demás se distribuyen en el interior del país. Justamente mi presencia en Corrientes, es por la Logia Constante Unión Nº 23, que cumplió 175 años. Es la única que quedó en funciones y que es anterior a la Gran Logia Argentina de Libres y Aceptados Masones, que empezó a funcionar en 1858.
Respecto a la cantidad de hermanos, hoy hay unos cinco mil masones activos y otros 12 mil iniciados que por diversas cuestiones personales no están trabajando, pero la condición de masón perdura.
Nueva política de gestión
La gestión que preside Jorge Clavero desde junio de 2008 como Gran Maestre de la Gran Logia Argentina resolvió mostrar a la sociedad lo que el movimiento masónico tiene mucho para ofrecer desde su lugar formador de hombres libres de pensamiento y dogmatismos.
—¿Cómo repercutió esta exposición a la sociedad?
—Estamos trabajando muy fuertemente en las universidades y desde esta gestión estamos saliendo a los medios. Dijimos que la masonería no tiene nada que esconder y sí mucho que ofrecer. Si vivimos en la época de la comunicación tenemos que salir a los medios. De esta forma los jóvenes ven que la masonería, que era algo oculto, secreto, que nadie sabía qué pasaba y que tenía tanta mala prensa, está conformada por ciudadanos comunes, con sus trabajos y familias.
Muchos creen aún que para ingresar a las logias hay que pertenecer a la elite. Muy por el contrario, nuestros estatutos dicen que hay que ser un hombre libre y de buenas costumbres. Es decir, que no esté atado a ningún dogmatismo, ésa es la libertad que queremos del ser humano, que sea un hombre con capacidad de pensar por sí mismo. Éste es el objetivo de la masonería moderna.
—¿De que manera se trabaja con las universidades?
—Con las universidades firmamos acuerdos marcos de cooperación. Queremos premiar a los mejores promedios, tanto a docentes como a alumnos. Además estamos abriendo cátedras extracurriculares de libre pensamiento. Éstas son obras que están a cargo de la masonería argentina donde dos veces por mes damos conferencia sobre temas especiales siempre dirigidos a la libertad y conocimiento.
Fuente: Diario LA REPUBLICA-Argentina
Confédération des Grandes Loges Unies d’Europe
La Confédération des Grandes Loges Unies d’Europe (GLUE) est une organisation maçonnique fondée à Paris le 18 juin 2000. Elle réunit treize Obédiences autour de l'« écossisme », c'est-à-dire principalement autour du rite écossais ancien et accepté ou d'autres ries écossais.
Historique
La Confédération des grandes loges unies d’Europe a été fondée par un traité d’union signé par trois grandes loges : la Grande Loge de France, la Grande Loge traditionnelle et symbolique OPÉRA et la Grande Loge nationale de Yougoslavie (devenue depuis GLN de Serbie et Monténégro).
Les Membres:
En 2009, treize Obédiences constituent cette confédération :
la Grande Loge des Canaries,
la Grande Loge de France,
la Grande Loge de Grèce du REAA,
la Grande Loge maçonnique générale italienne,
la Grande Loge Nationale Portugaise, (www.glnp.pt)
la Grande Loge Nationale de Serbie
la Grande Loge Nationale de Roumanie,
la Grande Loge Traditionnelle et Symbolique OPÉRA,
la Grande Loge Unie du Liban
la Grande Loge Russie.
la S. Grande Loge Italie
la Grande Loge Marroques
la Grande Loge Conf. Espagne.
Le fonctionnement
La « Grande Charte maçonnique » qui la fonde a pour objectif de: regrouper, dans un esprit et une organisation communs, qui respectent la souveraineté et l’autonomie de chacune, les puissances maçonniques symboliques qui déclarent souscrire à la franc-maçonnerie régulière et traditionnelle, notamment par la pratique d‘un rite de haute spiritualité, aider à la renaissance de la franc-maçonnerie dans des pays où, jadis florissante, elle a été persécutée par des totalitarismes divers, accompagner la construction européenne afin que se constitue autre chose qu’une zone de libre-échange.
Historique
La Confédération des grandes loges unies d’Europe a été fondée par un traité d’union signé par trois grandes loges : la Grande Loge de France, la Grande Loge traditionnelle et symbolique OPÉRA et la Grande Loge nationale de Yougoslavie (devenue depuis GLN de Serbie et Monténégro).
Les Membres:
En 2009, treize Obédiences constituent cette confédération :
la Grande Loge des Canaries,
la Grande Loge de France,
la Grande Loge de Grèce du REAA,
la Grande Loge maçonnique générale italienne,
la Grande Loge Nationale Portugaise, (www.glnp.pt)
la Grande Loge Nationale de Serbie
la Grande Loge Nationale de Roumanie,
la Grande Loge Traditionnelle et Symbolique OPÉRA,
la Grande Loge Unie du Liban
la Grande Loge Russie.
la S. Grande Loge Italie
la Grande Loge Marroques
la Grande Loge Conf. Espagne.
Le fonctionnement
La « Grande Charte maçonnique » qui la fonde a pour objectif de: regrouper, dans un esprit et une organisation communs, qui respectent la souveraineté et l’autonomie de chacune, les puissances maçonniques symboliques qui déclarent souscrire à la franc-maçonnerie régulière et traditionnelle, notamment par la pratique d‘un rite de haute spiritualité, aider à la renaissance de la franc-maçonnerie dans des pays où, jadis florissante, elle a été persécutée par des totalitarismes divers, accompagner la construction européenne afin que se constitue autre chose qu’une zone de libre-échange.
Par ailleurs, sa forme confédérale exclut tout transfert de souveraineté, laissant à chaque obédience la maîtrise totale de ses décisions.
Les sept principes fondateurs
Les « Sept Principes fondateurs » de la Confédération sont les suivants:
la franc-maçonnerie régulière et traditionnelle est un ordre initiatique universel fondé sur la fraternité, elle travaille à la Gloire du Grand Architecte de l’ Univers, les trois « grandes lumières » placées sur l’autel des serments sont un « Volume de la Loi sacrée », le compas et l’équerre ; les obligations sont prêtées sur les trois grandes lumières, la franc-maçonnerie régulière et traditionnelle proclame son indéfectible fidélité et son total dévouement à la patrie, en Loge, toute controverse portant sur la politique et la religion est proscrite, référence est faite aux « Anciennes obligations » et aux Constitutions d'Anderson de 1723.
Elle réunit dans un lieu, dont l'entrée est réservée aux seuls Maçons, des hommes libres et de bonnes mœurs, travaillant un rituel traditionnel inspiré par les textes bibliques ayant trait à la construction du Temple de Jérusalem et aux personnages majeurs qui y prirent part
Extrait des Statuts
Les statuts de la Confédération contiennent égalementles éléments suivants :
la GLUE regroupe différentes obédiences maçonniques symboliques dont le siège se situe en Europe, sur un territoire limitrophe ou autour de la Méditerranée (l’Europe étant considérée non seulement sous son aspect géographique, mais avant tout comme symbole d‘humanisme et de rapprochement), chaque obédience a la faculté de pratiquer le(s) Rite(s) de son choix, tout en respectant le principe de non-mixité, elle a pour objet de coordonner l’action de ses membres en ce qui concerne : la contribution à l’édification de l’Europe dans une perspective spirituelle, culturelle et humaniste, l’action caritative et humanitaire, le rapprochement des puissances maçonniques, la qualité de membre ne peut résulter que d’une décision prise à l’unanimité (¾) des membres existants ; en outre, sont également prises à l’unanimité les décisions concernant les actions communes à caractère humanitaire ou caritatif, ainsi que l’organisation de colloque ou réunion publique, les membres de la Confédération se réunissent au moins une fois par an en assemblée intitulée « Comité de Coordination », l’administration de la Confédération est confiée à un président élu pour trois ans (actuellement, Jean Claude BOUSQUET,ancien Grand Maître de la Grande Loge de France), Khaled HAMADET,grand secrétaire élus tous les deux lors du 7 ième congrès qui s'est tenu en France en mai 2007, Bernard BERTRY a été élu président d'honneur pour la même période.
Extrait des Statuts
Les statuts de la Confédération contiennent égalementles éléments suivants :
la GLUE regroupe différentes obédiences maçonniques symboliques dont le siège se situe en Europe, sur un territoire limitrophe ou autour de la Méditerranée (l’Europe étant considérée non seulement sous son aspect géographique, mais avant tout comme symbole d‘humanisme et de rapprochement), chaque obédience a la faculté de pratiquer le(s) Rite(s) de son choix, tout en respectant le principe de non-mixité, elle a pour objet de coordonner l’action de ses membres en ce qui concerne : la contribution à l’édification de l’Europe dans une perspective spirituelle, culturelle et humaniste, l’action caritative et humanitaire, le rapprochement des puissances maçonniques, la qualité de membre ne peut résulter que d’une décision prise à l’unanimité (¾) des membres existants ; en outre, sont également prises à l’unanimité les décisions concernant les actions communes à caractère humanitaire ou caritatif, ainsi que l’organisation de colloque ou réunion publique, les membres de la Confédération se réunissent au moins une fois par an en assemblée intitulée « Comité de Coordination », l’administration de la Confédération est confiée à un président élu pour trois ans (actuellement, Jean Claude BOUSQUET,ancien Grand Maître de la Grande Loge de France), Khaled HAMADET,grand secrétaire élus tous les deux lors du 7 ième congrès qui s'est tenu en France en mai 2007, Bernard BERTRY a été élu président d'honneur pour la même période.
Les membres versent une cotisation annuelle de 500€.
Les objectifs
L’actualité de la GLUE est triple:
L’actualité de la GLUE est triple:
Se positionner comme une alternative régulière et indépendante
Réfléchir sur la notion d’éthique propre à chaque obédience
Faciliter les inter-visites en créant un « passeport maçonnique européen ».
Liens externes
Article Confédération des grandes loges unies d'Europe sur le site fm-fr (Consulté le 2 juin 2008)
Bibliographie
Robert G. Davis, The Plumbline,Vol 8, N°2, Société de Recherche du Rite Ecossais (Suprème Conseil des Etats-Unis, Juridiction Sud), 2000
Réfléchir sur la notion d’éthique propre à chaque obédience
Faciliter les inter-visites en créant un « passeport maçonnique européen ».
Liens externes
Article Confédération des grandes loges unies d'Europe sur le site fm-fr (Consulté le 2 juin 2008)
Bibliographie
Robert G. Davis, The Plumbline,Vol 8, N°2, Société de Recherche du Rite Ecossais (Suprème Conseil des Etats-Unis, Juridiction Sud), 2000
20 de Setiembre: Día del Librepensamiento
CONFEDERACION INTERAMERICANA DE MASONERIA SIMBOLICA
Libertad - Igualdad – Fraternidad
Libertad - Igualdad – Fraternidad
La 4ª Asamblea de la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica, realizada en Santiago de Chile entre el 27 y el 30 de Setiembre de 2007, entre sus resoluciones aprobó la de celebrar anualmente el 20 de Setiembre como el “Día del Librepensamiento”.
Esa fecha recuerda el 20 de Setiembre de 1870, donde las fuerzas patrióticas italianas y los “camisas rojas” garibaldinos protagonizan el célebre episodio de la “Brecha de la Porta Pia” en Roma, y derrotan a las fuerzas del vaticano aliadas al imperio francés.
Ese día significó la caída definitiva del poder temporal del papado y de sus regímenes políticos de “derecho divino”; posibilitó la unidad italiana, tan buscada por los Hermanos Masones Massini, Cavour y sobre todo José Garibaldi y significó un gran triunfo para las fuerzas democráticas, republicanas y secularizantes del mundo, aunque en la propia Italia aun demoraría bastante en concretarse la República.
Significa también y sobretodo, un homenaje a los combates libertarios y al impulso a los ideales republicanos y laicos que protagonizara el Muy Ilustre Hermano José Garibaldi, tanto sobre el continente americano como en el europeo.
Simbólicamente, el 20 de setiembre significó entonces la derrota del dogmatismo, del oscurantismo y la esperanza del renacimiento de la Luz, que representa el triunfo de la Razón y de la Libertad de Conciencia.
La Confederación Interamericana de Masonería Simbólica – CIMAS, sin sentirse protagonista exclusivo, intenta ser, junto a otras manifestaciones de la masonería, un baluarte actual, en nuestra América, de ese mensaje librepensador que nos legaran nuestros ancestros masones. Intenta ser un faro de luz masónica que ilumine nuestros combates del presente.
La Declaración de Principios de CIMAS, aprobadas en su Asamblea Fundacional en el 2002, señala que CIMAS “proclama los principios de LIBERTAD DEL PENSAMIENTO Y DE CONCIENCIA y se compromete a defender los ideales y las instituciones laicas, expresiones de los principios de la Razón, la Tolerancia y la Fraternidad …”.
La Masonería Liberal y Adogmática que representa el pensamiento de CIMAS, manifiesta su oposición a toda opresión espiritual, ideológica, intelectual y política. Y sus más nobles objetivos la llevan a promover y defender la Paz, la Libertad, los Derechos Humanos y Ciudadanos, la Laicidad y la Libertad Absoluta de Conciencia.
Guiados por el espíritu de fraternidad y solidaridad humana, está comprometida en fomentar la tolerancia y el pluralismo, y un orden social que proteja la dignidad, la justicia social, las libertades individuales, los derechos fundamentales y el estado de derecho; y una democracia integral que comprenda lo político y lo económico. En particular, lucha contra toda forma de discriminación, sea por razones étnicas, de género, de identidad sexual, cultural o cualquier otro propósito que atente contra la dignidad humana.
Por todas estas razones, invitamos a la familia masónica americana a celebrar el “Día del Librepensamiento” a través de las más diversas manifestaciones, como ser, recordando esta importante fecha en las logias simbólicas; realizando manifestaciones culturales, sacando declaraciones, realizando actos públicos, efectuando homenajes o poniendo ofrendas florales en monumentos a célebres librepensadores de nuestro continente, etc. A modo de ejemplo, y como homenaje póstumo a su autor, reproducimos una nota de prensa de un Querido Hermano argentino, hoy en el Oriente Eterno.
Lo importante es que podamos darle todo el contenido posible a esta fecha tan importante en la historia de la masonería y del librepensamiento, y que mostremos el vigor de los ideales libertarios de nuestra masonería americana a lo largo y ancho de nuestro continente.
Setiembre de 2009.
Significa también y sobretodo, un homenaje a los combates libertarios y al impulso a los ideales republicanos y laicos que protagonizara el Muy Ilustre Hermano José Garibaldi, tanto sobre el continente americano como en el europeo.
Simbólicamente, el 20 de setiembre significó entonces la derrota del dogmatismo, del oscurantismo y la esperanza del renacimiento de la Luz, que representa el triunfo de la Razón y de la Libertad de Conciencia.
La Confederación Interamericana de Masonería Simbólica – CIMAS, sin sentirse protagonista exclusivo, intenta ser, junto a otras manifestaciones de la masonería, un baluarte actual, en nuestra América, de ese mensaje librepensador que nos legaran nuestros ancestros masones. Intenta ser un faro de luz masónica que ilumine nuestros combates del presente.
La Declaración de Principios de CIMAS, aprobadas en su Asamblea Fundacional en el 2002, señala que CIMAS “proclama los principios de LIBERTAD DEL PENSAMIENTO Y DE CONCIENCIA y se compromete a defender los ideales y las instituciones laicas, expresiones de los principios de la Razón, la Tolerancia y la Fraternidad …”.
La Masonería Liberal y Adogmática que representa el pensamiento de CIMAS, manifiesta su oposición a toda opresión espiritual, ideológica, intelectual y política. Y sus más nobles objetivos la llevan a promover y defender la Paz, la Libertad, los Derechos Humanos y Ciudadanos, la Laicidad y la Libertad Absoluta de Conciencia.
Guiados por el espíritu de fraternidad y solidaridad humana, está comprometida en fomentar la tolerancia y el pluralismo, y un orden social que proteja la dignidad, la justicia social, las libertades individuales, los derechos fundamentales y el estado de derecho; y una democracia integral que comprenda lo político y lo económico. En particular, lucha contra toda forma de discriminación, sea por razones étnicas, de género, de identidad sexual, cultural o cualquier otro propósito que atente contra la dignidad humana.
Por todas estas razones, invitamos a la familia masónica americana a celebrar el “Día del Librepensamiento” a través de las más diversas manifestaciones, como ser, recordando esta importante fecha en las logias simbólicas; realizando manifestaciones culturales, sacando declaraciones, realizando actos públicos, efectuando homenajes o poniendo ofrendas florales en monumentos a célebres librepensadores de nuestro continente, etc. A modo de ejemplo, y como homenaje póstumo a su autor, reproducimos una nota de prensa de un Querido Hermano argentino, hoy en el Oriente Eterno.
Lo importante es que podamos darle todo el contenido posible a esta fecha tan importante en la historia de la masonería y del librepensamiento, y que mostremos el vigor de los ideales libertarios de nuestra masonería americana a lo largo y ancho de nuestro continente.
Setiembre de 2009.
Elbio Laxalte Terra
Presidente de CIMAS
MEMORIA del Ex-V:.M:. Fernando Valdivieso Cabada, P:.R:.L: S. :. Justicia Bondad y Moralidad 157 No. 6, Jurisd:. Gr:. L:. del Norte del Perú
FENIXnews. El dia sabado 8 de agosto del pte. a horas 11.00 am,, en el templo de la fraternidad, Zepita 454, vall:. de Trujillo, se realizó la Tenida Magna de Instalacion del nuevo Cuadro de DD:. y OO:. peridoo 2009-2010, de la P:.R:.L: S. :.Justicia Bondad y Moralidad 157 No. 6, Jurisdiccionada a la M:.R:. Gran Logia del Norte del Perú.
El V:.M:. FernandoValdivieso Cabada entreguo el mallete regulador al V:.M:. electo R:.H:. Telmo Lu Alday, el tuvo el honor como Ex Presidente del Consejo del Simbolismo del Rito Escoces Antiguo y Aceptado de instalar al nuevo cuadro periodo 2009-2010.
Asi mismo entrego la memoria anual de su cargo que transcribimos para conocimiento de la hermandad en la revista FENIX.
Hoy finaliza el mandato que nos confirieron nuestros HH:. para que dirijamos los destinos de nuestra P:.R:. L:. S:. “Justicia Bondad 
y Moralidad 157” No. 6; no hemos perdido el tiempo inútilmente porque durante todo el año masónico hemos trabajado como obreros picapedreros en la regeneración de nuestro templo interior, reforzando la instrucción y docencia masónica en nuestro Rito E:. A:. y A:. a través de la 1era. y 2da. Vigilancia, en sus respectivas columnas; hemos fortalecido la Columna de la Belleza adquiriendo nuevos eslabones, escogidos después de un cabal conocimiento de la situación moral, familiar y económica de cada uno de los candidatos, hemos sido cuidadosos y tranparentes en la administración de los recursos económicos, hemos respetado los derechos y prerrogativas de todos y cada uno de los HH:. de nuestra logia, hemos exigido el cumplimiento estricto de nuestros deberes y obligaciones, en suma hemos hecho masonería levantándonos después de alguna que otra caída, soy responsable de las decisiones del Cuadro Logial tomadas y ejecutadas dentro del periodo.
Una de nuestras metas fue el de Implementar el templo pequeño donde hemos trabajado hasta el 9 de junio pasado, completando su decorado con los símbolos y alegorías y arreglo y refacción de sus muebles y enseres, en coordinación fraternal con la R:.L:.S: Juan Manuel Iturregui No. 94, de Gran Logia del Perú, quien también hacía uso del templo, lamentablemente ellos, nuestros hermanos masones, en un momento de ira y ofuscación, tal cual jubelos, destruyeron dicho templo, ahora nosotros como constructores genuinos tenemos la tarea de ejecutar el proyecto de Reconstrucción de dicho Templo, meta que estoy seguro sin ninguna duda lo cumpliremos con el esfuerzo conjunto de todos los HH:. de Justicia Bondad y Moralidad, bajo la guía de nuestro V:.M:. electo, R:.H:. Telmo Lu, labor titánica en la cual comprometo fraternalmente a todos los miembros de las 10 Logias jurisdiccionadas a la M:.R:. Gran Logia del Norte del Perú, sin excepción.
Desde el fondo de mi corazón agradezco a todos los RR:. y QQ:. HH:. del taller, sin excepción alguna, quienes colaboraron indesmayablemente con nuestra gestión, a vos R:.H.. Jorge Saito, quien con tu sabios consejos siempre estas con nosotros en espíritu, a vos R:.H:. Telmo Lu, por amistad y excelente ayuda cuando lo necesité, a vos R:.H:. Julio Ortega, por tu lucidez y paciencia en los mas momentos mas críticos, a vos R:.H:. José Bazan, por tu labor tesonera y oportuna, cuidando el tesoro del taller, que entregas en orden y en tiempo oportuno, a vos Q:.H:. Fernando Celi, que con el burilar de tus actas has dado fe de la vida del taller, a vosotros QQ:.HH:. Vigilantes José Seminario y Fernando Díaz, que con vuestra inmensa labor docente han permitido que las 33 tenidas que hemos aperturado no hayan sido desaprovechadas, sino que todos los HH:. hemos intervenido en las discusiones y diálogos masónicas habidos, siendo a la vez maestros y aprendices, gracias a vos Q:.H:. Carlos Li, por tus conceptos y criterios validos que sirvieron de marco para conducirnos como masones, a vos Q:.H:. Jorge Lazo, por tu apoyo y trabajo permanente, a vos Q:.H:. José Silva, por tu múltiple aporte invalorable, a vos Q:.H: Carlos Landeras por tu labor magisterial, a vosotros QQ:. HH:. Compañeros Antero Burgos, Elio Lunavictoria, Marco León, Walter Correa y Alan Yarrow, que con vuestra asistencia, personalidad e inteligencia han contribuido a darle fuerza y vigor a los trabajos de nuestro taller, a nuestros QQ:. HH:. Aprendices: Francisco Morales, Richard Vega, Edgard Gutiérrez, Sergio Cachay, Lenin Curay y José Esquerre, por su aporte juvenil, fresco pero aplomado siempre preguntando interesados por aprender los secretos del Arte Real. Quiero agradecer muy de veras a mi R:.H:. Tomas Sánchez Vargas, V:.M:. de nuestra Logia hermana Cosmopolita 13 No.1, por su constante y directo apoyo, amplia comprensión y mejores consejos, quien en todo momento nunca dudó en brindarnos su fraternal amistad y cariño fraternal.
y Moralidad 157” No. 6; no hemos perdido el tiempo inútilmente porque durante todo el año masónico hemos trabajado como obreros picapedreros en la regeneración de nuestro templo interior, reforzando la instrucción y docencia masónica en nuestro Rito E:. A:. y A:. a través de la 1era. y 2da. Vigilancia, en sus respectivas columnas; hemos fortalecido la Columna de la Belleza adquiriendo nuevos eslabones, escogidos después de un cabal conocimiento de la situación moral, familiar y económica de cada uno de los candidatos, hemos sido cuidadosos y tranparentes en la administración de los recursos económicos, hemos respetado los derechos y prerrogativas de todos y cada uno de los HH:. de nuestra logia, hemos exigido el cumplimiento estricto de nuestros deberes y obligaciones, en suma hemos hecho masonería levantándonos después de alguna que otra caída, soy responsable de las decisiones del Cuadro Logial tomadas y ejecutadas dentro del periodo.Una de nuestras metas fue el de Implementar el templo pequeño donde hemos trabajado hasta el 9 de junio pasado, completando su decorado con los símbolos y alegorías y arreglo y refacción de sus muebles y enseres, en coordinación fraternal con la R:.L:.S: Juan Manuel Iturregui No. 94, de Gran Logia del Perú, quien también hacía uso del templo, lamentablemente ellos, nuestros hermanos masones, en un momento de ira y ofuscación, tal cual jubelos, destruyeron dicho templo, ahora nosotros como constructores genuinos tenemos la tarea de ejecutar el proyecto de Reconstrucción de dicho Templo, meta que estoy seguro sin ninguna duda lo cumpliremos con el esfuerzo conjunto de todos los HH:. de Justicia Bondad y Moralidad, bajo la guía de nuestro V:.M:. electo, R:.H:. Telmo Lu, labor titánica en la cual comprometo fraternalmente a todos los miembros de las 10 Logias jurisdiccionadas a la M:.R:. Gran Logia del Norte del Perú, sin excepción.
Desde el fondo de mi corazón agradezco a todos los RR:. y QQ:. HH:. del taller, sin excepción alguna, quienes colaboraron indesmayablemente con nuestra gestión, a vos R:.H.. Jorge Saito, quien con tu sabios consejos siempre estas con nosotros en espíritu, a vos R:.H:. Telmo Lu, por amistad y excelente ayuda cuando lo necesité, a vos R:.H:. Julio Ortega, por tu lucidez y paciencia en los mas momentos mas críticos, a vos R:.H:. José Bazan, por tu labor tesonera y oportuna, cuidando el tesoro del taller, que entregas en orden y en tiempo oportuno, a vos Q:.H:. Fernando Celi, que con el burilar de tus actas has dado fe de la vida del taller, a vosotros QQ:.HH:. Vigilantes José Seminario y Fernando Díaz, que con vuestra inmensa labor docente han permitido que las 33 tenidas que hemos aperturado no hayan sido desaprovechadas, sino que todos los HH:. hemos intervenido en las discusiones y diálogos masónicas habidos, siendo a la vez maestros y aprendices, gracias a vos Q:.H:. Carlos Li, por tus conceptos y criterios validos que sirvieron de marco para conducirnos como masones, a vos Q:.H:. Jorge Lazo, por tu apoyo y trabajo permanente, a vos Q:.H:. José Silva, por tu múltiple aporte invalorable, a vos Q:.H: Carlos Landeras por tu labor magisterial, a vosotros QQ:. HH:. Compañeros Antero Burgos, Elio Lunavictoria, Marco León, Walter Correa y Alan Yarrow, que con vuestra asistencia, personalidad e inteligencia han contribuido a darle fuerza y vigor a los trabajos de nuestro taller, a nuestros QQ:. HH:. Aprendices: Francisco Morales, Richard Vega, Edgard Gutiérrez, Sergio Cachay, Lenin Curay y José Esquerre, por su aporte juvenil, fresco pero aplomado siempre preguntando interesados por aprender los secretos del Arte Real. Quiero agradecer muy de veras a mi R:.H:. Tomas Sánchez Vargas, V:.M:. de nuestra Logia hermana Cosmopolita 13 No.1, por su constante y directo apoyo, amplia comprensión y mejores consejos, quien en todo momento nunca dudó en brindarnos su fraternal amistad y cariño fraternal.
Gran Oriente de Francia saluda y agradece cuota de trabajo de la Gran Logia Constitucional del Perú durante su visita por Indoamerica
FENIXnews. Según lo comentado por el M:.R:.H:. Gran Maestro de Gran Oriente de Francia, Pierre Lambicchi y Gran Consejero Masónico para América el R:.H:. Alain Fumaz, recordando su estadía en Lima, confían en la posibilidad de lograr un día el universalismo masónico.
En lo que se refiere a las enseñanzas de la gira han visto y percibido una nueva masonería liberal que surge con mucha fuerza, construyendo esta masonería que permite a los masones ser mas libres fuera del único sendero de una masonería que se pretende solamente regular, sin darse cuenta que los hombres pueden llegar al mismo punto por caminos diferentes. Ellos han apreciado el tipo de masonería que practican las diferentes Obediencias visitadas en conformidad a sus principios e ideas, sin restricciones de pensamientos, teniendo como única obligación el bienestar del Hombre para una sociedad mas justa, donde el Hombre será el centro.
Frente a esta evolución de esta masonería parecida a la que practica, el Gran Oriente de Francia quiere favorecer y alentar esta práctica desarrollando lazos de amistad y de fraternidad para construir juntos este futuro que queremos mejor.
De dicha visita se firmaron tratados y convenios, afirmando los deseos mutuos de adelantar nuestras ideas humanistas, el camino esta abierto, seguir avanzando sin excluir a nadie o hechar anatema porque tenemos unas diferencias, sin pensar que lo que nos unen son nuestros corazones y la esperanza que tienen todos los masones basada en el espíritu humano.
La conclusión es que Indoamerica es un continente en pleno auge, la masonería liberal tiene que desempeñar todavía mas un rol en la sociedad, tiene que hacerla conocer para que sea reconocida como una sociedad donde los miembros tengan las virtudes que nuestros ideales nos enseña.
La masonería francesa esta segura del buen camino, lo importante es de seguir y han visto que tienen esta voluntad. Con los saludos y recuerdos envían una misiva para los hermanos y hermanas de la Gran Logia Constitucional.
Gran Logia Constitucional de La Republica Del Peru En lo que se refiere a las enseñanzas de la gira han visto y percibido una nueva masonería liberal que surge con mucha fuerza, construyendo esta masonería que permite a los masones ser mas libres fuera del único sendero de una masonería que se pretende solamente regular, sin darse cuenta que los hombres pueden llegar al mismo punto por caminos diferentes. Ellos han apreciado el tipo de masonería que practican las diferentes Obediencias visitadas en conformidad a sus principios e ideas, sin restricciones de pensamientos, teniendo como única obligación el bienestar del Hombre para una sociedad mas justa, donde el Hombre será el centro.
Frente a esta evolución de esta masonería parecida a la que practica, el Gran Oriente de Francia quiere favorecer y alentar esta práctica desarrollando lazos de amistad y de fraternidad para construir juntos este futuro que queremos mejor.
De dicha visita se firmaron tratados y convenios, afirmando los deseos mutuos de adelantar nuestras ideas humanistas, el camino esta abierto, seguir avanzando sin excluir a nadie o hechar anatema porque tenemos unas diferencias, sin pensar que lo que nos unen son nuestros corazones y la esperanza que tienen todos los masones basada en el espíritu humano.
La conclusión es que Indoamerica es un continente en pleno auge, la masonería liberal tiene que desempeñar todavía mas un rol en la sociedad, tiene que hacerla conocer para que sea reconocida como una sociedad donde los miembros tengan las virtudes que nuestros ideales nos enseña.
La masonería francesa esta segura del buen camino, lo importante es de seguir y han visto que tienen esta voluntad. Con los saludos y recuerdos envían una misiva para los hermanos y hermanas de la Gran Logia Constitucional.
A MIS QQ:.HH:. DE TODAS LAS LISTAS MASÓNICAS EN LA WEB
Desde el 30 de julio ppdo. hasta el 14 de agosto, he permanecido “desaparecido en acción” en las Listas masónicas a las que pertenezco.
Se me hace necesario informarles las razones por las cuales durante ese período estuve ausente. ¡Por favor, préstenme atención!
El 30 de julio a las 2030 horas, mi nieta de 4 añitos me salvó la vida. ¡Asombroso, pero así fue!.
Me hallaba en la galería de mi residencia jugando al dominó infantil con mi nieta, cuando al levantarme de la silla trastabillé cayendo de espaldas sobre una salamandra de hierro encendida desde hacía 5 días. ¡Imagínense el calor del hierro…!
Quedé “pegado” a la salamandra “desmayado”, sufriendo los efectos del intenso calor que “cocinó” mi ropa y parte de mi espalda. Estaba desmayado y con pérdida de la conciencia, mientras mi nietita me “despegaba” de la salamandra, tal como lo constató mi esposa que recríen arribaba a la casa luego de un “mandado” en las cercanías… Mi nietita gritaba ¡ abuela, abuela, mi abuelo se muere…! ¡¡Imagínense…!!
Luego , como es natural, la ambulancia, el traslado al sanatorio EMHSA de Mar del Plata y la inmediata internación, con una quemadura de 3er grado en la parte derecha de mi espalda, quemadura que lo fue por calor no por fuego y que seguramente por el accionar de mi nieta, impidió que se “quemase” mi pulmón…
Debo mencionar que a fines de julio me hallaba convaleciente de una “bronconeumonía” , de la que había logrado sobrevivir gracias a los cuidados médicos. Como secuela del accidente con la salamandra, me deberán realizar una cirugía reparadora y además… me colocarán un marcapasos, ya que se me agravó mi problemática cardiovascular…
¿Qué debo rescatar de este episodio como una “reflexión” fraterna…?
Primero: A pesar de todas la vicisitudes ha sido posible editar la edición 112 de la revista “Hiram Abif”, leit motiv de mis actividades…
La “esperanza” que nos asume, respecto de esta ultima generación, la de mi nieta, que a los 4 años “supo” solidarizarse y cooperar, “tal vez comprendiendo la necesidad de “despegar” su abuelo, de un artefacto que sabía que no “debía tocar” por el calor generado...”
El 19 de agosto próximo cumpliré mis primeros 72 entusiastas años y seguramente podré hacerlo porque una niñita de apenas 4 años “comprendió” la imperiosa necesidad de “intervenir”, no en enfrascarse en mirar a los “Simpsons por TV” si no en acudir prestamente a “ayudar” a su abuelo… E imagino que en otra circunstancias, a cualquier otro mortal en peligro…. Y no es “demasiada” imaginación…
EL PRESENTE Y EL FUTURO
No puedo menos que reflexionar sobre el presente de esta humanidad que se hunde en el egoísmo, el individualismo feroz, la indiferencia, la insolidaridad y hasta la estupidez mental, incentivadas por un sistema socio-consumista, que se fagocita los sentimientos humanistas y se burla de los valores tradicionales, calificándolos de “romanticismos demodé”…
Creo que no se puede adjetivar mucho más respecto de la realidad que consume a 6.500 millones de habitantes, de un planeta que se “autoconsume” en la locura de la “procreación” irresponsable y en un “consumismo hedonista” que no permite avizorar un futuro de progreso, paz y armonía para la raza humana…
Tal vez parezca agorero, pero mis 72 años me autorizan a “mirar de frente” la realidad que nos “abruma”, especialmente en las Listas masónicas en la Web, donde cientos de QQ:.HH:. exponen su pensamiento o se van alineando en las vasriopintas tendencias que se “dicen a si mismas” masónicas.
Creo que ya es hora de que los QQ:.HH:. reflexionen sobre su membresía en la “Masonería”… Que se hagan una introspección sobre los aspectos “visibles” de la Institución, tan alejados hoy de sus concepciones humanistas y filosóficas. Y, fundamentalmente, tener conciencia de que las “Masonería” no es una institución “social”, sino una “Hermandad” iniciática cuyos principios y doctrina propenden al “Progreso” de la Humanidad y combate con profundos fundamentos, “la ignorancia, el fanatismo y la superstición”, que son y han sido las “lacras” en función de las cuales el “hombre” ha sufrido todos sus males, humillaciones, esclavitud, sangre y lágrimas…
No voy a desarrollar toda una estructura de pensamiento que podrá o no compartirse. Solo deseo expresarles mi decepción ante la visión actual de lo que se expone en la “masonería”… Mi asombro ante la liviandad con la que se expone lo que se “sabe” de la institución, como resultado de la labor en Logias y Talleres… Lo escaso de los conocimientos y principios filosóficos en la Orden y la sistematización de los errores producidos en 1717, que han desvirtuado los “deberes del masón hacia el Hombre”, reemplazados por los “deberes del masón ante las deidades”.
QQ:.HH:. míos, esto es por ahora… Oportunamente avanzaré sobre estos temas.
Les estoy MUY agradecido por “escucharme”…
Ricardo E. Polo : . 33º
Director de la revista "Hiram Abif"
www.hiramabif.org
http://lasacademiasdeleonardo.blogspot.com/
Se me hace necesario informarles las razones por las cuales durante ese período estuve ausente. ¡Por favor, préstenme atención!
El 30 de julio a las 2030 horas, mi nieta de 4 añitos me salvó la vida. ¡Asombroso, pero así fue!.
Me hallaba en la galería de mi residencia jugando al dominó infantil con mi nieta, cuando al levantarme de la silla trastabillé cayendo de espaldas sobre una salamandra de hierro encendida desde hacía 5 días. ¡Imagínense el calor del hierro…!
Quedé “pegado” a la salamandra “desmayado”, sufriendo los efectos del intenso calor que “cocinó” mi ropa y parte de mi espalda. Estaba desmayado y con pérdida de la conciencia, mientras mi nietita me “despegaba” de la salamandra, tal como lo constató mi esposa que recríen arribaba a la casa luego de un “mandado” en las cercanías… Mi nietita gritaba ¡ abuela, abuela, mi abuelo se muere…! ¡¡Imagínense…!!
Luego , como es natural, la ambulancia, el traslado al sanatorio EMHSA de Mar del Plata y la inmediata internación, con una quemadura de 3er grado en la parte derecha de mi espalda, quemadura que lo fue por calor no por fuego y que seguramente por el accionar de mi nieta, impidió que se “quemase” mi pulmón…
Debo mencionar que a fines de julio me hallaba convaleciente de una “bronconeumonía” , de la que había logrado sobrevivir gracias a los cuidados médicos. Como secuela del accidente con la salamandra, me deberán realizar una cirugía reparadora y además… me colocarán un marcapasos, ya que se me agravó mi problemática cardiovascular…
¿Qué debo rescatar de este episodio como una “reflexión” fraterna…?
Primero: A pesar de todas la vicisitudes ha sido posible editar la edición 112 de la revista “Hiram Abif”, leit motiv de mis actividades…
La “esperanza” que nos asume, respecto de esta ultima generación, la de mi nieta, que a los 4 años “supo” solidarizarse y cooperar, “tal vez comprendiendo la necesidad de “despegar” su abuelo, de un artefacto que sabía que no “debía tocar” por el calor generado...”
El 19 de agosto próximo cumpliré mis primeros 72 entusiastas años y seguramente podré hacerlo porque una niñita de apenas 4 años “comprendió” la imperiosa necesidad de “intervenir”, no en enfrascarse en mirar a los “Simpsons por TV” si no en acudir prestamente a “ayudar” a su abuelo… E imagino que en otra circunstancias, a cualquier otro mortal en peligro…. Y no es “demasiada” imaginación…
EL PRESENTE Y EL FUTURO
No puedo menos que reflexionar sobre el presente de esta humanidad que se hunde en el egoísmo, el individualismo feroz, la indiferencia, la insolidaridad y hasta la estupidez mental, incentivadas por un sistema socio-consumista, que se fagocita los sentimientos humanistas y se burla de los valores tradicionales, calificándolos de “romanticismos demodé”…
Creo que no se puede adjetivar mucho más respecto de la realidad que consume a 6.500 millones de habitantes, de un planeta que se “autoconsume” en la locura de la “procreación” irresponsable y en un “consumismo hedonista” que no permite avizorar un futuro de progreso, paz y armonía para la raza humana…
Tal vez parezca agorero, pero mis 72 años me autorizan a “mirar de frente” la realidad que nos “abruma”, especialmente en las Listas masónicas en la Web, donde cientos de QQ:.HH:. exponen su pensamiento o se van alineando en las vasriopintas tendencias que se “dicen a si mismas” masónicas.
Creo que ya es hora de que los QQ:.HH:. reflexionen sobre su membresía en la “Masonería”… Que se hagan una introspección sobre los aspectos “visibles” de la Institución, tan alejados hoy de sus concepciones humanistas y filosóficas. Y, fundamentalmente, tener conciencia de que las “Masonería” no es una institución “social”, sino una “Hermandad” iniciática cuyos principios y doctrina propenden al “Progreso” de la Humanidad y combate con profundos fundamentos, “la ignorancia, el fanatismo y la superstición”, que son y han sido las “lacras” en función de las cuales el “hombre” ha sufrido todos sus males, humillaciones, esclavitud, sangre y lágrimas…
No voy a desarrollar toda una estructura de pensamiento que podrá o no compartirse. Solo deseo expresarles mi decepción ante la visión actual de lo que se expone en la “masonería”… Mi asombro ante la liviandad con la que se expone lo que se “sabe” de la institución, como resultado de la labor en Logias y Talleres… Lo escaso de los conocimientos y principios filosóficos en la Orden y la sistematización de los errores producidos en 1717, que han desvirtuado los “deberes del masón hacia el Hombre”, reemplazados por los “deberes del masón ante las deidades”.
QQ:.HH:. míos, esto es por ahora… Oportunamente avanzaré sobre estos temas.
Les estoy MUY agradecido por “escucharme”…
Ricardo E. Polo : . 33º
Director de la revista "Hiram Abif"
www.hiramabif.org
http://lasacademiasdeleonardo.blogspot.com/
