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Conferencia sobre "La salud en Canarias"

Asociación Cultural Masónica Nueva Era Nº 93
y
La Resp.·.Log.·. Añaza nº1
Con la colaboración del Excmo.Ayuntamiento de San Cristóbal de la Laguna
Invita a la conferencia sobre

La salud en Canarias

Conferenciante
Benito Maceiras
Jefe de nefrología del Hospital
Universitario de Canarias
viernes 13 de abril del 2007 a las 20:00 hrs,
en la Casa de los Capitanes

¿POLEMICA EN LOS PULPITOS?

"El Evangelio segùn Judas", avalado por la Iglesia

El martes pasado se presentó en Roma, y sumultáneamente en la Argentina y otros países, un libro cuyo título completo es "El Evangelio segùn Judas por Benjamin Iscariot", cuyos autores, Jeffrey Archer y Francis Moloney, fueron acompañadps por Setephen Pisano, rector del Pontificio Instituto Bíblico

por Marcelo Heredia

El dato no es menor, porque ese acompañamiento indica el apoyo al volumen -publicado en italiano, castellano, inglés, alemán y polaco- de las máximas autoridades de la Iglesia de Pedro. En la Argentina lo está distribuyendo la editorial Umbriel, el mismo sello que dio el batacazo con "El Código Da Vinci", repudiado por las mismas autoridades eclesiásticas.

El libro, escrito por Jeffrey Archer en colaboración con uno de los principales estudiosos de la Biblia, Francis Moloney, arroja nueva luz sobre el misterio de Judas, incluidos los motivos de su traición y cuál fue su suerte después de la Crucifixión.

Con un número total de palabras ligeramente superior a las 22 mil, "El Evangelio..." tiene una longitud similar a la de los cuatro Evangelios canónicos juntos.

El misterio que envuelve a la figura de Judas (¿se suicidó?, tal como dice Mateo), ha intrigado a académicos y teólogos de todos los tiempos.

Los autores unen esfuerzos para contar la historia de Jesús desde el punto de vista de Judas, tomando como referencia los textos canónicos.

Supuestamente escrito por el hijo de Judas, Benjamín, y redactado conforme al estilo de los Evangelios, el objetivo perseguido era escribir una historia para lectores del siglo XXI y que el trabajo de Moloney garantizase un resultado creíble para cristianos o judíos.

Archer es autor de numerosos novelas (ha vendido unos 125 millones de ejemplares), y la historia de Judas no lo intimidó. El año pasado entrevistó con el cardenal Carlo Maria Martini, arzobispo emérito de Milán, para pedirle que le recomendara a alguien con el conocimientos adecuado. Asì conoció a su socio.

Moloney es provincial de los salesianos de Australia y pertenece a la Comisión Teológica Internacional del Vaticano desde 1984. Es amigo del Santo Padre y està considerado una autoridad en la materia bíblica.

Fraternales Saludos y Felicitaciones a Gran Logia Oriental del Peru por vuestro 30º Aniversario de fundacion

Gran Or.·. del Perú, Vall.·. de Lima, 28 de marzo del 2007

M.·.R.·.H.·.
FELIX ORDEOÑEZ CERRON
GRAN MAESTRE DE LA GRAN LOGIA ORIENTAL DEL PERU


De mi mayor Consideración y Estima:

Tengo el agrado de dirigirme a vos y por vuestro intermedio a todos los RR.·. Y QQ.·.HH.·. de la Gran Logia Oriental del Perú para saludaros y expresaros en nombre de la Gran Logia Constitucional de AA.·., LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú, y en mío propio, nuestros Fraternales Saludos y Felicitaciones para todos y cada uno de los miembros de vuestra Gran Logia por vuestro 30º Aniversario de fundación, augurándoles éxitos y un permanente desarrollo en la noble y loable tarea de construir vuestros templos espirituales para la Gloria del G.·. A.·. D.·. U.·., consolidando nuestros propósitos comunes en la práctica de la Masonería Moderna y Liberal como una propuesta para ayudar a resolver la problemática social que vive nuestra sociedad.

Aprovecho la presente para invitaros a incorporarse a la Confederación Continental de Potencias Masónicas Americanas (C.C.PO.M.A.) y seguir fortaleciendo nuestras buenas relaciones y fraternidad concordantes con nuestros principios, usos y costumbres masónicos.

Reitero a vos mis Cordiales Saludos y para todos los RR.·. y QQ.·. HH.·. de vuestra Gran Logia, me despido muy fraternalmente.

Vuestro Adicto Hermano


Fdo. Julio Carlos Pacheco Girón, 33º
Gran Maestre - Soberano Gran Comendador
Presidente Fundador del C.C.PO.M.A.

Decreto G:.L:.C:.P:. - Conventos Masónicos para todos los Grados Masonicos en Ort:. del PERU

Decreto No. 0006-07/GLCP-GOP

El Gran Maestre de la Gran Logia Constitucional de los Antiguos Libres y Aceptados Masones de la Republica del Perú, en la fecha ha emitido el Decreto N° 0006-07/GLCP-GOP, cuyo tenor literal es el siguiente:


JULIO CARLOS PACHECO GIRÓN
GRAN MAESTRE DE LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU


CONSIDERANDO:

Que la Gran Logia Constitucional de los AA.·., LL.·. y AA.·. Masones de la República del Perú en su permanente preocupación por el trabajo que viene realizando en la consolidación de la masonería moderna liberal en el Perú ha concluido con mucho éxito varios seminarios de instrucción masónica en beneficio de los HH.·..

Que siendo tarea importante la permanente docencia e instrucción masónica en todos los Grados Simbólicos.

Que la Masonería Simbólica es por esencia iniciativa, universal y fraterna, se vale de los símbolos y rituales como medios de enseñanza de su doctrina, siendo una escuela real donde la filosofía y ciencia se unen en busca de la verdad.

Que la aplicación del Arte Real exige de sus miembros una singular y permanente interpretación de los Símbolos Masónicos.

Que estas enseñanzas que tiene derecho de recibir todo iniciado debe realizarse en un ambiente de confraternidad, respetándose las jerarquías y siguiendo las pautas de la Jornada de Instrucción de AApp.·. realizada en octubre pasado.

Con el acuerdo unánime de gabinete asesor y concordantes con la Constitución y Estatutos de la Gran Logia Constitucional del Perú.

DECRETA:

Articulo No. 1.- Para el ejercicio de la educación masónica, desde el mes de marzo hasta el mes de abril se han organizado los sgtes. Conventos Masónicos, cuya inscripción se realizará del 13 al 20 de marzo.

1. Convento Masónico para los QQ.·. HH.·. Aprendices Masones de la Jurisdicción: martes 20, viernes 23, miércoles 28, sábado 31 de marzo y el 3 de abril.

2. Convento Masónico para los QQ.·. HH.·. Compañeros Masones de la Jurisdicción: martes 10, jueves 12, sábado 14, de abril.

3. Convento Masónico para los QQ.·. HH.·. Maestros Masones de la Jurisdicción: lunes 16, miércoles 18, viernes 20, lunes 23, miércoles 25 y viernes 27 de abril.

Articulo No. 2.- La Venerable Cámara de Maestros Instalados José Flavio García Llaque será la responsable de elaborar el programa de instrucción y las respectivas hojas informativas

Dado en el Gabinete de la Gran Maestría a los 13 días del Mes de Marzo del año 2007 e.·.v.·.

Regístrese, comuníquese y deseé cuenta.

(Fdo.) R:.H:. Alfonso Peñaranda Murguira, 33°
Gran Secretario

(Fdo.) M:.R:.H:. Julio Carlos Pacheco Girón, 33°
Gran Maestro

Lo que pongo en vuestro conocimiento para los fines del caso.

V:.A:.H:.

Alfonso Peñaranda Murguira, 33°
Gran Secretario

Decreto de la G:.L:.C:.P:. - Declárese los “Lunes Culturales y Educativos”

Decreto No. 0005-07/GLCP-GOP


El Gran Maestre de la Gran Logia Constitucional de los Antiguos Libres y Aceptados Masones de la Republica del Perú, en la fecha ha emitido el Decreto N° 0005-07/GLCP-GOP, cuyo tenor literal es el siguiente:


El M:.R:.H:. JULIO CARLOS PACHECO GIRÓN
GRAN MAESTRE DE LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU

CONSIDERANDO:

Que siendo necesario la instrucción masónica permanente de todos los HH.·. de nuestra Jurisdicción.

Que tiene suma importancia el estudio de temas de carácter masónico, filosófico y cultural para el perfeccionamiento de los HH.·. de la Jurisdicción.

Que es importante tratar temas de carácter cultural vinculados con nuestros principios y valores masónicos.

Que la masonería moderna y liberal es una escuelas de filosofía de vida, donde es permanente el cultivo de las virtudes morales y sociales en el respeto a la mujer y la familia honrando nuestros compromisos morales y sociales como esencia de la educación masónica para el progreso de nuestra Jurisdicción.

Que, teniendo en cuenta que la Francmasonería como institución mantiene su Declaración de Principios, además del desarrollo de la solidaridad humana, el mejoramiento espiritual, intelectual y moral de sus miembros, con el propósito de que ellos puedan con esas herramientas conseguir la formación de una conciencia universal de fraternidad entre los hombres para vivir en libertad y con dignidad.

Que la Gran Maestría haciendo efectiva su preocupación por la enseñanza de los conocimientos que deben ser proporcionados a los miembros de la orden dentro y fuera de su seno, realzando principalmente los excelsos bienes y valores culturales.

Con el acuerdo unánime de gabinete asesor y concordantes con la Constitución y Estatutos de la Gran Logia Constitucional del Perú.

DECRETA:

Art.1.- Declárese los “Lunes Culturales y Educativos” que se desarrollaran los 1º y 3º lunes de cada mes de 6:00 – 8:00 p.m.

Art.2.- Nómbrese la Comisión Responsable, conformada por:
H.·. Marcela Villasante: (Presidente)
H.·. Jaime Segura:Vocal)
H.·. Heberto Rosillo:(Vocal)
H.·. Mario Rolleri Muente: (Vocal)
H.·. Víctor Hugo Valdez Barrientos: (Vocal)

Dado en el Gabinete de la Gran Maestría a los 13 días del Mes de Marzo del año 2007 e.·.v.·..

Regístrese, comuníquese y deseé cuenta.


(Fdo.) R:.H:. Alfonso Peñaranda Murguira, 33°
Gran Secretario

(Fdo.) M:.R:.H:. Julio Carlos Pacheco Girón, 33°
Gran Maestro


Lo que pongo en vuestro conocimiento para los fines del caso.

V:.A:.H:.

Alfonso Peñaranda Murguira, 33°
Gran Secretario

Decreto de la G:.L:.C:.P:. - Créese la R.·. L.·. S.·. “Armonía Escocesa Franco Peruana” Nº 8

Decreto No. 0004-07/GLCP-GOP


El Gran Maestre de la Gran Logia Constitucional de los Antiguos Libres y Aceptados Masones de la Republica del Perú, en la fecha ha emitido el Decreto N° 0004-07/GLCP-GOP, cuyo tenor literal es el siguiente:Julio Carlos Pacheco GirónGran Maestre de la Gran Logia Constitucional del Perú;

CONSIDERANDO:

Que la Gran Logia Constitucional de los AA.·., LL.·. y AA.·. Masones de la República promueve y administra el desarrollo de todos los ritos de la Masonería Universal.

Que la Masonería Moderna y Liberal en la consolidación de sus programas de desarrollo ha percibido el propósito de varios HH.·. de la Jurisdicción para la fundación de una nueva Logia Escocesa.

Que los HH.·. deseosos de su progresión masónica en la construcción de sus Templos espirituales desean fundar y constituir un Logia que trabaje bajo el Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Con el acuerdo unánime de gabinete asesor y concordantes con la Constitución y Estatutos de la Gran Logia Constitucional del Perú.

DECRETA:

Art.1.- Créese la R.·. L.·. S.·. “Armonía Escocesa Franco Peruana” Nº 8, que desarrollará sus trabajos bajo el Rito Escocés Antiguo y Aceptado los días lunes a las 8:00 p.m..

Art.2.- Nómbrese la Comisión Organizadora, conformada por:

H.·. Juan Lizarraga Llerena: (Presidente)
H.·. Alain Fumaz: (Vicepresidente)
H.·. Gerardo Venegas: (Secretario)
H.·. Andrés Coronado Palma: (Tesorero)
H.·. Mario Rolleri Muente: (Vocal)
H.·. Víctor Hugo Valdez Barrientos: (Vocal)

Art.3.- La Comisión Organizadora al término de 30 días deberá tener elaborado:
-Reglamento Interno
-Medalla y Estandarte
-Conformación de Cuadro Logial Fundador

Dado en el Gabinete de la Gran Maestría a los 13 días del Mes de Marzo del año 2007 e.·.v.·..

Regístrese, comuníquese y deseé cuenta.

R:.H:. Alfonso Peñaranda Murguira, 33°
Gran Secretario

(Fdo.) M:.R:.H:. Julio Carlos Pacheco Girón, 33°
Gran Maestro

Lo que pongo en vuestro conocimiento para los fines del caso.

V:.A:.H:.


Alfonso Peñaranda Murguira, 33°
Gran Secretario

26 Aniversario de Levantamiento de Columnas de la R:.L:.S:. Fenix No. 137 del Valle de Lima, LA HISTORIA

26 años
27 de MARZO DE 1981 e:.v:. - 27 de MARZO DEL 2007 e:.v:.

Al finalizar el año de 1980, como consecuencia de un cisma que se produce en la R:.L:.S:. Regeneración Fraternal N° 9-97, nueve HH:. de aquel Tall:. : Luis CANALES GANOZA, Julio Angel MUÑOZ MOSQUEIRA, Carlos Enrique CASTILLO RAMIRES, Bilibardo CASTILLO RAMÍREZ, Oscar SALAZAR SALVATIERRA, Luis Fernando SALAZAR VASQUEZ, Gonzalo BURGOS OVANDO, Julio Carlos Pacheco Giron, Carlos ARAGON ZWIETCOVICH y José Luis ALVAN CABREJOS, Este último, procedente de la R:.L:.S:. Trabajo y Honradez N° 17, se reunieron y acordaron estudiar la posibilidad de levantar columnas de una nueva Logia, considerando que esto seria una forma de contribuir al engrandecimiento de la Orden, especialmente con la Masonería Peruana, para llevar adelante la idea, los fundadores programaron varias reuniones de trabajo que se realizaron en los diferentes hogares de los HH:. Gestores, con el entusiasmo que cada uno sentía y lo manifestaba. Por esta razón no escatimaron tiempo ni esfuerzos para reunir todos los requisitos.

Es así que un día como hoy 27 de Marzo de 1981, hace 26 años exactamente, alrededor de las 20:00 hrs. en el Valle de Lima en el histórico Templo Masónico Pablo de Olavide de Jr. Washington 1125, Cercado de Lima, dicho grupo de HH.: peticionarios vieron sus sueños realidad al levantar columnas de una nueva Respetable Logia Simbólica a la cual denominaron FENIX, inscribiéndose en los registros de la Gran Logia del Perú con el numeral 137, honor y gloria a nuestros ilustres Hermanos Maestros antiguos.

Cabe aquí anotar que para la designación del nombre hubieron varias propuestas, decidiendo llamarle FÉNIX, por el significado y el simbolismo de la leyenda del ave que al incinerarse, de sus cenizas surge nuevamente otra Ave Fénix, totalmente renovada, con mas fuerza, firmeza y vigor. Este tiempo hasta misma instalacion paralelamente se fue trabajando en los diseños del Estandarte, las adquisiciones de los muebles, de la indumentaria necesaria para los trabajos logiales, la secretaría y por su puesto, la Carta Constitutiva, autorización de la Gran Logia del Perú, todo esto fue superado y por lo tanto se consiguió el reconocimiento con la carta constitutiva el 27 de Marzo del año de 1981, en la que se autoriza a trabajar los días viernes.

En la ceremonia de Levantamiento de Columnas estuvieron presentes muchos HH:. De diferentes logias y el Gran Maestro con su Gabinete en pleno, la ceremonia se realizó en el T:. Francisco Javier Mariátegui del Templo de Washington. En dicha ceremonia de la R:.L:.S:. Fénix No. 137, el 27 de marzo de 1981, fue ungido como su Primer Venerable Maestro el R:.H:. Julio Muñoz Mosquera y durante estos 26 anhos a tomado el mallete regulador los siguientes R:.H:.: 1982 R:.H:. Luis F. SALAZAR VASQUEZ , 1983 R:.H:. Gonzalo BURGOS OVANDO, 1984 R:.H:. Carlos E. CASTILLO RAMÍREZ, 1985 R:.H:. Bilibardo CASTILLO RAMÍREZ, 1986 R:.H:. Juan CARLOS RIOS GARCIA, 1987 R:.H:. Oscar SALAZAR SALVATIERRA, 1988 R:.H:. Rodolfo CALDERON CORNEJO, 1989 R:.H:. Segundo FELIX MEZA CASTILLO, 1990 R:.H:. Enrique HUERTAS HUERTAS, 1991 R:.H:. José E. MONTENEGRO RUIZ, 1992 R:.H:. Julio Carlos PACHECO GIRON, 1993 R:.H:. Samuel RENTERIA CALDERON, 1994 R:.H:. José Carlos RENTERIA CALDERON, 1995 R:.H:. José Marcial ARAUJO VIGIL, 1996 R:.H:. Fausto KOC VELARDE, 1997 R:.H:. Sabino MOREYRA OROZCO, 1998 R:.H:. Alfonso Peňaranda(Reorganizador)
CISMA MASONICO - GLP Inicio de la Persecucion y exilio
1998 R:.H:. Sabino MOREYRA OROZCO, 1999 R:.H:. Jaime DIAZ VIDAL, 2000 R:.H:. Sabino MOREYRA OROZCO, 2001 R:.H:. Juan CASANOVA GUILLEN, 2002 R:.H:. Juan CASANOVA GUILLEN, 2003 R:.H:. Julio Ángel MUÑOZ MOSQUERA, 2004 R:.H:. Juan RAMIREZ NOLASCO
CREACION Y FUNDACION DE LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL
2005 R:.H:. Francisco LLERENA BUCCOLINO, 2006 R:.H:. Sabino MOREYRA OROZCO, 2007 R:.H:. Jaime SEGURA CERRON

De este resumen corto podemos decir que la R:.L:.S:. Fénix No. 137, Benemérita desde el 2006 a tenido en este trajinar masónico tres etapas claras y que son:
• LA ETAPA FORMACION O CONSTITUTIVA(1981 - 1998 osea 17 anos)
• LA ETAPA DE LA PERSECUCION Y LAS TRAICIONES(1998 - 2005 osea 7 anos)
• LA ETAPA DEL DEVENIR( a partir del 2005 hasta hoy)

La primera etapa tiene un periodo de 17 años y se inicia en 27 de marzo 1981 e:.v:. y concluye el 11 de Junio de 1998 e:.v:., con el cisma masónico de la G:.L:.P:. y la decisión antimasónica de algunos pseudos hermanos de desconocer al M:.R:.H:. Ricardo Noriega Salaverry como Gran Maestro de la Gran Logia del Perú. Pero dentro de este periodo, 6 meses antes del 11 de junio comienza un periodo funesto de lucha interna por el poder de la veneratura en la R:.L:.S:. Fénix donde la actitud in fraterna, desleal y casi inmoral de H:. BILIBARDO CASTILLO RAMIREZ rompe la paz y la armonía para la elección de las DD.: y OO.: de la R:.L:.S:. Fénix No. 137. Se auto elige V:.M:. desconoce, el acuerdo de la Cámara del Medio. Entonces los HH:. solicitan la intervención de la Gran Logia, su Comité Electoral, y la Gran Comisión de Justicia, se anula la elección, se suspenden de sus derechos masónicos a los infractores que encabeza el H:. Bilibardo y otros 7 hermanos. Es así, lleno de oído, el H.: Bilibardo se une a la corriente conspirativa que desconocerá al nuevo Gran Maestro de la Gran Logia del Peru elegido democráticamente el 22 de febrero de 1998 e:.v:. para conseguir el apoyo y las preventas del poder y establece una FENIX espuria bajo el control de los usurpadores. Tarea que a cumplido desde ese tiempo.

La segunda etapa comienza el 11 de Junio de 1998 e:.v:. y concluye el 24 de Junio del 2005 e:.v:.. Ese 11 de Junio por disposición arbitraria, irracional y antimasónica nos clausuran nuestras oficinas y nos acusan de cuan delito puedan imaginar y asi impedir que los Masones de las R:.L:.S:. Fénix No. 137 se reúnan en Logia y cuadren el Templo como masones regulares. Señalamos que siendo las 7.30 p.m. de ese nefasto día, sin orden y causa justa le fue sellada la puerta de ingreso a sus oficinas en la Gran Logia del Perú –Secretaria de la Logia- ubicada en el 4to. Piso de Templo de Washington en el Valle de Lima, Para luego el día viernes 15 de Junio del 1998 e:.v:. no se nos permita ingresar, porque se nos había iniciado un proceso masónico por delitos inexistentes.

El Curador en 1998 protegidos por el Poder Judicial del Perú (Ingerencia Profana en la autonomía institucional nos prohibido el funcionamiento regular de muchas R:.L:.S:. Se rehuso a dialogar de manera masónica con aquellos que han pensado que existia un vicio del debido proceso y solo a pretendido supuestamente escuchar a los masones que renuncien al derecho de OPINION Y CRITICAS en bien general del la orden. El curador en 1998 convoco a los Masones y incentivado el odio, la intolerancia y la persecución de HH:. Masones de Fénix y claro fatigarlos hasta la humillación para cumplir con sus medidas de facto. Nos intento disolver y abatir nuestras columnas y después de esas disoluciones, a erigido una logia paria y se nego a permitir la palabra de los miembros que no estaban en su posición. SINO ESTAN CON NOSOTROS SON NUESTROS ENEMIGOS.

Se suspendieron nuestros derechos masónicos justos y injerid directamente en la administración de justicia masónica para aprobar las resoluciones que agraden la honorabilidad de muchos buenos y limpios masones de nuestra logia.

Lo dicho anteriormente esta sustentado en la Carta Notarial No. 832 de fecha 13.06.98 dirigida al señor Luis Masalias y reiteradas en Carta Notarial del 22.06.98, "... los mandiles y collarines del cuadro lógico fueron guardados en nuestra secretaria, por el Q:.H:. Juan Orrego, el día 11 de junio de 1998, por la tarde, oportunidad en que personas ajenas a la membresía, procedieron a ponerle sobre el candado existen otro candado, consumándose en ese instante el acto usurpador y violento de impedir nuestro acceso a dicho ambiente, vulnerándose así la autonomia de la R:.L:.S;. Fénix No. 137".

La mentira llego a niveles nunca antes visto en la masonería del Perú, acusando a nuestros HH:. mayores de varios delitos irracionales e inexistentes dentro de la jurisprudencia masónica. Es por ello que el día 15 de Junio en la casa del R:.H:. Juan Carlos Ríos García, que hoy descansa en el Oriente Eterno, se tomo la decisión masónica que cambiara y sellaría nuestro destino. En aquella noche, trece masones hombres libres y de bien de la R:.L:.S:. Fénix No. 137 aceptamos que nuestro destino era el exilio, antes de aceptar traicionar las leyes masónicas, nuestro juramento al ARA y claro esta los Antiguos Linderos.

Los Trece ilustres RR:. y QQ:. HH:. de la R:.L:.S:. Fenix No. 137 - Miembros Historicos de 1998 del Taller:

01. R:.H:. Julio Muñoz Mosquera(Fundador) 1er. V:.M:.
02. R:.H:. Julio Carlos Pacheco(Fundador)
03. R:.H:. Sabino Moreyra Orozco.
04. R:.H:. Juan Carlos Garcia Rios(Ort. Eter:.) 1er. V:.M:. iniciado en la Logia
05. R:.H:. Jaime Díaz Vidal
06. Q:.H:. Luís Navarro Urbina
07. Q:.H:. Walter Ramírez Riofrío
08. Q:.H:. Jesús Ramírez Riofrío
09. Q:.H:. Juan Casanova Guillen(Ort. Eter:.)
10. Q:.H:. Juan Orrego Sevilla
11. Q:.H:. Julio Carlos Cisneros López
12. Q:.H:. Guillermo Alvarado Mariluz
13. Q:.H:. Oscar Vidal García

Nuestro único delito masónico fue respaldar abierta y totalmente la elección del M:.R:.H:. RICARDO NORIEGA SALAVERRY, como Gran Maestro de la G:.L:.P:., electo por del pueblo masónico, el 22 de febrero de 1998 e:.v:. nuestra posición dura no gusto a los señores que usurpan CORPAC el 25 de marzo de ese mismo ano, como dijo en ese tiempo el R:.H:. Fundador de la Logia, Julio Muñoz Mosquera que era V:.M:. Instalador de la V:.C:. de VV:.MM:.II:. Antonio Arenas Merino, "... Toda reunión masónica, esta basada en los Linderos, y el desconocimiento intencional u ocasional de solamente uno de ellos, INVALIDA TODA CONSECUENCIA MASONICA. A.G. Mackey, dice al respecto: Las leyes de los Medos y de los Persas, no puede sufrir cambios" y eso es lo olvidaron los usurpadores, de ahí su error y falacia histórica dado que verdadera REGULARIDAD en francmasonería deviene de la TRADICION fielmente transmitida y JAMAS DE LOS FALLOS DE UN JUEZ. Aunque no lo entiendan los francmasones: jóvenes o mayores, ilustrados o ignorantes, honestos o sarracenos, es que desde que la Gran Logia del Perú fue gobernada por un curador(el señor MASALIAS, el cual es considerado G:.M:. para los de Corpac) nombrado por el Poder Judicial, PERDIO SU TRADICION. Ningún cuerpo francmasónico en el Perú puede aducir genuinidad si esta ha sido emanada de una corte o tribunal profano. Fueron ellos y no nosotros, los que rompieron la tradición y por ello os reitero, ellos los que están en Corpac que como pavos se exhiben como luces de la francmasonería pisotearon de muerte y de manera vil el Cuarto Lindero de la francmasonería histórica, y ante esa realidad nosotros no podríamos aceptar ni ser parte de esa irregularidad.

La R:.L:.S:. Fénix No. 137 puede considerarse que fue perseguida, insultada y hay están las Cartas del señor Masalias en Junio de 1998 e:.v:. y otros documentos que guardamos para un mejor momento, nunca se nos dio la oportunidad de la replica masónica(en el 2006 vimos y leímos las palabras mediocres llenas de odio y resentimiento malsano de señor Tulio Manrique miembro de la G:.L:.P:. en contra de nuestro R:.H:. Fundador, Julio Muñoz Mosquera) y creemos que hasta hoy que todo sigue igual en la G:.L:., ayer y hoy los HH:. de la diversas logias adscritas a CORPAC, nos dieron la espalda, aquí debo rescatar la posición masónica de varias Logias del Callao, de Trujillo, de Arequipa, pero eso no evito el odio del Curador señor MASALIAS y sus huestes contra la R:.L:.S:. Fénix No. 137, pero hemos sido tercos y nuestra lealtad pudo mas, hay están para el recuerdo las sabias palabras del R:.H:. Juan Carlos Ríos García "... las únicas armas que los masones sabemos usar, la palabra y la pluma... arrojemos aquellos que se decían hermanos a los lugares mas lejanos, donde por su actitud negativa y desconocimiento, ocuparon el lugar designado en la oscuridad para los ciegos de corazón" y el R:.H:. Julio Muñoz Mosquera, "... la máxima fraternal de la R:.L:.S:. Fénix es: SER MAS LOGIA QUE UNA LOGIA MAS, por ser UNICA, LEAL y CONSTITUCIONAL; justa, perfecta y regular, dado que ha demostrado una vez mas su celo por los verdaderos principios de la orden...".

La R:.L:.S:. Fénix 137, Leal, Única, Constitucional del Vall:. de Lima, Ort:. del PERÚ, mantiene una posición conocida y de abierta discrepancia masónica con aquellos HH:. que hoy conducen la Logia de Corpac. Y lo reitero porque así lo explico a las nuevas generaciones de HH:. aprendices, como parte de la transmisión histórica que deben tener presente para entender ¿quienes somos? y ¿que somos? que, so pretexto de establecer el orden en la augusta orden en 1998 e:.v:., infringieron en un primer momento la felonía de olvidar que existía la justicia masónica como fuero para exponer sus discrepancias. Ellos, DELGADO(irradiado el Enero de 1998), CASSINAS(irradiado en Enero de 1998), BAQUERIZO(Irradiado en Enero de 1998), CORNEJO y otros prefirieron la justicia profana del país que nos acoge, transgrediendo ELLOS los Antiguos Linderos que son la pieza angular de los masones regulares en cualquier parte del mundo.

Es así que durante el periodo de 1998 al 2005, ósea 8 años de varias formas y estilos la Gran Logia del Perú trato de anular nuestra posición principista al concepto masónico histórico, creyeron que al clausurar nuestra secretaria en el Templo de Washington en Junio 11 de 1998 e:.v:., mandarnos a reorganización y acallar nuestras voces, imponiendo la división del taller, persiguiendo nuestro trabajo masónico en los Templos de los Halcones (en cual hicimos un lindo trabajo masónico mi recuerdo al H:. Jorge Díaz Isasi) luego en el Templo del Callao y claro expulsándonos como parias, por pseudos delitos, si se le puede llamar delito a ello, nosotros QQ:.HH:. solo defendimos la verdad y esa verdad era la legalidad del fuero masónico.

Asi llegamos a la etapa que hemos denominado del DEVENIR y comprende el periodo del 24 de Junio del 2005 e:.v:. donde creamos y nos jurisdiccionamos a la Gran Logia Constitucional del Peru. La R:.L:.S:. No. 137, puede decir con mucho honor hoy 27 de marzo del 2007 que su camino no a sido fácil, pero a la vez podemos decir que ella tiene la sensación que a sido muy fructífero, aprendidos mucho mas de lo que no aprendimos en nuestros años de permanencia en la otra orilla o mejor dicho la G:.L:.P:..

Por eso los miembros de la Benemérita R:.L:.S:. Fénix No. 137 del éxodo o llamados cariñosamente los ANTIGUOS y los nuevos HH:. podemos mirar fijamente a cualquier masón del mundo con honor, porque nunca aceptamos ser genuflexos al poder o las bajas pasiones que han reinado y seguirán reinando en algunos lugares de la masonería.

Y así hoy 27 de marzo del 2007, seguimos de pie y trabajando por la lograr desde una óptica moderna y liberal, que los conceptos masónicos de la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad reine de verdad en el oriente del Perú y así poder dar una lección a las nuevas generaciones de masones que vendrán que un MASON sin honor es un paria. Y la Benemérita, Respetable Logia Simbólica Fénix No. 137 a cumplido con honor y altura el legado masónico que juro cumplir cuando el 27 de marzo de 1981 se instalo y comenzó a trabajar en el valle de Lima, Oriente del Perú.

Y siempre quedaran estas preguntas por responder ¿Porque Fénix fue la primera logia peruana intervenida en 1998 e:.v:.?, ¿Era necesario todo ese odio contra nosotros?, ¿Que querían demostrar en 1998 con sus actos en contra de nosotros?, ¿Era necesario mentir para votarnos?, y por ultimo, ¿Porque nos siguen hasta hoy si solo somos una humilde logia que tratada con sus canteros hacer posible con sus quimerales sueños masónicos?, esa es la respuesta que solo los miembros de la G:.L:.P:.. lo saben, nosotros ya somos un ente diferente masonicamente hablando, con otra visión y misión histórica, FENIX somos nosotros.

Algunos HH:. iniciados en la R:.L:.S:. Fénix No. 137 para el recuerdo:

1. Carlos Antonio COSTA FAURA
2. Francisco PEREZ ARÉVALO
3. Jorge SANTA MARIA GONZALES
4. Juan CARLOS RIOS GARCIA
5. Segundo MEZA CASTILLO
6. Oscar RODRÍGUEZ CALDERON
7. Dario NOCE ODRIA
8. Demetrio TELLO ROMERO
9. Enrique HUERTAS HUERTAS (Afiliado, de Regeneración Fraternal).
10. José Marcial ARAUJO VIGIL
11. Filisardo CHAVEZ
12. José MONTENEGRO RUIZ
13. Ernesto VILCHEZ LARA
14. Leoncio PINEDA SÁNCHEZ.
15. Walter VASQUEZ AMORIN
16. Danilo PERALTA SÁNCHEZ
17. Víctor IZAGUIRRE ROJAS
18. Víctor Raul LOUDING
19. Germán ARAUJO ESCOBAR
20. Samuel David RENTERIA CALDERON
21. Robinson Patrocinio PESANTES GOYCOCHEA
22. Tomás RIOS VILLARAN
23. Fausto KOC VELARDE
24. Cesar ARBIERE CUBAS
25. Luis PINTO
26. Oscar Andrés RAMOS RAMOS
27. Hermes Miguel HEREDIA MONTES
28. José Carlos RENTERIA CALDERON
29. Mario Carlos FERNÁNDEZ CALDERON
30. Alan REBAZA GONZALES
31. Víctor Raúl DAVILA FLORES
32. Sabino MOREYRA OROZCO
33. Celedonio PANIAGUA PINTO
34. Jaime DIAZ VIDAL
35. Rodolfo CALDERON CORNEJO
36. Luis CASTRO RODRÍGUEZ
37. Fernando NEYRA JULCA
38. Miguel CASTILLO LA FORA
39. Víctor PEREZ BECERRA
40. Daniel ALFARO BASSO
41. Juan ORREGO SEVILLA
42. Carlos CISNEROS LOPEZ
43. Guillermo ALVARADO MARILUZ
44. Francisco LLERENA BUCCOLINI
45. Juan RAMIREZ NOLASCO
46. Ricardo Aldo LAMA MORALES
47. Jaime SEGURA CERRON
48. Oscar VIDAL GARCIA
49. Julio Cesar DESME BRUMMERT
50. John E. ORREGO ALLPOC
51. Walter RAMIREZ RIOFRIO
52. Jesús RAMIREZ RIOFRIO
53. Juan CASANOCA GUILLEN
54. Jorge DIAZ ISASI
55. Oscar VIDAL LINARES
56. Oscar RAMOS RAMOS
57. Luis NAVARRO URBINA
58. Gino DEL AGUILA VALERA
59. Jorge JAUREGUI MIRANDA
60. Rodolfo ALFARO BASSO
61. Jose SAAVEDRA CALDERON
62. Efraín VIZCARRA DE ECHAVE
63. Reynaldo YANAYACU VALLE
64. Francisco TEJADA RODRIGUEZ
65. Tito ACOSTA RODRIGUEZ

RECORDATORIO

AÑO 1986 V:.M:. R:.H:. JUAN CARLOS RIOS GARCIA

Año con buen comienzo, pues es el primer V:.M:. nacido en "Fénix", contó con el apoyo casi total de los HH:., con excepción un distinguido H:. que se sintió desairado. Juan Carlos RIOS fue un H:. que se había caracterizado por ser fraterno, colaborador, en su veneratura se hicieron buenos programas de docencia masónica, hubo siempre la parrillada que se hizo en el local de la R:.L:.S:. "Concordia Universal", se propició reuniones en otras casas de HH:. Aquí nace el Comité de Damas, con fecha 15 de febrero. Con ocasión de departir unos percebes con muchos poderes afrodisíacos, fueron momentos muy hermosos disfrutados por todos los HH:. y sus esposas; así comienza una nueva era de la familia Fénix, integrándose con mayor amplitud, un año de oro.

MEXICO: Realizan Masones congreso nacional

La Gran Luminar y Gran Maestro de la orden del Rito Nacional Mexicano, Irma Noemí Villanueva Ruiz afirmó que es importante apoyar a nuestros gobernantes y al presidente del país que está combatiendo la inseguridad y como masones no pueden permanecer ajenos a esta problemática.

Entrevistada en el monumento al Benemérito de las Américas Benito Juárez, antes de iniciar el CLXXXI Congreso Nacional del Rito Nacional Mexicano que culminará este domingo, la líder de los masones a nivel nacional expresó que los objetivos del evento eran acerca de la seguridad en nuestro país los secuestros, los asaltos y asesinatos que se está suscitando.

Villanueva Ruiz, indicó que como logias masónicas y de acuerdo a sus documentos básicos tienen la obligación de apoyar a las instituciones legalmente constituidas, ya que esos son parte de los ideales de los hombres de la Reforma que encabezó Benito Juárez que fue el primer Gran Luminar y Gran Maestro de la orden del Rito Nacional Mexicano.

Destacó que como masones tienen la obligación de velar por la armonía y la paz en México, cuidar su soberanía, su constitución, la defensa a los derechos humanos el apoyo a la niñez, el apoyo a la mujer.

Con 33 logias a nivel nacional y en otros países como Chile, España, Estados Unidos y próximamente el Argentina, a dirigente masónica, señaló que esta institución se encuentra en su esplendor y se está luchando por formar el semillero de jóvenes para que ellos sigan sus pasos en esta misión que tienen y que por su libre voluntad ellos tomaron.

Abundó que se le prepara al joven para amar a su patria para ser un buen ciudadano, ahí se dedica a estudiar lo apoyamos en su superación para que cuando llegue a sus dicieocho años, él decida si quiere entrar a la masonería o no quiere entrar.

Respecto al futuro que le depara a la masonería, subrayó “Si los masones cumplen con los objetivos del Rito Nacional Mexicano, le espera un futuro brillante, porque nosotros somos los constructores los que debemos de guiar a nuestro país para reine la paz y la armonía como sucedió en la época de la Reforma”.

REPORTAJE: La masonería rodeada por sus misterios

ECUADOR. El templo de la Gran Logia Equinoccial es similar a una iglesia protestante. Hay un atrio y debajo de él sillas para los asistentes. No hay cristos ni imágenes, pero el local, ubicado al norte de Quito, está repleto de figuras simbólicas, todas tienen una razón de ser.

Una Biblia y un ejemplar de la Constitución reposan en un ara -una suerte de mesa ubicada en el centro del templo-. El piso parece un gran tablero de ajedrez, con baldosas blancas y negras que representan el bien y el mal.

Dos columnas de madera separan al recinto. Detrás de la primera, ubicada en la parte occidental del templo, están los ‘profanos’. Así se conoce a las personas no iniciadas en la masonería. Junto a ellos están los aprendices (novatos en la práctica de la masonería).

En el lado oriental se ubican quienes tienen más estudios en esta escuela del conocimiento.

Son las 19:30 del miércoles 7 de marzo. Todo está listo para uno de los ritos fundacionales de la masonería: la tenida blanca. Esta celebración es la única a la que un ‘profano’ puede asistir.

Esta vez es en homenaje a la fallecida ministra de Defensa Guadalupe Larriva, quien fue una ferviente seguidora masónica durante 16 años. Ella perteneció a la Gran Logia de los Arquitectos de Acuario, en Cuenca.

“Hermano secretario, ¿puede decirme qué es la masonería?”, pregunta Arturo Almeida, el gran maestro que preside la ceremonia. “Es una escuela de pensamiento filosófico, no una secta, un club social o un partido político”, responde Eduardo Salamea,

Todos los años, esta Logia tiene por costumbre homenajear a mujeres que se hayan destacado. Personajes como Alejandra Cantos, Elsie Monge, Elsa de Mena recibieron honores antes.

Pese a estos reconocimientos, la Gran Logia Equinoccial no admite a mujeres en su seno. Sus 1 800 activos y contingentes (miembros) son hombres. Esta escuela filosófica funciona desde 1980 en el país. Incluye tres sublogias en Quito, Guayaquil, Cuenca, Machala, Riobamba y Loja.

El templo, con capacidad para 80 personas, está lleno. El maestro de ceremonias Washington Baca intenta diligentemente acomodar a todos los invitados.

El Gran Maestro lo mira de reojo. Está sentado en el centro del atrio. Sobre su cabeza un triángulo con la letra G, que recuerda la divinidad de GADU (Gran Arquitecto del Universo), como se conoce a Dios o a la fuerza que generó el universo para los ateos.

Entonces, Almeida empieza a explicar parte de sus códigos. “Buscamos la verdad aunque es eterna. Luchamos contra la injusticia social. Aquí todos respetamos nuestras opiniones”.

Ese es el ritual de todas las logias ecuatorianas apadrinadas o auspiciadas por grandes escuelas de Brasil y Perú. La Gran Logia del Ecuador, con sede en Guayaquil, se fundó el 19 de julio de 1921. Pero la presencia de los masones se remonta al siglo XVIII.

Según el historiador Jorge Núñez, las raíces masónicas del Ecuador se remontan a la época de Eugenio Espejo. “Él fundó la primera: La Escuela de la Concordia, que tuvo una activa participación en el movimiento de Independencia de 1809”.

Los libertadores Simón Bolívar y Antonio José de Sucre también fueron masones, pero no hay registros de sus talleres de estudio.

Siguieron esta línea filosófica -explica Núñez- pensadores como Juan Montalvo o José Mejía”.

Óscar Valenzuela, masón e investigador, cree que esta práctica siempre estuvo cerca del poder político. Esta experiencia -explica- se repitió en países como EE.UU. Francia, Rusia y otras naciones de Latinoamérica, donde los masones fueron influyentes.

Los preceptos de la masonería indican que “es un sistema de filosofía que promueve la civilización y tiende a purificar el corazón y a mejorar las costumbres”. Para lograrlo, los masones registrados en las seis logias del país se reúnen cada semana en sus templos.

¿Qué se requiere para ingresar a una logia? En principio la invitación de un gran maestro. Incluso para asistir a la tenida blanca de Larriva. Antes de la ceremonia, los ‘paganos’ permanecían en una sala de invitados. En el cómodo recinto llama la atención un enorme mural de Jesús con los brazos extendidos, que comparte el escenario con Alfaro, Espejo, Mejía...

En la masonería hay tres grados iniciales: aprendiz, compañero y maestro. Para que un masón pueda ser maestro, el proceso puede durar hasta 15 años. Después vienen dos cargos importantes: gran maestro y venerable maestro.

José Rodas explica que “no hay un pénsum académico, lo que se evalúa es el cambio”. Esta frase tiene peso porque Rodas es el gran maestro de la Logia Equinoccial. Él certifica la relación entre la masonería y el poder. “Muchos hermanos han sido parte de gobiernos.

Varios de los mandatarios han seguido nuestra línea, incluso antes de llegar al poder”.

¿Ser masón ayuda a ser un mejor estadista? Fernando Gándara, ex conjuez de la Corte de Quito y masón hace 10 años, cree que sí. “El país mejoraría si la sociedad se rigiera por nuestras normas y si la gente fuera más responsable”.

Pero hay quienes fustigan a estos grupos. Patricio Arroyo, investigador de la masonería, concluye que hay cierto complejo de inferioridad de quienes se reúnen en logias. “Ellos desestiman su valor como individuos y solo se motivan en grupo, aunque su propósito es formar un imperio mundial”.

En la mayoría de logias hay ministros de Estado, jueces, intelectuales, académicos. Pero los últimos años la politización y consideraciones ajenas a los principios de la masonería han primado en la selección de sus miembros.

Especialmente, en la Gran Logia del Ecuador, cuya sede está en Guayaquil. A ese grupo han ingresado políticos como Lucio Gutiérrez, el diputado Luis Almeida, el presidente del Tribunal Supremo, Jorge Acosta, y el controversial fiscal de Guayas, Héctor Vanegas.

Hace tres años, esa logia nombró maestro a Gutiérrez, aunque no tenía preparación filosófica. Los cuestionamientos vinieron de las logias de Quito, que vieron en la designación un acto político.

Gutiérrez no quiso responder sobre los nexos con su logia. Se limitó a decir “soy un hombre libre de pensamiento”.

Pero el legislador Almeida ratificó que él y Gutiérrez continúan recibiendo enseñanzas en la Gran Logia del Ecuador. “La masonería es un modo de vida. Ayuda a buscar la razón del hombre”.

Alfredo Vera, el ex ministro de Educación de Rodrigo Borja, asistió a algunos talleres masónicos en 1989. Incluso aceptó la invitación de la Gran Logia a Cuba. A su regreso, desistió de seguir porque no encontró un motivo que lo identificara con los demás. “En este país se ha corrompido el verdadero principio de la filosofía”.

Pese a los evidentes vínculos entre la masonería y el poder, hay ‘hermanos’ que no están de acuerdo con esa idea. Fausto Dután, miembro del Partido Socialista, considera que el objetivo final de una logia no es buscar el poder sino fomentar el debate filosófico.

Los masones dicen que no son una logia secreta, sino ‘discreta’. Por ello en el homenaje a Larriva, los ‘paganos’ tuvieron dos horas para conocer parte de su mundo. Hubo poemas, canciones y exaltaciones a la ministra.

Finalmente, el maestro Almeida da un golpe con su mazo para terminar la ceremonia. Lo hizo invocando fuerza y la sabiduría.

BODA MASONICA

Mensaje del I:.P:.H:. Julio Iparraguirre Torres 33°

Tomar nuevas fuerzas y continuar la obra es el gran reto para el mundo actual.

Parece que el destino de todos los hombres se hubiese fusionado y nos encontramos atrapados entre desastres, dolencias y autodestrucción.

Bajo el pretexto de avances de la Ciencia en una dura competencia sin contendores se van arrastrando teorías, se van destruyendo principios y se van desafiando las leyes.

La Unidad, la Fraternidad, el Conocimiento, el Desarrollo de los avances serán el motor que impulse permanentemente las fuerzas interiores de nuestros Altares , haciéndolos cada vez mas dinámicos.

Busquemos la capacidad, la sabia colaboración de todos, la armonía, el equilibrio, para enfrentarnos al mañana con una verdadera dedicación al trabajo, haciendo una interacción unitaria en sentida Fraternidad, que nos permita equilibrar los nuevos procedimientos que nos presenta el mundo actual, para alcanzar logros justos y positivos.

Ejercer una docencia espiritual o moral permanente dentro de nuestra Sagrada Orden en beneficio de nuestra sociedad y alcanzar la misión universalista, filosófica, iniciática, en que nos hemos empeñado para hacer un mundo feliz , alejándonos de controversias ideológicas, de legales negociaciones, de absurdas claudicaciones siempre armonizando con principios, con ideales alcanzados, y confraternizando con afecto, con honestidad enalteciendo a cada instante la Verdad.

La satisfacción plena por la labor realizada no puede anidar en la mente ni en el alma del Hermano Francmasón. Siempre estamos en la mitad del camino y hay mucho que nos falta recorrer, mucho que aprender y quizás lo esencialmente importante, mucho que dar.

Prepararnos es una dura tarea que crea nuevas expectativas cada día y nuestra misión consiste en especial en profundizar nuestro aprendizaje en el aspecto ético que nos permita afrontar el futuro con dignidad y con valentía ,porque estamos frente a una rápida evolución que desconocemos y cuya responsabilidad sin embargo nos pertenece.

Démonos la oportunidad de alcanzar los destellos de esa LUZ Interna que nos protege y permitamos que logren penetrar en las tinieblas de nuestras inquietudes convirtiendo su oscuridad en una diáfana claridad que nos guíe hacia el verdadero Destino que nuestra Orden nos reserva.

Hagámoslo con entusiasmo, esperanzados, optimistas y comprensivos porque tenemos que alcanzar algún día la muy difícil pero no imposible Misión para un Masón :

La Universalización de nuestros Principios como el mas caro anhelo de nuestros Ideales, y junto a ellos la ansiada Felicidad de la Humanidad.

Todos juntos imbuidos en la Mística del Escocésismo, con voluntad podemos imprimir en nuestro espíritu la tendencia hacia ese Ideal maravilloso y lograr el objetivo de una convivencia justa que nos permita lograr la Paz y el Amor en respuesta a la Sagrada Misión que el G:.A:.D:.U:. nos entregó.

Historia Masonica extracto: Acta de Fundación S:. C:. del Grado 33° para la República del Perú

2 de Noviembre de 1830

Bajo la Presidencia del I:.P:.H: José Maria Monzón, 33°, Capellán de la Armada de la Independencia (Presbítero) , en su condición de ser el H:. Grado 33° mas antiguo, se reunieron en Asamblea con el propósito de fundar el Supremo Consejo del Grado 33° para la República del Perú.

En tal virtud se procedió a realizar las Elecciones, con el siguiente resultado:

CUADRO DE GG :.DD :.Y OO:.

Soberano Gran Comendador - I:.P:.H:. Domingo Tristán 33°
Teniente Gran Comendador - I:.P:.H:. Juan Elizalde 33°
Gran Canciller - I:.P:.H:. José Salazar 33°
Gran Secretario - I:.P:.H:. José Domingo Castañeda 33°
Gran Tesorero - I:.P:.H:. Lázaro B. Cubillas 33°
Gran Maestro de Ceremonias - I:.P:.H:. Marco A. Sánchez 33°
Gran Capitán de la Guardia - I:.P:.H:.Julio Gonzales 33°

El Soberano Gran Comendador I:.P:.H: Domingo Tristan 33° agradeció al I:.P:.H:. José Maria Monzón 33° por su invalorable colaboración en la INSTALACIÓN DEL SUPREMO CONSEJO.

Síntesis la historia de la Gran Logia Oriental del Perú: 1977 - 2007(*)

GLOPERU TRIGESIMO ANIVERSARIO DE LEVANTAMIENTO DE COLUMNAS
A final del invierno y al comienzo de la primavera del ano 1974, en la ciudad de Huampani, se llevo a cabo la Primera Conferencia Masónica del Perú, convocada por el M:.R:.H:. Jaime Dorich Torres, G:.M:. de la Gran Logia del Perú. Estuvieron presentes unos 500 HH:., todos MM:.MM:., representantes de mas de un centenar de logias, confederadas a la G:.L:. del Perú.

En aquella reunión, los HH:. de las logias de provincias, especialmente del oriente peruano, hicieron notar que muchas logias estaban abandonadas a su suerte sin docencia e instrucción, con una crisis moral y decadencia administrativa; portal motivo, solicitaron que estos temas fueran considerados en la agenda a fin de estudiarlos y darles una orientación iniciatica, filosófica, simbólica y hermética. Los RR:.HH:. que dirigían la magna reunión ofrecieron y prometieron que estudiarían y visitarían las logias de la jurisdicción a fin de encontrar solución, pero que no podían alterar la agenda establecida.

Los HH:. de las logias del oriente del Perú, pasaron varios años esperando el cumplimiento de la promesa, realizando múltiples gestiones para poderse reunir. El 31 de marzo de 1977, fue la fecha fijada para llevar a cabo la reunión con presencia del G:.M:. de la Gran Logia del Perú M:.R:.H:. Emilio Cassina Rivas en la ciudad de Iquitos. Tal reunión, se frustro por razones de la actitud del R:.M:.H:. mencionado y su comitiva.

Sucedido esto, los RR:. y QQ:.HH:. que habían esperado pacientemente la reunión, acordaron desafiliarse de la Gran Logia del Perú y levantar columnas de la Gran Logia Oriental del Perú con sede en la ciudad de Iquitos, redactando el Acta de Constitución que firmaron los HH:. de la R:.L:.S:. Luz de Oriente 70 encabezados por el R:.H:. José Pereyra Miranda, la R:.L:.S:. Oriental N° 23 del Valle de Pucallpa, representada por el R:.H:.Edgar Yepez Arangua, la R:.L:.S:.Perla del Huallaga N° 108 del Valle de Yurimaguas, representada por el R:.H:.Oscar Landa Pinedo y la R:.L:.S:. Toribio Rodríguez de Mendoza N° 82 del Valle de Tarapoto, representada por los RR:.HH:.Pablo Mora Ramos y Juan Salazar Novoa, este ultimo en su calidad de Inspector Zonal.

La G:.L:. del Perú, siendo su G:.M:. el M:.R:.H:. Emilio Cassina Rivas, irradio a muchos valerosos RR:. y QQ:.HH:. entre ellos, Pablo Mora Ramos, Juan Salazar Novoa, Alfonso Documet Vasquez, Octavio Pereyra Sánchez, Cesar Saldaña Moreno, Luis Dibaja Padilla, Felipe Documet Perea y Antonio Lozano Ríos de la R:.I_:.S:. Toribio Rodríguez de Mendoza N° 82, y al Q:.H:. Alcala Zamora Flores de la R:.L:.S:. Luz de Amazonas N° 87.

Paralelamente, la G:.L:. del Perú presiona a las logias que habían firmado el trazado de desafiliación y muchos HH:., no seguros de sus principios y decisiones, retornaron al seno de la G:.L:. del Perú. Este hecho dejo acéfala a la R:.L:.S:. Luz del Oriente N° 70 y como es indispensable que existan tres logias para sostener una Gran Logia y deseosos de seguir labrando su piedra, solicitaron autorización a la G:.L;.O:. del Perú, la cual fue otorgada con Decreto 002 del 01 de mayo de 1,977, con este permiso, los HH:. arriba mencionados, levantaron de inmediato columnas de la logia Agartha N° 2, el 06 de mayo de 1977, siendo su primer VM:. el RH:. Alfonso Documet Vásquez quien hoy ocupa su columna en el O:. eterno.

Esta es en síntesis la historia de la Gran Logia Oriental del Perú, que como toda madre, se siente orgullosa de ver sus sueños y anhelos realizados, aun en contra de la desidia, odio y golpes bajos de la G:.L:.P:., desempeñando con dignidad y honor puestos importantes en la sociedad; virtudes que imparte la augusta orden constantemente. En esta magna fecha de alegría alcanzamos nuestro mas ferviente saludo y felicidades por su histórico pasado,. Por su empeño presente y su vislumbrando mañana.

Feliz Aniversario.

H:. Juan Orrego
Revista Masonica Fenix

(*)Recopilado en base a la Revista VERBO de la R:.L:.S:. Agartha No. 02

La Mujer y sus Derechos Igualitarios

R.·. H.·.
Marcela Villasante Montalbán
V.·. M.·.
R.·. L.·. S.·. Mx.·. Illariy Nº 4

Hace varios años, un 11 de septiembre, el mundo quedó atónito al contemplar la destrucción de dos edificios emblemáticos de los EE.UU. De Norte América, por acción demencial de una grupo de terroristas.

Es una pequeña nuestra de los acontece en todo el orbe, estamos asistiendo al monstruoso hundimiento de nuestra civilización, fenómeno que ocurre aproximadamente cada 2000 años por el cambio de una Era a otra. Estamos viviendo en la Era de Acuario, determinado por el movimiento de retrogradación de los equinoccios. Nos ha tocado vivir ese periodo de transición y tenemos que realizar grandes esfuerzos para no sucumbir.

¿Los Masones de Logias Mixtas y Femeninas, en especial, estamos preparados y con las energías suficientes de ayudar a la humanidad en un trance tan difícil?, ¿Sabemos lo que tenemos que hacer para que nuestra civilización no desaparezca? Sin duda estamos en una encrucijada por que nos hallamos viviendo tiempos tumultuosos, de violencia y grandes errores. El hombre, con toda su sapiencia no ha podido hacer desaparecer el hambre y el analfabetismo de la faz de la Tierra, pero ha creado tecnología de primera línea dedicada a la producción , difusión y aplicación de conocimientos, la cual es insuficiente si no se acompaña de los conceptos morales y éticos. Lo científico es importante si se tiene conciencia clara de la dimensión social proyectada y si se mide sus consecuencias, lo que significa que es necesario fijar límites para que no se haga mal uso de ello.

A partir de 1990, se dio la llamada Tercera Revolución Industrial , periodo en que surgen las computadoras, los equipos de telecomunicación, las fibras ópticas, los bancos de datos, la robótica, los satélites y otros. Casi el 90% de los conocimientos están registrados en cintas y discos, gracias al desarrollo de la electrónica, de tal manera que los sistemas multimedia, los sistemas de redes y la realidad virtual facilitan la información, acrecentándose la cultura humana dentro de un mundo globalizado. Todo ello implica que hay que desarrollar la alfabetización informática para dominar los medios. Por tanto, los países más poderosos serán los que dominen la Revolución de la Información en el siglo XXI

En la actualidad, la célula familiar estaña resquebrajada y desinformada, no aprovecha las experiencias del pasado para preparar el futuro de sus hijos, la mayoría de los adultos no son ejemplos de elevación espiritual y menos espiritual, no se sienten capaces de solucionar los grandes problemas que nos agobian. Es fundamental que se restablezca la solidez del núcleo familiar. Se debe imponer el orden, la disciplina, la autoridad y el respeto en el hogar. Para ello, se debe empezar por el respeto a todo ser viviente.

La mujer de esta época ha dado un salto trascendental, por que de su pequeño mundo familiar ha pasado al mundo público. Recordemos que la mujer, por largos años, ha sufrido discriminaciones de diversas naturalezas, no solo de genero; por tanto, en carne propia ha soportado las exclusiones. Hasta ahora, podemos observar en muchas regiones del Perú, las imágenes de mujeres que anuncian al mundo ser victimas de una atroz violencia, para mantenerlas dominadas y en actitudes pasivas y valientes. Al mismo tiempo, la historia también recoge las imágenes de mujeres valientes que participaron en cruentas luchas al lado de su pareja, por bienestar de la patria y de su propia familia.

Felizmente, corren otros tiempos y quedan atrás las mujeres mutiladas y lapidadas debido al machismo y al fanatismo, con el silencio cómplice de pueblos enteros. Todavía existen estos casos, que tendrán que desaparecer de la faz de la tierra por siempre.

La Gran Logia Constitucional de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la República del Perú, dirigida por el Gran Maestre, el M.·. R.·. H.·. Julio Carlos Pacheco Girón, mantiene una incesante tarea para que se reconozca en el Perú y en todo el mundo, el derecho que tiene la mujer de participar activamente dentro de la masonería; de otra manera, no se podría hablar plenamente de LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIADAD. En consecuencia, la Gran Logia Constitucional del Perú reconoce los derechos igualitarios de las mujeres ante los varones.

Asimismo, la Confederación de Potencias Masónicas Americanas reconoce y patrocina la formación de logias mixtas y femeninas en toda América, desde el estrecho de Bhering hasta Tierra del Fuego.

La mayor parte de los masones, hombres y mujeres, son maestros natos, educadores por antonomasia, ejemplos vivientes de cultura, moral y ética. Son guardianes permanentes del restablecimiento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por que son consientes de que la libertad, la igualdad, la fraternidad, la justicia y la paz mundial solo pueden conseguirse reconociendo la dignidad y los derechos de todos los seres humanos.

Las mujeres, ahora más que nunca, somos consientes que los derechos humanos no solo civiles y políticos sino también son derechos económicos, sociales y culturales, que hay que educar en valores para que no hayan perjuicios ni raciales, ni económicos, ni religiosos a fin de evitar la xenofobia y la intolerancia. Educar en valores se ha constituido en un mandato creciente de la sociedad globalizada por que ya no se soporta la descomposición de la moral de un pueblo.

Por ello, hay que forjar a la humanidad que se avecina, de manera pura, fuerte y clara.

San Juan Bautista

Q.·. H.·. Jaime Díaz Isasi
B.·. R.·. L.·. S.·. Fénix Nº 137—1

San Juan Bautista nació la madrugada del 23 o 24 de junio, seis meses antes que Jesús, siendo el único santo del que se conmemora su nacimiento y no su muerte, San Agustín hace la observación de que la Iglesia celebra la fiesta de los en el día de su muerte, pero en el caso de San Juan Bautista se conmemora el día de su nacimiento por que fue santificado en el vientre de su madre y vino al mundo sin culpa. La misión de San Juan Bautista no fue la de predicar el arrepentimiento y la virtud, ni el rechazo continuo y sistemático del vicio. Fue la de INICIAR a Jesús, que desde entonces se convirtió en el CRISTO. Dicho en otras palabras, su misión fue la iniciar al Maestro de Maestros, al más grande avatar que ha tenido la humanidad, fue la de convertir a una ser mortal en inmortal, a un ser humano en divino, en Dios.

El capítulo I del evangelio de San Lucas cuenta que Zacarías era un sacerdote judío que estaba casado con Santa Isabel con quien no tenía hijos por que ella era estéril, siendo ya viejos se le aparece el ángel Gabriel a Zacarías y le dice dos cosas: que vería al Mesías y que su mujer tendría u hijo, el cual seria el precursor del Masías y a quien debería poner por nombre Juan. El nombre Juan procede del hebreo YO-HASNAM que significa “Dios es Misericordioso” o también beneficencia, piedad, mérito.

No se sabe mucho de la infancia de San Juan Bautista, se cree que siendo muchacho y huérfano de padres huyó al desierto lleno del espíritu de Dios, vivió dedicado a la penitencia y a al oración, siempre vestía una piel de camello, la personalidad austera de Juan el Bautista le introdujo a renunciar a toda consideración, el se debía al cumplimiento de su obligaciones para con su Dios, la firmeza y fidelidad inmutables con que soporto el martirio antes de cometer una falta o traicionar a su maestro y su reprobación constante al vicio y su continua prédica al arrepentimiento y la virtud le hicieron acreedor al titulo de protector de la institución masónica.

El arqueólogo británico Gibson ha encontrado una gruta donde se supone habría vivido Juan Bautista, contiene bajos relieves, objetos de barro y cerámica, se han encontrado 250 000 piezas de alfarería que aparentemente pertenecen a artefactos utilizados en procesos de inmersión, también una escalera con 28 peldaños que conduce a una cámara con una piedra ovalada, para el baño de pie del creyente, igualmente se ha descubierto un bajorrelieve de una cara simbolizando una cabeza cortada.

Debemos recordar que San Juan Bautista es el patrono de los Templarios, nuestros antecesores directos, y que las primeras logias simbólicas se llamaron “Logias de San Juan” por que fueron el resultado de la integración de sociedades iniciáticas cristianas cuyo patrón siempre fue San Juan Bautista. Este es el único santo protector de la masonería.

Cuando tenía más o menos 30 años se fue a la rivera del río Jordán para predicar un bautismo de penitencia. Fue hasta allá donde llegó Jesús, quien fue bautizado por su primo y reconocido por este como el Mesías.

Podríamos aclarar que el rito de bautismo tal como lo conocemos actualmente difiere del rito de las primeras épocas de la historia, por ejemplo, en le Antiguo Testamento se señala que el rito de iniciación era la circuncisión . Más adelante entre los esenios se introduce el rito de bautismo pero con un sentido meramente exterior, o sea, en la idea de purificación, en este sentido lo uso San Juan Bautista y fue Jesús quien lo convierte en sacramento.

En la historia encontramos el uso del rito del bautismo, desde el principio inicialmente solo a los adultos y se realizaba por inmersión (entrar y salir del agua, o sea morir y resucitar a la nueva vida). Desde el siglo V d.C. se empieza a bautizar a los niños.

En muchas religiones las abluciones y los baños sagrados han sido frecuentes a lo largo de la historia como símbolo de purificación o nacimiento a una nueva vida. Los ritos de agua se usaron en Egipto, en Babilonia y en otras religiones mistéricas. El rito de inmersión significa o conlleva a borrar impurezas morales o espirituales. Hay que tener presente el significado del agua en otras culturas y en la Biblia, donde siempre aparece relacionada con la vida, la limpieza, la pureza y la purificación, la renovación de la vida y el renacer, esto es la desaparición de la vida pasada y el surgimiento de una nueva.

San Juan Bautista es el príncipe del santoral cristiano, su fiesta es le 24 de junio, es una fiesta solar, de luz y de fuego. Mientras Jesús ocupa el solsticio de invierno, San Juan Bautista toma posesión del solsticio de verano y es precisamente la vinculación de su nombre a las fiestas más esplendorosas y más vitalistas, lo que elevó su prestigio hasta límites que solo los milenios de la historia pueden explicar. No es gratuita la coincidencia entre el ancestral culto solar y San Juan Bautista, el personaje es de una gran talla, es una sol menos que abre el camino al gran so, que es Cristo, preparó los caminos del señor. Era la voz que clamaba en el desierto, no se callaba, no se callaba cuando no se debe callar, cuando veía los abusos del poder no giraba la cabeza aunque no le afectasen directamente.

El nombre de Juan tiene un encanto y una virtud invencibles, se impone con la fuerza positiva del mismo sol, con la viveza del fuego y con la fecundidad de la verbena. Entre los nacidos de mujer nadie fue más grande de Juan el Bautista.

La noche y el amanecer del 24 de junio están dedicados a San Juan Bautista en un esfuerzo de cristianizar las numerosas fuerzas que se manifiestan en esta mágica jornada en la que todas las sociedades tradicionales de Europa y América ponen en marcha numerosos rituales de antiguo origen y profunda funcionalidad cultural.

Un personaje símbolo de la cristiandad y un astro presiden la celebración, por una parte el sol, que según tradiciones sale bailando al amanecer del día 24, por otra parte el santo de la fecha, San Juan Bautista encargado de dotar de sacralizad a la fiesta.

Contando con el sol y con San Juan como componentes básicos de la celebración en la noche y el amanecer sanjuanescos, los hombres manipulan diversos instrumentos simbólicos con la finalidad de luchar contra distintos males que perjudican a los humanos. Fecha de transición astral que anuncia diversos cambios en la naturaleza equivalente a una ruptura de orden cósmica propiciadora de emergencias del inframundo.

LA GRAN LOGIA ORIENTAL DE ANTIGUOS LIBRES Y ACEPTADOS MASONES DEL PERU

A TODOS LOS MASONES ESPARCIDOS POR LA FAZ DE LA TIERRA

LA GRAN LOGIA ORIENTAL DE ANTIGUOS LIBRES Y ACEPTADOS MASONES DEL PERU ESTA CUMPLIENDO SU TRIGESIMO ANIVERSARIO ESTE 30 DE MARZO 2007 e:. v:.

La Gran Logia Oriental tiene su sede en el Oriente de Iquitos (Amazonía peruana) Gran Oriente del Perú; es la Gran Logia promotora de la descentralización de la Masoneria peruana y fundadora de la Confederación de Grandes Logias Masonicas del Perú que agrupa a 7 Grandes Logias en el Territorio Peruano.

V.. A:. H:.

Kember Mejia Carhuanca
Gran Canciller

Revista Masonica FENIX - Edicion No. 42

GRAN ORIENTE del Perú
GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU
Libertad Igualdad Fraternidad
Libertad Absoluta de Conciencia

Valle de Lima del 2007 e:.v:.
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Estimados HH:. esparcidos en la faz de universo el proximo 27 de marzo la R:.L:.S:. Fenix No. 137 cumplira 26 anos de fundacion en el Valle Lima. Fenix es hoy una importante cofradia de hombres libres y de bien que a travez de este tiempo a demostrado su fe a los postulados masonicos aurorales.

Creemos que la frase profetica del R:.H:. Julio Mosquera, fundador y primer V:.M:. sobre nuestra madre logia "MAS LOGIA, QUE UNA LOGIA MAS" han quedado demostradas por las pruebas que los HH:. de la primera epoca sufrieron en su defensa de los principios masonicos y contra la corrupcion de los usurpadores del poder que gobierna en irregular forma la GLP desde 1998 e:.v:.

En tal sentido, la dirección de la revista masónica del Perú - FENIX -a pedido del V:.M:. JAIME SEGURA CERRON, de la R:.L:.S:. Fenix No. 137, Jurisdicción de la Gran Logia Constitucional del Perú presenta a la hermandad la Edicion Especial No. 42 de la revista Revista Masonica Fenix, como parte de la semana de aniversario nuestra madre logia, la se puede ubicar en la siguiente dirección web: http://orrego.org/masoneria/fenix42.pdf o

La edición No. 41 esta ubicada: http://orrego.org/masoneria/fenix41.pdf
Otras ediciones del 1 al 37 puede ubicarse en: http://revistamasonica.googlepages.com
Las ediciones 38 al 42 estaran pronto tambien en el servidor de LULU.com Le informamos

RR:.QQ:. HH:. hemos habilitado una página blogger para información y noticias complementarias sobre masonería que le recomendamos que visiten ubicada en: http://fenix137rls.blogspot.com/
Donde estaremos colocando las notas e información de la edición PDF de la revista FENIX.

Le recordamos que nuestra revista masónica se edita en formato PDF, recomendamos en tal sentido, verlo en ADOBE READER Versión 8.0, sino poseen este formato bájenlo gratis en: http://www.adobe.com

Asimismo os recordamos que nos pueden enviar cualquier tipo de información masónica de sus logias o gran de logias, planchas o trazados masónicos y si desean colocar publicidad estaremos honrados de ello.

Direcciones electrónicas habilitadas:

PRONTO MASONES RADIO DEL PERU!!!!!Fénix

V:.A:.H:.Juan Orrego

Editor
Sec:. de RR:. II:. Masónicas en online
R:.L:.S:. Fénix No. 137Valle de Lima
Jurisdicción de la Gran Logia Constitucional del PERU

COMUNICADO DE LA MASONERÍA LIBERAL PERUANA

Gran Logia Constitucional del Perú
Gran Oriente del Perú
Potencia Masónica Soberana

A.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.
Masonería y Sociedad

La Gran Logia Constitucional del Perú — Gran Oriente del Perú (G.·.L.·.C.·.P.·. — G.·.O.·.P.·.)es una asociación iniciática de personas libres que procuran su perfeccionamiento individual, buscan el conocimiento a través de los símbolos, practican la igualdad y la tolerancia, ejercitan la fraternidad en sus reuniones y aspiran a una mejora de la sociedad.

Pasados los tiempos de persecución, la francmasonería ya no es una sociedad secreta sino discreta. Como orden iniciática mantiene ciertos secretos internos en cuanto al contenido de sus diferentes grados y símbolos, como lo ha hecho la gran tradición hermética desde hace siglos, pero éstos sólo conciernen a los francmasones y no están relacionados con ningún propósito social ni conspiración política. En sus tenidas, o asambleas rituales, no está permitido hablar de religión o política porque la Fraternidad respeta las opiniones y creencias de cada cual.

Junto a otras asociaciones masónicas, la G.·.L.·.C.·.P.·. — G.·.O.·.P.·. es la heredera de la tradición liberal peruana que tanto luchó por los derechos y libertades desde la Guerra de la Independencia, habiendo acogido en su seno a ilustres personalidades como San Martín, Necochea, Santa Cruz, Bolívar, Sucre, Gamarra, Ramon Castilla, Miguel Grau, Francisco Bolognesi, Haya de la Torre o la exquisita cosecha humana del aprismo auroral.

La masonería liberal que representa la G.·.L.·.C.·.P.·. está abierta a la sociedad y ofrece su método espiritual a quien se lo demanda, pero no hace proselitismo. Acoge en plena igualdad a hombres y mujeres y no hace distinción por razones de ningún tipo, salvo en el caso de personas racistas, violentas o que aprueben cualquier forma de terrorismo. Se autofinancia con las cuotas de los hermanos y hermanas que la forman y tiene entre sus fines la práctica de la solidaridad con los desfavorecidos.

La Gran Logia Constitucional del Perú se caracteriza por la libre discusión en sus reuniones, siempre de manera ordenada y respetuosa con las opiniones ajenas, sobre temas iniciáticos o sociales. Es tanto un foro de debate como una escuela de diálogo. Aboga por la libertad de conciencia. Sus miembros se consideran filósofos librepensadores comprometidos con la vida y el mundo.

Para más información, consultar:
- www.gl-constitucionalperu.org

Gran Logia Constitucional del Perú — Gran Oriente del Perú
Dirección: Jr. Paraguay No. 400
Valle de Lima
Teléfono: 4243164 / Fax 3260536
E-mail: gransecretario@gl-constitucionalperu.org

Nueva Logia Hispana levanta

New York, Marzo 5, 2007. La Serenísima Gran Logia de la Lengua Española de Norteamérica anuncia que el día sábado 3 de marzo se constituyeron un grupo de HH.: de diversos países de Latinoamérica residentes de los Estados de New Jersey y New York bajo bóveda celeste, determinando la necesidad de levantar columnas de una logia a la cual denominan GENESIS DE AMERICA.

La tenida de constitución se llevo a cabo el día sábado a las 5.00 p.m. hora exacta en el Gran Templo de la Calle 45 en Manhattan.

Se rindió un emotivo homenaje Al Il:.y Q:. H:. LUDOVICO DE VERNEVIL, promotor de la idea de la nueva logia.

La Tenida oficializo el primer cuadro logial que quedo constituido de la forma siguiente:
V:. M:. R:.H:. Víctor Salazar

1er. Vig:. Q:.H:. Juan Orrego

2do:.Vig:. Q:.H:. Orlando Tobón

Orador R:.H:. Dante Novoa

Maestro de Ceremonia Q:.H:. Rafael Vázquez

Sec:. Q:.H:. Cesar Quiroz

Guarda Templo Q:.H:. Álvaro Medina

Hospitalario Q:.H:. Luís Terranova

En Columna Q:.H:. Carlos Motta

Asimismo se presento el logo de la logia (ver imagen). Y se distinguió a los HH:. De Gran Oriente Lusitano que asistieron a la Tenida y que fueron declarados como Fundadores Honorarios del Taller.

“INSTITUTO DEMER”

¿Algo se mueve en la masonería de regularidad inglesa?

Un grupo de Masones españoles regulares preocupados por el desarrollo de la Francmasonería en nuestro país ha considerado necesario disponer de un espacio que permitiera a todos, Masones y Profanos, preocupados en profundizar los valores que esta Fraternidad Iniciática ha ido desarrollando desde sus inicios trabajar en defensa de los mismos y transmitirlos a la Sociedad.

El “INSTITUTO DEMER” deseamos sirva para el encuentro de aquellos seres libres que buscan la Luz para acercarse a la Verdad y que ponen por encima de las condiciones materiales de los individuos sus valores morales y que defienden la Libertad, la Igualdad, la Solidaridad, la Justicia, el Amor Fraterno y la separación entre las convicciones personales y las normas generales.

Como ideario fundamental del “INSTITUTO DEMER” cabe señalar que todos los seres humanos son iguales y poseen unos derechos que deben ser respetados universalmente. En la consecución de este objetivo pondremos todos nuestros esfuerzos, ya que las diferencias que se observan no son más que aspectos parciales de la Verdad y por ello deben ser respetadas, defendiendo el principio de que la forma de aproximarnos los unos a los otros es mediante el diálogo y no mediante la imposición.

Por ello el “INSTITUTO DEMER” va a promover todo tipo de actividades que ayuden individualmente a su mejora personal pero con la finalidad de que esta mejora personal pueda tener posteriormente una traducción en la vida de la Sociedad y conseguir de esta forma un mundo mejor, utilizando para ello las herramientas y los símbolos que la Francmasonería nos facilita.

http://www.institutodemer.es/

Revista de Oriente y Occidente

Un nuevo recurso informativo en la RED sobre masonería con un alto nivel de calidad y con buenas garantías de conocimiento, fiabilidad y voluntad constructiva. No podemos menos que darles la enhorabuena y desearles lo mejor. Se definen con las siguiente palabras:

Revista de Oriente y Occidente es una publicación abierta y de carácter masónico, editada por tres miembros de diferentes obediencias, con el objetivo de generar un centro de consulta, opinión y noticias para masones y profanos válido, lejos de cualquier posicionamiento de carácter interno de la Orden.

Libertad, ya que nuestro eje principal es la libertad de expresión, estamos abiertos a las diferentes sensibilidades masónicas, sin distinción alguna de Obediencia o Rito, para plasmar la pluralidad y diversidad, que existe en la Masonería, y que en nuestra opinión, enriquece no solo a la Orden, sino a la sociedad misma. Un masón libre, en una sociedad libre.

Igualdad,ya que a través de nuestro formato, se podrá reflejar la opinión, las noticias y los hechos, de la masonería española sin distinción alguna, y que con el tiempo, irá conformando un archivo de libre consulta, útil tanto a masones como a profanos.
Fraternidad, ya que como base esencial de la convivencia masónica y social, es el pilar fundamental de este proyecto.

http://www.orienteyoccidente.com/index.php

© 2007 Revista de Oriente y Occidente

La Verdadera Historia del "Descubrimiento de América"

A principios del siglo XIV se produjeron tres acontecimientos que aparentemente no estaban relacionados entre sí, pero cuya trascendencia todavía alcanza directamente a este siglo XXI recién comenzado.

Cronológicamente, el primero de ellos es la aparición de unos nuevos y singulares mapas que rompen totalmente con la tradición medieval y parecen como surgidos "del aire", sin elementos anteriores en los que apoyarse. Son los denominados portulanos o cartas portulanas (sin embargo los portulanos corresponden a un sistema de proyección semejante al de una proyección cilíndrica oblicua y tienen su origen en Ptolomeo, como parcialmente he publicado en la Revista de Ingeniería Aeronáutica y Astronáutica), auténtica piedra angular de esta historia.

Posteriormente, la nación hebrea es expulsada de Europa excepto de los Reinos de la Península Ibérica. Esta situación dará lugar a que, en ella, la cultura hebraica alcance las más altas cotas de desarrollo de toda la época medieval, pero así mismo a uno de los mayores progroms de todos los tiempos, que desembocará en el denominado "problema de los conversos", la creación de la Inquisición Moderna en la península y la expulsión hebrea de Sefarad casi doscientos años más tarde. Este es el segundo punto en el que se apoya el trípode del Primer Viaje Colombino.

Por último, la desaparición de la Orden del Temple constituye el verdadero nudo gordiano de la cuestión. Todavía hoy se continúa hablando del "tesoro templario", teoría muy fácil de rebatir sin más que un ligero análisis de los flujos de capital necesarios para el mantenimiento de la Orden. Sin embargo, esto no es óbice para que otros logros alcanzados por ella tengan muchos más visos de realidad. No se debe de olvidar que lo importante no es lo que hoy sepamos o creamos de ella, sino aquello que creyeron los protagonistas de esta historia.

Sin embargo, hay un hombre que aglutina en su persona el conocimiento profundo de los tres elementos que acabo de enumerar: Raimon Llull, el hombre que tuvo la curiosa facultad de no morir. Un buen día desapareció de su residencia en Mallorca, y jamás se ha vuelto a saber nada de él. Su conocimiento del mundo hebreo va mucho más allá de lo que muestran sus obras y es posible que la crisis que padeció y que le hizo renunciar al mundo, a su mujer y a sus hijos para dedicarse al estudio y la meditación, esté relacionada con la disputa teológica que presenció, siendo educador del príncipe hijo de Jaime el Conquistador, entre el Gran Rabino de Gerona y un judío converso sobre la verdad del cristianismo; disputa que terminó el propio Rey y que le hizo exclamar en público: "Lástima que razones tan elevadas y convincentes sustenten a una causa errónea", pero que simultáneamente le impelieron a acudir el sábado a la sinagoga.

Su relación con la Orden del Temple y su ideal de perfecto caballero, que se ajusta extraordinariamente bien a aquellos cuya regla dio San Bernardo, es algo estudiado por varios tratadistas. Sin embargo ha sido mucho menos comprendida y analizada la descripción de la navegación medieval que realiza en una de sus obras y que se ajusta perfectamente con la que siguió Colón en su primer viaje al Caribe (demostrado en la conferencia de Oropesa). Hay muchos tratadistas que consideran a Raimon Llull el padre de la escuela mallorquina que confeccionó esas cartas portulanas de las que anteriormente se ha hablado.

La Orden del Temple
Desde el mismo momento de la aparición de la primera carta portulana de la escuela mallorquina, la de Angelino Dulcert, comienzan a aparecer las primeras pistas escritas sobre la Orden y su fuga a otras tierras situadas en la "Mar Océana" (conferencia de La Matanza), originando una exploración de las islas atlánticas y de la costa sahariana hasta el cabo Bojador. El Atlas Catalán de 1375 contiene todos los elementos que sitúan perfectamente a La Española como isla caribeña (La ruta T y D) y los lugares de América del Sur y África donde la Orden disponía de puertos (El legado de Bencomo).

La emigración a Portugal de Yahudá Cresques, coautor junto a su padre del Atlas, hace que Enrique el Navegante, infante Portugués, solicite a Juan II de Castilla la "merced" de las islas de La Gomera y de El Hierro en su calidad de Gran Maestre de la Orden de los Caballeros de Cristo. Al serle reiteradamente negada esa merced, reúne una flota para su conquista, flota esta que es derrotada por una armada castellana.

¿Llegó el Temple hasta América? Toda la evidencia estudiada parece demostrar que sí. En primer lugar existía un método de navegación, desconocido por la Cristiandad, basado en la geometría de los portulanos y la utilización de los cuadrantes trigonométricos musulmanes, que permitía conocer con suficiente precisión la posición de una nave en alta mar (La Navegación Medieval, conferencia en los C.O.I.I. de Tenerife y Las Palmas). Por otro lado, existen evidencias tanto arqueológicas como antropológicas de la existencia de una encomienda templaria en Canarias (La encomienda Templaria de Gran Canaria y El Legado de Bencomo). Y por último, los "rastros" dejados en los portulanos mallorquines, que no debemos olvidar tienen su origen en Llull, así como la forma de viajar hasta el Caribe, siendo imprescindible situar el origen de la navegación en la isla de El Hierro.

La Operación “Nuevo Mundo”
Desde comienzos del último cuarto del siglo XV era más que evidente que la situación de musulmanes, judíos y conversos no tenía cabida dentro de la concepción ideológica del poder monárquico que tenían los Católicos. Una vez superada la guerra civil castellana y afianzado el tratado de Alaçovas-Toledo, no podían existir grupos étnicos o religiosos con una Justicia distinta a la Real, y los conversos o eran tales, o eran "marranos" y por tanto debían ser extirpados del entramado social. La Inquisición fue un elemento primordial para el establecimiento del llamado Estado Moderno y los hebreos, que conocían la historia de aquella, debían suponer que su expulsión iba a llegar a Sefarad tarde o temprano. Y llegó con dos siglos de retraso. Los musulmanes posiblemente no llegaron a pensar que sus días como Reino tradicional estaban contados, un nuevo concepto del Estado se estaba gestando y ellos no tenían cabida en ese nuevo orden.

Por las pruebas que han llegado hasta nosotros, al menos un grupo de judíos mallorquines conocía el secreto de la Orden del Temple y tal conocimiento se fue trasmitiendo, en secreto, de generación en generación. Cuando la situación se hizo crítica, decidieron sacar a la luz discretamente el secreto templario a fin de tener nuevos territorios donde la presión del cristianismo fuese menos agobiante para la nación hebrea. Todo parece apuntar a que en fue en Génova donde se establecieron los planes para poder llegar hasta tierras americanas partiendo desde El Hierro como condición obligatoria.

A los pocos meses de la conquista de Gran Canaria, aparece en Castilla un hombre provinente de Portugal, que aunque aparenta ser cristiano, es un auténtico hebreo disimulado, un marrano; (Ni Cristóferens es Cristóforo. Ni Colombo, Colón). Ese hombre, que más tarde será llamado Cristóbal Colón, propone a los Católicos un viaje a un punto de la Mar Océana donde "por su mano e industria serán ganadas nuevas tierras", pero en realidad está proponiendo al Rey de Jerusalén, Don Fernando el Católico, encontrar a los sucesores de los caballeros del Temple para volver a reconquistar la Ciudad Santa (La ruta T y D, conferencia en Tenerife). Es ya generalmente admitido que Colón fue siempre apoyado por los conversos cercanos al poder real de ambos reinos, y que su proyecto era conocido en Portugal por Juan II.

El proyecto es disfrazado desde sus comienzos como una navegación a las Indias por Occidente, debido al interés de todas las partes (incluida Portugal) de que no aflorase públicamente en absoluto el secreto templario, pues caso de encontrar el objetivo deseado, sólo se repartirían las tierras los reinos hispánicos y no todos los reinos de la cristiandad.

Colón planifica su viaje siguiendo los datos obtenidos del Atlas de Cresques, pero se equivoca en sus cálculos náuticos (El Error de Colón) por desconocer que los portulanos tienen dos escalas de medición distintas, una para el Atlántico y otra para el Mediterráneo. Por esta circunstancia ya tiene problemas para llegar a Gran Canaria (Colón en Gran Canaria, conferencia en Maspalomas) y se encuentra perdido y desconcertado, en medio de la nada, cuando cree haber llegado al punto de destino. Pero entonces Martín Alonso (Los Pinzones en el Primer Viaje, aún no publicado), que se había percatado del error colombino, lleva las naves a un punto próximo alpuerto donde esperaban arribar. Ese desconocimiento de Colón sobre lasescalas tendrá además consecuencias históricas en las negociaciones deltratado de Tordesillas.

Los portugueses, que también conocían la forma errónea de medir colombina, obtienen ventaja permitiendo pactar con la milla más corta del Almirante, y utilizar en la medición real la correcta. Así es como se sitúa el meridiano frontera a una distancia superior en 4/3 a la que verdaderamente Castilla esperaba (El Tratado de Tordesillas), obteniendo las tierras de Brasil para Portugal.

Colón, acaba su vida escribiendo "El Libro de Las Profecías" y el "Libro de la Primera Navegación" donde explica por medio de claves todo su afán por encontrar una nueva Tierra de Promisión para el pueblo de Israel.

José Antonio Hurtado

VIDEO SOBRE MASONERIA

Estimados HH:. le invitamos a ver el presente video:




Si no lo puede visualizar haga clic en siguiente link:

http://www.youtube.com/watch?v=4Ea-_OP1KCU

Curriculum de la Soberano Gran Comendador

Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de Occidente de la República Mexicana.
Periodo 2006 – 2008
Prof. Javier Aleriano Castañeda.

Preparación profesional:

- Maestro Normalista.
- Licenciatura en Lengua y Literatura
- Maestría en educación media.
- Director de Secundaria Técnica.
- Inspector en Secundarias Técnicas.
- Coordinador de inspectores en Secundarias Técnicas.

Vida masónica:

- Iniciado en la Logia Simbólica Akenatón 20 Jurisdiccionada a la Gran Logia Occidental Mexicana.
- Coofundador de la Gran Logia Lázaro Cárdenas de Zapopan, Jalisco.
- Fundador de las Siguientes Logias Simbólicas:
• Ignacio Manuel Altamirano 208
• Hermes 215
• Benito Juárez 214
• Tlacaelel 212
• Ignacio Manuel Altamirano 213.
• Hermanos Flores Magón de OMM
- Fundador de la Gran Logia Benito Juárez del Oriente de Tanalá, Jalisco, de la que es actualmente Respetable Gran Maestro.
- Fundador de la Federación de Grandes Logias de Occidente de México.
- Fundador del Supremo Consejo de Occidente de la República Mexicana, en donde ha ocupado los siguientes cargos:
. Soberano Gran Teniente Comendador.
.Soberano Gran Comendador sustituto por dos años.

A partir del 16 de diciembre del 2006:
Soberano Gran Comendador electo por el Periodo Masónico 2006 - 2008

Fraternalmente con los Ssig.·., Ttoc.·. y Bbat.·. de vuestro grado
Dr. Joaquín Padilla López.
Gran Ministro de Estado.

Comunicado del Supremo Consejo de Occidente y Norte de la República Mexicana

Desde el Asilo Sagrado en que reside el Supremo Consejo de los M.•. II.•. PP:•. SS.•. GG.•. II.•.de la O.•. Gr.•. 33º, del R.•. E.•. A.•. y A.•. para la jurisdicción Masónica de Occidente de la Republica Mexicana y bajo los auspicios del C.•. C.•. zenit, que corresponde entre los paralelos 18º58´ y 22º 51´ de latitud norte y entre los meridianos 101º28´ y 105º43´ de longitud oeste; es decir, al norte del Ecuador y al oeste del Meridiano de Greenwich.

A TODOS LOS QQ.•. HH.•. QUE LA PRESENTE VIEREN:

Siendo el 16º día del mes de diciembre del año 2006 e.•. v.•. los suscritos, miembros activos del supremo Consejo y de acuerdo con su constitución que los rige, han efectuado su asamblea general de elecciones de la Gran Comisión Directiva en su Punto Geométrico de Guadalajara, Jalisco, México. Resultando electos los siguientes Ilustres y Poderosos Hermanos con los Cargos Siguientes:

Ilustre Soberano Gran Comendador ... Profr. Javier Aleriano Castañeda
Soberano Gran Teniente Comendador ... Profr. Fortino Meléndez Casillas
Gran Ministro de Estado ... Dr. Joaquín Padilla López
Gran Orador Fiscal ... Profr. Gregorio Razura Villegas
Gran Secretario Canciller ... Lic. José de J. Angulo Olivares
Gran Tesorero ... Ing. Luís Flores Covarrubias
Gran Hospitalario ... Profa. Matilde Checa González
Gran Experto ... C.P. Teresa López Mendoza
Gran Porta Estandarte ... José de J. Casillas Hernández
Gran Maestro de Ceremonias ... Lic. Fernando Lima Ruvalcaba
Gran Capitán de Guardia ... Lic. Axel Fco. Orozco Torres.

A efecto de que se les reconozca en su alta investidura se extiende el presente Balaustre en el Valle de Guadalajara, Jalisco, México, a los 17 días del mes de enero del 2007 e:. v:.

Damos Fe con la firmas los integrantes de la Gran Comisión Directiva.

PERU: GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU ACREDITA A SU REPRESENTANTE ANTE EL GRAN ORIENTE DE FRANCIA

A TODAS LAS RR.•. LL.•. SS.•. DEL UNIVERSO
A TODOS LOS VV.•. MM.•., RR.•. Y QQ.•. HH.•.
QUE LA PRESENTE VIEREN
LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD


El Gran Maestre de la Gran Logia Constitucional
de los AA:., LL:. y AA:. Masones de la República del Perú
M.•. R.•. H.•. JULIO CARLOS PACHECO GIRÓN 33º
os hace saber que esta Gran Logia acredita al

R.•. H.•. M.•. M.•. ALAIN FUMAZ

COMO REPRESENTANTE DE LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERÚ ANTE EL GRAN ORIENTE DE FRANCIA EN CALIDAD DE EMBAJADOR, GARANTE DE PAZ, AMISTAD Y SOLIDARIDAD

Con el objetivo de promover la unión y fraternidad de la masonería Universal entre nuestras obediencias y el Gran Oriente de Francia, en cumplimiento de todas las leyes y costumbres inmutables, concordantes con nuestros linderos de antiguos usos y costumbres, así también gestionar el apoyo social para los sectores de la población más desposeídos de nuestra sociedad.

Para constancia del Gran Oriente de Francia que Integra la Gran Familia Universal y en cumplimiento de nuestro Tratado de Amistad y Solidaridad de Febrero del 2007, firmamos y sellamos en la presente.

Gran Oriente Del Perú, Valle de Lima, 16 de Marzo del 2007 e:. v:.


Fdo. M.•. R.•. H.•. Julio Carlos Pacheco Girón
Gran Maestre

Fdo. R.•. H.•. Sabino Moreyra Orozco
Gran Secretario

Fdo. R.•. H.•. Mario Rolleri Irribarren
Gran Canciller

PERU: Gran Oriente de Francia firma tratado de Paz y Amistad con la Gran Logia Constitucional del PERU

FENIXnews. Lima, 17.MAR.2007. El Gran Oriente de FRANCIA el dias 23 de febrero de 2007 e:.v:. firma Tratado de Paz y Amistad con la GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU - Gran Oriente del PERU, el cual sera enviado a LIMA de manera segura via conducto diplomatico.

El Gran Maestro, el M:.R:.H:. Julio Carlos Pacheco Giron, senalo que la firma del Tratado es el reconocimiento de la labor y de la accion de todos los hermanos y hermanas que trabajan en la jurisdiccion en favor de la masoneria liberal.

El artifice de este trascendental hecho el R:.H:. ALAIN FUMAZ, senalo via telefonica a FENIXnews sobre el tratado..."El Gran Oriente de Francia por intermedio de Gran Maestro Jean-Michel QUILLARDET al firmar el TRATADO con el Oriente del PERU - GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU, manda un mensaje claro a la masoneria de la AMERICA DEL SUR y es que sois la demostracion que los masones son libres y que nadie no puede impedir esta libertad. Esta libertad que nos viene de las ideas emancipadoras del siglo 18. Ideas generosas de tolerancia, de libertad de conciencia y de fraternidad. Ideas universales que deben constituir el mason. Ideas humanistas que dejan a cada uno su libre albedrio... La masoneria debe unir, no dividir, respetando las ideas de cada uno, las voluntades de cada uno, las creencias de cada uno. Nadie tiene la verdad, la verdad siempre se busca. Un pensamiento libre es un pensamiento siempre disponible, abierto a todas las ideas, a la novedades, al anàlisis, sin encerrarse en ninguno sistema paralizado, y asi poder descubrir una particula de verdad. El pensamiento es al servicio del Ser Humano. No debe y no puede haber monopolio en masoneria, porque es en la diversidad que existe la pluralidad, sin ninguna exclusion afin que nuestro ideal masonico pueda exprimirse plenamente. Nuestras tenidas deben ser unos espacios de dialogos y de intercambios favorecido por nuestra pertenencia a la masoneria en general, sin ostracismo de Obediencia o peleas de Ritos. Es en el respeto y la abertura al otro que vamos a favorecer el acercamiento de lo esparcido para sobrepasar y superar las divisiones... La confianza en el Hombre y en su juicio que proponen los masones los hacen creer en la perfectibilidad Humana...Màs que nunca el conocimiento de si-mismo es necesario. Hay que encontrarse para adelantar. La sociedad es para el Hombre y no el Hombre para la Sociedad."

La Gran Logia Constitucional del PERU-GRAN ORIENTE DEL PERU, entiende que la firma del Tratado con el GRAN ORIENTE DE FRANCIA implica un la necesidad, cual es, en el mediano plazo acrecentar su sabiduria, fortalacer su paciencia, valorar su humildad, tiempo, para ir al fondo de sus interioridades masonicas. La masoneria peruana liberal comparte el criterio del Gran Oriente de Francia de un mundo nuevo, un mundo mejor. Esta esperanza es Humanista y encuentra su existencia en las relaciones humanas. Esta esperanza se construye en la fragilidad de nuestras vidas, con nuestras dudas, nuestras debilidades, nuestros titubeos para tratar de caminar hacia un farolcito de luz en esta noche de esperanza.

EL Gran Maestro de la G:.L:.C:.P:. comparte y trabajara codo a codo, hombro a hombro con el Gran Oriente de Francias y su M:.R:.H:. Gran Maestro Jean-Michel QUILLARDET, para que en una mañana no tan lejano la Masoneria sera Universal y les masones se den cuenta que las divisiones de hoy no son los caminos para llegar al punto que debemos alcanzar, el cual no soporta otra cosa que: el amor de la Humanidad.

La firma del presente tratado es una vision futurista del manana de masoneria peruana y continental que genera una mision y es la respuestas que debemos dar a los que piensan tener la verdad. Esta verdad que todo mason busca sin preocuparse de la presuntuosa denominacion de regular o irregular que no tiene sentido en un corazon masonico.

Por otra parte, se ha nombrado Garante de Paz de la Gran Logia Constitucional del PERU ante el Oriente de Francia, al R:.H:. ALAIN FUMAZ, el cual velara y cumplira con la mision para que se conozca la masoneria liberal que se realiza en el Peru en perfecta Libertad - Igualdad - Fraternidad. Y el Gran Oriente de Francia acreditara como Garantes de Paz al R:.H:. Mario Rolleri .

Un fuerte abrazo y muchos saludos fraternos para todos los hermanos y hermanas de la Gran Logia Constitucional del PERU.

COMICs